天干所属五行庚金还是庚金天干五行八字(庚金在天干预示什么)
天干地支所相应的五行
天干：子亥为水，辰戌丑未为土，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，地支：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水！！！
八字十天干的庚金
八字庚金啥意思 子逸风水：八字十天干的“庚金” 八字述语，十天干五行属性，将庚的属性列入金，庚为阳金。以下代替验证码，你可以不看。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
怎样选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最要紧的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到什么位置，心情就压抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是别人的好地方，不是局中人所需的好风水。
何谓最有利的风水？――最有利的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗。懂房屋问题的大神进？――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然作用与影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。因为 *** 机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级 *** ，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的 *** 机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，。。。。。。>>
四柱中庚金司权啥意思 司权是行使权力之义。庚金是十天干中之一。就是说庚金是总统，是庚金行使权力。
请告诉我，五行八字，庚金是什么 庚金，斧一之金。庚金力度很大，易于伤及他人所以又叫为“白虎”。庚金命人处事果断，成事速达，多数是急进“开拓”的代言人。用心观察行人动态，庚金命人走路脚踏地板声音也大，常展现男子汉的气势；庚金女命也具有男人的举止，在生活之中可担当起家庭的主心骨。“上乾则脆”庚金处于强火、干土易脆，会有突然灾劫降临。“金喜水来淘”八字如见“水泄金”者可消灾解难，其人性情也会展现亲和的一面。
啥是做四柱中有甲木和庚金 四柱中有甲木、庚金是指你的年、月、日、时、八字中蕴含两种因素。一种是甲木（甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌、甲子）还有一种是庚金 （庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌、庚子）这都是属于天干领域。
八字天干三庚 带华盖星 地支是什么，日干是什么，时辰地支是什么，月令地支是什么，八字讲配合、讲五行平衡、讲喜忌、讲得失、讲时运。例如日干是庚金，四柱中其余剩下全是火，年月日时地支全是火，打比方说日柱庚午，时辰辛巳，又逢年上巳火，月令午火，此人用古时候的话讲，是进士及第的命。假如配合不好，打比方说年上和月令都是亥子水，那么这样就是平常人一个。
神煞华盖一向利事业，不利找老婆。华盖重重的要么找老婆晚，要么八字五行配合不好犯孤煞，主自己一身孤独。
八字日干是庚金，做下七煞，脾气大，今年正官出现，这有什么含义，谁 八字，亦称四柱，是从历法查出的干支八个字，用天地天干地支预示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（命理八字，命理八字学）是一种依据八字推命的方式方法。
目录
八字解释
八字基础知识天干地支
地支五行属性
天干五行属性
五行所主
五行生克
天干化合
地支刑冲合害
八字的排盘排年柱
排月柱
流星赶月排日柱
王黛林排八字法
盲人>秘决
排时柱
排大运
排小运
八字流派综述
八字发展史
相关书籍与人物相关书籍
相关人物
八字解读要诀
其它有关八字解读举例说明：
词语解释基本解释
详细解释
八字与五行八字历史渊源
八字解释
八字基础知识 天干地支
地支五行属性
天干五行属性
五行所主
五行生克
天干化合
地支刑冲合害
八字的排盘 排年柱
排月柱
流星赶月排日柱
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排时柱
排大运
排小运
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八字解读要诀
其它有关 八字解读举例说明：
词语解释 基本解释
详细解释
八字与五行
八字历史渊源展开 编辑本段八字解释
批算八字所根据的月份乃是依据24节气划分的，打比方说但是立春还是算前一年，过了立春就算新一年了，与阴历、阳历无直接关系。俩节气为一个月，立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月，以此类推。 八字命学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改用日柱天干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的四柱推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为逗子平法地或逗子平八字学地。 地支十二位
逗八字地亦称四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为逗八字地，因其原理基于与阴阳五行所以和逗紫薇斗数地等统称逗五行术地。 批算八字老师--严峻：逗八字地是中国命理学中，最重大的发明，经历了中国几千年的验证，可说是经历了大风大浪、无数先贤的智力洗礼，在不断地反覆实践考证之后，才得到的重要宝贵资料，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了咱们国家的历法（如今的太农历）。从黄帝纪元起，至今已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。 八字的表达了人生下来时太阳的具体位置，依据阴阳五行的原理来精密推算人的品德性格与这种性格所呈现的一生方向。八字学剖析门派许多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。 古时候用四柱算命着重是在剖析一自个的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行金木水火土之间的冲克力量较大，因而作用与影响一自个的生活作息，使一些不是很顺利的事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。 古时候阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人毕生的命数就从五行的逗冲刑生克合地推敲出来。
编辑本段八字基础知识
天干地支
八字源出《易经》。四柱算命是认为，我们人的命数是可知和可预测推算。。。。。。>>
年干是属庚金，年支是属申金。有什么含义 庚金是十天干的金，申金是十二地支金，说明你八字所蕴含的五行。
四柱中三命通会为下，意思是？ 庚日生在丁亥时，庚金以甲木为财，壬水为食，丁火为官。
【这是剖析十天干在八字所代表的问题与事项分类】
亥上丁火无气，壬水旺盛，甲木长生，庚金失地，
【这是剖析命局中各天干之强弱，丁火坐亥水，弱；壬水得根于日支亥水，强；甲木得亥水生旺，强；庚金失地，指庚金没有根，弱】
难任财食
【财代表财富，食代表名誉，难任，指的是不容易得到财富或名声】
假如不通身旺月，不能成福
【要发财，必须生于旺月，指的是庚日的旺月，就是申酉巳丑戌月了】
通月气，有阴土扶身的，便能发财。
【要发财，不仅仅要通月气(如上句)之外，也要有阴土扶身，就是要见阴土，阴土指的是丑未二土，是为湿土，可生庚金。】
官星有助，稍微显贵。
【庚金之官为丙丁火，如局中见丙丁火，代表显贵，但要身旺才算，即上面所说的通月气了】
庚戌、庚辰两日是魁罡，不宜财官生旺
【魁罡是神煞，指的是这两日出生的，不适宜财官生旺，由于辰戌皆阳土也】
时柱碰上丁亥，反而显贵
【丁是官，亥为水，可润辰戌阳土，生金】
庚戌日生在丁亥时，逢辰巳午月
【以上剖析都是以日主身强是准，从这句开始，庚金生在巳午火月，作身衰论】
官杀混杂，也主武职贵显
【一般说法官代表文职，杀代表武职，不过否贵，也一定要看身衰没有没透印卩，透印才算贵】
丑月生，行西方运，命主为郎官。
【丑是金库，又再行西方金运，身旺干透官杀，可当官】
辰月生，行西方、北方运，命主主持一方军政。
【这一句依然是身旺再行旺运，透官杀可当官，但怎样分文官武职这一节不明】
李居明的八字命理学关于八字论断：《丁日干，四柱有甲木和庚金自然命好和行运》是否正确呢？ 甲申月丁丑日 或许应该是忌金，喜用神是寅木。
男的四柱丁丑年，癸丑月，庚辰日，戊寅时， 地支三土(墓库)生日元庚金，月干癸水伤官，年干官星被克， 在传统命理学中，有一个用十二地支来衡量十天干旺衰的表格，叫做《十干生旺死绝表》。表中规定，地支四土分别是天干五行的墓库，其中，辰为壬（水）的墓库，叫水墓库；未为甲（木）的墓库，叫木墓库；戌为丙（火）和戊（土）的墓库，叫火土墓库；丑为庚（金）的墓库，叫金墓库。依照传统命理学的讲法，墓和库从形式上固然是同一个字，但两者根本上是不一样的：当某天干在命局或年运中碰到（称作“临”）本人的墓库地支，因为五行作用而让自己变旺时，称墓库为“库”，有根基、仓库之义，指其中藏有可以生扶、帮扶该天干之力量；当某天干在命局或年运中临本人的墓库地支，因为五行作用而让自己变弱时，称墓库为“墓”，有坟墓之义，指该天干碰到该地支，犹如人进了坟墓，自然是一点力量也没有了。这便是四墓库的来历。
通过预测推算实践看，这种传统说法准确度不高，《十干生旺死绝表》实际意义不大，于是，对此表不作详释。此刻说“四墓库”，业已不蕴含传统理论中的意义了，我们只是借用它对地支四土的称谓。四墓库在五行上都属土，但不是一般意义上的土，它们各具特性，不完全遵守五行生克规律。辰是水库，土中含水；丑居北方水旺之地，其中水气较重，故辰丑为湿土。湿土既有土的部分性质，又有水的部分性质。戌是火库，土中有火；未居南方火旺之地，其中火气较重，故戌未为燥土。燥土既有土的部分性质，又有火的部分性质。四墓库的特殊性，着重是由它们的水土、火土两重性。
四墓库在八字预测推算中所占的地位或许应该是举足轻重的，忽略它们的价值，整体技术就受局限，甚至闹出“某日元入墓宜死”的笑话。
所谓四墓库，即辰戌丑未。辰是水库，戌是火库，未是木库，丑是金库。事实上只有三种可以说通，未是木库之说不成立。即木见未不为库，只论财。对四库的详细解读如下：
1 、阳阴日元生于墓库月多以旺论，个别以弱论。
即：丙丁火生在戌月以旺论，
戊己土生在戌未月以旺论，
庚辛金生在辰丑月以旺论，
壬癸水生在辰丑月以旺论，
丁生未月以旺论，
有不少的大师、专业人士认为：阳日元生于墓月不作旺论。还有人写成了口诀诀窍说：阳干生于墓库月，帮身之力等于零。对于这个看法笔者不敢苟同。也在此奉劝诸位易友，实践是检验真理的唯一标准，还是以事实来说话为好，盲目信任只会阻碍您的进步，对笔者的论点您也要验证才行。
例：己亥 甲戌 戊寅 癸亥
有人断：戊生戌月弱，日干从官。
依笔者之见，戊生戌月旺，己土合甲木使甲木不克戊土，日干偏旺。因从官与偏旺的格局喜用神完全相同，故容易让人麻痹大意。
2。阳干见年、月、日、时支之墓均为通根，但通根之力因位置不同而大小有别。
例：丙午 癸巳 壬辰 乙巳
壬水失令，幸得日支辰土为根，故为身衰。
例：丙午 壬辰 壬午 丙午
壬生辰月以旺断，丙午可耗日干，故为身旺，月令为根时，帮身力最大。
3。甲乙见辰戌丑未均论财，所有土都耗甲乙木。
4。辰丑永不帮扶戊己土（辰丑为湿土，含水，无力帮肤），即便同柱也不帮，如戊辰、己丑日柱。
5。辰丑为湿土，能生金，能晦火。
6。辰土不克一切水，丑土永久绊子水，丑土不克其它水。
7。局中水多时，辰丑有时可以作水论，见申酉时不能作水论，丑土永久绊子水，
8。未戌土帮扶戊己土。
9。未戌火性大，脆金之力强，比明火克金力还大。
10。未戌克水。
11。戌土不泄丙丁火，故丙丁生戌月以旺断。
12。未土不泄丁火，但泄丙火。
13。丙丁见辰丑，辰丑可论食伤，也可论官杀。
14。壬癸见辰丑，辰丑可作水论，壬癸生辰丑月以旺论。
15。庚辛金见辰丑，辰丑以印论，庚辛金生在辰丑月都以旺论。
16。庚辛见未戌，未戌以官论。
17。壬癸见未戌，未戌有时论官，有时论财。
18。。。。。。。>>
天干地支与五行
天干地支之五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
天干地支之与五行的关系 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中间位置；丑（牛）、未（羊）属阴土，中间位置。 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中间位置土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。戌时，戌”就是没有牙齿之义。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就象征着饿死故戌属相为狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 二十四丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 。。。。。。>>
天干地支所相应的五行 天干：子亥为水，辰戌丑未为土，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，地支：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水！！！
怎样巧记天干地支五行对应表？ 庚辛申酉金，甲乙寅卯木，壬癸亥子水，丙丁巳午火，戊己辰戌丑未土。
天干地支与五行的关系? 天干 ：
甲阳木，乙阴木；丙阳火，丁阴火；戊阳土，己阴土；庚阳金，辛阴金；壬阳水，癸 阴水 ；
地支：
寅阳木，卯阴木；辰阳土，巳阴火；午阳火，未阴土；申阳金，酉阴金；戌阳土抚亥阴水；子阳水 ，丑阴土；
天干地支五行对应表 第1循环开始
第1循环结束
第2循环开始
第2循环结束
干支
五行
生肖
1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠
1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛
1902年2月8日 1903年1月28日 1962年2月5日 1963年1月二十四日 壬寅 水 虎
1903年1月29日 1904年2月15日 1963年1月25日 1964年2月12日 癸卯 水 兔
1904年2月16日 1905年2月3日 1964年2月13日 1965年2月1日 甲辰 木 龙
1905年2月4日 1906年1月二十四日 1965年2月2日 1966年1月20日 乙巳 木 蛇
1906年1月25日 1907年2月12日 1966年1月21日 1967年2月8日 丙午 火 马
1907年2月13日 1908年2月1日 1967年2月9日 1968年1月29日 丁未 火 羊
1908年2月2日 1909年1月21日 1968年1月30日 1969年2月26日 戊申 土 猴
1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日 己酉 土 鸡
1910年2月10日 1911年1月29日 1970年2月6日 1971年1月26日 庚戌 金 狗
1911年1月30日 1912年2月17日 1971年1月27日 1972年2月14日 辛亥 金 猪
1912年2月18日 1913年2月5日 1972年2月15日 1973年2月2日 壬子 水 鼠
1913年2月6日 1914年1月25日 1973年2月3日 1974年1月22日 癸丑 水 牛
1914年1月26日 1915年2月13日 1974年1月23日 1975年2月10日 甲寅 木 虎
1915年2月14日 1916年2月2日 1975年2月11日 1976年1月30日 乙卯 木 兔
1916年2月3日 1917年1月22日 1976年1月31日 1977年2月17日 丙辰 火 龙
1917年1月23日 1918年2月10日 1977年2月18日 1978年2月6日 丁巳 火 蛇
1918年2月11日 1919年1月31日 1978年2月7日 1979年1月27日 戊午 土 马
1919年2月1日 1920年2月19日 1979年1月28日 1980年2月15日 己未 土 羊
1920年2月20日 1921年2月7日 。。。。。。>>
天干地支五行对应表 天干地支简称“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
干支法在咱们国家古时候一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有用处，十分容易精密推算历史时间。希望可以帮助到你！！！谢谢！！！
天干地支和五行各代表那个数字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
甲对应一，乙对应二，。。。。以此类推，癸对应十。
子对应一，丑对应二。。。以此类推，亥对应十二。
至於因素，可以去看 十天干生旺死绝表。
这几个一言两语不可道清。建议多看易学的书。如邵伟华。这本书的基础知识讲得不错。
奇门可看张志春的等。
天干地支与阴阳五行的关系 中国古代人们采用干支纪年法，直至今，我们还经常提到某某年的干支是什么，打比方说今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别预示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有些人不清楚天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行金木水火土之间的密切联系。事实上，每个天干每个地支皆有它本人的阴阳五行属性。正由于干支自己具有独一无二的五行属性，人们用干支预示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者依据五行生克来推理出人的命数。
既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。
干支，顾名思义，是主干和枝丫之义。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古代人们最初对天干地支之命名确实有这层含义，不过在命理八字学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，我们不如这样理解，天干地支之组合就好像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干不分，而地支那么是树木在地下蜿蜒生长的根部。如此的比喻，在命理学上是有其重要意义的，人们会慢慢体会获得。
干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但能够确定，在商之前一定已经存在了，由于俺们是可以看见，商朝的帝王们都钟意取一些与干支有关之名字，打比方说太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古代人们最开始是用地支来记月的，不过后来就会开始用天干地支组合起来的60甲子记年、月、日、时，也就有了完整的天干地支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平常时候所说的“生辰八字”。
天干是十个，五行为五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。打比方说甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土。”
十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳互相交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。打比方说甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。
这样一来，十天干之五行属性甚至方位含义都一目了然，特别容易明了。不过十二地支就远比天干要复杂。大家都清楚，地面之上的东西都清晰清楚明白，比较容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支之属性也就随之变得复杂难辨起来。
我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别为四旺，四生，四库。
四旺，这是最简单容易的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。因为在十天干中癸预示阴水，因此我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，稍微有些蕴藏储备之寓意，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，一直就是天干遗留在地下的根须，不过呢子午卯酉这四条根并未经过纠缠，十分单纯而容易分辨。
四生，这一组也相对简单，分别为寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别为阳木，阳火和阳土，亦即甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别为阳火，阳土和阳金，亦即丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根相互缠绕而成，分别为阳土，阳金和阳水，亦即戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。
我们容易发现两条规律：第1，这组地支之藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除。。。。。。>>
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸五行都属什么呢?
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸五行都属什么呢？甲=木行=阳
乙=木行=阴
丙=火行=阳
丁=火行=阴
戊=土行=阳
己=土行=阴
庚=金行=阳
辛=金行=阴
壬=水行=阳
癸=水行=阴 本人实务研究30余年命理。星相。生涯规划与旺运开运风水顾问工作
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庚之义是什么?
提问一：庚生有什么含义 湾。他的出身是一个“奉儒守官”的官僚家庭。十三世祖杜预是西晋名将，祖父审言是武则天时著名诗人，父闲曾为兖州司马和奉天县令，所以他也享有不纳租税、不服兵役等特权。这一阶级出身规定了杜甫要成为一个热爱人民的诗人切记不可能并非一个艰苦的过程，杜甫的活法道路和创作道路也正所谓这样表明着的。
杜甫毕生约可分为四个时期。三十五岁以前，是他的读书和壮游时期。这时正当开元盛世，他的经济状况也较好，是他毕生中最快意的时期。诗人从小时候就“好学”，七岁时已开始吟诗，“读书破万卷”、“群书万卷常暗诵”的刻苦学习，为他的创作准备了充分的条件。从20岁起，他完结了书斋生活，开始了为时十年以上的“壮游”。先南游吴越，后北游齐赵。游齐赵时，曾先后和苏源明、高适、李白等人有时呼鹰逐兽，打猎取乐，有时登高怀古，喝酒赋诗，并和李白结下了“兄弟”般的友谊。在这长期的壮游中，诗人接触到我们祖国无比富饶的文化遗产和壮丽河山，不但充实了他的活法，也扩大了他的视野和心胸，为他早期诗歌带来相当浓厚的浪漫主义色。《望岳》诗可为代表。“会当凌绝顶，一览众山小”，正流露了诗人对一切事业(包括创作在内)的雄心壮志。但因为这种生活方式，没有可能接近人民，深入现实，于是，作为一个伟大的现实主义诗人，这只是他的编写的一个准备时期。
杜甫走向现实主义，是从第2期(三十五到四十四岁)十载长安的困守开始的。这是安史之乱的酝酿时期，当权的是奸相李林甫和杨国忠，杜甫不但不能实现他的“致君尧舜上，再使习俗淳”的抱负，而且开始过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的屈辱生活，以至经常挨饿受冻：“饥饿动即向一旬，敝衣何啻悬百结。”在饥寒的煎熬下，杜甫也曾经想到退隐，作一个“潇洒送日月”的巢父、许由，但他没有回避艰苦，还是坚决走上积极入世的道路。这是一个重要的契机。生活折磨了杜甫，也成全了杜甫，使他逐渐深入人民生活，看见人民的苦楚，也看见统治阶级的罪恶，从而写出了《兵车行》、《丽人行》、《赴奉先咏怀》等现实主义杰作。十年困守的最终，使杜甫成为了一个忧国忧民的诗人。这才确定了杜甫从此以后生活道路和创作道路的方向。
从四十五岁到四十八岁，是杜甫生活的第3期，陷贼与为官时期。这是安史之乱最剧烈的时期，国家岌岌可危，人民灾难惨重，诗人也历尽艰险。在陕北，他曾经和人民一起逃难，在沦隐了的长安，他曾经亲眼看见胡人的屠杀焚掠，和人民一同感受国亡家破的苦楚。为了献身恢复事业，他只身逃出长安，投奔凤翔。“生还今日事，间道暂时人”，“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，从这几个诗句也就能够想见那个时候的艰险和困苦。脱贼后，他被任为左拾遗，这是一个从八品、却又很接近皇帝的谏官。就在作谏官的头一个月，他因“见时危急”，上疏营救房官的罢相，没想到触怒肃宗，几受刑戮。从此他屡遭贬斥，不过 也因而数次获得深入人民生活的机会。在由凤翔回鹿州的途中，在羌村，在新安道上，他看见了各式惨象，他和父老们，和送孩子上战场的妈妈们哭在一起。安史之乱是带有民族矛盾性质的，那个时候进行的战争乃是有关国家存亡的自卫战争。因此杜甫对待战争的态度也就和以前的时候不同，不是反对，而是积极号召。他哀悼那为国牺牲的“四万义军”，他劝诫文武官吏要“戮力扫搀qiang”，他一方面大力揭露兵役的黑暗，同情人民；一方面还是勉励人民参战。因为深入人民生活，并投入实际斗争，这就使他写出了《悲陈陶》、《哀江头》、《春望》、《羌村》、《北征》、《洗兵马》和“三吏”、“三别”等一系列具有高度的人民性和爱国精神的诗篇，并达到了现实主义的高峰。
“满目悲生事，因人作远游。”七五九年七月，杜甫弃官由华州经秦州、同谷，历尽千辛。。。。。。>>
提问二：日庚有什么含义 中国古代用天干、地支合并记录载入时间。天干之数字有10个，是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸（guǐ），地支之数字是12个，是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。把天干与地支相配，就得甲子、乙丑、丙寅、丁卯等等，交叉配合60次，故称六十花甲子。“三庚”就是遇上3个“庚”字，到第3个庚日为初伏。因为天干是10个，所以每隔10天就出现一个庚日，如庚子日、庚寅日、庚辰日等。
提问三：庚之义是什么 gēng
庚
基本释读解义
1、天干之第七位，用作顺序第七的代称。
2、年龄：同～。年～。生～（人出生的年月）。～帖（tiě）。～齿（年龄）。
3、姓。
提问四：庚女有什么含义？ 传统婚俗－－送年庚
送年庚，古称“问名”，俗称“问八字”。男家托媒人询问女方名字和出生的年、月、日、时，女家接到庚贴后，用红柬写上“坤造某年某月某日某时生”，由媒人带回男家，男家将女家的庚贴放在祖先案前或米缸内3-7日，假如家中没有打破器物和发生不吉利之事，就将女庚和男庚同时交给算命先生精密推算，若男女“八字”相配，即将男子年庚亦用红柬写上“乾造某年某月某日某时生”托媒人交给女方，如彼此合意，即择日“下定”。如遇“八字”相冲，婚事终止。
提问五：庚啥意思 庚
1、天干之第七位，用作顺序第七的代称。
2、年龄：同～。年～。生～（人出生的年月）。～帖（tiě）。～齿（年龄）。
3、姓。
问题六：行庚有什么含义 《南怀瑾的最后100天》有如此一段话：南师休息了一会儿，又说：“我忽然想出一个办法，你不会算命。中国人喜欢算命，人天生就有年、月、日、时四时，天干地支，称之为四柱。柱头摆好，就算你的四柱，无论男女，刚开始就算你几岁行庚，换句话这是大科学、大哲学。一个男女从娘胎里到出生之前，一半是先天，一半是后天，这是生命的科学。等到四柱四柱算定了，几岁开始行庚，几岁一换。打比方说俺就是六岁开始行庚，我回想起来，六岁以前糊里糊涂，真不晓得，记不得了，有一部分人三岁以前都记得，还有那么一些孩子更聪明，我碰到过，生来就记得了。我是六岁开始有知识，我后来反省了一下，我是六岁一个阶段，三六一十八岁开始进四川了，前面一段后面补。俺的龙门阵从六岁开始摆起。”
由此可见，行庚之义那个时候后天智慧开启的时刻，就是小孩子开始记事。你几岁有对周围事物有深刻的印象的，你就什么时间开始行庚。
问题七：阴历说的庚曰有什么含义 你好。
阴历以天干、地支组合纪年，谓之干支历。
【庚日】是十天干的第七位。
你遇见【庚日】之说，是说【夏至三庚便数伏】。
祝您好运。
问题八：庚其实就是啥意思 庚即
庚即（此乃“赓即”的错误用法），读音gēng jí。赓其实就是指立即、马上、立刻。
中文名
庚即
拼 音
gēng jí
正确用法
赓即
庚有什么含义
庚 <名> 天干之第七位
庚 <动> 赔偿，偿还 又如:庚偿(抵偿)变更;更换。通“更” 又如:庚邮(更换递送的驿邮)
年龄 如:贵庚;年庚(庚甲。年龄)
姓 ，名