奇門命理九宮殺尾(奇門九宮旺衰看月令)

奇門愛情婚姻宮4，9，1，6數字預示什麼

奇門愛情婚姻宮是奇門的一種應用，常用於看婚姻和愛情問題。裡邊 的數字代表不同之寓意：

- 4：預示老婆的宮位，即代表老婆的方位。

- 9：預示夫妻相處之道，包括相處之道、愛情婚姻生活狀態等。

- 1：預示老公的宮位，即代表老公的方位。

- 6：預示愛情婚姻和愛情問題的總體情況和方向，包括愛情婚姻穩定性、愛情婚姻質量、夫妻關系等。

使用奇門愛情婚姻宮需要詳細瞭解奇門的理論和方法，並結合具體的人命八字進行剖析預測推算。

三元九宮合命法圖表，男女三元九宮合婚書

三元九宮合命法圖表

幾千年的傳承，

在傳統預測推算術中，

占主導地位的有：

子平八字、奇門遁甲、、手相、、大六壬、風水學，

這幾門比較主要的預測推算學，

太乙、奇門、六壬又被後世稱為三式，

太乙測天、奇門斷地、六壬測人，

此三式乃易學精深之技，緣得一技，

足可堪稱宗師之境瞭，

呵呵，如今太乙早已失傳，

隻有奇門六壬，

尤其是以大六壬更是在清代時候占盡風頭，

曾一度風靡於世。

雖奇門遁甲被大六壬占盡風頭，

但也動搖不瞭其帝王之學的地位．

八字命學在預測推算人生行動軌道軌跡方面亦有相當的份量，

乃斷事之大宗，

至於、手相也是比較盛行的，

著重是觀相之清濁，

手相著重是觀手之紋路，

風水學也是重中之重（此中要註意和提防風水分宅，陽宅是與人打交道，陰宅是與神打交道），

但這數者之中尤其是以大六壬更是集大成者。

其餘的還有神數、七政四餘等。

神數系指：鬥數、南級神數、北極神數、鐵板神數、邵子神數。

鬥數

是我國傳統命理學的最要緊的支派之一。

是依天府兩組一百多顆星，

根據人出生的年、月、日、時確定十二宮的具體位置，

構成命盤，

結合各宮的星群組合，

牽系周易卦爻，

來推測人的畢生禍福吉兇。

相比於四柱推命來講，

其淵源較早，

而又是同源而分流，

故並稱為我國傳統命理學的兩大派別；

其流派許多，

有白雲派、中洲派、四化派、昆侖派、洛陽派、江南等派，

今港臺地區又有派、奇門派、河洛派及歸元派之分。

但觀其大致分割來講大體可分為南北二派，

南派以星情，

格局為主註重總體把握，

配以活局運轉，

用“三方四正”原理推運，

北派以四化為牽引，

重河洛九宮之氣數，

精於細微的推斷，

如能將二者合並可稱為天下之一神數是也。

而且鬥數推命術既具有宇宙觀的神秘色彩，

又具有註重環境、人際關系的近代意蘊，

鬥數據大概是在北宋時期，

由的一位重要人物陳摶（夷）所發明。

鬥數的前身是“十八飛星”，

鬥數略晚於五星術產生，

大概與子平術（八字、四柱）並 且，

曾受到占星術的作用與影響。

歷代研究鬥數的著作相比大大少於八字，

因此鬥數源流和傳承的情形，

因為資料的缺乏而不太清晰。

假如說其他別的幾種算命術可比作五嶽的話，

那麼鐵板神數則可比作黃山。

自然沒四柱、等有寬廣的群眾基礎，

更甚者很多人聽都沒有聽說過，

更別說得以一遇瞭，

這跟歷史上幾乎單傳的傳授方式有關。

也正由於如此，

在又被傳得極秘，

據傳鐵板神數在這個地球上精通的人隻能有五個，

如果有第6人精通瞭這門術數，

那麼其中有一個人就即將離開人世瞭。

鐵板神數歷來被看作是更高境界的算命術，

非七政四餘、鬥數、子平八字所能望其項背。

相傳鐵板神數僅靠算盤撥算幾下，

便可盡泄，

特別是“六親”生肖，

一一道來，應驗無誤，

其準確率令人咋舌稱嘆。

幾乎所有鐵板神數文獻的或業者的描述，

鐵板神數是由宋朝時的邵雍（邵康節）所發明。

不過，這個說法到目前為止，

仍沒有確實的證據。

由邵康節之後，

凡數百年至清朝，

從可追索的文獻中，

都並沒有對鐵板神數有確實描述。

直至滿清中葉，

一名名叫鐵卜子的，

以一種神數為人算名，

因為其論命法是以斬釘截鐵式的翻閱政策，

造成命書交給來問命者，

在那個時候實屬一大沖破。

於是，其術在那個時候大為盛行，

一時，人人趨之若鶩，

立時成為一種名氣極大、但又充滿神秘感的術數。

鐵板神數中的“鐵版”，

意思是“鐵卜子版本”神奇術數之義。

邵子神數由宋朝時代的著名卜士邵康節所著。

邵子神數又叫《邵夫子神數》歷史稱為《邵氏易學神數》，

邵子神數亦傳為邵康節先生傳其子邵伯溫之數，

又有洛陽派鐵板之說，

今邵氏後人有會此術，

乃為正宗。

此二數皆以生辰八字化卦數，

考時定刻定人命運軌跡猶如神斷。

南極神數為唐朝學術雅士張果老所創，

此果老也是玄學界高人。

其畢生多半時間用在瞭對學的述創。

《南極神數》是易學與星學綜合的斷法。

北極神數

又聽說各數的北邊極其主、為中。

據說北極神數以簡單神奇6144政策，

快而準著稱，

算人測事僅需三分鐘。

北鬥七星以鬥綱（破軍星）7數為北極神數之絕，

乃宇宙最奇特之數字，

因凡事到第七就為完盡休止，

象經上所有言語都有盡七原則及中對死人之亡靈的安排，

世有作七的習俗，

鬥綱指寅木是正月，

曰：“月月長加戌，日日見破軍，破軍前一位，萬古不傳人”。

東方文化以中庸為大道，

中者太極也，

北鬥七星破軍也，

乃之鑰匙，

乃大宗之法。

具體不詳，

南極神數與北極神數，

甚少，

所以無法幫易友們答疑解惑瞭，

如有易友懂之，

敬請補惑賜教。

七政四餘是我國古代占星學系統。

七政是指日、月(太陰)、金 、木、水、火、土等星曜；

四餘是指紫氣、月孛、羅喉、計都等四虛星。

七政四餘斷命，

是以人的出生之年月日，

觀察七政四餘等星曜，

所居十二宮的旺，

所躔二十八宿的度數，

以測知人日生之吉兇。

咱們國傢的七政四餘星學，

早起於黃帝、堯、舜時代，

即有星象之官以觀天文而正人事，

是中國最早的天文學、算命學。

堯典曰:“歷象日月星辰。敬授人時”，

舜典曰:“載璇璣玉衡，以齊七政”，

乃之大典。

到瞭周、漢更加盛行，

被歷代帝王列為皇傢絕學，

專為帝王論命、擇日、風水之用，

嚴禁私學私傳，

雖編入漢之史記、唐代張果老星宗、明萬歷星學大成、清四庫，

但因未加修正，

星歷難算又不傳其他人

所以難以推廣。

七政星學自古到現在不少先賢如:甘德、司馬遷、張果老、石申、一行、邵康節、楊筠松、耶律純、諸葛亮、、吳師青等皆為個中高手，

可惜自清代以來幾乎斷絕。

最早在周、漢叫做七政四餘(後唐張果老等集編也叫作果老星宗)，

後來釋傢將鉆石的結果編入密教篇的宿曜經、經、一葉經(即今日的言占星術)。

將鉆石的結果編入的術、太乙金井論(即今日的鬥數)，

儒傢將其改進為今日的、八字學、地理風水學。

“七政四餘”，可謂是鐵板神術、八字、、鬥數、三元、三合、紫白的源頭。

可論準到一日之吉兇。

小方術就更加多瞭

我所知的有梅花易、測字、姓名學、擇日、抽簽、小六壬、飛宮小奇門、金口訣訣竅（大六壬神課金口訣訣竅）、一指透天罡掌中訣（奇門十二神將）、巧連數、諸葛神數、中六壬天罡掌中訣、七星掌中訣、後天掌中訣、袖中一根槍、排山掌中訣、翻卦掌中訣等等，

方術太多，

在這就不一一列舉瞭，

多數引經據典，

隻為易學剛入門的人能知曉個中大約。

語無倫次，

煩望大傢看之觀之，

不到之處，

還望幫扶指正！

敬謝之。。。。

~苦海無邊法做舟 成就願土度~

上面便是與三元九宮合命法圖表有關的內容，是關於三元的共享。看完男女三元九宮合婚書後，希望這幫助到大傢！

奇門遁甲丙三庚七是啥命

您好，您提到的奇門遁甲丙三庚七是一種我國古代的八字命理學，它是一種古老的算命方法，可以幫助人們瞭解本人的命運，以及怎樣改變本人的命運。它呢其實是由古時候中國人發明的，他們通過觀察天文現象，研究八卦，以及研究其他一些古老的文字，來預測推算未來的發展。丙三庚七是一種比較復雜的算命方法，它真的可以幫助人們瞭解本人的命運，以及怎樣改變本人的命運。它是通過研究八卦，天文現象，以及其他一些古老的文字，來預測推算未來的發展。它真的可以幫助人們瞭解本人的運勢與運氣，以及怎樣改變本人的運勢與運氣，從而改變本人的命運。

奇門招財法最靈的一種，偏財最靈驗的招財法

提起奇門招財法最靈的一種，眾所周知，有人問最的招財方法，另外，還有人想知道偏財最簡單容易的招財法，你曉得這是什麼情況？其實也就是說秘法招財，接下來就一起來瞧一瞧偏財最的招財法，希望可以對大傢有所幫助！

奇門招財法最靈的一種

所謂人為財死鳥為食亡，顯然大傢都是貪財的，任何人都恨不得自己日進鬥金，財富滿滿，但一個是不是有財運取決於兩個重要的因素，一個是命理，一個那麼是風水。若是易學中的財運不好可Yi經過風水來旺，若是周邊的風水不好也絕對會作用與影響著命理的財運，而偏財運也是這樣，若是想要旺偏財運是也可Yi經過一些守舊的風水方法的，那麼傳統旺偏財最的招財法有哪些呢？傳統旺偏財最的風水招財法介紹

用代表你偏財物像的五行之物，後擺放擺列在你的居傢、或是事業場所的偏財方位。打比方說，你的四柱中的偏財是寅木，求取偏財的方位是東北方，自然應該擺放擺列在東北方瞭。奇門遁甲招財30。

假如想要改善流年中的偏財運勢與運氣，也可以 使用如下風水佈陣與佈局的方式方法來加以改善：發橫財最靈的方式方法。

代表你的偏財的物像的五行之物，即為你的喜用神所代表的五行之物，後，擺放擺列在你的居傢、或是事業場所的用位最佳，尋找喜用神的方位與上面的尋找你的偏財方位一致。當然喜用神能夠沖克偏財的當然更好。帶5個硬幣在身上招財。

這一個辦法first of all是確定你的流年偏財位。依據地氣運行規律，從年起至年止，地氣進入三元八運，配合流年飛行佈陣與佈局，偏財運勢與運氣良好的或許應該是六白飛星之位，由於六白威權、財富。財運亨通財佈陣與佈局。

可以依據出生日的陰歷的天幹配戴相應物品以提高財運，建議甲乙日出生人多用土，丙丁日出生人多用白色，戊己日出生人多用黑色，庚辛日出生人多用青綠色，壬癸日出生人多用紅色，這幾個皆可以增添本人的偏財運。

假如偏財運一直都不佳的人，如打牌老輸的人，建議把傢裡的爐灶，門窗重裝粉飾一新為好，同時在傢裡養些生機的綠植或者掛些畫，這樣可以住本人的黴運，來換氣。

傳統旺偏財運最的招財方法有哪些

1：想旺偏財者，身上可佩帶五帝錢或十運錢，以增進財氣運勢與運氣，如將五帝錢(順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶)等錢幣串起，掛在腰間，能防饞言及小人所害;而假如進入喪傢，或經常出入不幹凈的場所時，可將五帝錢一下，離開時，在門外再以劍指在手掌心寫一〝除″字，即可去晦辟;而平日入時，也可將五帝錢取下，在香爐上繞三圈，或是放在自傢神案前四十九天，也可增強五帝錢之旺運開運能量。

2：想要升職、加薪、創業及得偏財者，如在傢裡的北面貼上一張用金色顏料、毛筆寫上”財”字的紅紙，再將床頭移往南面，床尾下方放一張紅色的踏墊，則有旺助事業及增添偏財的功能效果。此外，在傢裡北方放置五顆白水晶，及在房門入口放一塊紅地毯，在地毯的下面再放一個紅包、內裝新鈔、古銅錢及茶葉、米少許，則有化煞招財增福之效。奇門遁甲厲害的財陣。

3：日月水招財術：先準備空碗一隻，放置在頂樓陽臺，至少七天，如能得雨水(非自來水)，將之取回帶入室內，放於月光能照的窗戶(此時不可再照陽光)，經過七日後，將碗內剩餘的水分取出一些裝入小瓶中，平日隨身配載，或放於大衣、皮包、口袋內，水聚財來，可增添本人的偏財運。求大財的秘傳之術。

4：準備一個香包或小瓶，將五色寶石(天然水晶或屬於青、赤、黃、白、黑此五色的天然礦石，都可使用)，代表木、火、土、金、水，成分包括白水晶、黑碧璽、橄欖石、紅玉髓、黃水晶等，按照五行相生互旺的原理排列，再放入有德行老師所過的財及銅錢;將五行招財袋(或)放在本人的口袋、皮包中，能產生出源源不絕之旺運開運招財能量磁場，也將助您一整年的財運順心、凡事美夢成真!在股市投資、簽彩券或牌桌上，則妙不可言，自己財運旺盛，更有助於集中精神，增強本身氣場。

5：在傢裡的財位放置五種顏色(白青黑赤黃)的水晶，可增添貴人緣及財運，工薪階層亦能得加薪或升職;假如發覺自己常無法集中精神及多口舌是非、招惹小人纏身，則可在床頭的兩旁放一對圓潤飽滿的陶瓷瓶，在其下面各壓一個紅包袋，袋內放入少許的米、茶葉、新鈔及榕樹葉，可化煞並可開財運。

6：制作八卦招財包，先準備好一個紅色的小佈包，在佈上或貼或畫個八卦圖，佈包內放入五谷(黃豆、黑豆、綠豆、紅豆及米各少許)與鹽混合，再將佈包綁上紅線，逢春節時，在門廊或店門迎風處掛上，隻要有人進出或風吹過，即有迎風生財的作用，必須每一年一換，可驅晦氣、添增人氣和增強財富運。

守舊的旺偏財最的八大招財法

奇門招財法最靈的一種：最的招財方法

旺偏財方法一：雨沐月光生財法

秘法招財

在降水季節把一隻空碗放置到樓頂上，最少放置七天。七天後假如能獲取雨水，就把碗帶回室內，杜絕見陽光，每晚讓其沐浴月光，堅持七天。七天後把碗裡的水放入一隻小瓶內，將小瓶放到皮包或者衣服口袋裡，每一天隨身攜帶便可。招財秘法吸金秘法。

旺偏財方：五豆迎風生財法

準備一隻紅色的小佈包，在佈包上刺繡或者畫上八卦圖案，緊接著將五色豆(黃豆，黑豆，綠豆，紅豆，大米)與食鹽混合，再裝入佈包裡，用紅線綁緊封口。過新年時，將此紅佈包掛在自傢門廊上或者店門前迎風處即可，隻要有風吹過或者有人經過，這個紅佈包就能起散晦氣、增加人氣和財氣的作用，此即經常提到的“五豆迎風生財法”，須每一年更換一次。

旺偏財方法三：五色晶石財法

準備一隻小瓶，放入五色水晶或礦石(白水晶、黑曜石、綠翡翠、紅玉髓、黃水晶)，再放入財一張和銅錢若幹，緊接著將瓶子放入皮包或者衣服口袋內，隨身攜帶即可旺偏財運。經實踐檢驗能讓人一整年財運旺盛，在牌桌、股市、方面運氣非凡，美夢成真。同時還有提高註意和提防力與增強自己一身氣場的效果與功能。

旺偏財方法四：五色水晶擺

將白水晶(西)、綠水晶(東)、黑水晶(北)、紅水晶(南)、黃水晶(中)各一個按五行方位順序擺陣於傢裡財位上，就能夠增添財運，增添貴人緣，同時有助於職場升遷。奇門遁甲財法。

旺偏財方法五：五帝銅錢旺運開運法

將清朝五帝銅錢(順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶)依次串連起來隨身佩戴。平日入，可取出五帝銅錢按順時針方向繞香爐三圈，增添能量。或者將其放置於自傢神案前四十九天也能有此。不但可以增旺偏財運，還不錯辟旺運開運。

旺偏財方法六：錢生錢轉運法

準備紅包一隻，裝入幾張新鈔票、銅錢以及少量的茶葉、大米。在房子門口放一塊紅地毯，把紅包放在地毯下。緊接著在房子北方放置五顆白水晶，取其金生水旺之意，就能夠化煞招財，帶來意外好運。

旺偏財方法七：瓶壓紅包化

在兩隻紅佈包中分別裝入大米、茶葉、新鈔票、榕樹葉。緊接著把一對圓潤飽滿的陶瓷瓶分別擺放擺列在床頭兩側，再分別把兩隻紅佈包壓在相應的兩隻瓶子下面，不但可以增旺偏財運，還不錯破解是非小人，以及提升精氣神。

旺偏財方法八：種子字橫財化

用毛筆和金色顏料在紅紙上寫下一個大“財”字（即種子字），再將這個“財”字橫起(變成一個橫“財”字)貼在傢裡臥室北面。緊接著將床頭移到南面，在床尾位置放一張紅色腳踏墊，如此就能夠增添偏財橫財運，同時增進事業貴人運

上面便是與偏財最的招財關內容，是關於最的招財方法的共享。看完奇門招財法最靈的一種後，希望這幫助到大傢！

奇門遁甲落宮旺衰情況如何看

;     奇門遁甲有哪些內容?奇門遁甲落宮旺衰有什麼含義?奇門遁甲是中國傳統的論命術數之一，有著悠久的歷史文化， 涵蓋多種內容!而奇門遁甲落宮旺衰那麼是落宮的旺相和衰相，分別寓意吉利和兇!說到旺衰，就不得不想到“得令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，被我克者死”。但其實也就是說，奇門遁甲落宮旺衰需依據五行來剖析，話不多說，使俺們一起來聊聊奇門遁甲旺衰如何看的有關的內容吧!

1。奇門遁甲落宮旺衰詳細解讀

      奇門遁甲落宮有什麼含義

      ?奇門遁甲中的符號有許多，且每個符號皆有有不同之寓意，旺衰的時刻，亦有不好的寓意含義!而奇門局的相若，主要就是看落宮旺衰力量，換言之，預測推算一件事物的成敗結局，離不開旺衰。而這種力量又多數都是基於五行能量的強弱來推測斷定的。

2。奇門遁甲旺衰如何看的

      奇門遁甲中，每一種喜用神皆有五行屬性，各喜用神之間的生克是通過五行的生克來進行的。五行屬性的旺衰是以月令和節氣來核實確定的。但具體到各式喜用神，它們的旺衰判定又略有不同。

      奇門遁甲落宮空亡詳細解讀

1。奇門遁甲九星落宮旺衰

      九星在月令的旺衰是以五行的旺相來推測斷定的，口訣訣竅:與我同行即為相，我生之月誠為旺。廢於爸媽休於財，囚於鬼兮真不妄。假令水宿號天篷，相在初冬與仲冬。旺於正二休四五，其餘仿此自研窮。

2。奇門遁甲八門落宮旺衰

      奇門的八門分別為休、生、傷、杜、景、死、驚以及開門。八門落宮旺衰情況:傷門和杜門旺於春，相於冬，休於夏，囚於四季月，死於秋。死門和生門旺於四季月，相於夏，休於秋，囚於冬，死於春。驚門和開門旺於秋，相於四季月，休於冬，囚於春，死於夏。休門旺於冬，相於秋，休於春，囚於夏，死於四季末月。旺於春，相於冬，休於夏，囚於四季月，死於秋。景門旺於夏，相於春，休於四季月，囚於秋，死於冬。

      以上便是本期整理推薦奇門遁甲落宮旺衰、奇門遁甲旺衰如何看的有關的內容。看奇門遁甲落宮旺衰不但要看月令旺衰，還要看落宮旺衰!

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奇門的八門

奇門遁甲裡的八門有什麼含義？ 坎居一位是蓬休，芮死坤宮第2流。 更有沖傷居三震，四巽輔杜總為頭。 禽星死五心開六，柱驚常從七兌遊。 惟有任星居八良，九尋英景問離求。 天有八門，以通八風也。地有八方，以應八卦之，綱紀四時主於萬物者也。開門直乾位，位在西北，主開向通；休門值坎，位在正北，主休息安居；生門值艮，位在東北，主生育萬物；傷門值震，位在正東，主疾病災殃；杜門值巽，位在東南，主閉塞不通；景門值離，位在正南，主鬼怪亡遺；死門值坤，位在西南，主死喪埋葬；驚門值兌，位在正西，主驚恐奔走。開、休、生三門大吉，景門小吉，驚門小兇，死、傷、杜三門大不吉，八門應八節，各主旺四十五日”。

奇門遁甲中的八門分別為哪八門？ 北方休門，東北方生門，東方傷門，東南方杜門，南方景門，西南方死門西方驚門，西北方開門等八門。

奇門遁甲八門怎樣理解？ 奇門遁甲中的門盤，又叫人盤，占斷中用八門及其落宮氣數來表明人和事的狀態。

八門的信息特征及其吉兇如下:

八門中以開、休、生為三吉門，分別對應乾6宮、坎1宮和艮8宮，在紫白飛星中這三個宮均為白(所謂六白、一白、八白)，也是吉之義。開門，望文生義，就是開基立業之義，所以它代表一個人畢生的事業、官運。休門為休息的港灣，五行又屬水，可以講與男女雲雨之事有關，因此還可以代表愛情婚姻、傢庭。生門為產業、田宅、生財之源，所以是一個人畢生財運的代表。官運(廣義上講就是事業運)、財運、愛情婚姻傢庭，這是一個人畢生所追求的三件大事，官運亨通、事業發達，錢財廣聚，愛情婚姻傢庭美好，這是一個人所謂幸福、命運好的主要標志。所以開、休、生為三吉門。死、驚、傷為三兇門，疾病、死亡，官非訴訟、驚恐不安，意外傷災、傷心傷身，這是一個人畢生中最為忌諱的三大壞事，因此用死、驚、傷三兇門來作為代表符號。

杜門、景門為平門，假如格局好，喜用神旺相，又臨吉星、吉神，則可按吉來斷，假如格局不好，喜用神休囚，又臨兇星、兇神，則可按兇來斷。

以上所講吉門、兇門和平門，這是孤立的、獨立就八門各自的性質而講的，在現實操作中，吉兇都是相對的，還必須綜合剖析星、神、格局等不同條件以及在怎麼回事下應用，並 不是吉門在怎麼回事下都吉，兇門在怎麼回事下都兇。打比方說開門本為吉門，假如測疾病、測孕產，開門與白虎同宮，則多數是需要開刀動手術的信息。又如測需要保密的事物，假如喜用神臨開門，則表明事情己經敗露、公開，再也保不住密瞭。又如生門本為吉門，假如測行人走失，喜用神臨生門，多數是暫時不歸之象。相反，測行人走失，喜用神假如臨死門、驚門、傷門，則多數是行人走投無路、自己要回傢或能夠被找回之象。

又如死門為兇門，但吊死奔喪、埋葬以及打獵、釣魚等事，假如喜用神臨死門，則為吉象。相反，上述事物假如遇生門，反而不吉。又如傷門，不利經商、出行、赴任、修造、嫁娶等，但適宜索債、、竟爭、捕盜、漁獵等。

也就是說，務必要具體情況具體剖析，不能簡單地以吉兇而論。八門自己一身有吉兇，但吉兇程度怎樣，第1、看門與宮和星的生克關系。古代人們把門生宮稱為和，宮生門稱為義，遇吉門，門宮相生，凡事皆吉，遇兇門則相反，門宮相生，反而更兇。古代人們把門克宮稱為迫，或被迫，把宮克門稱為制。在這兒，吉兇門也是相反的，即吉門克宮吉不就，兇門克宮事更兇，吉門受制吉難成，兇門受制兇難起。第2、是吉是兇，吉兇起不起、達到什麼程度，還要看月令，以及神的關系即具體剖析八門和八宮在該月的旺相休囚等等，其中有點相對論的味道。

八門含義在通常情況下代表:

開門、在測打工時代表工作、代表官職，代表文官、代表單位，在測財中代表工廠、店鋪、櫃臺、門面，在測訴訟中代表法官，在測汽車中可代表發動機，在測航天中，可代表飛機等。通常情況下，還可代表事情的開始、公開，人的開拓精神、開朗外向的品德性格等等。

休門、在測打工時可代表公門人、坐辦公室的人、迎來送往的人，事務工作者，休閑人，離休、退休幹部，在測愛情婚姻中可代表愛情婚姻、傢庭，出行乘船可代表水路。通常情況下可代表事情的休止，一個人善於處理上下左右的關系，性格閑散，或貪玩，懶墮等等。

生門、在測打工時可代表與房屋、土地、錢物有關的部門，在測財中可代表財運、產業、房屋、陽宅、生意、利息、利潤等，在測病中喜用神臨生門，代表身體沒問題，或可起死回生。通常情況下，可代表生存的人，有生氣的人，性格生龍活虎的人，或從事農業、種植業、養殖業的人等等。

死門、在測打工時可代表屠戶、獵戶、行刑之人、吊喪之人、救死扶傷的醫務人員，從地裡上可代表地皮、地基、墳墓、陰。。。。。。>>

奇門遁甲怎排八門啊 具體的方式方法 直使門加在時支上順轉八門就能夠瞭。

奇門遁甲中的八門和三奇分別為什麼？ 奇門遁甲，原來是中國古老的一本書，但它常常被看作是一本占卜用的書，不過有的說法是說《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反復驗證，匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。“奇門遁甲”之寓意是什麼呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏之義，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。【奇門遁甲起源傳說】依據古今圖書集成記錄載入，奇門遁甲追溯於四千600多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；那個時候我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。有一天夜裡，三更半夜大夥都在睡覺的時刻，突然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及相當強烈的光芒，驚醒瞭黃帝及眾人。於是大傢匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降；從中走出一位渾身大放光明的仙女，仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，裡面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝依據書裡面的記錄載入制造指南車終於打敗瞭蚩尤。龍甲神章除瞭記錄載入兵器的打造方法之外，還記錄載入瞭許多行軍打仗遣兵調將的兵法。於是黃帝要他的宰相風後把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。後來經過周朝薑子牙，漢代黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之後變成此刻我們看見的奇門遁甲。

奇門遁甲和八門遁甲有著哪些個不同? 沒聽說過八門遁甲，可能又是某位“大師”建造出來的吧？

猜一下的話，這個經常提到的八門遁甲，非常可能就是指的轉盤奇門。屬於奇門遁甲演局方式中的一種而已。

八門遁甲是哪八門？ 八門遁甲 八門遁甲在咱們國傢被叫作奇門遁甲，它的源頭很早。相傳在軒轅帝時期就依然出現，以後經歷朝歷代的學者不斷完善。 奇門的演譯過程中，用八卦記錄載入方位，配九宮記錄載入天象及地象之交錯，用八門記錄載入人事，用九星八神記錄載入周遭的環境。有時間，有空間，充分的展現出古代人們宇宙觀的智力 奇門遁甲歷來被用於預測推算吉兇，以前封建時代的戰爭經常用來來遣兵調將出奇制勝。固然帶有一定的與神話色彩，不過同時它也是一門神秘的學問。 所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度。分別為：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門，分別代表不同之義。而奇門遁甲中還包括我們經常在漫畫中所見的奇門九字決：“臨兵鬥者皆陣列前行”。 在火影中，八門遁甲是使用裡蓮華之前的準備工作――解除身體對CKL的限制。CKL流動的經絡系統中，抑制及控制著體內的CKL的地方分別有開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、驚門、死門這“八門”。八門會把體內的CKL量設下限制，不過“裡蓮華”能用CKL強制超越這個限制，籍此引出比原本的威力強上數十倍的絕招。所以在獲得力量的並 且，施術者本身有也許會遭到損傷。表蓮華僅需打開一門“開門”。裡蓮華最少需要開三門。first of all會打開“開門”沖破腦的抑制，並打開“休門”強制增添體力，緊接著從打開第3門“生門”開始就貳以使出裡蓮華。裡蓮華是一種解除人體內自然枷鎖，讓過盛的能量釋放出來的招式。若施術者無法忍受那種力量的沉重負擔，那麼這樣就會傷及本人的身體，所以被看成是禁術。 八門全部打開的狀態稱為“八門遁甲之陣”，能在短暫的時間裡獲得比火影還要強大的力量，不過對施法者來說是危及性命的一種狀態。

奇門遁甲裡八門代表那些方位和含義 這個術是咱們國傢的

八門的奇門遁甲 奇門遁甲排盤心法秘傳口訣第1步：要記住奇門3盤各元素的數字次序及排列次序戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六儀對應：1。2。3。4。5。6。7。8。9；休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景，9門對應：1。2。3。4。5。6。7。8。9；蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英，9星對應：1。2。3。4。5。6。7。8。9；符、蛇、陰、6。白、玄、地、天，8神對應：1。2。3。4。5。6。7。8。8門的排列次序：休、生、傷、杜、景、死、驚、開，依次環排8宮；9星的排列次序：蓬、任、沖、輔、英、芮（禽）、柱、心，依次環排8宮；8神的排列次序：符、蛇、陰、6。白、玄、地、天，依次環排8宮。第2步：迅速判斷時辰所在旬甲子（戊）旬、甲戌（己）旬、甲申（庚）旬、甲午（辛）旬、甲辰（壬）旬、甲寅（癸）旬；分別對應數字：1，2，3，4，5，6；十天幹分別對應1至10的數字；十二地支分別對應：1到12的數字；在判斷前先要記住：六十甲子共分6旬，每旬分別對應數字：0，10，8，6，4，2打比方說：丙辰時要曉得在哪一旬，天幹丙為3，地支辰為5，地支數5減天幹數3等於2，故知丙辰時在第六旬，亦即時在甲寅（癸）旬；又如丙子時，丙為3，子為1，1-3=-2，這時總結出的數字小於0，如何辦？那麼這樣就加上12吧！結果為10，故知為第二旬，甲戌（己）旬，這裡特別要說明，知道時辰在哪個旬特別重要得，奇門排盤所求直符關鍵就在此！匯總公式如下：旬數對應數=地支數－天幹數假如旬數對應數小於0就再加上12，為最終旬數對應數，如結果為0就是甲子旬，為10就是甲戌旬，依次類推。第3步：依據用局數求直符和直使先看看陽遁直符和直使的求法：直符直使序數=所用局數+時辰所在旬序數C1假如直符直使序數結果大於9，那不如就再此基礎上減去9，即為最終次序數。假如：序數=1，那麼直符為天蓬，直使為休門；為2時，直符為天芮，直使為死門，依次類推。再看看陰遁直符和直使的求法：直符直使序數=1+所用局數－時辰所在旬序數假如直符直使序數結果大於9，那不如就再此基礎上減去9，即為最終次序數。假如：序數=1，，那麼直符為天蓬，直使為休門，依次類推。第4步：求直符直使落宮（書中36頁的內容，幾個公式就解決瞭）陽遁時的求法：直符落宮數=時幹在三奇六儀中所相應的次序數+局數－時辰所在旬序數假如落宮數>9，那不如就在此基礎上減去9，即為最終所得的直符落宮數，假如落宮數9，那不如就在此基礎上減去9，即為最終所得的直符落宮數。舉例1：如陽遁7局，乙醜時，求直符及落宮乙在10天幹中對應2，醜在12地支中對應22-2=0，知道乙醜為甲子旬，旬序數為一、直符直使序數=所用局數+時辰所在旬序數C1=7+1-1=7知7對應7宮的天柱和驚門，既天柱和驚門為直符和直使；直符落宮數=局數－時辰所在旬序數+時幹在三奇六儀中所相應的次序數=7-1+9=1515超過瞭9，所以此處減去9等於6，既知直符落於6宮。舉例2：如陰遁6局，辛醜時，求直符及落宮辛在10天幹中對應8，醜在12地支中對應22-8=-6，小於0。所以-6再加上12等於6，知道辛醜為甲午旬，旬序數為四、直符直使序數=1+所用局數－時辰所在旬序數=1－（－6）－4=3，結果為3，故知3對應宮的天沖和傷門為直符和直使。直符落宮數=1+局數－時幹在三奇六儀中所相應的次序數=1+6－4=3，所以直符落宮為3宮以上不分陰陽遁，如逢天禽為直符那麼，天禽皆隨天芮走宮，以死門為直使。第5步：求直使落宮陽遁時的求法：時幹在十天幹中序數：甲1。乙2。丙3，依次順類推直使落宮=直使序數+時幹在十天幹中序數－1、。。。。。>>