求簽準與不準能否信算命面相手相(求簽這種事情靈不靈)

求簽可信度高嗎?

信者則有。那要看你信到哪個程度瞭！！！

求簽的話能信嗎?

不能信有很多人是為瞭騙人的

抽簽靈嗎

求簽真的靈驗有效果嗎？ 信則有 不信則無 命數是掌控於自己手上的 記住我命有我不由天 信那些神五神六的東西永久不如信自己

寺廟裡抽簽靈嗎？ 還行

抽簽真的靈驗有效果嗎？ 從我本人角度來說，無論抽到的是什麼簽，我都會相信，畢竟這是佛祖的啟示，不過，相信也不象征著要丟棄生活。 從俺的幾次經歷來說，抽簽，是靈的，重點在於你如何去看它，你忽視他，上簽也會變下簽。

抽簽真的靈驗嗎？ 戀愛和婚嫁是不同的，這一點你要搞清楚，戀常是談幾年，而出嫁那麼是一 生的事情，其實也就是說女人在挑選另外一半時也是在．關鍵還在看你的抉擇，旁邊的人是給的是參考，包括菩薩在內．在精神和物質上，這個男孩能給你幸福嗎？

去廟裡抽簽靈嗎? 寧可信其有，不值得信其無。

其實也就是說翻開戒律，佛也不外乎是要我們多行善緣，伐積德。即便他所允諾的保佑沒有實現，也是對俺們心志的一種陶冶，何必苦苦爭論佛到底有沒有給我們帶來好處呢。

何況在你孤獨無助的時刻，他是你最終的精神支柱，不需要你花任何錢，隻不過是一種寄托和信奉信仰而已，沒有啥對與不對的。

凡事憑借自己是對的，不過 也沒必要仇視他，在你需要他的時刻，他還是你的好朋友。最壞的結果就是佛沒有保佑你，沒有更壞的結果瞭，沒有可能佛還去故意害你，沒必要看的那麼死

你們覺得求簽靈嗎？ 有多人準的？ 簽單隻給個言簡意賅的模棱兩可的簽面。咋解都成，所以無所謂靈與不靈。

去廟裡抽簽確實非常靈嗎？ 都是心裡作用，有句話這麼講的，日有所思夜有所夢，心思起主導作用。

QQ裡，抽簽靈嗎 不靈

哪個時辰抽簽最好簽最靈驗 抽簽要靈驗，關鍵不在於哪個時辰抽，而在於要明 白抽簽的要領。

第1、心誠意正，恭敬其事才會靈驗

第2、問題越明確越單一，越靈驗。抽簽終究有有限性，適合問吉兇性質，而不要指望有細節與關鍵的演繹。

第3、隨意隨緣抽簽，不要特意。

我在喜馬拉雅聽書網有《怎樣抽簽更靈驗》的語音講座，感興趣 可以聽聽。

大傢說網上抽簽靈嗎？有好多種 天天抽當然不靈，網上沒有寺廟裡供奉瞭香火的神仙靈。

抽簽算命準不準呢?

抽簽算命是古以來有的算命方式，但許多人皆有疑問，四柱算命、手相算命、面相算命等皆為有東西在那算的，而抽簽算命既不用到八字，也不必看手相，也不必看面相，那？算過的，有的人會覺得準，有的人覺得不準。但抽簽算命的結果隻有兩個，一個是準，一個是不準，那總沒有可能全部人算瞭都不準，當然也是有準的，但究竟是準還是不準呢？這個其實也就是說蠻難斷定的，應該這麼想是對的，信則有，不信則無。算命這個嘛，在村裡的人都蠻相信的。打比方說我們一鄰居，算命的算他隻能活70歲，他到瞭70歲的時刻，他就啥也不幹瞭，他想，反正都要去瞭，還幹什麼。但結果是他活到瞭八十多歲。我外公也是，算命的算他隻能活到七十多，他也活到瞭八十多。因此講算命沒有可能全準。大多算過命的都說，過去的事算得非常準，而未來的一般不準，這是為啥呢？可能是過去的會在人的面相、手相上留下印記，而未來的還未發生的，沒有印記，隻能預測推算，就難預測推算瞭。又有的人講，算命是準的，假如不準，隻是算命先生的道行還不夠深。但綜上所述，有的人講準，有的人講不準，那還是那句話能概括，信則有，不信則無。一個會算命的人說，未來的他是不算的，由於一，天機不可泄漏，說瞭會折壽的，或許很多人過去的算準瞭，未來的不準，就是由於他知道說出來會折壽，所以不會講出準確的。二，人定勝天，人是可Yi經過努力改命的，命運掌控於自己手裡此句話是對的。所以匯總起來，？信則有，不信則無。但最好就是好的相信，不好的莫要信。信命不能認命，人定勝天，命運掌控於自己手裡，到任何時候都要信自己。因 此，最好別算命，由於你的思想會跳入其中，命是越算越薄的。

求簽的話能信嗎?

不能信有很多人是為瞭騙人的

求簽準不準呢?

肯定不是。

驗證一個簽準與不準最簡單:你去不同的寺廟，為同一件事求簽。假如標志是可信的，你應該得到同樣的標志。

明明有這麼簡單有效的驗證方法，競價還是被歸為封建，總之不允許。

當我去寺廟和不去寺廟的時刻，我是多麼的準確，這太讓人震驚瞭。

其實也就是說假使你對易經有進一步的瞭解，不但僅是“命理學”的簡單學習，真實不虛能理解易經中“天人合一”原理的人都應該知道，“抽簽”也屬於易經預測推算的范圍。

由於全地球的所有的都不是偶然的，抽獎過程看起來充滿瞭偶然性，結果卻是必然的。

這和扔銅錢做的六爻預測推算，和隨便看見或學到的梅花預測推算有啥本質區別？

不過，不管是卦爻辭、梅花易數，還是道術、劉仁的黃金公式，皆有極為完備的《易經》學術體系支撐。他們占卜或供奉的原理與“抽簽”是完全一致的，但他們更側重於推演和預測推算未來的“藝術”層面。

而抽簽則側重於“意向”方面。固然它是單獨的，但和其它數學技術相比，它是粗略的。

所以對“心”要求特別嚴格。在易學體系中，類似的占卜方法有“外卜”、“測字”、“香察”等。

因為“抽獎”更側重於“意圖”，所以抽獎者能不能做到真誠、玩遊戲、認真，對抽獎結果的準確性作用與影響很大。

其實也就是說在做六爻預測推算的時刻，我們也會特別註意和提防預測推算者做瞭怎樣的思考。預報員都明白知道“不準讀不規則卦”的道理。

因此你要簽，第1件事即為你要誠心抽簽。

其次，標志設置的地方也特別重要。一般而講，達摩道場提供的抽獎比較有效。

何謂佛法道場？是一座道觀或寺廟，有真修行者在錫。假如有一些假沙彌或沙彌，或者不守規矩的僧尼聚集的地方，他們開的“彩票”就非常難有效果。由於在佛法道場裡，會有許多神仙、天人等的加持。，這樣更加容易畫出一個屬靈的符號。

此刻流行的抽獎方式有觀音、關帝、、呂祖、月老、媽祖等。這幾個一般用竹條和木條做成，上面寫著批號，緊接著存放在桶裡。

抽簽時，預報員搖動簽筒，等待竹簽自行跳出，或者直接抽出竹簽，緊接著依據簽的號碼查詢簽，再依據簽的內容做出好壞判斷。

這就引出瞭一個新的問題，就是簽約的問題。其實也就是說這裡有許多需須留意的地方。不是說拿到“上牌”就萬事大吉瞭，而是拿到“下牌”就萬事大吉瞭。

口譯員必須具備一定的易學知識，才能把一個“簽名”和你的實際情況匹配起來。

誠然，“抽簽”並不局限於道觀或寺廟。它本來是占卜的一種，所以許多預報員也提供抽獎服務。彩票結果的準確性當然會與預測推算者的道德水平和執業水平息息相關。

說起觀音簽，還有一個傳說。據說最早的靈位隻有36，後來推演到108，但這108個靈位中有8個不是福就是禍，普通人根本不能得到。而且解牌的人由於室外機要被譴責，因此被淘汰瞭。所以如今的靈符恰巧是100。

“抽簽”和劉一的預言一樣。可以自己做，也能夠讓別人做，結果完全一樣。

這裡僅有一個關鍵點，就是測試者務必要有一個預測推算思路。

大量的實踐證明，即便你不自己抽簽，而是找別人替你抽簽，你抽出來的簽也是反映瞭測試者的事情，與替你抽簽的人無關。