十二神六壬太陽金口訣五行(大六壬十二神將類象)

傳說中的“六壬”是什麼情況?

1。

傳授六壬起局方法；道傢大六壬與世上流傳的六壬迥然不同。月將永久不變，時刻變化多端。使盤局變化許多，打破一時一局，預測推算雷同的局面。

2。

傳統六壬格局繁多，不容易記憶。道傢大六壬不記格局。依據將神組合，聯想判斷事物的來龍去脈，細致入微，拍案叫絕。

3。

傳統六壬吉兇嚴重，道傢大六壬淡化吉兇。

4。

傳授月將的用法，與時俱進，啟迪思維，圖文並茂，弓雖女幹眼球，妙趣橫生，刺激記憶，寓教於樂。

5。

傳授貴神的應用原則，神助大於一切。腦袋風暴，反向思維，圖文啟發，靈活掌握。

6。

傳授八煞，萬事的禍根，罪惡之源。換位思考，陽光心態，圖像剖析，趣味易記。

7。

傳授九寶，世之福源，希望之光，成事之神。趣圖拭眼，迥異世間。

8。

傳授諸神，不同世門（不同於世間的一切傳統方法），與時俱進，精亦求新。

9。

傳授六壬風水理論，比奇門更加細致，更加周到。

10。

傳授六壬遁甲因果學，你推事物因緣。

11。

傳授大六壬風水預測推算法。

12。

傳授環境對功名利祿、愛情婚姻傢庭、事業健康的巨大作用與影響——風水決定一切。

六壬是用陰陽五行占卜吉兇的一種術數。六壬與遁甲、太乙合稱三式。五行以水為首，十天幹中，壬、癸分別是陽水、陰水。舍陰取陽，60甲子中壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），稱為六壬。六壬有六十四課，以刻有幹支的天盤、地盤相疊，轉動天盤後總結出所值的天幹地支及時辰，判明吉兇。

六壬術起源很早，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記錄載入，《隋書·經籍志》載有《六壬式經雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》雲：“近來身不健，時就六壬古。”說明在唐代時已經很流行六壬術。

《四庫未收書提要》載錄瞭宋代祝泌的《六壬大古》，並介紹雲：“是編《宋志》不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬，多至八十二傢。焦宏《經籍志》凡八十九傢，錢遵王《述古堂書目》凡一十八傢，皆無是冊，蓋佚已久矣。此從宋刻本依樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例。案泌雲六壬立名，古今不宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號，即壬盤之體，三代之壬書，惟此一證，與術傢以五行始於水，水生於一，成於六之說異。”

明代無名氏撰《六壬大全》，此書總匯六壬術諸傢遺文，頗為詳細，在社會上很有作用與影響。

六壬是我國古典數術之一，與奇門、太乙並稱為三式，因土為萬物之母，水為萬物之源，五行以水為一，且六十花甲子中六個壬故稱為六壬。

其法以月將加時辰，立四課，排三傳，觀陰陽，辯生克，以決吉兇成敗。

六壬以占卜人事著稱，其法歷史悠久，具體年代，已無法確定，到瞭東漢已經盛行，由此已知定是始於漢朝以前

何謂六壬???

1。何謂六壬

六壬，又稱六壬神課，是用陰陽五行占卜吉兇的一種古老的術數門類，與奇門遁甲、太乙神數合稱三式，天幹有十，而六壬神課獨取壬者，由於壬水屬陽，天畢生水，為數之始，壬又寄宮於亥，亥屬乾宮，乾是易卦之首，因此取壬。六壬是指幹支相配成六十花甲，每幹配六支，以壬配六支則為「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故稱六壬；另說壬有王形，為諸易之王，故稱壬學。

2。六壬相關古籍

在隋志、唐志中己頗有記錄，至鄭樵《通志》所載六壬書目並八十二部，計一百九十一卷、明焦雄的《國史經籍志》所列多至八十二傢。

清代編修《古今圖書集成》，於六壬主要收《大六壬類聚》，編修《四庫全書》，於六壬唯取《六壬大全》，但官書之外，清代新的六壬著述仍有許多。迄於民國，大六壬的研究與著述相續不絕。

歷史上精於六壬者，或在壬學上有重要譜述與研究成果者，不但有一些著名的傢、軍事

傢、經濟活動傢，還有著名的學者和自然科學工作者。如《通志》所列、唐代著名的天文學傢僧一行便撰有《六壬明鑒連珠歌》和《六壬髓徑》。

又如宋代自然科學工作者沈括的《夢溪筆談》、明代王肯堂的《鬱岡齋筆塵》、明代茅之儀的《武備志》均有六壬內容的研究與闡述

3。如何才能自學好六壬

第1步，入門必學。含九宗門、八煞論、神將釋。掌握正確起課、發傳方法。這階段中，隻要是合適的入門書，皆可以讀。

笫二步，基礎學習。含畢法賦、課經、類象。

掌握課格關系與理氣象類論，學會斷課，形成根本的斷課思路，並能斷一些簡單容易的課。這階段中《大全》和《壬歸》是必須讀的。

第3步，進階學習。學習分類占，掌握分類占法，並借分類學習之機，不斷地、隨時地返去復習、深化以前學過的各項基礎知識。這一階段有點長，《指南》自然是首選的，且是必讀的好書。

第4步，升華階段。上面三步踏實、有效地完成後，自學者已很具功底。此時，除應不斷溫習已學知識並加以融會貫通外，應更進一步地逐個研究72O課，並大量研究古今課例，去印證與驗證所學知識，在不斷的思、疑、證、悟、思的過程中，逐級提高大六壬的水平與對加深對壬學的理解！！！這階段中《壬占匯選》與《集應鈐》是相對較好的參考書。

生活之中的“六壬占”，怎樣提高占斷水平?

六壬相對於其它的知曉命運的方式來說，是算合理和合法的，它也是有一定的根據比較精確準確的預斷吉兇。六壬占其實也就是說淵源很久，而且廣為應用在人們生活之中!小編整理瞭有關素材，我們一起來瞧一瞧相關知識吧!

六壬占唐朝起廣為流傳與應用：

“近來身不健，時就六壬占”這是唐朝著名詩人王建的一首詩中的句子，明確的記錄瞭那個時候人們運用六壬來提前瞭解疾病。通過這個情景可以說明《六壬》已經確定被被長期的應用，中國古代用幹支紀年、月、日，就是以十天幹和十二地支，順序以天幹配地支，如甲子，戊戌等，60年重復一次，俗稱花甲子。其中涉及壬字的有壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戊六個，俗名“六壬”。“六壬”關於醫學方面關系到“軒轅肘後經”，“中黃經”等;關於天文學方面關系到“十二神”，“十二將”等;關於陰陽五行方面關系到“十幹寅宮”，“十天幹日”，“逐月神煞”等等。

特別說明的是六壬關於軍事方面的研究，從出軍時間、道路選擇、到安營宿野、應敵突變，實用地點，偵查敵情、存糧劫水、築臺選將、練兵防禁、攻城拔邑，士心向背等等均有論述，從某種程度上說，《六壬》匯總瞭我國歷史上用兵打仗各方面的經驗。也就是說，六壬占就是社會生活的匯總，與生活密切相關。

怎樣迅速提升占斷水平：

目前，學習六壬占可比以前條件優越多瞭。一是資料搜集，二是尋訪名師。先說搜集資料這項工作。入門者最好first of all從《大六壬指南》，《禦定六壬直指》這兩部書入手。入門之後，結合《六壬斷案》實際案例和《六壬大全》的論理知識，反復研讀，以實踐驗證理論，以理論指導實踐。並 且，大膽為人知曉命運。起初，先為自己知曉命運，知曉身邊發生的任何事情。

再說說尋訪名師。記得聖人雲：大智若愚，大巧若拙，大膽若怯，大音希聲，大辯若訥。《道德經》第5十六章雲：“知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其分，和其光，同其塵，是謂元同。故不可得而親，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。”誠然，參加當今大六壬培訓班，也不失為一種快速入門的方式。那麼，師傅領進門，修行靠自己一身。孔子弟子三千，賢者七十二。學習六壬占，是一 生終生為之奮鬥的事業和信奉信仰，事實上，速成隻不過是一種商業炒作而已!因 此，我說，名符其實的高人，就出自民間。出自實踐生活當中。

最後，再說說提高的問題。

在入門之後，務必要在六壬占范疇內外飽讀詩書。如《六壬粹言》，《六壬類集》，《六壬辯疑》，《六壬說約》，《六壬瑣記》，《壬歸》，《六壬捷錄》等。小編建議的是，典籍中的一些口訣訣竅和歌謠，務必要註重和重視。由於，這是古代人們殫精竭慮的高度匯總，是智慧的結晶，對後人來講，是學習和實踐的捷徑。當然最好去要仔細去斟酌和琢磨的字句!

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請問大師大六壬十二神將怎樣起

“大六壬神課金口訣訣竅”的運籌機理，完全來自於天體的運轉規律，可以說，它是模擬天體運動形式的框架結構模式圖，下面具體地介紹一下。

金口訣訣竅”課內有四位，從下往上一是地分亦稱方，實質是十二地支；二是將神，是依據每月的月將加在時辰上計算出來的；三是貴神，是按著太陽黑子群活動規律計算得來的；四是人元，亦稱幹，依照日起時的方式方法，在地分上起出來的。

1。地分：

地分亦即十二地支，是由木星圍繞太陽運動的規律對人類作用與影響形成的，由木星圍繞太陽中心點運轉規律平面圖上可知，木星以每一年3O度的速度前進，十二年走完一周360度，木星圍繞太陽運轉一周的平面圖反應到地球上，就是代表十二方位空間盤，這十二個空間方位，以十二地支預示，每個地支30度，共360度。預測推算時以預測推算師為中心點，這個中心點是個動態點，其大無外，其小無內，它與地球同樣構成瞭十二個方位的空間結構。按來人的方位，即可確定地分，這是立課的第1步（實際起地分的方式方法很多很多，可隨即選取）。

2。將神：

將神是依據月球運轉規律對地球的作用與影響而計算出來的。由於月球離地球距離比較近，它放射出來的能量場對地球上的人類、動物、植物的作用與影響極大，既能引起人們情緒變化，女人經期的變化，也能引起較大的自然災害，如海嘯、地震、洪水、龍卷風、蝗蟲等。要用月將加時尋地分來計算將神，這是由月球圍繞地球的運轉規律與地球本身自轉規律相相應的關系決定的。地球自轉一周360度，用十二地支預示，即每個地支為30度，以地球走完30度為一個時辰，一天共12個時辰，一個時辰，月亮走完多少度呢？月亮圍繞地球旋轉的規律按30天計算，月亮每一天運轉360/30=12度，一天十二個時辰，故月亮一個時辰走12/12=1度，因 此，地球運轉每前進30度（一個地支）月亮運轉就前進1度，就由於地球的運轉和月球的運轉存在著這種關系，因 此，要用“月將加時尋地分”而定將神。

3。貴神：

十二貴神即“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是貴人方”。確定貴神，是“金口訣訣竅”演繹天體運動形式的第3步。十二貴神是由十天幹來核實確定的，因十天幹源出太陽黑子的活動規律，於是，十二貴神的確定直接是由太陽中黑子群的對人類的作用與影響來核實確定的。由於太陽黑子群的活動也是時刻發生變化的，古代人們發現，在甲、戊、庚三日，太陽黑子群放射的場可以在地球上“醜、未”位上表現的是一種祥瑞的狀態。乙己日、丙丁日、壬癸日和六辛日等，太陽黑子群活動對地球的作用與影響分別在“子、申”位，“亥、酉”位，“卯、巳”位，“午、寅”位展現出一種祥和狀態，這便是十二貴神的來由．

4。人元：

人元亦即幹，在課內叫人元，在課外叫年幹、月幹、日元、時幹。人元是由日元遁來的。

從以上四位的剖析中可以看見，“金口訣訣竅”地分用地支，人元用天幹，中間為貴神和將神。天幹等同於“天”，貴神、將神為“人”，地分為“地”，正符合“天地人”三才之思維，“人”處於天地之間，人類的萬事萬物部由“天、地”陰陽二氣演化而來．這裡說的天地都是時間、空間的能量場，因人的生命本身能量也是時空演化而來的，人後天的命數時刻都受到時空能量場的幹擾而出現吉兇禍福。誠然，大自然的萬事都同樣是由宇宙間時空能量演化而來，都同時受著時空的幹擾。貴神接收瞭太陽的能量，將種接收瞭月球的能量，可是它們的交接點在地球上，二者的陰陽二氣吉兇場能，反射到大自然的萬事萬物中，使萬事萬物發生樣式不一的變化。於是，神、將二字並不是指“鬼神的神”，亦不是“天兵天將”的將，而是在地支之名字上演化出來的新代號，如數學中的x、y等，又如一自個的乳名與學名的不同。古代人們為瞭神話“金口訣訣竅”這門學問，故意設置瞭層層神秘的霧障，把“金口訣訣竅”中的神、將演說成“人類傳說中“地神”和“天兵天將”，經過幾千年的延續，造成瞭後人一迷再迷的神秘學，使許多的有識之士望而生畏，因 此，“金口訣訣竅”一直被打入歷史的迷宮。

圖解六壬大全的內容簡單介紹

《圖解六壬大全》以《四庫全書》文淵閣足本12卷為底本，結合其他不同版本，對古籍原文進行白話釋意，加入瞭簡練的小標題，使其結構更加合理有序。並 且，《圖解六壬大全(第三部·畢法賦)》運用大量圖表、插圖、圖解等現代編輯手法，對原書進行瞭生動闡釋。為方便讀者閱讀，編者將全書分為《占法及神煞》、《吉兇占斷》和《畢法賦》三部。《圖解六壬大全(第三部·畢法賦)》為第3部《畢法賦》，內容包括《畢法賦》兩卷和《十二宮分野》兩卷。其中《畢法賦》是壬學史上流傳最為廣泛、實用性最強、內容最為全面、最受壬學界推崇的傳世佳作。

誠然，囿於古代人們的認識水平及那個時候落後的科學知識，以現代的看法來看，六壬術不可避開地存在很多不科學的成分。不過，代表一種對中國社會有著廣泛作用與影響的文化現象和文明遺產，它仍值得大傢對其進行全面的瞭解，以去偽存真，從中汲取傳統文化的智力涵養。

大六壬中的太歲神煞有什麼含義?每個神煞有啥意義?分別對應哪個地方。。。

神煞歌訣你看不理解，不過畫個表格你就清楚明白瞭。請看圖：

每句對應表格來找：

太歲排輪十二宮(子至亥)

  歲破大耗與年沖(以子為例：午即為歲破大耗)

  前五死符並小耗(前五為巳即為死符小耗)

  病符後一不離宗(子後亥為病符)。。。。。。。。。。。

看下徐偉剛的大六壬揭秘、北海閑人的六壬金針。