易經測字術好字咋樣說算命五行易經(單字測字占卜問事)

一：易經中相對較好的四個字

《易經》的根本是“易”，即：變化。

萬變不離其宗，這個宗，就是規律。《易經》有一條古老的規律，其特征隻有4個字：吉兇悔吝，會用的人受益畢生。

天下萬事萬物，包括人，都遵循易變的古老規律，這條規律呈現4個階段，第1是生，萌芽積蓄期；第2是長，成長壯大期；第3是退，鼎盛過度期；第4是滅，衰退毀滅期。

這4個階段，《易經》解讀的特點隻有4個字：吉兇悔吝，我們通過讀明白規律，找到應對方法，有用且助於我們的一生。

吝：萌芽積蓄期，需要耐心沉淀，潛龍勿用。

老話說，好的開始是成功的一半。

事情的起步階段，常常決定後面的結果。一自個的態度，決定他的高度。

這個階段，《易經》用一個字預示，就是：吝。少，不足。

現在的人普遍有一種急躁心理，凡事都想走捷徑，立竿見影，希望馬到成功。

這種期望，和規律本身是不匹配的，這個階段不會立即出成果，體現出來的現狀，常常不能令人滿意。

我們不要著急，要冷靜思考本人的處境。

假如，我們處在事情的起步期，就要放下幻想，放下急切，靜下心來，潛心積蓄力量，等待蓄勢待發。

《易經》乾卦說，潛龍勿用。

時機沒到，不要輕舉妄動，需要默默努力，潛心積累，把基礎打好。

吉：成長壯大期，要放手去幹，不要猶豫不決。

老話說，世間沒有完美無缺，八分剛剛好。

《易經》說這個階段是：吉。

成長壯大期，要放手去幹，不要猶豫不決而錯過時機。由於這個階段的趨勢，是向上的。我們借助這個勢能，順勢而上，則會一帆風順。

好的時機到來，常常轉瞬即逝。機會不等人。

我們在沉淀積累的階段，打好瞭基礎，時機到來時，就要一躍而上，不要猶豫和害怕。

悔：鼎盛過度期，不要得意忘形，要居安思危。

《易經》說，月盈則虧，日中則昃。月亮圓滿後，就會走向虧損；太陽上升到頂頭，就會偏斜西落。

古代人們很忌諱和避諱圓滿，由於圓滿就象征著虧損的到來。

人站在巔峰時刻，春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。不過，花無百日紅，人無百日好，風光鼎盛的階段，常常隱藏危機危難。

《易經》乾卦說，亢龍有悔。

亢龍有悔，過猶不及。我們在鼎盛的階段，不要得意忘形，要居安思危，未雨綢繆。

兇：衰退毀滅期，要明 白放手止損，重新開始。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

世間的規律其實就是如此，這邊上來，那邊落下；有人出生，有人死去；有人成功，有人失敗。

天底下，沒有長長久久的東西，任何東西，任何事情，有起，必有落；有來，必有去；有生，必有滅。

明 白這條規律後，我們就要判斷事態所處的階段。假如事情接近尾聲，或者一段關系走到盡頭瞭，一定不要執著。要走的人，你留不住；要消失的東西，你執不得。要明 白放手，止損，尋找機會重頭再來，卷土重來。

《易經》這條古老規律，亙古不變，幾千年來都沒有改變過。不 過，註意和提防到規律，會順應的規律的人，真的不多。大都人，都是依照本人的主觀意願行事，因此他們經常碰壁、

二：測字算命-周易在線測字-免費測字算命-指迷算命

中國測字術特別重要的幾個構成方式：觀形、會意、拆（拆開字型筆畫）、添（在原字基礎上增添筆畫）。我試著來做點解釋。權當玩笑，當不得真。

測字算命-周易在線測字-免費測字算命-指迷算命 觀形，“我”字字體圓潤而無棱角，同時暗藏囧“眉”（我字字頭的左劈右點）忐忑“身”（我字字中部的左提右捺）猶豫“腳”（我字底部的左勾右勾）。或許應該是說你思想上少謀而多慮（囧“眉”）遇見事情顧慮太多，容易被外界所左右。多患得患失之言語。行動上又多遷攀，長做裹足不前之形態，致錯失機會緣分，又常心生不甘！！！據此：我覺得你現如今在愛情上處於一個停頓期，你在回憶中思念某一個人！！！但你想不出來如何解決你與他（她）之間的“距離”。偶爾你認為你找到瞭解決的辦法，卻又用行動否定瞭本人的想法，由於你裹足不前！！！

三：易經裡最有利的幾個字是什麼?

元，亨，利，貞。元是正，大，明，成。亨是榮譽，尊嚴，強大，興盛。利是利益，盈餘，積蓄，通順。貞是順從，堅定，忠誠，正義。六十四卦，最有利的就是乾卦和坤卦，當然最有利的還是乾卦，坤卦是補充乾卦的輔助對立卦。其他六十二卦，也都是兩兩結合，相互依存，互相對照的。獨立講某一卦，難免遺漏偏失，所以易經不存在那一卦好與不好的講法。即便是乾卦，由於代表成功，所以勉強算是最有利的，坤卦相比也沒有啥不好，在乾卦不成功的時刻看坤卦，坤卦是說乾卦不成功瞭如何辦，世上沒有絕對成功的道理，萬一失敗亦應當知道如何應對，匯總教訓，繼續努力。所以元亨利貞亦不是絕對的好，天上不會掉餡餅，誰也沒有可能算出來，什麼地方有一堆元寶等著你去撿。成功瞭就肯定有收獲，不過任何事皆不是順風順水，皆有樣式不一的困難需要克服解決，經歷風雨才見彩虹。

四：好字在易經裡占什麼卦?

離卦。左邊筆畫三，右三，上卦三，下卦三，在先天八卦中為離卦。

五：梅花易數的測字隻能用一個字測嗎?

隨便多少個

皆可以的，字少的時刻可以進行拆筆畫。多的時刻可以數

字多少。你可以看梅花易數這本基礎書籍

可以提供你參考的。

六：怎樣測字

一 觀物取象法

咱們國傢的漢字結構是正方型的，上下(上中下)/左右/內外/單獨，都是象形的。測字最為根本的自不然就是要熟悉漢字的結構和象形的取意。觀物就是善於觀察大自然的一切有機的生物，取象是指依照自然的物類聚，比如：“簡”字 簡意 牒也。顧名思義，從象形上來看，簡字上下結構，上從竹說明是源於植物就是竹子，古代人們用竹子做為書寫的工具。下部間從其聲，門內有日，假如占字也一定要看時間節氣，不管問什麼事，其相關的是於竹子的屬性有關的，且是傢庭或者工作上有關的。簡字本意是簡單，單一之義。與繁相對，瞭解瞭簡字的意義，那麼還要看節氣，春占說明事情剛剛起步，夏占則為發展順利壯大，秋占不利，冬占宜守。所謂觀物取象既是如此。

二 聚散不棄法

每個字皆有其本人的結構，即使是單獨的字，如：人、土、心、日等等，皆有其可以聚散拆裝的方式方法。聚就是把字完整的來剖析，散就是分散拆開來看，最終還要不棄原字的本意。比如：“註”字，左右結構形水聲主，灌溉之義。拆開來看，水邊做主，利於的方向因該是北方，主亦即占字人的本身，若是占事業或工作說明主人有進入之義瞭，水的性質是往低處走的。散拆還不錯組裝，還是一句話，最後必須回歸本意。聚和散不可以分離的。

三 陰陽五行法

萬物得陰陽化合出於一物，測字也應聚氣凝神與易連通。first of all熟悉八純卦的基本屬性，比如：“豆”字，豆為谷物為圓，乾象也。五行是金，利在西方，為圓滿收獲之意。分清陰陽，辯認五行，總之，每個字皆有其五行的基本屬性，金、木、水、火、土，歸類五行。萬物不外其內，例：“中”字，東西南北中，中為中间位置土，其屬性為土，土厚淳德，結合春夏秋冬，如占身體當為脾胃，為事應守正中和，應和方位節氣具體剖析。

四 凝神感應法

所謂凝神感應就是在測字前，盡最大力量讓自己放松入靜，松、靜、定、慧，排除所有的雜念，用心體會，人與人乃至人與萬物都是有感應相通的。當然這需要自己一身的積累，強求不得。感應到的觸類相通，比如：某人求占，先不要去理會字本身的意義，亦即排除幹擾，聚氣凝神感應對方的信息，也可以所見所聞，瞬間的體驗感覺常常也是很精確的。譬如求占者得一“雲“字問愛情婚姻，那不如就感應雲的景象，是烏雲還是白雲，是夏天的雲還是秋天裡的雲，雲的形雲的狀在自己一身的冥想中成立，若是秋天流動的白雲，若求占者是未婚女性，那麼總之他此刻心有意而動，有瞭本人的心上人，因為雲處於天而動，自是有心無行，秋天有肅殺之氣，雲得風而動，雲想衣裳花想容，情犢初開。雲聚雲散空歡喜也。

五 萬變歸一法

測字本身是沒有意義的，一字知人知事，也是依據綜合的易理數術來講。最為常用的方式方法，就是將字拆開在組裝起來剖析。結合八卦的屬性，比如：某人占疾病得“坤”字，左為土右為申，土中埋金其光暗淡，乾為臟坤為腑，土為脾胃金為肺，夏傷脾胃秋傷肺，若為男性脾氣不和肺氣不喧，故病在肺受脾胃所困。通過數字結合六十四卦，還是“坤”字，左土三數為離卦為上，右申五數為巽卦為下，得火風鼎卦，三五／八數，得二爻變之旅卦。鼎卦，木生離火，肝火旺，變火生土，火燥烈土，土不潤難使金澤，故肺氣受損脾胃不和。不管用哪種方式這樣的結果是一致的，觸類旁通一通百通。