為啥太歲符不能碰水(為啥太歲符不是全年佩戴)

太歲符讓水泡瞭還好用嗎?

這個沒關系的。太歲符是借助神仙的加持之力產生辟邪的效果，保佑我們平安，把它晾幹瞭還不錯繼續用的。至於保護套和繩子臟瞭，用水洗幹凈就能夠瞭。但是假如太歲符上的圖案（特別是神仙的圖像）模糊瞭，那麼這樣就會作用與影響效果，需要重新再請一個瞭

太歲結能沾水嗎?

答：太歲結事實應該能沾水。

太歲符的用法太歲符的註意和提防問題與事項

太歲符的用法

1、太歲符適合所有的生肖使用，都能夠起到佑身護平安的效果。尤其與值年太歲相沖、刑、害、克的生肖更是不能不佩戴的。太歲符需一年一請，由於每年的值年太歲是不同的，所以需要每年更換，今年的值年太歲是徐單大將軍。

2、過期的太0歲符怎樣處理：可在大年三十除夕中午12點燒化，或者放置在寺廟。沒趕上這一時辰的，可於新年之立春（2月4日中午12點燒化）

3、萬物負陰而抱陽，沖氣以為和，太歲符亦如此。花花太歲，陰陽兩枝，《滴天髓征義》記錄載入，太歲符分陰符陽符，陰陽符咒不可混用。陰陽合則生，陰陽錯則變，陰陽平則佳。要求男士使用陰符，女士使用陽符，才能祈得本命元神護身，別請錯、用錯瞭太歲符。

4、太歲符需一人一符。放於幹燥、潔凈、安全之處妥善保管。平時最好貼身放置，不可給人觀看，使人觸摸，不可碰觸到血污，若遇見上述事例，務必要盡早燒化另行請符。假如覺得佩戴不便，亦可安置於傢裡櫥櫃抽屜等不易潔凈幹燥，不易被其他人觸碰到的地方，小朋友可以放置於枕頭下面，但平時務必要記得保管不要弄丟瞭。

太歲符的註意和提防問題與事項

1。我們使用太歲符，可以放置在包包中隨身攜帶，或是錦囊中佩戴，不過千萬不要拿出來讓別人看見，更不能夠讓別人觸碰，不然就會減弱太歲符的靈力，作用減弱甚至會消失不見。

2。我們在使用太歲符的過程中，務必要保護好這道靈符，做好措施，保證其不被水碰到，不見到血液，不被破損，不然也是會作用與影響太歲符發揮作用的、

3。戴太歲符不要將其帶去不潔之處，因而我們在入廁的時刻應該取下，不要戴進去，在進行房事的時刻也要取下，同時女性在來經期的時刻更不要戴它。

4。太歲符不能碰到不幹凈的東西，因此假如我們想要把太歲符放入錢包中，那麼應該折疊起來，用塑料薄膜進行塑封，再獨立放入錢包夾層中，將其與錢阻隔開來，避開與錢直接接觸。

5。在戴太歲符的過程中，務必要謹言慎行，不要對人惡語相向，不說出口話、臟話，更是萬萬不可以行惡事，應懷有恭敬之心。

6。太歲符有陽符與陰符的不同，陽符為女性戴，陰符為男性戴，一定不要戴錯瞭太歲符。

太歲為啥不能碰?

近日一些時日，有關“太歲”這種不明物體的報道在很多媒體上出現，媒體報道眾說紛紜。對此，本欄目專門進行瞭一番走訪和調查。 2004年4月20日，內蒙古巴音淖爾市臨河區農民張永平與老婆在送樹苗的路上撿到一個圓乎乎的不明物體，初看像石頭，用力壓卻軟乎乎的。夫婦倆將它拿回瞭傢並洗凈後，這個東西變得柔軟而透明，摸上去黏滑而有彈性。去年下半年的一天，雞把這個東西的皮給掏爛 瞭，可它被重新放到水裡後，身上的傷痕竟慢慢地消失瞭。這一變化使夫婦倆覺得這“怪物”應該是活的。直到有一天，一個外鄉人來訪，告知夫婦倆這個東西叫“太歲”。夫婦倆覺得浸泡“太歲”的水扔掉可惜，決定嘗一嘗。張永平的老婆喝瞭幾次以後，發現自己一到晚上頭就痛的毛病減輕瞭。張永平傢發現所謂“太歲”和泡“太歲”的水能治病的消息，很快就在當地流傳，許多媒體都進行不同程度的報道。 2005年7月，中國科學院微生物研究所副所長黃亦存、保藏中心主任周宇光和本欄目的記者一同前往臨河對此展開調查。黃亦存、周宇光是中科院微生物所的高級專業人士，多年的經驗告知他們，眼前這個不明物體跟生物有很大的差異。過瞭一年多的浸泡，不明物體已經變得非常柔軟，邊緣部分已變成透明的黏液。周宇光用手觸摸，發現它沒有任何生物應該具備的細胞結構和組織結構。從某些特征上看，很像現代工業中用的一種膠體。 經對張永平發現不明物體的地點進行實地勘察，專業人士獲悉到，上個世紀七八十年代，這裡曾經進行過石油開采鉆探。張永平撿到不明物體的土堆離當年的石油探井井口不過五六米。專業人士初步認定經常提到的“太歲”是一種打井用的化學材料，並取少量的樣品帶回北京作進一步分析。結果證明，不明物體不是生物，而是石油工業中用的化學物質聚丙酰胺。聚丙酰胺打井時一般用做固井液，溶於水後，可以處於凝膠狀態。據瞭解，那個時候進行土地開墾時，first of all要將表面的沙土用推土機推掉再種莊稼。可以說就是在推沙子的過程中，把當初埋在施工現場的打井口遺留物質推瞭出來。 針對近日一些時日，在我國很多地方都發現瞭類似於所謂“太歲”的現象，調查組也進行瞭深入的調查。 1992年8月22日，陜西周至縣農民吳鳳蓮和兒子杜戰盟到渭河邊上打撈因山洪暴發而沖入河中的柴火時，從河中撈起一個不明物體。這個物體是圓的，黃黃的似乎牛身上的皮。母子倆以為是塊肉，扔在河邊沒拿。過瞭三四天，吳鳳蓮覺得那個肉團可以埋到地裡當肥料，就回去拿，發現這個東西在三伏天裡既沒有爛掉也沒有招蚊蟲。搬回來洗凈以後，把它放到一口大鐵鍋裡，一個星期以後，這東西竟從20多公斤長到瞭35公斤。吳鳳蓮認為既然已經是活肉就應該能吃，割瞭大概二兩煮煮吃瞭，粘糊糊的，沒啥味道。 據吳鳳蓮回憶，在食用瞭類似“肉團”的不明物體後的幾天時間裡，都神清氣爽、全身上下有使不完的勁。並且，三伏天時，放置這個不明物體的屋子裡一個蚊子和蒼蠅也沒有。 吳鳳蓮傢發現寶物的消息沒過幾天就傳遍瞭村，很多村民都來割肉。有個村民切下來100克重的一塊，幾天時間就長瞭一倍，割下肉的地方沒過幾天便又重新長好。有的人說這便是傳說中的“太歲”，吃瞭它就能夠延年益壽永遠不死，也有的人講發現它要遭災禍。 1992年9月，西北大學生物系教授楊興中受命前往吳鳳蓮傢進行科學調查。從表面上看，這個不明物體和動物的肉脂極為相似。通過對帶回樣品鑒定，發現它具有完整的細胞結構。並且有呼吸作用，這說明它是活的。 楊興中的結論是，這種生物叫做原生質生物，是生命的原始狀態，它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來。 將這種不明肉團叫作“太歲”的，始見於古籍《山海經》。書中將肉團稱為“視肉”，具有“食之盡，尋復更生如故”，“食一片復一片”的特征，總之吃一片，它自己可以再次生長。 2004年6月28日，韓城市農民王建修在黃河灘口挖坑蓄水時，發現瞭一個很像肉團的神秘物體。王建修把這個無名的肉團放進瞭水缸，數日後，這個神秘的肉團依然鮮活如新。這時，村裡開始流傳著一個壞消息，說王建修撿來的肉團是傳說中的“太歲”之神，驚動瞭它必將招致害禍。這時，前往韓城旅遊的西安市民張安君前去看聞名已久的“太歲”，生活在恐懼中的王建修非常非常高興，索性將神秘肉團贈予瞭張安君。張安君將其拿回瞭傢後，同樣放入水缸中精心護養。一年多，不僅鮮活如初，而且水幾個月不換也清澈透明，沒有異味。 陜西省著名中醫藥專業人士米傢烈曾參與瞭周至縣不明物體的鑒定，於是張安君找到米傢烈。在對不明物體進行現場觀察後，米傢烈給出這樣一個說法：肉團就是在我國許多古籍中皆有記錄載入的“肉靈芝”。 2005年7月，本欄目記者邀請周宇光一同來到張安君傢裡。從它的表面看，許多特征與李時珍在《本草綱目》中所描述的“肉靈芝”相接近：物體表面有清晰可見的肌肉組織，符合於“肉芝狀如肉”；肉靈芝“白者如截肪、黑者如澤漆、黃者如紫金、皆光明洞徹如堅冰也”，從王建修曾經用刀子割開的口子可以清晰地看見，兩側厚約五厘米的猶如肌肉組織的部分，顏色就好像肥肉一樣，裡邊中間的肌體組織顏色確實如黑漆一般，它的外觀有著紫金相同的色澤。用手輕拍，整體感覺到裡面是中空的，而整個肌體和外皮又如堅冰普通的結實。 為瞭進一步確認肉團是還是不是一種生物，專業人士決定帶樣品回北京進行分析和鑒定。因為張安君非常珍愛“肉靈芝”，取的樣品比較少，無法直接進行蛋白質分析，周宇光決定對它進行蛋白質水檢，來分析裡頭是否含有氨基酸。為實驗更加準確，周宇光選擇瞭五種樣品：從西安帶回的肉團樣品，年初在北京發現的“太歲”樣品，內蒙古巴音淖爾“太歲”樣品，跟這幾個不明物體同時試驗的還有牛奶，七十年代在我國風靡一時的紅茶菌。 經檢測，三份所謂太歲樣品中，都不蘊含生物活動所必須的蛋白質成分。據此，專業人士認為，這三個經常提到的太歲，都不是有生命的生物體，它們究竟是何種物質，需要進一步分析和測試。 教授提示我們，在生活之中有許多不瞭解的事情，需要用科學的態度來對待，不要隨意地相信一些傳說，盲目地去或害怕。弄不瞭解的不明物體不要輕易地去食用，對自然界中很多用科學還解釋不清的現象時，不要把相關的傳說無緣加在一起，來構築一個不沾邊的神話嚇唬我們自己。 (據《科技博覽》) 各地太歲形狀各異 內蒙太歲 發現時間：1999年 發現地點：內蒙古呼和浩特市 特點：重4、85公斤，頂部直徑0。25米，分佈著放射狀褶皺，高0。12米，攔腰周長0。67米。側面觀察，能夠分辨出一圈一圈的紋理，像是生長年輪。底部直徑近0。19米，灰黑色。除最底部約0。02米厚的地方為紅褐色外，其它地方均為淺黃色，整體韌性很大，掰不動也撕不開，像塊牛皮筋

請問請太歲符有哪些講究和避諱?

隻說三點，這三點是重中之重。

1。太歲符是道教產物，太歲符是道教產物，太歲符是道教產物。這是最基礎的，也是許多外行人最容易忽視的，請太歲符或者結緣的時刻務必睜大眼睛，別人傢說什麼就是什麼，最起碼別買回來一張佛教太歲符吧。

2。太歲符必須，且一定是名山大觀的高道。沒的太歲符和普通紙沒有分別。

3。太歲符可以印刷，但是務必要親自佩戴。假如是從網上購買印刷的太歲符，那最好還是留著自己戴，印刷的符效用已經大大降低，再轉手給別人的話，效果就更差，還不如自己戴，好歹是自己請的。

太歲符本身不是風水寶物，不要把這個當成靈丹妙藥，改善自己一身氣場是可以，但想辟邪發財還是死瞭這條心吧，一張上等的太歲符，能保持佩戴者心靜氣正就足矣瞭。

假如還不理解你可以找我私聊，我可以和你說得更詳細些，我今年就去中部的幾個大觀請瞭一百張符，全部用於結緣而用，需要的話我可以發給你。

太歲符怎麼請?請太歲符的註意和提防問題與事項

民間傳統，遇見 本命年 時，為避開犯 太歲 ，很多人會選擇請一道太歲符，以避禍祈福。

但請太歲符可不是隨便請的，事實上十分有講究。

那不如就讓我們來看看，太歲符怎麼請，請太歲符的註意和提防問題與事項有哪些。

太歲符，是用黃紙、檀木、金屬定制的旺運開運太歲符，結合瞭中華神秘文化符咒學的內容。此刻許多太歲符，是用純銅精制而成，並在表面做瞭鍍金處理，能夠讓人們隨身佩戴。佩戴太歲符，可以順應太歲，得到太歲神的庇佑，破解太歲的災禍事。

那麼怎麼請太歲符呢？多數都是請道行高深的師父繪制，在繪制的過程中，要使用靜心神咒、凈口神咒、凈身神咒、凈天地神咒以及加持神咒等，這幾個都是道傢弟子內修的功夫，絕非是哪一個人按著某一符式畫上就能夠的。依葫蘆畫瓢，或許圖案很是相像，但假如裡面沒有的加持，是不可能有驅趕邪佞避災效果的。

接到太歲符，應填寫好姓名等個人信息，用黑色鋼筆、中性筆、毛筆填寫。人們可以將太歲符放在包裡隨身攜帶，或放在傢中鎮宅護佑。《黃帝宅經》有雲：人宅相扶，感天動地。建議最好就是放在傢中客廳，或自己臥室睡房的適當位置鎮宅護佑，鎮宅可護佑四方，且符咒不易磨損。

需要註意和提防的是，太歲符是每年都要更新的，在請太歲符的時刻要趁早，在每年拜太歲的時刻，必須用當年的太歲符，要認清自己當年太歲符的符咒，避開一些奸商用去年的太歲符忽悠。此刻許多太歲符都是印刷的，不是專傢繪制的，這種太歲符就不怎麼好。

另外，應該請道傢正規太歲符。太歲神是道教值年神，像佛教、基督教、伊斯蘭教是不能破解犯太歲的。而一些不正規的太歲符上寫著佛教用語“唵佛敕令”；更有一些化太歲錦囊裡面放著佛教七寶石、化太歲平安佛牌、五色豆、財神米、黑曜石等物件，這幾個對於化太歲，是沒有根據的。

終結話；太歲符分為佩戴和供奉兩種，無論是哪種都是要先淋浴，其次齋戒，才可以更好地發揮太歲符的效果。一般佩戴太歲符，著重是放在錢包和枕頭中，供奉就是放在傢中面的神位一起享受香火，無論是那種形式，都可以很好地起到作用。