五行屬陰陽如何看(陰陽五行口訣訣竅)

一：如何看五行屬陰還是屬陽啊?

看陰陽與八字無關。自古性別定陰陽，妹子是女的肯定是陰瞭。

八字可看你屬的五行，如下：

八字五行個數（本氣） ：2個金，2個木，1個水，2個火，1個土

八字五行個數（含餘氣）：3個金，2個木，2個水，3個火，3個土

八字五行得分：木：16 水：10 金：20 火：31 土：18

同類得分：26

異類得分：69

同類異類相差：-43 綜合旺衰得分：-40 八字過弱

可看出妹子是火命！

二：如何看八字屬陰還是屬陽

看天幹地支之五行

三：陰陽五行之中怎麼理解

陰陽屬於陰陽五行學說立論的基礎。陰陽與五行屬於形式與內容的關系。就是指不管陰的內部或陽的內部包括陰陽之間都具備著木火土金水五種物象表達的類型生克利害的基本關系。換句話來說，即陰陽的內容是通過木火土金水物象體現出來的，五行屬於陰陽內容的存在形式。如宇宙固然無邊無際，但在地球這個視角其相互對立的兩個方面就是天地，天地的空間就是通過東南中西北顯示出來的。中醫學認為氣血是構成人體的基本生理物質，那麼，氣血在生理活動中又是通過什麼方式展現出來的呢？隻要我們具備如此的理論思維，這幾個過去在中醫學中還未曾明確提出過的問題，在現有的中醫理論中就可以找到明確的答案（具體見劉玉珍老師《中醫生理病理系統論》相關論述）。理論是實踐的向導這句話百分百是真理。並且也能彰顯出劉玉珍老師在發明瞭四柱太陽律、月亮律的基礎上又能開創出六柱預測推算學，開辟利用中醫藥調控人體節律達到趨利避害的新范疇系列成果的取得都不是偶然的，而是在於劉玉珍老師雄厚的傳統文化功底，比他人最先掌握我們中國人民祖先把矛盾利害關系模式用木火土金水予以物化的特定思維藝術，化解瞭陰陽五行的千古之謎，真正把握其真諦。

四：陰陽五行如何看?

陰陽五行學說，是我國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想，它認為世界是物質的，物質世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化；並認為木、火、土、金、水五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素。這五種物質相互資生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。這種學說對後來古時候唯物主義哲學有著深遠的作用與影響，如古時候的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。 中國古代醫學傢，在長期醫療實踐的基礎上，將陰陽五行學說廣泛地運用於醫學范疇，用以說明人類生命起源，生理現象，病理變化，指導著臨床的診斷和防治，成為中醫理論的重要組成部分，對中醫學理論體系的形成和發展，起著極其深刻的作用與影響。 陰陽學說 陰陽是我國古代哲學的一對領域。陰陽的最初涵義是很樸素的，預示陽光的向背，向日為陽，背日為陰，後來引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內外，運動狀態的躁動和寧靜等。我國古代的哲學傢們進而體會到自然界中的一切現象都存在著相互對立而又相互作用的關系，就用陰陽這個概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質，並認為陰陽的對立和消長是事物本身所固有的，進而認為陰陽的對立和消長是宇宙的基本規律。 陰陽學說認為，世界是物質性的整體，大自然的任何事物都包括著陰和陽相互對立的兩個方面，而對立的雙方又是相互統一的。陰陽的對立統一運動，是自然界一切事物發生、發展、變化及消亡的本質原因。正如《素問·陰陽應象大論》說“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始”。所以說，陰陽的矛盾對立統一運動規律是自然界一切事物運動變化固有的規律，世界本身就是陰陽二氣對立統一運動的結果。 陰和陽，既可以預示相互對立的事物，又可用來分析一個事物內部所存在著的相互對立的兩個方面。一般而講，凡是劇烈運動著的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的，都屬於陽；相對靜止著的、內守的、下降的、寒冷、晦暗的，都屬於陰。以天地來講，天氣輕清為陽，地氣重濁為陰；以水火來講，水性寒而潤下屬陰，火性熱而炎上屬陽。 任何事物均能陰陽的屬性來劃分，但必須是針對相互關聯的一對事物，或是一個事物的兩個方面，這種劃分才有實際意義。假如被分析的兩個事物互不關聯，或不是統一體的兩個對立方面，就不能用陰陽來區分其相對屬性及其相互之關聯聯系。 事物的陰陽屬性，而不是絕對的，而是相對的。這種相對性，一方面表現為在一定的條件下，陰和陽之間可以發生相互轉化，即陰可以轉化為陽，陽也可以轉化為陰。另一邊，展現於事物的無限可分性。 陰陽學說的基本內容包括陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉化四個方面。 在中醫學理論體系中，到處展現著陰陽學說的思想。陰陽學說被用以說明人體的組織結構、生理功能及病理變化，並用於指導疾病的診斷和治療。 五行學說 五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動。我國古代人民在長期的活法和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質，並由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的，這五種物質之間，存在著既相互資生又相互制約的關系，在不斷的相生相克運動中維持著動態的平衡，這便是五行學說的基本涵義。 依據五行學說，“木曰曲直”，凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木；“火曰炎上”，凡具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火；“土爰稼穡”，凡具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬於土；“金曰從革”，凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬於金；“水曰潤下”，凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬於水。 五行學說以五行的特性對事物進行歸類，將大自然的各種事物和現象的性質及作用與五行的特性相類比後，將其分別歸屬於在五行中。 五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系，而五行的相乘相侮那麼可以用來預示事物之間平衡被打破後的相互作用與影響。 中醫學應用五行學說以解釋人體的生理功能，說明機體病理變化，用於疾病的診斷和治療。 陰陽與五行的關系 陰陽學說主要說明事物對立雙方的互相依存、互相消長和互相轉化的關系；五行學說是用事物屬性的五行歸類及生克乘侮規律，以說明事物的屬性和事物之間的相互之關聯聯系。在中醫學裡，二者皆以臟腑、經絡、氣血津液等為其物質基礎；都是從宏觀自然現象（包括）人體的變化規律，用取象比類的方式方法，來分析、研究、解釋人體的生理活動和病理變化及人體內外的各種關系，並指導臨床辨證與治療。

五：生辰八字陰陽查詢 八字:庚辰 丁亥 戊寅 庚申 兩千年11月16日15點10分。。。

生日

公歷

兩千年

11月

16日

15點10分

農歷

庚辰年

十月

廿一

申時

八字

庚辰

丁亥

戊寅

庚申

陰陽

陽陽

陰陰

陽陽

陽陽

五行

金土

火水

土木

金金

納音

白臘金

屋上土

城墻土

石榴木

五行統計:

1木，

1火，

2土，

3金，

1水；

此命

五行齊全、金旺；日幹天幹為土；八字偏弱，四柱喜火；建議平時佩戴五行屬火的飾品。

六：生辰八字陰陽查詢 庚辰年戊寅月甲寅日 兩千年2月26日10時40分

公歷： 兩千年 2月 26日 10點

農歷： 庚辰年 正月 廿二日 巳時

八字： 庚辰 戊寅 甲寅 己巳

五行： 金土 土木 木木 土火

本命屬，白臘金命。五行【木旺】【土旺】【缺水】，日幹天幹為【木】。

八字五行個數：1個金，3個木，0個水，1個火，3個土