易經裡的卦易經風水奇門遁甲(大有卦的卦象暗示)
《易經》中上卦、中卦、下卦之寓意是什麼?
《易經》六十四卦中上卦、中卦、下卦分別都是哪些？
其1。為啥要把卦分為“上卦、中卦、下卦”？
在《周易》當中，是沒有把卦分為上卦、中卦、下卦”的講法的。
在六爻卦中，分上卦、下卦，是針對一個六爻卦的構成來講的。即下三爻為一個經卦，為下卦，亦稱內卦。上三爻為一個經卦，叫上卦，亦稱外卦。這顯然與問題中所指上中下卦意思截然不同。
不過，上趕赴主、中卦、下卦的講法，在少數預測推算運用中確實存在。其取意大體是說，上卦，為吉利或者吉星高照的卦。打比方說經：
乾卦，由於其辭為“元亨利貞”，就有可能被看作這是一切通泰順利，吉星高照的卦。被人認為是上卦。
大壯卦，雷天大壯，震動，雷厲風行，能夠起到好作用的行動之象。但雷又為驚動不安。故有人認為，這最多最個中卦或中上卦。
習坎卦，由於講洪水暴至，危險重重，因而被人認為下卦，甚至是下下卦。
其2。把卦分為“上卦、中卦、下卦”是不嚴密的。
這種分法，用瞭卦象，但以周易卦辭為主要根據。
卦辭、爻辭吉，則吉；卦辭爻辭兇，則兇。全吉為上，次吉為中，再次為下。這其實也就是說不是很可取的。
卦辭爻辭的吉兇，分量定等，成形後，也可可以成為接受者的通說或共認。但它其實也就是說是模糊的。全靠理解者的人為衡量。
卦者，時也，時者位也，位者有其勢也，因勢而施術則萬事備。蓋讀卦解卦用卦，並 不是全用一個或大體上不是全用一卦之整體應象，而是究其過程與所求之事比類，得到行動的指導或建議，以使處於困惑中的求者有一點開示。當然其合理性或應驗與否全看後續個人感受瞭。
於是，在這個過程中是吉兇共存的。吉有大小，兇有急緩，這倒是存在。但吉兇總是互存而且互相轉化。得一吉卦就吉麼？得一兇卦就一定兇麼？這或許造成誤導。
否極泰來，小來大往，吉星高照之時就或許是倒黴之時，困厄難解之時也或許是好運臨頭的前兆。學卦解卦不可幾個字看死，要不然既不符合變易之道，也可能反而使易卦失去指導作用。
後人們也發明瞭許多起卦的方式方法，打比方說銅錢搖卦、竹簽搖卦、奇門遁甲排盤等等，無論是哪一種方法，都和易經學說有著非常大的淵源。那麼搖卦是開始，拿到卦後我們到底如何看才是中心所在，今天就以風地觀卦為例，來教大傢怎樣看卦，無論您有還是沒有易經的基礎，僅需要依照這6個步驟，就會很輕松讀明白卦意，熟練掌握後也會成為高手。
第1步：在易經書上找出這個卦
一個卦出來後，我們第1時間就要去翻開易經書，假如身邊有易經卡片的就更好瞭。大傢對照卡片上的內容，知道瞭這個卦的序號是什麼，這其實也就是說還是一個強化記憶的過程。打比方說風地觀卦，風為巽，序號是5；地為坤，序號是8，那麼風地觀就是58號。
第2步：看卦辭和爻辭
卦辭是這個卦的主綱領，而爻辭代表瞭身處這個卦中，每一個階段的變化。卦辭是大約的方向，是全面的，而爻辭是細節與關鍵到每一個環節，假如安身立命，明哲保身。打比方說風地觀卦，卦辭是“盥（guàn）而不薦。有孚顒（yóng）若”，寓意講的是祭祀前要洗凈雙手，獻上祭祀物品的時刻要時刻保持恭敬和虔誠的樣子。
這個卦說得很顯然是禮儀之道，引申出來之寓意其實是人際關系的來往，再深一點就是要培養本人的觀察能力和預見未來的能力，未雨綢繆，做好成全的準備。觀卦的六個爻辭每一個都需要看一遍，緊接著搖卦的時刻假如有動爻，我們需要仔細看動爻的爻辭，由於天機隱藏於動爻中。
第3步：看卦象
卦象，就是卦整體的代表象征，易經分為象數理占四門學科，而裡邊 的象，就是看卦象之義。看卦象需要有非常強的想象力，要不拘一格地考慮問題，不要墨守成規，思維守舊之人看卦象就會覺得沒有想法。
打比方說風地觀，上面是兩個陽爻，下面是四個陰爻，陽爻在上，好比是兩個大人，而四個陰爻在下，就代表著四個小孩，小孩子渴望快點長大，而大人卻希望自己回到童年，彼此互相觀望、互相羨慕。
當然那兩個陽爻也可以代表大國風范，而下面的陰爻代表瞻仰大國的小國，上面的陽爻代表陽剛、君子，而下面的陰爻代表瞭臣子、小人。
第4步：看卦數
卦數，就是卦變幻的規律，打比方說風地觀卦，他的卦數是逐漸加劇的，從剛開始的陰爻，逐漸轉換成陽爻，這個過程是不斷地變換，到瞭九五的時刻，就真真正正成為瞭君子。
第5步：看卦中的互卦和錯卦
學習易經，需要用乾坤兩個卦來對照著看，觀卦，即是乾卦的下面四個爻變動，也是坤卦的上面兩個爻變動。乾卦最下面的爻由陽變陰，代表陰盛陽消，不過坤卦剛好相反，又是陽盛陰消，如此一來就發生瞭許多妙不可言的關系，需要我們去感悟。
互卦就是卦中藏卦，打比方說風地觀，裡面有艮卦，亦有坤卦，還不錯互出一個剝卦，這幾個都是我們要慎重考慮到的。
第6步：最後看動爻
假如有動爻，一定需要詳細地觀看。卦分為上卦和下卦，上卦代表外，下卦代表內，假如動爻在上卦，那麼是外部的事物在發生作用，而動爻在下卦，說明內部的事物起著主導作用。
易經六十四卦陰陽分類
周易六十四卦是古時候漢民族的思想、智慧的結晶，依照 風水學 中的陰陽分類， 六十四卦 亦有著各自不同的陰陽屬性，那麼易經六十四卦陰陽分類是如何的呢？接下來由我們就一起去瞭解下易經六十四卦陰陽分類。
卦序溯源──六十四卦之陰陽分類
六十四卦是有陰陽之分的。京房對此早有論述：
陽卦:幹、姤、遯、否、巽、小畜、傢人、益、艮、賁、大畜、損、坤、復、臨、泰、震、豫、解、恒、兌、困、萃、咸、坎、節、屯、既濟、離、旅、鼎、未濟；
陰卦:觀、剝、晉、大有、無妄、噬嗑、頤、蠱、睽、履、中孚、漸、大壯、夬、需、比、升、井、大過、隨、蹇、謙、小過、歸妹、革、豐、明夷、師、蒙、渙、訟、同人。
怎樣區分六十四卦之陰陽，可從卦之名字中尋找沖破口。
易卦名字粗看亂七八糟，但並 不是無跡可尋。卦名中有一批字是頗特別的，例如泰、否、鼎、豐、晉、困……這幾個字形都是左右對稱，以中線成左右鏡像的。在漢字中，左右對稱的字並不罕見，如金、木、水、火、土其實就是，但在六十四卦卦名中，采用的好像是特別多一點。初步數一下，計有否、泰、革、鼎、兌、賁、需、晉、困、萃、井、豐、大畜、小畜、同人等十五個，很是不少。
以對稱字形為卦名的卦，它們還具有一個共同的特性，就是都是偏離陽性和陰性，是屬於中性取向的一群。
易經六十四卦中，一半是名字對稱形卦，它們是屬於中性區的，而另一半是名字非對稱形卦，它們是屬於非中性區的。（再把它們區分為陽性和陰性就不困難瞭。）六十四卦的組成完全符合陰陽相合的規則。自然界的對稱律是無處不在的。它在易經中早已預示出來瞭。
周易有多少卦
易經有64卦
口訣訣竅：
乾為天，天地否，天澤履，天山遯，天火同人，天水訟，天雷無妄，天風姤；
地天泰，坤為地，地澤臨，地山謙，地火明夷，地水師，地雷復，地風升；
澤天夬，澤地萃，兌為澤，澤山咸，澤火革，澤水困，澤雷隨，澤風大過；
山天大畜，山地剝，山澤損，艮為山，山火賁，山水蒙，山雷頤，山風蠱；
火天大有，火地晉，火澤睽，火山旅，離為火，火水未濟，火雷噬嗑，火風鼎；
水天需，水地比，水澤節，水山蹇，水火既濟，坎為水，水雷屯，水風井；
雷天大壯，雷地豫，雷澤歸妹，雷山小過，雷火豐，雷水解，震為雷，雷風恒；
風天小畜，風地觀，風澤中孚，風山漸，風火傢人，風水渙，風雷益，巽為風。
《周易》一共有多少卦?
蘋果Hk6 ：你好。
《周易》一共有六十四卦，分為八宮。
乾宮八卦：乾為天 天風姤 天山遁 天地否 風地觀 山地剝 火地晉 火天大有
坎宮八卦：坎為水 水澤節 水雷屯 水火既濟 澤火革 雷火豐 地火明夷 地水師
艮宮八卦：艮為山 山火賁 山天大蓄 山澤損 火澤睽 天澤履 風澤中孚 風山漸
震宮八卦：震為雷 雷地豫 雷水解 雷風恒 地風升 水風井 澤風大過 澤雷隨
巽宮八卦：巽為風 風天小畜 風火傢人 風雷益 天雷無妄 火雷噬嗑 山雷頤 山風蠱
離宮八卦：離為火 火山旅 火風鼎 火水未濟 山水蒙 風水渙 天水訟 天火同人
坤宮八卦：坤為地 地雷復 地澤臨 地天泰 雷天大壯 澤天夬 水天需 水地比
兌宮八卦：兌為澤 澤水困 澤地萃 澤山咸 水山蹇 地山謙 雷山小過 雷澤歸妹
大有卦的介紹
大有（dà yǒu）是7:5卦的卦名，7:5是大有卦的代號。“有”，預示所屬：他有一本書。7:5卦的主卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是強健，陽數是7；客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是光明而依賴，陽數是五、客方素質不佳，依賴主方，主方利用客方的依靠而獲益，大有。主方大有，有許多利益，例如，主方是一個強有力的領導者，獲得一個聰明人的輔佐，得益許多。客卦可以代表一個聰明人，此卦的卦爻辭之義，著重於主方“大有”一個聰明人的輔佐。離上乾下大有卦是《易經》六十四卦之第一4卦。火天大有（大有卦）順天依時。
自占大有卦，問感情。求大神解答
太相信這個瞭吧？感情問自己最清楚，是喜歡還是不喜歡就這麼簡單。喜歡就去爭取，不喜歡就丟棄。命運常常會在本人的手裡。