易經人生大智慧(易經人生智慧寶典)
易經給人的64個生活智慧
智慧01乾卦：人生在於努力，奮鬥自強不息
人生如海，潮起潮落，既有春風得意、馬鳴蕭蕭、高潮迭塌的快樂，又有萬念俱灰、惆悵莫名的淒苦。當你感嘆生活是這樣的刻薄，命運是這樣的不公。其實也就是說，當你這樣感嘆時，你已經把自己生活的掌控權交瞭出去。同是不幸的遭遇或失敗，有人隻能以乞討混日子為生，有人卻能出人頭地，這絕非命運的安排，而在於個人對生活的熱情和是特或者拋棄與丟棄。成功源自努力，有瞭努力，將會有精彩的表現。
智慧02坤卦：以品格立人，以氣度處世
以深邃的德行來承擔重大的責任。人的畢生，品格是人生的王冠和榮耀。品格是一個人最可貴的財富，它其實是人的地位、身份和財產。它使一切階層一切地位的人變得高貴。它比財富更有力量，比名聲更顯榮耀。它的作用與影響無處不在，由於它是正直誠實、言行一致的展現。這幾個品質最為可貴，它受到整個人類的信任和尊敬。平凡的能力借助高尚的品格就能夠功名成就，即便競爭角逐激烈，群小包圍。誠實、正直和善良，固然不是命運攸關的東西，但卻是一個人品格的根本所在。具有這種品質的人，一旦和堅定的目標結合在一直，他就有瞭無比強在的力量。在本人的心中為美德留下一片空間。
智慧03屯卦：信念創造奇跡，堅定鑄就輝煌
你成就的大小，永久不會超出你的自信心的大小。不熱烈、堅強地希求成功而能獲取成功的，天下絕無此理。成功的先決條件就是自信。成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制本人的人生；失敗者剛好相相反，他們的人生是受過去的種種失敗與疑慮所引導和支配的。
一些細小、看似不是事的人個弱點像鏈鎖一樣拖住瞭人，使之不能實現他們的雄心。誰能阻止得瞭一個有決心的人獲得成功呢？把一塊絆腳石放到他的路上，他把它當作向上攀登的階梯；抽走他的資金，他就用他的貧困來激勵自己；削弱他，他就寫小說；等等。那些在遠處大得嚇人的困難在你走近的時刻會漸漸變小。生命的成功和效率取決於堅定、持久的決心以及做我們心中想做的事的能力。不偏左也不偏右，哪怕伊甸園試圖誘惑我們，失敗和災難在威脅我們。
智慧04蒙卦：用知識武裝自己，用學習改變命運
有瞭知識，並不等於有瞭與之對應的能力，運用與知識之間還有一個轉化過程，即學以致用的過程。用本人的眼睛去觀察，依據實際的體驗而熟悉世故的人，和單從書本上獲得知識，卻不諳人情世故者，不僅有本質上的差別，而且比後者更優秀。把到目前為止所聽到的知識，以及本身的見塑封歸納起來，再加上本人的判斷，建立起本人的人格、行為模式、禮儀禮節。讀書學習獲取知識誠然重要，但實踐獲真知也是必不可少的。不管從事哪一種事業，都需要不斷地學習。隻有學習才能擴大視野，獲取知識，得到智慧，把想做的事情做好。
智慧05需卦：隱忍以待時機，厚積才能薄發
當你處於弱勢時，要忍住急著求成的心理狀態，不要過於暴露自己，而是要憑借著良好的外界形勢，壯大本人的力量。當然，在保持和發展本人的強勢的同時，還要學會裝糊塗，盡最大力量掩飾自己表面的強壯，隱忍以行，以退為進。在人生復雜的競技場中，若遭受一些不公待遇，也不妨先忍一忍，這是鬥爭中的良策；相反，若以硬碰硬，不是大聲疾呼，就是惱差成怒，會使自己吃在虧的。當忍則忍。不要逞一時之勇，圖一時之快，不考慮後果，甚至忘記自己是誰。留得青山在，才有卷土重來的資本。
智慧06訟卦：謹慎做人，避開爭執
“緊急言語慢開口，話到嘴邊留半句”。隱私或秘密不可輕易泄露，由於這兩樣東西，將暴露本人的意圖和弱點。留住自以為是的見解。大傢都是依據有限信息進行思考並形成想法的，在信息殘缺不全時，會形成偏見。固然任何人的念頭都帶有偏見，但掌握信息較多、比較理智、能有效克服情緒的人常常意見更正確，至少更令人信服。避開對別人發表不恰當的批評和指責。假如你看錯瞭現象，誤會瞭人傢，批評和指責無疑是不恰當的，如果對方確有挨批的理由，是否批他，還得看風向。不發毫無價值的牢騷。拋棄不著邊際的廢話。假如你不能確定自己說的話對人對事有益無害，或者利多害少，那麼不如不說。
智慧07師卦：做正直人，做正義事
不該要不必要的東西，假如要瞭，人就成為瞭外物的奴隸，本來受人驅遣被人役使的外物便轉即控制瞭我們自己。自私和層懦的人常不快樂，由於他們即便保護瞭本人的利益和安全，卻保護不瞭本人的品格和自信。隻要自己能夠不斷自省，就能夠在各種環境裡自持而不虛。
智慧08比卦：誠心納才，誠心交友
你付出什麼，就得到什麼。你真誠對待別人，同樣你也會收獲別人的真誠。在別人需要幫助的時刻，你伸出瞭援助之手，別人得到的並非是你失去的。我們都生稍大在一個集體之中，註定必須和這樣那樣的人相處，於是，我們隻有積極主動地努力適應對方的品德性格物點，真誠地對待身邊的每一個人，才能建立良好的人脈。
智慧09小畜卦：為人誠，則事必順
無以誠不能定天下，無以信不能服天下。誠信是做人立身之根本，也是人際交往中的一個重要原則，其基本要求就是誠實守信，要做到“言必信，行必果”。假使你是個誠實官運亨通信的人，大傢就會發現你的高尚品德，給你最高的尊重。
智慧10履卦：做事有目標，行動靠計劃
想使自己的事業更上一層樓，就要站在更高的地方，多看，多聽，多接觸新事物，不換腦筋，就會被淘汰，在這個飛一般地發展的時代，絕不是危言聳聽。有瞭目標還不夠，你要馬上行動起來，不能拖。一定不要陷入瑣碎的日常事務中去，成為瑣事的奴隸。
智慧11泰卦：內心方而外表圓，內君子而外小人
做人處世若能剛柔相濟，把方與圓的智力結合在一直，做到該方就方，該圓就圓，方到什麼程度，圓到什麼程度，都恰到好處，那麼這樣就是方圓無礙。方圓無礙，按如今的說法是原則性與靈活性的高度統一，這是一種最高級的戰略，最高級的政策，也是待人接物最高級的方式、方法。要做到這一點，則需要高度的智力和修養。
智慧12否卦：坦然接受，處變不驚
當我們不再反搞那些不可避開的事實之後，我們就能節省力氣，創造出一個更富饒的生活。世間的事不是我們能掌握主動權或隻要努力就能做好的，有很多事我們隻能盡到本分，唯此而已。所謂“謀事在人，成事在天”，清楚明白瞭這一點，我們就不會因遭遇外界的壓力和苦難而讓自己也變得鬱鬱寡歡或煩躁不安。對人世間的苦楚我們都 會產生同情，這是正常的合乎人性的反應。但我們也要與它保持適當的距離，唯獨這樣，才是處理痛苦的妙方，也是使自己生活得更好的唯一方法。
智慧13同人卦：和睦相處，溶入團隊
當人們之間的心相互融合在一起的時刻，就會團結協作、恩恩愛愛，激發出無比強大的力量，幹出一番轟轟烈烈的大事。如果想溶入集體還必須平易近人，謙虛謹慎，勇於接受別人的批評和教育，善於提出好的看法和觀點，平等待人，不搞特殊，不擺架子，能屈能伸，剛柔並濟，禮賢下士。
智慧14大有卦：居上不驕，平易近人
假如你要得到仇人，就表現得比你的friend優越吧；假如你要得到朋友，就要讓你的friend表現得比你優越。
智慧15謙卦：謙虛謹慎，虛懷若谷
滿招損，謙受益。原本是他指揮的，但他卻一再堅持說，功勞應屬於全體官兵，而不屬於他自己。隻有目光短淺、胸無大志的人才會時時標榜自己做瞭什麼，有時為瞭標榜自己，甚至在大眾面前掩飾本人的過失。一個是謙遜與虛榮的界限。要是一個人故作謙遜姿態，以求得到“謙遜”之譽，就是虛榮的一種常見表現。能否有雅量，關鍵靠三點：一是平等的待人態度。不自認為高人一等 ，保持一顆平常心，平視他人，尊重他人。二是寬闊的胸襟。心胸坦蕩，虛懷若谷，聞過則喜，有錯就改。三是寬容的美德。能夠仁厚待人，容人之過，並不是斤斤計較。
智慧16豫卦：得意不能忘形，樂極切勿生悲
那些永久追求前面目標的人是不會陶醉在已有成就裡的，他們總是想方設法達到更美滿、更充實、更理想的境界，正所謂在這一次次的進步當中，完善自我，也完善人生。
智慧17隨卦：見機行事，順勢而為
智慧18蠱卦：懲前毖後，有錯必糾
在做大事以前，要考察現狀、分析事態；在做大事以後，要講究治理措施，預計到後果。糾正錯誤，最有力的武器是批評與自我批評。
智慧19臨卦：秉寬容之心，做感化之事
指責別人的錯誤也許十分重要，不過，適時原諒別人的錯誤，才是更高一層的功夫。對別人寬容就是對本人的寬容。
智慧20觀卦：勤於觀察，由此知彼
一個人善於抓住時機，見機而進，雖然是英雄本色，但激以勇奶，能見好就收，適可而止，也是智者之舉。這一切都取決於心中之數。堅決不做，即便顯得無所作為，也是心力高超，唯有在紛繁復雜的事變面前，清楚地知道應該做的事和不應該做的事，並相應調整本人的行為，方為智者。
智慧21噬嗑卦：堅持原則，恩怨分明
正確處理別人身上錯誤最管用的方式方法，它可以讓別人心服口服地認識本人的錯誤並改正。對於我們自己一身所犯的錯誤，同樣需要恩怨分明的處理方法，堅持那些正確的“過失”，改正那些該改之錯。反觀歷史與現實，成功者與失敗者之差。高一步立身，高一步的追求，常常就能使一個人成為生活之中的強者，競爭角逐中的贏傢。
智慧22賁卦：樹立個人形象，學會包裝自我
想做成功者，先像成功者。我們結交的人，應該是品德高尚的君子，並不是那些冠冕堂皇，居心叵測的小人。你必須在取得你所期望的成功之前，塑造你成功的自我形象，培養你良好的氣質。抓住別人的眼球是你成功的關鍵，你讓盡可能多的人看到你，聽見你，感覺到你，並且喜歡你，那麼，你離成功就僅有一步之遙瞭。
智慧23剝卦：崇拜中庸，適可而止
人們在做事的時刻假如無法做到中庸之道，一味蠻幹是不會得到好的結果的。
智慧二十四復卦：善於匯總，善於反省
認識錯誤是拯救本人的第1步。做人，與其低著頭抱怨錯誤，不如昂起頭糾正錯誤；與其在反省中頺喪，不如在反省中奮起。反省之後，心靈得到凈化，人性得以真正流露，這時不管你做什麼，皆會有前所未有的熱情。隻有善於在人生的各個階段不斷調整自己，才能讓自己適應不斷出現的新情況，才能長時間保持旺盛的戰鬥力。
智慧25無妄卦：不固執，多求證
當你與對方的建議不一致時，你的第1反應多數是對方錯瞭，這亦即你的固執造成為你的偏見。在人際交往的過和事，思維不能變通與轉彎的人，隻會陷在死胡同中，永久找未到本人的出路。
智慧26大畜卦：敢於選擇，敢於丟棄
生活之中應該學會滿足，若不知足有時就連起碼的東西都不能得到。人多數是很貪婪的，這也想要，那也想要，放不下丟棄任何東西，這也是視角狹隘的表現。在通往成功的道路上，我們必須懂得有所選擇，有所舍棄。
智慧27頤卦：節儉是幸福的開始，節欲是快樂的起源
智慧28大過卦：盲目致使災禍，冒進陷入泥潭
做事切記不能幻想立竿見影、馬到成功。有時必須學會等待。當然，這等待不是消極無為、聽天由命，而是積極準備，厚積薄發，放開長線釣大魚。
智慧29坎卦：用勇氣征服磨難，以信念走出困境
所遇見的意外是逃避不瞭的事，它會畢生如影隨形地跟著我。但倘若我應用“可能思想”，這累贅就會成為我的裡程碑。學會接受，才可以找到新的希望。
智慧30離卦：從容鎮定，穩中求勝
要成為一個成功人士，就必須先成為一個從容不迫的人。
智慧31咸卦：成就別人也就成就自己
人際關系的成功與你能否善待別人有很大的關系。一個樂於助人，願意幫助別人的人，人們都願意與之交往做朋友，自己也能從中受益。在幫助別人的時刻，無形之中就已經投資瞭感情，別人對於你的幫忙會永記在心，隻要一有機會，他們會主動報答，這是你所希望的最有利的人際互動。
智慧32恒卦：人貴有恒，堅韌不拔
在做某件事情時，不朝秦暮楚，不被面前的困苦嚇倒，不半途而廢，不淺嘗輒止，不功虧一簣。持之以恒是一種毅力，一種精神。全地球沒有任何東西能夠替代恒心。最大的悲哀是在生命的中既沒有勝利，也沒有失敗。
智慧33遁卦：當隱則隱，當退則退
隱藏自己不等於埋沒自己。身處弱勢者，務必要巧妙避免對方的鋒芒，從對方弱處找機會，尋找以退為攻的機會。
智慧34大壯卦：過強則易折，過剛則易斷
學會暫時的認輸，必要的認輸，的確是一種重要的為政之道，軍事之道，人生這首。大道通瞭，至於鄰裡糾紛，史弟失和、夫妻鬥嘴之類的日常矛盾便不難用認輸來破解瞭。學會認輸，學會丟棄，實則是人生一大課題。
智慧35晉卦：先予後取，積極做事
作為一個明智的人，我們應該具有如下理念：
1．天下沒有免費的午餐。活下去、活得好需要許多東西，獲得它們最根本的途徑是做事，是拼搏。
2．一顆平常心至關重要。做事是辛苦的，因此你不僅僅要具備足夠的勇氣、毅力外，擁有一顆平常心至關重要。
3．趕緊一切時間和機會提高做事的能力。許多事情都是難者不會、會者不難。世界就好像嚴格按點運行的列車，從來都是你追它，它永久都不可能等你。
智慧36明夷卦：韜光養晦，鋒芒不露
“好漢不吃眼前虧”的目的是以吃“眼前虧”來換取其他別的利益，是為瞭生存和實現更高遠的目標，假如由於“不吃”眼前虧而蒙受巨大無比的損失，甚至把命都丟瞭，哪還談得上未來和理想！
智慧37傢人卦：以愛心獲得和睦，用理解獲得幸福
夫妻兩口子之間可以討論，但不能爭論。爭論是人際關系的一個陷阱，在爭論中是沒有贏傢的，對夫婦來說更是如此。
在交流中應註意和提防的方面還許多，如說話要看場合及對方心態，在朋友面前要互留自尊；增強反饋意識，及時瞭解對方內心感受；註意和提防男女有別，避開交流失誤；說話的態度和情緒有時比說話的內容還要含義深刻；等等。
智慧38睽卦：求同存異，互相尊重
要做到求同存異，“尊重”是基礎，還need有耐心，能包涵，心胸開闊。假如能將這一條與取長補短和開誠佈公協調理改運用，你就會感到既表達得舒暢，又能從他人不同的見解中不斷學習新東西。
智慧39蹇卦：知難而退，能屈能伸
“經路窄處，留一步與人行：滋味濃的，減三分使人嘗。此涉世一極安樂法。”認輸從退讓開始，以勝利告終，表相是以對方利益為重，真相是給自己的利益開道。以小步的退卻換取大踏步的前進，何樂而不為呢？人生的算法不是一加一等於二那麼簡單容易的事情。不合時宜的進，其實也就是說是在大踏步地後退，積極巧妙的退，卻有或許是實際意義上的前進。
智慧40解卦：用寬恕之心對待，以理解之心通融
法國19世紀的文學大師雨果曾說過：“全地球最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”此句不僅浪漫，且擁有現實意義。
智慧41損卦：控制情緒，避開沖動
冷靜是成熟者應有的特征氣質。冷靜不隻在於能夠控制本人的情緒，它更在於一個人怎樣為自己準確定位，怎樣面對各種復雜的局勢，怎樣處理生活之中、事業方面突如其來的變化。
智慧42益卦：吃虧是福相，有失必有得
當“禍”降臨時，我們不要沮喪，由於風雨過後才會有更美麗的天空；而當“福”來臨時，我們更不要得意，由於大海裡洶湧的波濤都隱藏在平靜的海面下。凡事都以寬恕心態看待，你會發現，生活對於每一個人都是公平的。
智慧43夬卦：當斷則斷，果斷堅定
發現機會就采取果敢的行動 。
智慧44姤卦：剛柔相濟，進退自如
高明的人特別註意和提防藏鋒露拙。 苦難是一種前兆，也屬於一種考驗，它選擇意志堅韌者，淘汰意志薄弱者。
智慧45萃卦：交友有分寸，處世有準則
智慧46升卦：君子以順德，積小以高大
急著做大事，先重在做小事 。
想成大事的人，必須清楚明白一個道
易經的智力經典語錄
易經的智力經典語錄【熱門篇】
1、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。易經經典語錄，易經語錄，名言
2、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。
3、《易》，窮則變，變則通，通則久。
4、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。
5、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知， 百姓日用不知; 故君子之道鮮矣!
6、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
7、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
8、居上位而不驕，在下位而不憂。
9、方以類聚，物以群分。
10、夫妻反目，不能正室。
11、君子以儉德辟難，不可榮以祿。
12、唯君子為能通天下之志也。
13、君子以教思無窮，容保民無疆。
14、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。
15、君子以教思無窮，容保民無疆。
16、君子敬以直內，義以方外。
17、積善之傢，必有餘慶;積不善之傢，必有餘殃。
18、含章可貞，或從王事，無成，有終。
易經的智力經典語錄【最新篇】
1、坤至柔而動也剛，至靜而德方。
2、君子以遏揚善，順天休命。
3、唯君子為能通天下之志也。
4、尺蠖(之屈，以求信也;龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也;利用安身，以崇德也。
5、君子以教思無窮，容保民無疆。
6、與天地相似，故不違;知周乎萬物，而道濟天下，故不過;旁行而不流，樂天知命，故不憂;安土敦乎仁，故能愛。
7、君子敬以直內，義以方外。
8、極天下之賾(者存乎卦，鼓天下之動者存乎辭;化而裁之存乎變;推而行之存乎通;神而明之存乎其人;默而成之，不言而信，存乎德行。
9、居上位而不驕，在下位而不憂。
10、知崇禮卑，崇效天，卑法地。天地設位，而《易》行乎其中矣。
11、日月麗乎天，百谷草木麗乎土。
12、是故天生神物，聖人則之;天地變化，聖人效之;天垂象，見吉兇，聖人像之;河出圖，洛出書，聖人則之。
13、君子以蒞(眾用晦而明。
14、君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求。君子修此三者，故全也。凡是往往被推翻的東西，就是不成熟的。
15、成一傢之言就是所有的學生把本人的創見，當做是老師的延伸。
16、我們的學問是全盤瞭解，緊接著才展開的，不想他們(西方人)是一點一滴摸索著去整合，到此刻還整不齊。
17、為啥我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，啥都通瞭。我們此刻讀太多太多書，最後還是讀不通，就是由於我們此刻是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人本人的東西。
18、《易經》給我們的不是知識，而是思路。
19、隻要我們不忘記《易經》的道理，哪怕有一天我們再倒黴，我們還是會起來的。
易經的智力經典語錄【精選篇】
1、越有學問的人，越是不敢解答問題，就像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
2、陰就是陽，陽就使陰，陰可以變陽，陽可以變陰。
3、西方人的信仰隻要為止，我們的信仰比更高，叫做道。
4、《易經》是經由宇宙萬象，講出人生的道理。
5、《易經》一直就是從自然裡面萃取出來的一些道理。
6、休息是為瞭走更長的路。
7、有例行就有例外。
8、宇宙一切都是動態的，隨時在改變;人的命數也是動態的，隨時在改變。
9、《易經》它是講合的，所有的`分都是為瞭合。
10、人應該有所畏懼，不能為瞭本人的需求，放縱自己，任性妄為。
11、任何事情，你用得合理，它皆有價值。
12、算命是說你算算看，我聽聽看，假如對俺有益的，俺就盡最大力量去達到完成;假如對俺無利的，那我盡最大力量去避開。這才是《易經》告知我們的趨吉避兇的道理。
13、人生經過更加的多的磨煉，你才會成熟。
14、不可以完全相信占卜的結果。
15、任何人都要有方法來瞭解自己，由於瞭解別人比較容易，瞭解自己很難。
16、《易經》裡面是沒有好壞的，好會變壞，壞會變好，意思就是好就是壞，壞就是好。由於好的裡面有壞的因素，隨時會發生的;壞的裡面，它也有許多好的因素，它會隨時翻過來，把所有壞的成分統統取代掉。
17、《易經》給我們的啟示：不要隻看眼前，要知道未來的變化。
易經的智力
易經是一門嚴密的邏輯推理學，在宇宙中，天體的運作，自轉，產生瞭變化即為陰陽，易經最高深的哲學，最嚴密的邏輯推理學，最精確準確的預測推算學。
人類歷史上下幾千年，唯一留存至今的隻有文化，而怎樣的文化是經過時間的沉淀，歷史的驗證，思想的碰撞，權柄的爭奪，世代風雨的洗滌，至今還留存著，並長久以來都運用著，這便是我們先人的智力，易經文化提升到哲學就是大智慧，故有一句話講出瞭真理，“天地之道，唯有易經”。
萬事萬物，在任何的誕生與延續都必須遵守幾點規則，第1，在思維高度上能得到哲學認可，第2，在歷史的演變中能得到實踐的驗證，第3，具有嚴密的邏輯性和大量的論證性，第4，還能為世人所用，世代相傳都，易經在以上四點上展現得淋漓盡致。
易經為群經之首的文化沉淀，裡面藏著我們一輩子為之探究不完的人生哲理與大智慧，這便形成瞭我們開悟的過程。如此的大智慧，先人給我們留下的不是文字，而是智慧，讓我們能生生世世造福子孫後的大智慧，這智慧需要得到最真實的運籌使用，而最真實又展現在哪裡呢？就落在我們的活法中，商業中，人事中。。。。。。
在人世間怎樣形象地展現易經的大智慧，需要我們任何人德配位，才發揮，德才兼備，就如易經所說的，陰陽平衡，具有瞭陽的思維，好的德行，在五行象意而言屬火，叫才華，並且還具備陰的能力，符合道的商業，策劃，運營，金融，五行之中屬水，叫才能，既有才能又有才華，這就形成瞭一個太極，一個陰陽，一個卦象叫水火濟濟，亦即陰陽合和萬物生，我們此刻需要做的事情就是傳道立業，更深入講就是讓我們每一個人皆能德配位，業立本，易經智慧為我們種下瞭一顆善種。
易經告知我們待人接物低調親切，語言簡潔精確準確，自己以身作則，自律自行，言行一致，隨時隨地都要謙卑禮讓，尊老愛幼，孝敬爸媽，處事低調，當自己一身皆能做到，擁有瞭大智慧的時刻，自己一身能量增強加大，無需再要高調，由於隨時隨地你都可以高調，又何需處處高調，這便是易經的能量，向內求，要有盡有，向外求，一無所有！
從易經乾卦看人生智慧，關鍵看自己
對於易經，孔子還說過一句特別重要的話，那麼這樣就是：“四十而聞易，可以無過矣。”意思是說，40歲假如看見，領悟到易經的道理，大約就會沒有過錯瞭吧。
易經，是一本知識的書吧，固然它作為測試的一個工具，在測試中有重要作用與影響，但它的測試，隻不過是一種參考建議，不可以成為人的主觀方向，這便是會測試瞭。
隨著現代科技的發展和人們的思維的變化，守舊的文化好像變得百無一用，這是多麼令人惋惜呢。古今中外，其實也就是說人們此刻用的，學的，幾乎皆能在易經中，找到根源，本源，隻是人們每一天在用這個道理，但卻不理解罷瞭。所以孔子說：“在天成象，在地成形，百姓日用而不知，故君子之道鮮亦。”在天看見的是現象，在地看見的是形狀，百姓每一天在用易經的道理，而每一天都不知道，所以智慧的人在如今是少之又少呀！
從易經的第1卦“乾卦”可以很精髓地使人感受到易經智慧的博大精深。
易經“乾卦”：
上九：亢龍有悔。
九五：飛龍在天，利見大人。
九四：躍龍在淵，無咎無譽。
九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
九二：見龍在田，利見大人。
初九：潛龍勿用，無咎。
從順序來看的話，可以這麼理解：
每一天像早上的太陽，充滿活力，見到德高望眾的人積極的請教。
君子白天晚上的學習，固然沒有啥大的提高但也沒有大的危險。
迷茫當中沒有啥大的發展的時刻，可以換個方向，往上走或往下走。
有所成就時，不可狂妄自大，做事要讓人信服。
不要太過於功利，脫離民意，到眾叛親離才來後悔。
生活就是要相互順從。這是a good現象。
當然啦，生活的一切還得是憑借自己去努力拼搏，才能具有的。
易經的智力經典語錄
易經的智力經典語錄【熱門篇】
1、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。易經經典語錄，易經語錄，名言
2、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。
3、《易》，窮則變，變則通，通則久。
4、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。
5、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知， 百姓日用不知; 故君子之道鮮矣!
6、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
7、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
8、居上位而不驕，在下位而不憂。
9、方以類聚，物以群分。
10、夫妻反目，不能正室。
11、君子以儉德辟難，不可榮以祿。
12、唯君子為能通天下之志也。
13、君子以教思無窮，容保民無疆。
14、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。
15、君子以教思無窮，容保民無疆。
16、君子敬以直內，義以方外。
17、積善之傢，必有餘慶;積不善之傢，必有餘殃。
18、含章可貞，或從王事，無成，有終。
易經的智力經典語錄【最新篇】
1、坤至柔而動也剛，至靜而德方。
2、君子以遏揚善，順天休命。
3、唯君子為能通天下之志也。
4、尺蠖(之屈，以求信也;龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也;利用安身，以崇德也。
5、君子以教思無窮，容保民無疆。
6、與天地相似，故不違;知周乎萬物，而道濟天下，故不過;旁行而不流，樂天知命，故不憂;安土敦乎仁，故能愛。
7、君子敬以直內，義以方外。
8、極天下之賾(者存乎卦，鼓天下之動者存乎辭;化而裁之存乎變;推而行之存乎通;神而明之存乎其人;默而成之，不言而信，存乎德行。
9、居上位而不驕，在下位而不憂。
10、知崇禮卑，崇效天，卑法地。天地設位，而《易》行乎其中矣。
11、日月麗乎天，百谷草木麗乎土。
12、是故天生神物，聖人則之;天地變化，聖人效之;天垂象，見吉兇，聖人像之;河出圖，洛出書，聖人則之。
13、君子以蒞(眾用晦而明。
14、君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求。君子修此三者，故全也。凡是往往被推翻的東西，就是不成熟的。
15、成一傢之言就是所有的學生把本人的創見，當做是老師的延伸。
16、我們的學問是全盤瞭解，緊接著才展開的，不想他們(西方人)是一點一滴摸索著去整合，到此刻還整不齊。
17、為啥我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，啥都通瞭。我們此刻讀太多太多書，最後還是讀不通，就是由於我們此刻是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人本人的東西。
18、《易經》給我們的不是知識，而是思路。
19、隻要我們不忘記《易經》的道理，哪怕有一天我們再倒黴，我們還是會起來的。
易經的智力經典語錄【精選篇】
1、越有學問的人，越是不敢解答問題，就像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
2、陰就是陽，陽就使陰，陰可以變陽，陽可以變陰。
3、西方人的信仰隻要為止，我們的信仰比更高，叫做道。
4、《易經》是經由宇宙萬象，講出人生的道理。
5、《易經》一直就是從自然裡面萃取出來的一些道理。
6、休息是為瞭走更長的路。
7、有例行就有例外。
8、宇宙一切都是動態的，隨時在改變;人的命數也是動態的，隨時在改變。
9、《易經》它是講合的，所有的`分都是為瞭合。
10、人應該有所畏懼，不能為瞭本人的需求，放縱自己，任性妄為。
11、任何事情，你用得合理，它皆有價值。
12、算命是說你算算看，我聽聽看，假如對俺有益的，俺就盡最大力量去達到完成;假如對俺無利的，那我盡最大力量去避開。這才是《易經》告知我們的趨吉避兇的道理。
13、人生經過更加的多的磨煉，你才會成熟。
14、不可以完全相信占卜的結果。
15、任何人都要有方法來瞭解自己，由於瞭解別人比較容易，瞭解自己很難。
16、《易經》裡面是沒有好壞的，好會變壞，壞會變好，意思就是好就是壞，壞就是好。由於好的裡面有壞的因素，隨時會發生的;壞的裡面，它也有許多好的因素，它會隨時翻過來，把所有壞的成分統統取代掉。
17、《易經》給我們的啟示：不要隻看眼前，要知道未來的變化。
易經給我們什麼人生啟示
1。養精蓄銳，把握機會，自強不息
《易經》告知人們，人在不同的年齡階段的定位是不一樣的，而又是承前啟後相互銜接不可分離的，因而又是不能超越的。
聰明的人，總是善於養精蓄銳，並且默默等待時機，一旦機會來瞭，必然能因時乘便，做出一番事業。《易經》中乾卦給我們的啟示主要有兩點：一是自強不息，而是善於把握時機。做到這兩點，可以說就獲得瞭乾卦的大智慧。
2。厚德載物，靜養光大，利生萬物。
當人們浮躁的時刻，應該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為啥它能夠數億年的時間仍然堅守著本人的金科玉律，遵循本人的規律不動搖。要知道黃忠六十才跟瞭劉備走，德川傢康七十打天下，薑太公八十為丞相，佘太君百歲掛帥，孫悟空五百歲西天取經修成佛，白素貞一千多歲才下山談戀愛。年輕人，你說你急什麼急？
3。堅韌不拔，拼搏向上，讀書明理
屯卦，即幼草曲折萌生發芽之狀引申而來，它告誡我們：在這一非凡時期，不太適宜外出闖蕩，適合安居下來，打造基業。用當代時興的語言說，就是不要瞎折騰，要量力而行，不要好高騖遠，異想天開，應該安分地呆在傢中，苦練基本功，先練就一身安身立命的本事再說。依據這一思路，我們可以舉一反三，將這一卦對人生迷津的指點要義，套用到實際生活中遇見的各種相應問題之中。
4。目標明確，果斷前行，戰勝疏懶
我們要找聰慧的啟蒙老師作為指導，並不是啟蒙老師來找我們，假如啟蒙老師指出我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。
5。等待時機，慧眼明察，走向成熟
等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是由於時機還沒成熟。
需的本意是需養，打比方說軍需，給養，等等。從該卦的卦象來看，雲雨積於天上，等待降下。需的本意還有等待，打比方說舊時的官吏受職後，有按個人資歷依次補缺的制度，叫作“需次”，如某人調任某官，需次三年，意即要就任此職需要等待三年。引申開去，可以說，每個人在主客觀條件不成熟時，如果想擔任某項工作，都會遇見需要耐心等待的時期，這便是需的階段，它是人生道路的必經階段。怎樣度過這個階段，正所謂需卦所要探討的。
從該卦本經之寓意來看，等待時期態度需要真誠實意，隻要光明雷諾堅守正道，就一定能跨越艱難險阻，實現人生目標。
不過，等待的過程有時候是漫長的，而且還會充滿變數，等待的過程應怎樣處理和應對錯綜復雜的情形，就讓我們認真地看一看該卦象每一爻是怎麼進行指點的。
6。冷靜反省，心安理得，避開爭執
我們必須學會反省，當我們做事之前反省瞭，每個細節與關鍵都考慮到瞭，辦事才能得心應手，即便遇見磨難因為預先考慮的清楚明白，心裡亦會有準備，不能夠最後會把事情辦砸，甚至走向歧途。當我們做事之後反省瞭，從中得到經驗教訓，就能夠為以後的成功鋪好路。
7。伸張正義，寬厚仁慈，化幹戈為玉帛
國傢出師有名，懲惡揚善，是為瞭伸張正義，為天下人謀福利，這是大義；同樣一個人也能出師有名，而這個「師」就是「小師」。其實是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。