元在易經中之義(易經中的元亨利貞有什麼含義)
一：易經中元者善之長電啥意思?
寫錯瞭，是“元者，善之長也”，出自乾卦的《文言》。
晉以前，《文言》是放在《系辭》裡面，晉王弼主張“意象言”，著《周易註》、《周易略例》，開啟瞭“正始玄風”，才將《文言》放到乾卦裡面。
乾卦的卦辭是”乾，元亨利貞。”
“元亨利貞”本是占筮之辭，表卦辭記事吉利的貞兆辭，沒有人文思想意義。孔子在《文言》中，首次將“元亨利貞”聯系上“仁禮義正”人文思想，付與四德。有瞭《文言》的人文思想補充，《周易》就不止是隻具“意象”的宇宙物理經典，被擴充成“意象言”一體富含人文思想的《易經》。這便是儒傢思想的開始，也是《易經》之所以會成為儒傢五經之首的緣故。
漢有陰陽，燕有五行，到瞭宋朝程頤著《易傳》，將四德引申為天道生長萬物的四種德行“始、長、遂、成”，朱熹理學更是將四德變成四理：“物生為元，長為亨，成而未全為利，成熟為貞”。循環往復，“貞下起元”。八卦順利成章地和萬物生長輪回的春夏秋冬搭上瞭關系。
元，始也，大也，仁之生長，(宋)萬物之始，有如春生。
亨，通也，達也，禮之嘉會，(宋)萬物之長，有如夏長。
利，順也，宜也，義之聚和，(宋)萬物之遂，有如秋收。
貞，幹也，固也，事之正固，(宋)萬物之成，有如冬納。
二：易經中 乾:元，亨，利，貞 有什麼含義 初九 九二的又有什麼含義?
乾，預示乾陽。卦名。元：開始。亨：通達（無往不利）。利：吉利。貞：占卜。初九 第一爻陽 九二 第二爻陽（九為陽，六為陰）
三：周易乾卦卦辭”元、亨、利、貞“你怎麼解釋?
物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。元、亨、利、貞，就是事物的良性循環。元：就是開始，萬事開頭難，所以要慎始，慎始的條件就是道、法、術、器。也就是要明確好正確目標、方向。再有好的方法、技術和資源。自不然就有瞭好的開始。亨，就是通。人和做多大事業做多大，人際關系好瞭，事業就順瞭，就通瞭。利，就是利益。天下熙熙皆為，天下攘攘皆為利往。把利益分配的合理，均勻瞭，事業就會做的長久瞭。貞，貞操，誠信。人無信不立，信譽好，德信就好，德高望重瞭自不然就有新的發展，創新發展就要有新的開始，有乾卦卦辭元、亨、利、貞的指導，在安定中求發展，懂得適可而止，物極必反的道理，事業就會日新月異，愈來愈好！
四：易經的卦辭中:元、亨、利、貞。分別怎麼理解
真傳一句話。開始，通順，適合，堅持
五：學易經的人下場很慘，名符其實的易經是很嚇人的
學的人下場很慘
古代人們說，人的命運跟幾大因素有關系，一是積德，二是風水，三是讀書。
我們任何人都想要趨利避害，反兇化吉，但常常結果總是不如意，甚至有時候災難來臨，束手無策，從此你的命運就離開瞭下坡路！
命運的和天規，中其實也就是說早就論透瞭。
許多人說是，但種種證據證明，其實也就是說是超科學！的64卦，每一卦都對應著不同的選擇，所以就會有不同的遭遇，命運也就會大不相同！
《》裡，有過這樣，“《》之重，在於包羅萬象，點透世人。”
這便是的神奇之處，它可以讓你知曉命運的規律，特別是透露瞭一個人災禍來臨的3大預兆，你若果能讀明白，能把握，便能改變命運！
德不配位
古代人們說：德不配位，必有災殃。
《》講：德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。
意思就是茹果你的地位配不上你的德行，那就一定會有災禍，假如你的德行很薄，卻位居高位，將會摔得很慘！假如你的能力不強，卻想要謀就大事，這便是自不量力！
這時候希望大傢能思考一下自己是哪種人？假如感覺自己德不配位，或者是智小而謀大，又或是力小而任重，就務必要註意和提防瞭！
人不自救天難佑
中有：自天佑之，無往不利，意思就是隻有你本人奮鬥，上天才會更加你，這樣你才能無往不利，平步青雲！
那些自己不努力，還指望天上掉餡餅，機會砸在本人眼跟前的人，實屬做白日夢！
《周易》裡講：天行健，君子以自強不息。
人生在世，務必要自己活出個樣來，自己去努力，便是順應瞭，隻要是順應瞭，上天就會你，發大財，行大運，也是順其自然的事情，相反，若你遇見瞭困境都不自救，隻會愈來愈窮！
不會變通，一成不變
古代人們說：君子器於身，待時而動。
中說：“順天應人，適時而動”，天下的形勢是不斷變化的，由於我們也是務 必要做出改變，順天應人就是最簡單，最管用的。
《。艮》曰：“彖曰：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也。是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。”意思是，該停止的時刻，就要停止；該行動的時刻，就要行動。隻有在行動和停止時都不失時機，他的前途才會星光燦爛。
教會我們的就是用這幾個知曉的規律來掌握我們的命運，試想，假如你已經清楚知道這幾個預兆還有規律，肯定就能趨利避害，人生自不然就會一路順暢！
不但僅是整個世界的智力書籍，還是一般人改變命運的
《》（）、《》、《》被稱為對中國文化以及國人作用與影響最深遠的三部思想巨著。
特別是《》，自古以來，研究《周易》而卓有成就的人，都是經邦的大人物。
孔子說讀明白瞭《周易》，人生就不會犯大錯誤；
朱熹集北宋以來易學之大成，親自註解解讀《周易》。
以易學術數輔佐朱元璋完成帝業，建立大明王朝；
曾國藩床前案頭都放著《周易》，時時研讀。
馬雲曾數次公開預示，本人的成功得益於比常人更早讀《周易》。他還認為，職場人都該去《周易》裡拜拜師。
我們一般人學習，便能使自己的日子紅紅火火，使自己的人生順風順水。
許多人跟我說，自己想要學習，但是原版的內容全是文言文，自己根本就看不懂，建議大傢看一看我每一天都在看的《圖解》
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不讀，你就不能瞭解命運的規律，也就不能把握怎樣做出判斷，隻有做出正確的選擇，你的人生才會更加順暢，不然一步錯不步步錯！
《》可以告知你，依據今時今日的條件，怎樣選擇才是最正確的！每選對一次，成功幾率放大10倍、20倍！
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六：為啥學易經沒好下場?
一是它神秘，二是它艱深難懂，讀它需要大智慧。
唐代宰相虞世南說，不讀《易》不可為將相!我信這一句，曾仕煌教授也說過，包青天斷案如神，這與他善演周易也有很大關系。
諸葛亮、耶律楚材、這幾個歷史上名相，哪個不善於演周易呢，當然，我們讀易經不為王侯將相，隻為瞭解古代人們智慧，怡情解頤罷瞭。
易經》也叫作《周易》，被人我國最古老的一部占筮書。其實也就是說它是一部凝結著遠古先民睿智卓識的哲學著作。因為未進入學校教材，始終給國人造成最難懂的假象。
本書艱深難懂，涉及天文地理方方面面知識，為瞭理解周易基本知識，須由易到難，從易入手：今人多把易經當作算命書來研究實是大謬。
易經描述的是世界萬物發展變化的規律。其主題思想是變化是永恒的。任何事物都遵循孕育、出生、成長、壯大、衰弱、滅絕再到孕育。
循環往復生生不息。從觀察春夏秋冬，做出春耕秋收，夏勞冬休的行為。從觀察十二時辰，做出日出而作，日落而休息的習慣。從觀察一自個的八字、風水、精氣神、品德，而推測出畢生人的富貴貧賤，人生際遇。 簡單來說，觀察事物，得出運行規律，做出適當的安排，達到較好的結果。