大有卦的智力(智慧夫妻太阳)
关于《易经》中大有卦爻辞的小常识
重温大有卦
摘录共享书籍《张其成讲易经》的内容~~
大有卦是《易经》的第十四卦。
初九,无交害,匪咎,艰则无咎。
《象》曰:大有初九,无交害也。
初九爻是一开始,刚开始就不要交害。不要交害有两个意思:一是不交往有害的人,二是不要互相伤害。初九爻的爻辞两次提到“无咎”:第1是“无交害,匪咎”,“匪咎”就是“无咎”,不要相互伤害,就没有灾祸、没有遗憾;第2是“艰则无咎”,要牢记艰难,时时想着财富来之不易,就没有灾祸、没有遗憾。
九二,大车以载,有攸往,无咎。
《象》曰:大车以载,积中不败也。
“大车以载”,用大车装载这几个财富,那是何等的财富,是大富有了!!!“有攸往,无咎”,可以继续前进,扩大财富,没有灾祸。
为啥能用大车装载这几个财富?由于“积”和“中”。“积”是积累,坤卦《文言传》里讲过:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”积累善行善德一定会有福报。第2爻已经到了第2个阶段,比第1个阶段更加富有了,但这时还要继续积累。“中”是中道,第2爻是阳爻处在中位,要走中道才能永久立于不败之地。积累善德事实上就是积累财富,因此我们要“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”“诸恶莫作,众善奉行”,以中庸之道慢慢积累善德,财富就会愈来愈多,这才是长时间之道。
九三,公用亨于天子,小人弗克。
《象》曰:公用亨于天子,小人害也。
“公用亨于天子”,“公”是王公、大臣,“亨”通“享”,王公、大臣要向天子献礼致敬。“小人弗克”,小人是不能担负这个大任的。
小人想的都是危害天子、百姓,祸国殃民的事情。第3爻是第1个阶段到头了,财富更加的多了,这时要向天子献礼,不能像小人那样危害百姓。对于一般人来说,要忠于职守、忠于领路人,不能危害别人或者采取不正当的行为,如此才能保持住财富。
九四,匪其彭,无咎。
《象》曰:匪其彭无咎,明辩晢也。
“匪其彭”,“匪”通“非”,“彭”是膨胀,不要太膨胀。九四爻是第2个阶段的开始,这一时刻千万不能太膨胀。第1是心态、欲望不能太膨胀,第2是行为不能太铺张浪费,如此才能“无咎”,没有灾祸。
“明”是光明,“晢”以下是个“日”,是太阳,指明察事理的智力,“明辩晢也”就是用智慧明辨事理。
第4爻就会开始进入离卦了,离卦是光明,要明辨事理。老子说过:“天之道,损有余而补不足;人之道,则不然,损不足以奉有余。”在第4爻人生第2个阶段开始的时刻,在大富有的情景之下,务必要预防两极分化,不要让贫穷的更贫穷、富裕的更富裕,而是要依照天之道,减少有余的,补给不足的,不能自我膨胀,铺张浪费,要不然物极必反,对自己跟别人都不佳。这便是事物的道理,是公平的天道、天理。
六五,厥孚,交如,威如,吉。
《象》曰:厥孚交如,信以发志也。威如之吉,易而无备也。
“厥”是那样,“孚”是诚信,“厥孚”就是那样的诚信。“交如,威如”,“如”预示什么什么的模样,“交如”是交通的、交流的模样,“威如”是威风凛凛的模样。六五爻是大有卦里唯一的阴爻,上下都是阳爻,皆能跟它相交通,阴阳交合。六五爻处在最尊贵的具体位置,因此这时还要保持住那颗诚实的心、柔弱的心、仁慈的心、柔顺的心,越能保持住,就越威风凛凛。当然这需要上下交通,上级的领路人和下面的百姓要相互沟通,“交如”,紧接着威信才能建立起来,保持谦逊诚信的美德,就会受到大家的拥戴,如此便会吉。
“信以发志也”,这种诚信是从内心的深处、从下意识里发出来的,又柔顺又谦虚,是最真实的,所以最能打动人。保持着柔弱的心、诚实的心,将心比心,就能启发别人的忠心。“易而无备也”,“易”是简易,“无备”是不需要防备,简易是说在大富有的最有利的局面下,依然要有一颗无私的心,不要拥有太多,要提倡极简主义。由于六五爻是最尊贵的具体位置,此处的阴爻表明要谦虚、减损,如此便无须防备了。
好多人赚老钱之后,最担心的就是本人的财富被人窃取,或者本人的家人被绑架,因此要减少自己,如此便不需要防备了,没有危险了。所以六五爻的威风不是刚强的威风,而是亲和的威风。
上九,自天佑之,吉无不利。
《象》曰:大有上吉,自天佑也。
上九爻是这一卦最终的一根阳爻,一般处在最高位的都是凶的,“贵而无位,高而无民”,不过大有卦的最后一爻却是吉星高照的:上天会来保佑你,没有啥不利的,是永久祥瑞的。其实也就是说这条爻辞就是告知我们:大富有、吉星高照是上天保佑的最终,不是完全凭借自己努力获得的,所以任何时候都要心怀感恩,不要觉得都是自己取得的。那么上天为啥要保佑你呢?为啥要给你财富呢?由于你是依照天道来做的。天道最基本的原那么是公平,因此我们自己富有了之后,务必要做一些善事使天下人共富,不能让穷的更穷、富的更富,那么这样就不符合天道了。
广施善财,财富会越散越多,这便是大有卦的智力。
易经给人的64个生活智慧
智慧01乾卦:人生在于努力,奋斗自强不息
人生如海,潮起潮落,既有春风得意、马鸣萧萧、高潮迭塌的快乐,又有万念俱灰、惆怅莫名的凄苦。当你感叹生活是这样的刻薄,命数是这样的不公。其实也就是说,当你这样感叹时,你已经把自己生活的掌控权交了出去。同是不幸的遭遇或失败,有人只能以乞讨混日子为生,有人却能高人一等,这绝非老天爷的安排,而在于个人对生活的热情和是特或者抛弃与丢弃。成功源自努力,有了努力,将会有精的表现。
智慧02坤卦:以品格立人,以气度处世
以深邃的德行来承担重大的责任。人的人生,品格是人生的王冠和荣耀。品格是一个人最可贵的财富,它其实是人的地位、身份和财产。它使一切阶层一切地位的人变得高贵。它比财富更有力量,比名声更显荣耀。它的作用与影响无处不在,由于它是正直诚实、言行一致的展现。这几个品质最为可贵,它受到整个人类的信任和尊敬。平凡的能力借助高尚的品格就能够功名成就,即便竞争角逐激烈,群小包围。诚实、正直和善良,固然不是命运攸关的东西,但却是一个人品格的根本所在。具有这种品质的人,一旦和坚定的目标结合在一直,他就有了无比强在的力量。在本人的心中为美德留下一片空间。
智慧03屯卦:信念创造奇迹,坚定铸就辉煌
你成就的大小,永久不会超出你的自信心的大小。不热烈、坚强地希求成功而能获取成功的,天下绝无此理。成功的先决条件就是自信。成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制本人的人生;失败者刚好相相反,他们的一生是受过去的种种失败与疑虑所引导和支配的。
一些细小、看起来不是事的人个弱点像链锁一样拖住了人,使之不能实现他们的雄心。谁能阻止得了一个有决心的人获得成功呢?把一块绊脚石放到他的路上,他把它当作向上攀登的阶梯;抽走他的资金,他就用他的贫困来激励自己;削弱他,他就写小说;等等。那些在远处大得吓人的困难在你走近的时刻会渐渐变小。生命的成功和效率取决于坚定、持久的决心以及做我们心中想做的事的能力。不偏左也不偏右,哪怕伊甸园试图诱惑我们,失败和灾难在威胁我们。
智慧04蒙卦:用知识武装自己,用学习改命
有了知识,并不等于有了与之对应的能力,运用与知识之间还有一个转化过程,即学以致用的过程。用本人的眼睛去观察,依据实际的体验而熟悉世故的人,和单从书本上获得知识,却不谙人情世故者,不仅有本质上的差别,而且比后者更出色。把到目前为止所听到的知识,以及本身的见塑封归纳起来,再加上本人的判断,建立起本人的人格、行为模式、礼仪礼节。读书学习获取知识诚然重要,但实践获真知也是必不可少的。不管从事哪一种事业,都需要不断地学习。只有学习才能扩大视野,获取知识,得到智慧,把想做的事情做好。
智慧05需卦:隐忍以待时机,厚积才能薄发
当你处于弱势时,要忍住急着求成的心理状态,不要过于暴露自己,而是要就凭着良好的外界形势,壮大本人的力量。诚然,在保持和发展本人的强势的并 且,还要学会装糊涂,尽最大力量掩饰自己表面的强壮,隐忍以行,以退为进。在人生复杂的竞技场中,若遭受一些不公待遇,也不妨先忍一忍,这是斗争中的良策;相反,若以硬碰硬,不是大声疾呼,就是恼差成怒,会使自己吃在亏的。当忍则忍。不要逞一时之勇,图一时之快,不考虑后果,甚至忘记自己是谁。留得青山在,才有卷土重来的资本。
智慧06讼卦:谨慎做人,避开争执
“紧急言语慢开口,话到嘴边留半句”。隐私或秘密不可轻易泄露,由于这两样东西,将暴露本人的意图和弱点。留住自以为是的见解。大家都是依据有限信息进行思考并形成想法的,在信息残缺不全时,会形成偏见。固然任何人的念头都带有偏见,但掌握信息较多、比较理智、能有效克服情绪的人常常意见更正确,至少更令人信服。避开对别人发表不恰当的批评和指责。假如你看错了现象,误会了人家,批评和指责无疑是不恰当的,如果对方确有挨批的理由,是否批他,还得看风向。不发毫无价值的牢骚。抛弃不着边际的废话。假如你不能确定自己说的话对人对事有益无害,或者利多害少,那么不如不说。
智慧07师卦:做正直人,做正义事
不该要不必要的东西,假如要了,人就成为了外物的奴隶,本来受人驱遣被人役使的外物便转即控制了我们自己。自私和层懦的人常不快乐,由于他们即便保护了本人的利益和安全,却保护不了本人的品格和自信。只要自己能够不断自省,就能够在各式环境里自持而不虚。
智慧08比卦:诚心纳才,诚心交友
你付出什么,就得到什么。你真诚对待别人,同样你也会收获别人的真诚。在别人需要帮助的时刻,你伸出了援助之手,别人得到的并 不是是你失去的。我们都生稍大在一个集体之中,注定必须和这样那样的人相处,于是,我们只有积极主动地努力适应对方的品德性格物点,真诚地对待周边的每一个人,才能建立良好的人脉。
智慧09小畜卦:为人诚,则事必顺
无以诚不能定天下,无以信不能服天下。诚信是做人立身之根本,也是人际交往中的一个重要原则,其基本要求就是诚实守信,要做到“言必信,行必果”。假使你是个诚实官运亨通信的人,大家就会发现你的高尚品德,给你最高的尊重。
智慧10履卦:做事有目标,行动靠计划
想使自己的事业更上一层楼,就要站在更高的地方,多看,多听,多接触新事物,不换脑筋,就会被淘汰,在这个飞一般地发展的时代,绝不是危言耸听。有了目标还不够,你要马上行动起来,不能拖。一定不要陷入琐碎的日常事务中去,成为琐事的奴隶。
智慧11泰卦:内心方而外表圆,内君子而外小人
做人处世若能刚柔相济,把方与圆的智力结合在一直,做到该方就方,该圆就圆,方到什么程度,圆到什么程度,都恰到好处,那么这样就是方圆无碍。方圆无碍,按如今的说法是原则性与灵活性的高度统一,这是一种最高档的战略,最高档的条文,也是待人接物最高档的方式、方法。要做到这一点,则需要高度的智力和修养。
智慧12否卦:坦然接受,处变不惊
当我们不再反搞那些不可避开的事实之后,我们就能节省力气,建造出一个更富饶的生活。世间的事不是我们能掌握主动权或只要努力就能做好的,有很多事我们只能尽到本分,唯此而已。所谓“谋事在人,成事在天”,清楚明白了这一点,我们就不会因遭遇外界的压力和苦难而让自己也变得郁郁寡欢或烦躁不安。对人世间的苦楚我们都 会产生同情,这是正常的合乎人性的反应。不过俺们也要与它保持适当的距离,唯独这样,才是处理痛苦的妙方,也是使自己生活得更好的唯一方法。
智慧13同人卦:和睦相处,溶入团队
当人们之间的心互相融合在一起的时刻,就会团结协作、恩恩爱爱,激发出无比强大的力量,干出一番轰轰烈烈的大事。如果想溶入集体还必须平易近人,谦虚谨慎,勇于接受别人的批评和教导,善于提出好的看法和观点,平等待人,不搞特殊,不摆架子,能屈能伸,刚柔并济,礼贤下士。
智慧14大有卦:居上不骄,平易近人
假如你要得到仇人,就表现得比你的friend优越吧;假如你要得到朋友,就要让你的friend表现得比你优越。
智慧15谦卦:谦虚谨慎,虚怀若谷
满招损,谦受益。原本是他指挥的,但他却一再坚持说,功劳应属于全体官兵,而不属于他自己。只有目光短浅、胸无大志的人才会时时标榜自己做了什么,有时为了标榜自己,甚至在大众面前掩饰本人的过失。一个是谦逊与虚荣的界限。要是一个人故作谦逊姿态,以获得到“谦逊”之誉,就是虚荣的一种常见表现。能不能有雅量,关键靠三点:一是平等的待人态度。不自认为出人头地 ,保持一颗平常心,平视他人,尊重他人。二是宽阔的胸襟。心胸坦荡,虚怀若谷,闻过则喜,有错就改。三是宽容的美德。能够仁厚待人,容人之过,而不是斤斤计较。
智慧16豫卦:得意不能忘形,乐极切不要生悲
那些永久追求前面目标的人是不会陶醉在已有功名里的,他们一直想方设法达到更美满、更充实、更理想的境界,正所谓在这一次次的进步当中,完善自我,也完善人生。
智慧17随卦:见机行事,顺势而为
智慧18蛊卦:惩前毖后,有错必纠
在做大事以前,要考察现状、剖析事态;在做大事以后,要讲究治理措施,预计到后果。纠正错误,最有力的武器是批评与自我批评。
智慧19临卦:秉宽容之心,做感化之事
指责别人的错误也许十分重要,不过,适时原谅别人的错误,才是更高一层的功夫。对别人宽容就是对本人的宽容。
智慧20观卦:勤于观察,由此知彼
一个人善于抓住时机,见机而进,虽然是英雄本色,但激以勇奶,能见好就收,适可而止,也是智者之举。这所有的都取决于心中之数。坚决不做,即便显得无所作为,也是心力高超,唯有在纷繁复杂的事变面前,清楚地知道应该做的事和不应该做的事,并相应调整本人的行为,方为智者。
智慧21噬嗑卦:坚持原则,恩怨分明
正确处理别人身上错误最管用的方式方法,它可以让别人心服口服地认识本人的错误并改正。对于我们自己一身所犯的错误,同样需要恩怨分明的处理方法,坚持那些正确的“过失”,改正那些该改之错。反观历史与现实,成功者与失败者之差。高一步立身,高一步的追求,常常就能使一个人成为生活之中的强者,竞争角逐中的赢家。
智慧22贲卦:树立个人形象,学会包装自我
想做成功者,先像成功者。我们结交的人,或许应该是品德高尚的君子,而不是那些冠冕堂皇,居心叵测的小人。你必须在取得你所期望的成功之前,塑造你成功的自我形象,培养你良好的气质。抓住别人的眼球是你成功的关键,你让尽可能多的人看到你,听见你,感觉到你,并且喜欢你,可是,你离成功就仅有一步之遥了。
智慧23剥卦:崇拜中庸,适可而止
人们在做事的时刻假如无法做到中庸之道,一味蛮干是不会得到好的结果的。
智慧二十四复卦:善于汇总,善于反省
认识错误是拯救本人的第1步。做人,与其低着头抱怨错误,不如昂起头纠正错误;与其在反省中頺丧,不如在反省中奋起。反省之后,心灵得到净化,人性得以真真正正流露,这时不管你做什么,皆会有前所未有的热情。只有善于在人生的各个阶段不断调整自己,才能让自己适应不断出现的新情况,才能长时间保持旺盛的战斗力。
智慧25无妄卦:不固执,多求证
当你与对方的建议不一致时,你的第1反应多数是对方错了,这亦即你的固执造成为你的偏见。在人际交往的过和事,思维不能变通与转弯的人,只会陷在死胡同中,永久找未到本人的出路。
智慧26大畜卦:敢于选择,敢于丢弃
生活之中应该学会满足,若不知足有时就连起码的东西都不能得到。人多数是很贪婪的,这也想要,那也想要,放不下丢弃任何东西,此亦为视角狭隘的表现。在通往成功的道路上,我们必须明 白有所选择,有所舍弃。
智慧27颐卦:节俭是幸福的开始,节欲是快乐的起源
智慧28大过卦:盲目致使灾祸,冒进陷入泥潭
做事切记不能幻想立竿见影、马到成功。有时必须学会等待。诚然,这等待不是消极无为、听天由命,而是积极准备,厚积薄发,放开长线钓大鱼。
智慧29坎卦:用勇气征服磨难,以信念走出困境
所遇的意外是躲避不了的事,它会毕生如影随形地跟着我。但倘若我应用“可能思想”,这累赘就会成为俺的里程碑。学会接受,才可以找到新的希望。
智慧30离卦:从容镇定,稳中求胜
要成为一个成功人士,就必须先成为一个从容不迫的人。
智慧31咸卦:成就别人也就成就自己
人际关系的成功与你能不能善待别人有很大的关系。一个助人为乐,愿意帮助别人的人,人们都愿意与之交往做朋友,自己也能从中受益。在帮助别人的时刻,无形之中就已经投资了感情,别人对于你的帮忙会永记在心,只要一有机会,他们会主动报答,这是你所希望的最有利的人际互动。
智慧32恒卦:人贵有恒,坚韧不拔
在做某件事情时,不朝秦暮楚,不被面前的困苦吓倒,不半途而废,不浅尝辄止,不功亏一篑。努力不懈是一种毅力,一种精神。全地球没有任何东西能够替代恒心。最大的悲哀是在生命的中既没有胜利,也没有失败。
智慧33遁卦:当隐则隐,当退则退
隐藏自己不等于埋没自己。身处弱势者,务必要巧妙避免对方的锋芒,从对方弱处找机会,寻找以退为攻的机会。
智慧34大壮卦:过强则易折,过刚则易断
学会暂时的认输,必要的认输,的确是一种重要的为政之道,军事之道,人生这首。大道通了,至于邻里纠纷,史弟失和、夫妻斗嘴之类的日常矛盾便不难用认输来破解了。学会认输,学会丢弃,实那么是人生一大课题。
智慧35晋卦:先予后取,积极做事
作为一个明智的人,我们应该具有如下理念:
1.天下没有免费的午餐。活下去、活得好需要许多东西,获得它们最基本的途径是做事,是拼搏。
2.一颗平常心至关重要。做事是辛苦的,因此你不仅仅要具备足够的勇气、毅力外,拥有一颗平常心至关重要。
3.赶紧一切时间和机会提高做事的能力。许多事情都是难者不会、会者不难。世界就好像严格按点运行的列车,一向都是你追它,它永久都没有可能等你。
智慧36明夷卦:韬光养晦,锋芒不露
“好汉不吃眼前亏”的意图是以吃“眼前亏”来换取其他别的利益,是为了生存和实现更高远的目标,假如由于“不吃”眼前亏而蒙受巨大无比的损失,甚至把命都丢了,哪还谈得上未来和理想!!!
智慧37家人卦:以爱心获得和睦,用理解获得幸福
夫妻两口子之间可以讨论,但不能争论。争论是人际关系的一个陷阱,在争论中是没有赢家的,对夫妇来说更是如此。
在交流中应注意和提防的方面还许多,如说话要看场合及对方心态,在朋友面前要互留自尊;增强反馈意识,及时了解对方内心感受;注意和提防男女有别,避开交流失误;说话的态度和情绪有时比说话的内容还要含义深刻;等等。
智慧38睽卦:求同存异,相互尊重
要做到求同存异,“尊重”是基础,还need有耐心,能包涵,心胸开阔。假如能将这一条与取长补短和开诚布公协调理改运用,你就会感到既表达得舒畅,又能从他人不同的见解中不断学习新东西。
智慧39蹇卦:知难而退,能屈能伸
“经路窄处,留一步与人行:滋味浓的,减三分使人尝。此涉世一极安乐法。”认输从退让开始,以胜利告终,表相是以对方利益为重,真相是给自己的利益开道。以小步的退却换取大踏步的前进,何乐而不为呢?人生的算法不是一加一等于二那么简单容易的事情。不合时宜的进,其实也就是说是在大踏步地后退,积极巧妙的退,却有或许是实际意义上的前进。
智慧40解卦:用宽恕之心对待,以理解之心通融
法国19世纪的文学大师雨果曾说过:“全地球最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”此句不仅浪漫,且拥有现实意义。
智慧41损卦:控制情绪,避开冲动
冷静是成熟者应有的特征气质。冷静不只在于能够控制本人的情绪,它更在于一个人怎样为自己准确定位,怎样面对各式复杂的局势,怎样处理生活之中、事业方面突如其来的变化。
智慧42益卦:吃亏是福相,有失必有得
当“祸”降临时,我们不要沮丧,由于风雨过后才会有更美丽的天空;而当“福”来临时,我们更不要得意,由于大海里汹涌的波涛都隐藏在平静的海面下。凡事都以宽恕心态看待,你会发现,生活对于每一个人都是公平的。
智慧43夬卦:当断则断,果断坚定
发现机会就采取果敢的行动 。
智慧44姤卦:刚柔相济,进退自如
高明的人特别注意和提防藏锋露拙。 苦难是一种前兆,也属于一种考验,它选择意志坚韧者,淘汰意志薄弱者。
智慧45萃卦:交友有分寸,处世有准则
智慧46升卦:君子以顺德,积小以高大
急着做大事,先重在做小事 。
想成大事的人,必须清楚明白一个道
足智慧多谋的人叫哪些人
谋士,设谋献计的人。
三国智原画-谋士
古时的谋士:相当一部分“学而优”却不能“仕”的读书人,常以“门客”、“军师”、“幕僚”等身份,给自己的“主人”、“主公”,出谋划策,排忧解难,有时甚至以死相报。
在春秋战国时谋士这么个职业很是兴盛,秦汉三国之时,谋士地位依然。汉唐时期谋士这个职业就会开始有了细分,从政的叫作丞相、宰相;从军的就叫作军师,大抵等同于之后的参谋长,诸如此类。之后的日子,有部分谋士被分流到了商业范畴。
三国智原画-谋士
设谋献计的人;有智谋的人。《墨子·号令》:“县各上其县中豪杰若谋士、居大夫、重厚口数多少。”《史记·李斯列传》:“
出谋划策的主要人物。《左传·襄公二十六年》:“ 析公奔晋,晋人寘诸戎车之殿,以为谋主。”《后汉书·苏竟传》:“ 延岑护军 邓仲况 拥兵据南阳阴县 为寇,而 歆兄子龚 ,为其谋主。” 宋洪迈《容斋三笔·记张元事》:“ 张吴既至夏国 ,夏人倚为谋主,以抗朝廷。”
谋士指的是运用巧妙的或狡猾的计策而完成某一事业或得到某一结果的人,也用于指有智谋的人。
出谋划策的人,一般在打仗的时刻发挥作用,也把会出点子的人称作谋士。春秋战国时代谋士较多。
在古时候谋士是贵族的一种,贵族一共有四等,天子、诸侯、大夫、士。靠辩论、说服、出谋划策来谋生的士,亦称说客和辩士。谋士等同于和平建设时期领路人人周边的顾问。
易经解读之大有卦
第十四卦:《大有》
大有:元亨。
【解读】《大有卦》象征大有收获:至为亨通。
《象》曰:火在天上,“大有“;君子以遏恶扬善,顺天休命。
【解读】《象辞》说:《大有卦》的卦象是乾(天)下离(火)上,为火在天上之表象。火焰高悬于天上,象征太阳。照耀万物,世界一
片光明,农业大丰收,“大有收获”。君子在这一时刻要阻止邪恶,颂扬一切善行,顺应天命,替天行道,以保护万物性命。
初九,无交害,匪咎;艰则无咎。
【解读】初九,不相互来往,也不彼此伤害,没有啥祸患;要牢记过去的艰难困苦,才能免于引起祸患。
《象》曰:“《大有卦》的第1爻(初九),说明此时不相互往来,一动不如一静,就不可能有什么事非,自然没有啥祸患了。
九二,大车以载,有攸往,无咎。
【解读】九二,用大车装载着财物,送到前面的地方,必然没有啥祸患。
《象》曰:“大车以载”,积中不败也。
【解读】《象辞》说:“用大车装载着财物”,说明非常富有,只要把财物放于车中,不管如何颠簸震荡,都不会倾覆。
九三,公用亨于天子,小人弗克。
【解读】九三,王公前来朝贺,向天子贡献礼品并致以敬意,小人不会担任如此重要的职位。
《象》曰:“公用亨于天子”,小人害也。
【解读】《象辞》说:“王公前来朝贺,向天子贡献礼品并致以敬意”,小人若担任如此重要的职位,必然发生变乱,成为祸害。
九四,匪其彭,无咎。
【解读】九四,固然家财,但但是分聚敛财物,就不会发生灾祸。
《象》是:“匪其彭,无咎”,明辨晢也。
【解读】《象辞》说:“固然家财,但但是分聚敛财物,就不会发生灾祸”,说明眼光远大,智慧过人能明辨事非,明 白凡事不能做过头的哲理。
六五,厥孚交加,威如,吉。
【解读】六五,以诚实守信的准则对外交往,对上尊敬,对下怀柔,必然增添自个的威信,是祥瑞的。
《象》曰:“厥孚交加”,信以发志也;“威如之吉”,易而无备也。
【解读】《象辞》说:“以诚实守信的准则对外交往,对上尊敬,对下怀柔”,说明以本人的诚实信用感动别人,使别人也变得诚实守信起来;“必然增添自个的威信,是祥瑞的”,说明平易近人,纯真简朴,无所防备,反而让人人敬畏。
上九,自天佑之,吉无不利。
【解读】上九,上天保佑有德之人,赐福于己,吉祥,无往不利。
《象》曰:《大有》上吉,自天佑也。
【解读】《象辞》说:《大有卦》第6爻位(上九)的吉祥,是上天保佑有道德的人,是上天赐给的福报,只有顺天应人,才能大有收获,得到大量的财富。
易经的智力:八卦的卦形、卦象、卦德
卦象,即各卦的代表象征。卦德,即从卦象中展现出的事物的性质和特征。
八卦的卦形、卦象、卦德,表现了八卦与自然万物的紧密联系,是学习《易经》的硬件。
乾卦,象征天,天行健,自强不息。因 此,乾卦的卦德为“健”。
坤卦,象征地,地势坤,厚德载物。因 此,坤卦的卦德为“顺”。
震卦,象征雷,轻清之气向外扩散,形成一个庞大的大气层,为天。重浊之气向内凝结聚集形成一个庞大的地球,为地。轻清之气向外,重浊之气向内,二者发生碰撞,因碰撞而震动,因震动而产生闪电和雷鸣。因 此,震卦的卦德为“动”。
巽卦,象征风,因震动而产生气流,空气流动而为风,风则无孔不入。因 此,巽卦的卦德为“入”。
坎卦,象征水,因气而产生水。水是两个氢原子和一个氧原子化合而成的。水向低处流,造成土地下陷(本意),并造成一些危险(引申义)。因 此,坎卦的卦德为“陷”和“险”。诚然,险并 不是凶,在事物发展规律中,险而后安。
离卦,象征火。火与水是相反相成的,但火不能单独存在,任何火光的显现都必须依附于某种物体,如柴火、炭等。因 此,离卦的卦德为“附”,意思就是离不开附着体。
艮卦,象征山。相对来说,山是屹立不动的,它和地一样,为重浊之物聚合而成。因 此,艮卦的卦德为“止”。
兑卦,象征泽,因低洼而积水,因水能润泽万物,万物生长而有喜悦。因 此,兑卦的卦德为“悦”。
《易经•大壮卦》,明 白盛极必衰的道理,才能从容进退!
先看卦画和标题:
从卦画上可以看见,恒卦是上震下乾,上卦震为雷,下卦乾为天,雷动于天,声势浩大,有威震四方之象,是强盛壮大之义,不过 也须留意壮极必衰的道理,不能由于大壮之势而忘乎因 此,失去了中正之德,所以《杂卦传》说“大壮则止”。
大壮卦是十二消息卦之一,代表的是农历二月,阳气渐渐增强的时刻,下面业已是四根阳爻了,而阳爻还在不断增长中,表示有躁动、过于强猛的可能,提示不应过于显示这种强壮,结合前面的遁卦,如果想进就要先退,假如乱动妄动,反而有害于事情的发展!!!
接着看正文和卦辞:
简单翻译下:大壮卦,能够起到好作用的坚守正道。
简单翻译下:彖辞说大壮就是阳气强壮之义。大壮内卦为乾性刚,外卦震性动,刚健而行动,所以强壮。大壮卦辞说“利于坚守正道”,是由于强壮者坚守正道。保持正直而强大的德性,那么天地的自然金科玉律皆可以观察到。
简单翻译下:象辞说上卦震为雷,下卦乾为天,天上鸣雷就是大壮的卦象。君子从卦象中受到启示,严于律己,不做不合乎礼仪道德的事情。
最后是具体的六爻:
简单翻译下:脚趾强壮有力。出兵征讨有凶险,不过有诚信。象辞说:“脚趾强壮”,有诚信,但会失去信义。
简单翻译下:坚守正道吉祥。象辞说:“九二爻辞讲坚守正道吉祥”,由于九二爻居于下卦中位,能守中庸之道,利于坚守正道。
简单翻译下:小人以强壮示人,君子用无为处世。坚持则很危险。公羊以角撞藩,结果角被篱笆卡住。象辞说:“只有小人才以强壮示人”,君子以无为处世。
简单翻译下:这里面有些古语常用,此刻很少用的词语,打比方说羸,是拘系、控制之义;舆,指古时候的车;輹通辐,指车轮的辐条。
坚守正道,消除悔恨。篱笆被突破,羊角摆脱了拘系,是由于羊角象大车的辐条一样强壮。象辞说:“突破篱笆,羊得以脱身”,是一直向前行动的结果因。
简单翻译下:在疆场上失去了羊,没有啥后悔的。象辞说:“在疆场上失去了羊”,是由于六五阴爻位置不当的原因。
简单翻译下:羊角插进了篱笆,退不了,进不了,处境不利,前往行动没有好处,艰难自守,则能吉祥。象辞说:“处于不能退不能进的境地”,是由于当初没有考虑周详的原因,“艰难自守则能吉祥”,是说灾难不会长时间。
【心得体会】
在经过远离小人,守住正道的遁卦后,阳气渐盛,进入四阳盛长的大壮卦,雷震寰宇,声势之浩,但凡事过了头,将会有风险。阳气过于壮大,容易刚愎自用而不能审明事理,大壮卦就劝诫我们不要一时得意忘形,迷失了方向,要坚守正道才能吉祥!!!
大壮卦阐释了事物壮大和怎样行事的金科玉律。具体六爻要求初爻等待壮大;二爻坚持中庸;三爻不可逞强;四爻前进吉祥;五爻谨防壮大衰退;上爻自保待机!!!
老子讲到“物壮则老,谓之不道,不道早已。”事物壮盛到了极点就会出现衰退,这是一切事物盛极必衰的自然规律,不以人的意志为转移。因此在壮大之时不可逞强用壮、恃强好胜,要明 白持壮守弱,谦退持中!!!
唯独这样,才能学会知壮守势,精细与谨慎,度德量力,从内心让思想理念得到升华,才可以在开拓事业的道路上利于不败之地,实现可持续发展!!!
【现实意义】
大壮卦持壮守弱,不恃强好胜的思想有非常强的现实意义。现实中有太多盛极而衰的例子。大本是好事,但大而逞强就未必是好事,如同一把火力威猛的手qiang,不扣动扳机,就没有危险,但拿来逞强,就必定遭遇凶险!!!
当下某大集团遭遇的困境就是如此,一味的高速扩张,条文数次提醒,画出红线时,仍未收手,如今骑虎难下,陷入困境。不晓得集团领路人们懂不明 白得大壮卦包含的道理,读没读过中华的圣贤智慧?
大壮卦还指出守正的核心是心念要正,大壮卦中,内卦的中心是九二阳爻,固然阳居阴位,但在阳气上升之时,正所谓用壮之道、刚柔并济的展现,是修德必先正己的心念;外卦的中心是九五阴爻,固然阴居阳位,不过在阳气过于于强壮之时,当存自弱之心,该收则收!!!
《易经》的智力,时刻提醒大家对任何事物,都须留意到不同的处境,进行剖析和整合,才能最恰当地运用能量。当处于大壮强盛之时,应当坚持以柔克刚的策略;当步入衰退时,要保持脑袋清醒,隐忍冷静,唯独这样才能做到终身之忧,从容迈向工作发展的新阶段!!!
喜欢易经的friend,可以关注 易经连载 专题,共同探讨易经的玄妙支出。同时 欢迎来到的新老朋友,通过这个 蓝色链接 成为会员,一起读书、共享、共同成长!!!