甲乙在易經裡有什麼含義八字天幹正官(甲乙吉兇訣)

一：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 它們有啥用???

天幹寓意

（甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物突破其甲而突出瞭。

（乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。

（丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。

（丁）壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。

（戊）茂也，象征大地草木茂盛。

（己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。

（庚）更也，秋收而待來春。

（辛）金味辛，物成而後有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。

（壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。

（癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽

古代人們用幹支紀日，例如《左傳隱公元年》“五月辛醜，大叔出奔共”。幹是天幹，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，支是地支，即子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。十幹和十二支依次組合，形成“60甲子”。

甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

每個單位代表一天，假調戲某日為甲子日，則甲子以後的日子依次是乙醜、丙寅、丁卯等。60甲子循環往復。這種紀日法在甲骨文時代就有瞭。

古代人們紀日時有時隻記天幹不記地支，《楚辭·哀郢》：“出國門而軫懷兮，甲之朝吾以行”。這樣的狀況在甲骨文已經有瞭。有地支紀日比較後起，而且大多限定在特別規定的日子。

在一個月內的某行日子，在古時候還有其它稱謂，如每月的第1日叫“朔”，末尾一天叫“晦”，所以《莊子》說“朝菌不知晦朔”。初三叫朏(fei3)，大月十6。小月十五叫望，鮑照詩“三五二八日，千裡與君同”，指的就是望日的明月說的。近在望後的日子叫既望，蘇軾《前赤壁賦》說“壬戌之秋，七月既望”。對朔晦兩天，古代人們往往既稱幹支又稱朔晦。如《左傳僖公五年》“冬十二月丙子朔，晉滅虢，虢公醜奔京師”，《左傳襄公十八年》“十月……丙寅晦，齊師夜遁”。其它日子隻記幹支。人們可以通月朔日的天幹地支精密推算它是這個月的第幾天。例如前面提到的“五月辛醜，大叔出奔共”，依據後人推定，“辛醜”這一天是魯隱公元年五月二十三日。 謝謝，敬請采納！！！

二：易經基礎

1。十天幹：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

2。天幹與陰陽：

陽幹——甲丙戊庚壬 為陽； 陰幹——乙丁己辛癸 為陰。

3。天幹與五行：

甲乙為3。8，丙丁為2。7，戊己為5。10，庚辛為4。9，壬癸為1。六、

4。天幹與方位：

甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水。

5。天幹四沖：

甲庚沖、乙辛沖、丙壬沖、丁癸沖。

6。天幹相生：

甲乙生丙丁，丙丁生戊己，戊己生庚辛，庚辛生壬癸，壬癸生甲乙。

七、天幹相克：

甲乙克戊己，戊己克壬癸，壬癸克丙丁，丙丁克庚辛，庚辛克甲乙。

八、天幹五合：

甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

九、十幹與月令：

甲乙木旺於春月，相與冬月，休與夏月，囚與四季土月，死與秋月；

丙丁火旺於夏月，相與春月，休與四季土月，囚與秋月，死與冬月；

戊己土旺於四季土月，相與火月，休與秋月，囚與冬月，死與春月；

庚辛金旺於秋月，相與四季土月，休與冬月，囚與春月，死與夏月；

壬癸水旺於冬月，相與秋月，休與春月，囚與夏月，死與四季土月。

十、天幹與人體：

甲為頭為膽，乙為肩為肝，丙為額為小腸，丁為齒舌為心，戊為鼻面為胃，己為鼻根為脾，庚為筋為大腸，辛為胸為肺，壬為膀胱為胞絡，癸為足為腎。

十1。天幹與六神：

甲乙為青龍，主喜慶、吉利事；丙丁為朱雀，主文書、口舌、官訟之事；

戊為勾陳，主憂慮、田土、牢獄事；己為騰蛇，主虛驚、怪異、虛詐之事；

庚辛為白虎，主血光、喪服、兇暴事；壬癸為玄武，主匪盜、暗昧、狡詐事。

十2。天幹之含義：

甲木：代表森林木，棟梁才，形貌高大雄壯、膽大、威武堅強、大方仁義。

乙木：代表花和草，性質軟，形貌苗條秀麗、溫和、多情多義、心地善良。

丙火：代表太陽火，文明象，性情心急耿直、謙和、威儀凜然、大方熱情。

丁火：代表燈燭火，夜空的星光，性情溫順，淳樸，文雅俊秀，聰明有為。

戊土：代表城墻土，氣勢磅礴，言行一致，忠孝至誠，好敬神佛，英勇忠義。

己土：代表田園土，滋養萬物，性格溫厚，處事有方，重情重義，不失信義。

庚金：代表刀斧金，性情剛直不屈，主張正義，辦事剛毅果斷，為人公正。

辛金：代表首飾金，性情柔軟細膩，重情好義，仗義疏財，豪爽，樂於助人。

壬水：代表江河湖海水，多智多能，為人仁義，寬宏大量，xingyu旺盛。

癸水：代表雨露井泉水，滋潤萬物，文采好，多智多謀，聰明，陰柔十足。

十3。天幹與生旺墓絕：

甲木長生於亥，旺在卯，墓在未，絕在申；

乙木長生於午，旺在寅，墓在戌，絕在酉；

丙火長生於寅，旺在午，墓在戌，絕在亥；

丁火長生於酉，旺在巳，墓在醜，絕在子；

戊土長生於寅，旺在午，墓在戌，絕在亥；

己土長生於酉，旺在巳，墓在醜，絕在子；

庚金長生於巳，旺在酉，墓在醜，絕在寅；

辛金長生於子，旺在申，墓在辰，絕在卯；

壬水長生於申，旺在子，墓在辰，絕在巳；

癸水長生於卯，旺在亥，墓在未，絕在午。

1。十二地支：

子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

2。地支與陰陽：

陽支:寅、申、巳、亥、辰、戌為陽；

陰支:子、午、卯、酉、醜、未為陰。

3。地支與五行：

寅卯為木，巳午為火，申酉為金，亥子為水，醜辰為濕土，未戌為燥土。

4。地支與八卦：

卯為東為震、辰巳為東南為巽， 午為南為離、未申為西南為坤，

酉為西為兌、戌亥為西北為乾， 子為北為坎、醜寅為東北為艮。

5。地支與四季：

寅卯辰為春季，巳午未為夏季，申酉戌為秋季，亥子醜為冬季。

6。地支相生：

寅卯生巳午，巳午生辰戌醜未，辰醜生申酉，申酉生亥子，亥子生寅卯。

七、地支相克：

寅卯克辰戌醜未，未戌克亥子，亥子克巳午，巳午克申酉，申酉金寅卯。

八、地支合會：

A、：子醜合土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，午未合化土；

B、三合：寅午戌三合火，申子辰三合水，巳酉醜三合金，亥卯未三合木；

C、三會：寅卯辰三會木，巳午未三會火，申酉戌三會金，亥子醜三會水；

D、半合：寅午、午戌半合火，申子、子辰半合水，巳酉、酉醜半合金，亥卯、卯未半合木。

E、暗合：寅醜、卯申、午亥。

九、地支六沖：

午子相沖、未醜相沖、申寅相沖、酉卯相沖、戌辰相沖、亥巳相沖。

十、地支六害：

子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害

十1。地支相刑：

子卯互刑，寅巳申三刑，醜戌未三刑，辰午酉亥四自刑

十2。地支相破：

子卯相破，卯午相破，午酉相破

十3。地支配生肖：

子鼠醜牛、寅虎卯兔、辰龍巳蛇、午馬未羊、申猴酉雞、戌狗亥豬

十4。天幹得根：

甲乙木～寅卯辰亥未，丙丁火～巳午未寅戌，庚辛金～申酉戌巳醜，壬癸水～亥子醜申辰，戊己土～辰戌醜未午。

十5。支下藏幹：

子：癸。 醜：己、癸、辛 。寅：甲、丙、戊。 卯：乙。

辰：戊、乙、癸。 巳：丙、戊、庚。 午：丁、己。 未：己、丁、乙。

申：庚、壬、戊。 酉：辛。 戌：戊、辛、丁。 亥：壬、甲。

十6。地支與人體：

子為耳為膀胱、三焦； 醜為胞肚為脾； 寅為手為膽； 卯為指為肝；

辰為肩胸為胃； 巳為面、咽齒為心； 午為眼為小腸； 未為脊梁為為脾；

申為經絡為大腸；酉為精血為肺；戌為命門、腿足為胃；亥為頭為腎、心胞。

三：易經1一100吉祥數

易經1一100吉祥數

易經1一100吉祥數，易經數字的吉兇是可以依據數字的數理來推斷的，吉祥的數字對俺們的抉擇也是非常重要的，比方說有人在買房屋的時候要買幾樓，下面看看易經1一100吉祥數。

易經1一100吉祥數1

1。易經1一吉祥數:1到100之內那個是吉利的數字

88（發發）

66（大順）車牌121解讀。

易經中的象數理分別為什麼

18（是發）1～99的數字吉兇。

16（是順）

6（順）

8（發）

98（久發——就是一直發）

96（久順——就是一直順）

99（長長久久）

拓展回答：

吉利之數，是中國人們比較相信某些數字能夠給自己帶來吉祥好運，這幾個數字就是吉利之數。

2。易經1一吉祥數:易經妙算中的幾組數字代表甚麼

《易經》之陰陽兩儀，3寸3身，4梢4象，5行5臟，6合，7星，8卦，9宮，天幹為10，地支。《易》學中的數字奇偶是“陽奇陰偶”:即“天1地2，天3地4，天5地6，天7地8，天9地10。”並且特以9。6為陰陽的代表，凡陽爻皆稱為9，凡陰爻皆稱為六、“95”1詞源出《易經》。此刻傳承下來的《易經》版本聽說為周文王所演，所以也稱為《周易》。

《周易》卦的首卦為乾卦，乾者意味天，所以也就成瞭代表帝王的卦象。乾卦由6條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱為95，9代表此爻為陽爻，5為第五爻之義。95是乾卦中的爻，乾卦是卦的第一卦，因此95亦即卦3百爻的第一爻瞭，成瞭帝王之相。此處的“9”本不是具體的數字，而是辨別數字陰陽屬性的符號。

後來人們一般把“9”和“5”作為具體的數字來應用，竊以為1來是為瞭契合代表帝王的“95”之爻;再者，“9”和“5”兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。車牌尾號21絕命如何辦。

3。易經1一吉祥數:易經中的象數理分別為什麼

1。象，是卦象，《易經》有64卦構成，每一個卦都是大自然中天、地、山、火、水、風、雷、坎、澤等各式自然形態的組合變化所出現的自然現象。卦有卦象，是指一個卦的總展現象，亦稱大象；還有對每個卦每一個爻在其位置中的現象亦稱小象（爻辭），簡單地說就是各式現象。這幾個現象既是自然和現實社會中、君子、民眾，傢庭等的`現象。

這幾個現象中有真的，亦有假的，有正面的，亦有反而的，更有好與壞，真與假，正與反等都蘊含裡邊 的現象。而正所謂這幾個復雜、雙重的象才蘊含著一定的理。最不吉利的門牌號。

2。數，就是現象所蘊含的數，《易經》所指的數，不是數學上的定數，明確且。而是一種現象，如畢生2。即預示一樣事物蘊含著陰陽兩面，一樣事情，蘊含著正反兩面，而陰陽這二面的結合，又成瞭二儀生四象，四象生八卦，八卦又進升到六十四卦，

這便是說《易經》中的數，不但隻不過是一種現象的數字，而又是蘊含著一定理。通常我們所指甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十大天幹，也一樣指1-10的。數字，其中，1。2，預示甲乙，而甲乙也正所謂五行屬性的木，甲為陽，乙為陰，如此，1。2不隻是簡單容易的數字，而是陰木和陽木的代表象征。

當這幾個數字搭配在一起時，就成瞭某種五行和陰陽搭配的暗示或表現瞭。

3。理，是象跟數合起來所得的規律。象離不開理，象中有理；數也離不開理，象是理的外在表現或載體，理是透過象的背後，所蘊含或人們推斷出來的理，可以運用於其它事物且準確的理，數也如此。

《易經》通過一個個的象和若幹的數，闡明瞭自然界的規律，君子處世之道乃至國事、傢事、個人養身之事等無所不含的理。

易經1一100吉祥數2

易經裡陽數最大最吉利的數字是什麼？

“1”。在咱們國傢傳統文化之中，“1”是最吉利的數字1。2。3。4。5依次與生、老、病、死、苦相對應（6又為生，以此類推）。木匠做門的尺寸，畫匠畫堂屋中梁所寫字的個數等都必須遵守此規則。

“2”。“2”象征著完美，象征著陰陽平衡，二逢喜。

“3”。古“有歲寒三友”，“三軍將士”。今又諧音為“升”、“上”。頗受很多人偏愛。

“4”。與“2”一樣，“4”象征著完美，象征著陰陽平衡，天分四方，年分四季。可惜有的人講它不該與“死”諧音。

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《周易》內容包括《經》和《傳》兩個部分，但一般認為它是秦漢時期融匯而成的作品。《經》著重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《傳》蘊含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰；

一般認為它形成於秦漢時期，並 不是出自一時一人之手。關於《易傳》為孔子所作的講法，宋代以來學者已有疑議。《周易》占測隻屬裡邊 的一大功能，其實也就是說《周易》囊括瞭天文，地理，軍事，科學，文學，農學等富饒的知識內容。

易經1一100吉祥數3

1~9最吉利數字是哪一個？

最吉利數字是四、

近十幾年來，中國人對4這樣一個數字好像愈來愈忌諱和避諱，原因即在於4與“死”諧音。但這個諧音諧的有點莫名其妙，它和普通話一點搭不上，一個去聲，一個三聲，這一音之差，謬以千理。這個謬誤原源出現代南方某地的方言發音，對於方言而言發音不準的話，4和“死”比較容易讀音相同。

大量的古時候風水文獻，梳理瞭中國南北的禮儀、習俗、傳統從來沒有發現說“四”是不吉利的數字。事實上4從古至今就是被我們的先輩們在10個數字中專門挑選出來的吉利之數，中國民間風俗中自古就有“喜四”之說，常常與富貴、幸運、吉祥連在一起，而沒有任何災禍之意。

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1。“四”從字形上看：兒孫滿堂，人丁興盛

漢字“四”是四面用欄桿圍著個小“兒”，當寶貝一樣護著，平平安穩定穩，象征著四方形的傢宅裡兒孫滿堂，人丁興盛。築建房宅的首要要求是“四平八穩”，所以從古至今“四”就是房宅之吉數。

阿拉伯數字“4”象旗幟。它是所有數字裡面的旗幟標桿。“0像雞蛋、1象鉛筆、2象小鴨、3象耳朵、4象旗幟、5象鉤子、6象豆芽、7象鐮刀、8象手銬、9象蝌蚪”。

2。“四”就諧音上看：神聖、祥和、傳承

諧音就是利用漢字同音或近音的條件，用同音或近音字來代替本字，產生辭趣的修辭格。

四：在周易八卦中甲乙丙各是哪個方位

東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土。

五：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、醜、寅、卯、辰、巳。。。

1。十天幹：

①甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

②其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰幹。

2。十二地支：

①子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

②其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

六：2023-04-08

學來學去也就這幾個知識點：八字基礎硬知識

謝氏日館 易經五行擇日 前天

別說八字難，學來學去，也就這麼些東西，不如花一周背會，以後學什麼都能用。

1。金木水火土的相生相克關系：

相克關系---金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。記憶方法：刀砍樹木（金克木），木紮根於大地（木克土），土可以擋水、做江堤（土克水），消防隊的滅火工作（水克火），火可以燒熔金屬（火克金）。

相生關系---木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。記憶方法：水份供養樹木（水生木），木燃燒起火（木生火），火燃後成灰（火生土），土埋藏有礦藏（土生金），金煉熔瞭成液體（金生水）。

於月令上的旺相休囚死：與月令相同者，為旺。得月令生者，為相。生月令者，為休。克月令者，為囚。被月令克者，為死。

2。十二地支所屬生肖及屬相

子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥為十二地支。子屬相為鼠、醜屬相為牛、寅屬相為虎、卯屬相為兔、辰屬相為龍、巳屬相為蛇、午屬相為馬、未屬相為羊、申屬相為猴、酉屬相為雞、戌屬相為狗、亥屬相為豬。子寅辰午申戌屬陽，醜卯巳未酉亥屬陰。辰戌醜未屬土，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，亥子屬水。

寅卯辰司春，為東方；巳午未司夏，為南方；申酉戌司秋，為西方；亥子醜司冬，為北方。四柱中有寅卯辰三字，為“東方局”，大大加強瞭四柱中木的力量。四柱中有巳午未三字，為“南方局”，大大加強瞭四柱中火的力量。四柱中有申酉戌三字，為“西方局”，大大加強瞭四柱中金的力量。四柱中有亥子醜三字，為“北方局”，大大加強瞭四柱中水的力量。唯辰戌醜未，四支單位來講之，屬土，為四季，為中间位置（暫定為中间位置有爭議）。

一般來講，四柱喜用為木者，宜到出生地的東方幹事業，四柱喜用為火者，宜到出生地的南方幹事業，四柱喜用為金者，宜到出生地的西方幹事業，四柱喜用為水者，宜到出生地的北方幹事業。四柱喜用為土者，就在出生地或到出生地的南方幹事業，如此便能吉則更吉。

同理，八字忌木者，不適宜到出生地的東方幹事業，兇者更兇。其餘類推。

3。地支6合

子醜合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合化金、巳申合水，午未合土，午為陽，未為陰。四柱中有子字或醜字，則子醜相合，並加強瞭土的力量。若子與醜相鄰，則合力較大，子與醜中間有一二地支隔開，則合力較微，但若有午來沖子，或未來沖醜，當以又合又沖論，不可認為因合而解瞭沖，或因沖而解瞭合。若四柱中有一亥字，則作亥子醜會北方水局論，而不去論子醜合土。子與醜合，無論相鄰或是相隔，子依然是子，醜依然是醜，不能由於子醜合，子就不存在瞭，子水就發生化學反應而變成土瞭。其餘地支的相合類推。

4。地支六害

子未相害、醜午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。共六種相害，稱“六害”，相害又叫相穿。四柱中有子字和未字，則子未相害。若子字和未字相鄰，則害之力較大，若子字與未字相隔，則害之力較輕。或四柱中有子字，而大運或流年走未字，則子未亦相害。其餘類推。

5。地支六沖

午子相沖、未醜相沖、申寅相沖、酉卯相沖、戌辰相沖、亥巳相沖。

四柱中有子、午二字，則子、午相沖。四柱中的醜、未二字，則醜、未相沖。

四柱中的寅、申二字，則寅、申相沖。四柱中有卯、酉二字，則卯、酉相沖，

四柱中有辰、戌二字，則辰、戌相沖，四柱中的巳、亥二字，則巳、亥相沖。

四柱中有子字和午字，則子與午就會產生互相排斥的效果而爭戰扭打起來，這樣的結果是兩敗俱傷，各自損失大部份的精力。若子字和午字相鄰，則沖力較大，若中間隔瞭一二個地支，則沖力減少，但沖力仍有。若子字有醜字相合，或午字有未字相合，則以又合又沖論，不能認為合可以解沖，或沖可以解合，這點宜註意和提防。至於辰戌醜未之沖，方位相對，性質相類，固然相沖，並不戰克。四柱中有子字，而大運或流年走午字，則子、午也會相沖。其餘地支的相沖類推。

圖片

6。地支三會

亥子醜會北方，寅卯辰會東方，巳午未會南方，申酉戌合西方。

從方位上分：亥子醜屬北方，寅卯辰屬東，巳午未屬南方，申酉戌屬西方。

從位置所居分：寅申巳亥也稱四偏，子午酉卯屬四正，辰戌醜未屬四庫。

7。地支三刑

十二個地支，每個的地支都進行“刑”的活動，隻是刑的組合形式不同而已。如四偏的刑---寅巳申，四正方的刑---子卯相刑。午、酉自刑（有三個就能夠構成三刑，如午午午。辰、亥也為自刑）。四庫的刑----醜戌未相刑。

寅刑巳，巳刑申，申刑寅。

四柱中有寅、巳二字，或巳、申二字，或申、寅二字，或寅、巳、申三字全有，則屬相刑。四柱中有寅、巳、申三字中的一個或二個，大運或流年地支碰上瞭另外一個或二個，亦屬相刑。或四柱中有寅、巳、申三字中的一個，大運碰上其中另外一個，這步大運所轄的流年地支遇另外一個，亦屬相刑。如四柱中有一個寅字，大運走申時，流年在巳年，就屬相刑。

醜刑戌，戌刑未，未刑醜。四柱中有醜、戌二字，或戌、未二字，或未、醜二字，或醜、戌、未三字全有，則屬相刑。四柱中有醜、戌、未三字中的一個或二個，大運或流年地支碰上瞭另外一個或二個，亦屬相刑。或四柱中有醜、戌、未三字中的一個，大運碰上其中另外一個，這步大運所轄的流年地支遇另外一個，亦屬相刑。如四柱中有一個醜字，大運走戌時，流年在未年，就屬相刑。

子刑卯，卯刑子。四柱中有子、卯二字，則屬相刑。四柱中有子字（或卯字），大運或流年走卯字（或子字），亦屬相刑。

辰午酉亥自相刑。四柱中有兩個辰或更加的多的辰，有兩個午或更加的多的午，有兩個酉或更加的多的酉，有兩個亥或更加的多的亥，則辰辰相刑，午午相刑，酉酉相刑，亥亥相刑，均屬自刑。或四柱中有辰，而大運或流年又遇辰，亦屬相刑。其餘午、酉、亥之刑類推。

8。地支三合

寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局，巳酉醜合成金局。

四柱中有寅午戌三字，則合成火局，並加強瞭四柱中火的力量，生於夏天或寅戌月則火力更大。四柱中有申子辰三字，則合成水局，並加強瞭四柱中水的力量。生於冬天或申辰月則水力更大。四柱中有亥卯未三字，則合成木局，並加強瞭四柱中木的力量。生於春天或亥未月則木力更大。四柱中有巳酉醜三字，則合成金局，並加強瞭四柱中金的力量。生於秋天或巳醜月則金力更大。

三合其實就是長生、帝旺、墓庫之合。如寅午戌合火局，寅為火之長生，午為火之帝旺，戌為火之墓庫。形成集團軍力量，其最憎恨的是北方之水位，壬癸亥子醜位是它的對立面。

四柱有兩個而大運或流年湊齊另外一個，也會相合；或四柱有一個而大運有另外一個，流年有另外一個，無論何種情況，隻要湊齊瞭3個字，也會相合。

9。支藏幹

子宮癸水在其中，醜癸辛金己土同。寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨相逢。辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊叢。午中丁火並己土，未宮乙己丁共蹤。申位庚金壬水戊，酉宮辛字獨豐隆。戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。

每一個地支裡面都含有一到數種成份的天幹，即支藏幹。它們數量旺衰的多少也不同。支藏幹的理解記憶方法：

（一）子午酉卯藏本氣陰幹，癸丁辛乙，其中午中藏己。

（二）、辰戌醜未藏本氣土（辰戌藏戊、醜未藏己），藏三合局、三會局之陰幹，戌藏戊丁辛，辰藏戊癸乙，醜藏己辛癸，未藏己乙丁。

（三）、寅申巳亥藏陽幹本氣、三合局陽幹和戊土（亥不藏戊土，土克水不藏），寅藏甲丙戊，申藏庚壬戊，巳藏丙庚戊，亥藏壬甲。

10。十天幹陰陽

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為十天幹。甲乙屬木屬東屬春，丙丁屬火屬南屬夏，庚辛屬金屬西屬秋，壬癸屬水屬北屬冬。戊己屬土屬中心。

甲丙戊庚壬屬陽。陽年生人，男為陽男，女為陽女。乙丁己辛癸屬陰。陰年生人，男為陰男，女為陰女。

甲陽木：純陽之木，體本堅固，參天之勢，又極雄壯。乙陰木：花草灌木，春如桃李、夏如禾稼、秋如桐桂、冬如奇葩。

乃甲之質，而承甲之生氣。丙陽火：純陽之火，其勢猛烈，欺霜侮雪，有解寒除凍之功，如太陽之火。丁陰火：火性屬陰，較丙火而柔中，類似於燈燭之火。戊陽土：高亢之土，比己土高厚剛燥，乃己土發源之地，得乎中氣而且正大。己陰土：田園之土，陰濕之地，中正蓄藏，貫八方而旺四季，有滋生不息之巧妙使用。庚陽金：乃天上之太白，帶煞而剛健，似秋天肅殺之氣，如刀斧之金。辛陰金：陰金，人間五金之質，清潤可觀，似珠玉之金。公眾號，軍師府。壬陽水：癸水之發源，昆侖之水，江河之水。癸陰水：純陰之水，壬水之歸宿，純而至弱，其性弱，其勢靜，似雨露之水。

11。十幹化合

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

八字天幹中有甲字和己字，則甲己相合，加強瞭土的力量。若甲和己相鄰，則相合之力較大，若甲和己中間隔瞭一二位天幹，則甲己相合之力較小。

12。天幹相沖

甲庚相沖、乙辛相沖、壬丙相沖、癸丁相沖。戊己土居中间位置，故無沖。

甲屬陽木，為東方，庚屬陽金，為西方，陽與陽同類相斥，金與木相克，而且二者方位相反，故曰相沖。其餘之幹相沖類推。

13。天幹相克

甲乙克戊己、戊己克壬癸、壬癸克丙丁、丙丁克庚辛、庚辛克甲乙。

14。六十花甲納音歌

甲子乙醜海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，壬申癸酉劍鋒金。甲戌乙亥山頭火，丙子丁醜澗下水，戊寅己卯城頭土，庚辰辛巳白蠟金，壬午癸未楊柳木。甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己醜霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長流水。甲午乙未沙中金，丁申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛醜壁上土，壬寅癸卯金箔金。甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，壬子癸醜桑柘木。甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

圖片

記憶方法，用詩一首：

子午銀燈架壁鉤，辰戌煙滿寺鐘樓。申寅漢地燥柴濕，納音五行此中求。

15。四柱十神

四柱十神，其實就是：比肩、劫財、正官、七煞（又叫偏官）、正印（又叫印綬）、偏印（又叫梟神、梟印、倒食）、正財、偏財、傷官、食神。

有關十神的記憶：現實中

（一）妻。是我克入的，故妻財，為我克之物也。被我克者偏財（同）正財（異）。

（二）官。是克制俺的，故克我者，為官，分正偏之官，克我者七煞（同）正官（異）。

（三）母。是生俺的，文化學識也是生助、幫助俺的東西。故生我之物為印，分正偏印。生我者偏印（同）正印（異）。

（四）子。是我生的。子分是食神（養兒防老）、傷官（記憶的方式方法：傷，傷害也，用以制克官的，故名傷官也）。被我生者食神（同）傷官（異）。

（五）兄弟。和我一樣，為兄弟。與我五行相同者。（劫比的記憶方法：“比”這個字的左右結構就很形象地可以記憶同性之幹支是比肩。）比肩（同）劫財（異）。

八字的五行，不僅各自具有陰陽的屬性，如相比和、相生、相克關系，陰陽屬性相異，其表達方式也不同。為瞭方便批命時書寫，八字十星就能夠用一些符號來代替。比肩寫作：比，劫財寫作：劫，正官寫作：官，七煞寫作：殺，正財寫作：財，偏財寫作：才，正印寫作：印，偏印寫作：梟，食神寫作：食，傷官寫作：傷。　

比肩，八字當中比肩太旺，主面子心強，為人固執，主觀意識強，冥明不化，不利爸爸，不喜歡受拘束、崇拜自由等，也主性格和善等。如是四柱中比肩太弱，也主沒有主見，易受外力左右，個性較為軟弱。

劫財，八字當中，如為劫財較旺，容易有雙重個性，也主奸詐、狡滑類，對妻不利，劫財過於偏強則易於流於等。四柱中劫財太弱則主性格孤辟，不合群、不善交友、人際關系不佳，易被朋友所利用、所害等。

正官，主管束力、自制能力等。四柱中正官太旺，主縮頭縮尾、猶豫寡斷，不敢放手做。正官太弱，則主狂蕩不拘、不遵循傳統規紀。若又見傷官太多，主持才傲物、沒有人能管，一片混亂。

七煞，正克我、制身之物，本為忌，主壓制、打擊類。四柱中，如為七殺旺，主性格不穩、環境動蕩、背井離鄉，脾氣暴烈、嫉惡如仇。如與傷官混合則易墮落或者和黑社會有關系。如為七殺有食神制化，主好事，化為權力。

正印，仁慈心、博愛、信用、福星等，也主懶性、信賴性強等。正印之星也主對信仰類，佛道儒等正教。

偏印，代表固執、不屬正統的思維、思想，如是方面則主是仙姑仙婆類。

傷官，個性豪邁，技術性。四柱中傷官太旺，主個性放蕩任性、不修邊幅、不守禮教，具叛逆心、犯罪意識，破壞法律法規、倫理規范等。傷官也主學術智慧、才華、能力等，對官鬼較有震攝力。

食神，含蓄、傳統，守德，文學。四柱中食神太多則好幻想、重感情，也主易於鉆牛角彎。

正財，固定資產，薪水工資。妻、妻子。正財為命主喜用，主得賢助之妻。

偏財，流動性資產，小老波、姨太太，意外之財、投機性投資等。以偏財為喜用者，有小妻子或易得外來之財、紅包等。

16。八字六親

所謂六親，是指父、母、兄（姐）、弟（妹）、妻（或夫）、子女。六親的觀點，應從“十星”、“宮位”、“運程”來綜合判斷。

（一）、與六親有關的十星

①媽媽：正印（四柱中若無正印，則以偏印來看，若正印、偏印都有，則正印正看，偏印副看，通常以正印為生母，偏印為繼母、幹媽）

②爸爸：偏財（四柱中若無偏財，則以正財來看，若偏財、正財都有，則偏財正看，正財副看）

③兄弟（姐妹）：比肩及劫財。一般是男子以比肩為兄弟，劫財為姐妹，女子以比肩為姐妹，劫財為兄弟。

④老婆：正財（四柱中若無正財，則以偏財來看，若正財、偏財都有，則正財正看，偏財副看，一般是以正財為正妻，偏財為妾、情婦、外遇、情人）

⑤老公：正官（四柱中若無正官，則以七煞來看，若正官、七煞都有，則正官正看，七煞副看，一般是以正官為正夫，七煞為面首、情夫、外遇、情人）

⑥男性的子女：正官或七煞，一般是以兒子是七殺，女兒是正官。

⑦女性的子女：食神或傷官，一般是以以兒子是傷官，女兒是食神。

（二）、與六親有關的宮位

①爸媽宮：年柱、月柱，以年柱為主。

②兄弟宮：年柱、月柱，以月柱為主。

③妻宮：日支。

③夫宮：日支。

④子女宮：時柱。

（三）、與六親有關的大運

①爸媽：看幼運。②夫妻、兄弟：看中運。③子女：看老運。