易經確實非常神奇嗎算命五行易經(為啥易經越看越可怕)

一：。。。它是如何知道的，莫非易經真的是有那麼神奇嗎?

有些生下來就很敏感，觀察得非常準．俺就見這一樣一位女士，什麼話你不用全說出，有時常常隻說一兩個字她就全清楚明白瞭．不過就是由於太敏感瞭，不敢一個人獨處，總是在害怕些什麼．

有些算命的很有經驗．鑒貌辨色的能力很厲害．

你說的這個算命的也許正具備這兩項吧

二：《周易》學如此神奇，為啥很多人都不相信?

先來說一個現象。固然國學熱持續瞭很多年瞭，不過一聽到《周易》還是會有的人講：你那是，21世紀我們隻相信科學。其實也就是說包括我自己也迷惑瞭許多年。因 此，我去查瞭“”與“科學”的定義。不查不曉得，一查嚇一跳，光就二者的定義皆有無數種說法。也可以這樣說，二者的定義還沒有定論。因此我相信許多人都早已分不清啥是，啥是科學。接下來由我隨便引用幾個解釋作為參考：

：指人對事物的一種癡任狀態、迷惘地相信；更指盲目的相信、不明白的相信。本質定義就是相信瞭不該信的東西。人們的立場不同，所指稱的內容也不同。具體指人類對超自然力量的崇尚和信奉信仰，是對客觀世界的一種虛幻飄渺的歪曲的反應，是愚昧落後的表現。看見瞭神奇的現象而生信，但又不懂內在的深奧道理名。是指非理性地相信某種行為或儀規具有神奇的效力。就是對人或事物的盲目信仰和崇尚。狹義的即封建。從廣義來說，應當包括信仰，由於任何信仰都是的表現。

科學，分科而學之義，後指將各式知識通過細化分類（如數學、物理、化學等）研究，形成逐漸完整的知識體系。它是關於發現、發明、創造、實踐的學問，它是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。是具體的事物及其客觀規則，具體的實事求是，諸多的實踐經驗，實證之學，科學主要內容是具體的world世界觀與具體的方式方法。科學不是信仰，而是拿證據說話。它是一種態度、看法、方法！！！並 且，科學的東西本身具有悖論！！！總之，不同的專業學科的東西比較容易被混淆和認為是矛盾的！！！它是適應人們生產鬥爭和階級鬥爭的需要而產生和發展的，它是人們實踐經驗的結晶。

科學一詞，英文為science，源於拉丁文的scio，後來又演變為scientin，最後成瞭今天的寫法，其本意是“知識”、“學問”。科學是人類認識世界的一種工具，科學本身並不是真理。他需要三個條件：可證偽、可通過試驗驗證、滿足奧卡姆剃刀原則。在繼續引用下去真沒啥意義，由於目前為止還沒人給“”與“科學”下一個明確的定義，一直是各有說辭。本身關於何為“科學”，何為“”的概念定義都含糊不清，還如何區分本人的思維、行為是還是科學呢？

三：易經算卦真有那麼準不準呢?

算命能算的準那都去算命瞭，還need努力麼，別那麼，本人的人人生本人奮鬥做主aqui te amo。

四：發現易經確實非常神奇，可是許多讀不懂。。。球高手講解!

八卦：中國古代的一套有象征意義的符號。用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個如此的符號，組成八種形式，叫做八卦。 八卦的八組符號代表瞭萬物不同的性質，據《說卦》的解釋：“乾，健也；坤，順也；震，動也；巽(xùn)，入也；坎，陷也；離，麗也；艮(gèn)，止也；兌，(duì）說也。” 這八種性質又能夠用“天、地、風、山、水、火、雷、澤”的特點來預示。 即：乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表澤。 八卦的“卦”，是一個會意字，，從圭從卜， 圭， 指土圭。 開始以泥作成土柱測日影。卜， 測度之意。。立八圭測日影，即從四正四隅上將觀測到的日影加以匯總和記錄，這就形成八卦的圖象。 八卦的最基本的單位是爻，多是記述日影變化的專門符號。 爻有陰陽兩類， 陽爻預示陽光，，陰爻預示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才。 每卦的次序是自下而上的，最下一橫叫初爻，中間一橫叫二爻，上面一橫叫三爻。 八卦有伏羲八卦，亦稱先天八卦；文王八卦，又稱後天八卦。 （1）八卦歌訣 先天八卦：“乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。” 後天八卦：“一數坎來二數坤，三震四巽是中分，五數中宮六乾是，七兌八艮九離門。” （2）八卦代數 先天八卦：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 後天八卦：坎1。坤2。震3。巽4。五為中宮，乾6。兌七、艮八、離九。 （3）八卦方位 先天八卦：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北 後天八卦：震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南 （4）八卦所屬 乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。 （5）八卦生克 乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。 乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。 （6）八卦旺衰 乾、兌旺於秋，衰於冬；震、巽旺於春，衰於夏； 坤、艮旺於四季，衰於秋；離旺於夏，衰於四季； 坎旺於冬，衰於春．（四季是指每個季節的後一個月） （7）八卦所相應的五行： 金-乾、兌　乾為天，兌為澤 木-震、巽　震為雷，巽為風 土-坤、艮　坤為地，艮為山 水-坎　坎為水 火-離　離為火 五行相生：木火土金水 五行之間相克：水火金木土 （8）八卦代數順序 先天八卦：震四，離三，兌二，乾一，巽五，坎六，艮七，坤八。 後天八卦：坤二，兌七，乾六，坎一，艮八，震三，巽四，離五。 八卦分割圖（9）八卦分割 (十) 八卦分陰陽 乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦 其中 艮為少男 坎為中男 震為長男 （震、坎、艮中陰多陽少，預示陰從陽，故為陽卦 ） 坤、兌、離、巽四卦，屬陰卦 其中：兌為少女 離為中女 巽為長女 （兌、離、巽中陽多陰少，預示陽從陰，故為陰卦 ） 後天八卦九宮排列： 乾6。坎1。艮八； 兌七、宮5。震三； 坤2。離九、巽四。 以上後天八卦九宮排列數，橫豎相加、對角相加之和，均等於15、即： 6+1+8=15；7+5+3=15；2+9+4=1五、 6+7+2=15；1+5+9=15；8+3+4=1五、 6+5+4=15；2+5+8=1五、

五：易經裡面講的是什麼

易經講的是一種哲學美德。

《易經》中有句最出名之言：一陰一陽謂之道；《易經》對事物運動和發展的根本認為，物質世界的基礎構成由陰陽兩方面，兩種型態，正反交融，互相招引，又相互排斥，攻守互動等構成事物的本性及其盛衰的金科玉律。

二是厚德載物，上善若水

天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，其意謂：天的運行康泰良好，君子應該效仿天而自強不息；地的形勢取法坤相，君子應該效仿地而厚德載物。天的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，力求上進；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物，度量要像大地一樣；人要學大地一樣寬厚，仁愛，有包容之心；一切的形成源於天，那麼人就好像大地 ，學會包容理解；上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道；居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時；

夫唯不爭，故無尤；《經易》中關於人生哲學最出名的名言警句；

自強才能自立，自卑必將自敗，寬容別人必然前途寬廣；

《易經》告知我們，對己狠一點，要自強不息，對別人厚道一點，寬容是人類的美德。

六：周易講的是什麼內容?

《周易》講瞭如下：

第1，宇宙是從無到有的，這個無卻又並非一個絕對的無，因此我們所面對的world世界是一個非空非有、非非空非非有的world世界。後世的學者經過不懈的努力，初步刻畫出《周易》的宇宙生成論。

第2，萬物之間都有聯系，宇宙是全息的。

第3，宇宙從創生開始，就處在永不停歇的變化之中，總之宇宙是永動的。反過來說，宇宙中分佈的所有時空點又都是絕對靜止的，是我們的認知把這幾個時空點串連起來，所以宇宙才表現為永動。

第4，宇宙和宇宙中萬事萬物永不停歇的變化有它自己一身的規律。打比方說物極必反，打比方說陰陽互根，打比方說有陽必有陰、有生必有死、有利必有弊。生活當中，有所得就必有所失，現在的好事未必是他時的好事，對甲有益的事未必對乙有利，等等。所以勿求完美，由於完美是毀滅前最後一道絢麗的光焰。

第5，宇宙以及宇宙間萬事萬物的運動和變化都是采用一種旋轉方式，不管是球形、弧形，還是螺旋形，都是一種旋轉，並在旋轉中周而復始，以至無窮。

《周易》由兩部分組成：

《易經》：共六十四卦，每卦的內容包括卦畫、卦詞、爻題、爻辭。

形象地說，六十四卦如同著作的六十四章；卦畫如同每章的序號；卦辭如同每章的題目和主旨；每卦六爻如同六個小節，爻題如同每節的序號；爻辭如同每節的內容。六十四卦共384爻，但為首的兩卦乾和坤各多一爻，所以共386條爻辭。

《易傳》：有十篇，又稱“十翼”，是對《易經》的註釋。

《十翼》包括：1。彖上傳（《周易》每卦有“象辭”，《彖傳》就是解釋“彖辭”的話）；2。彖下傳；3。象上傳（又稱“大象”）；4。象下傳（又稱“小象”）；5。系辭上傳；6。系辭下傳；七、文言傳（文言是解釋二卦經文的言語）；八、序卦傳；九、說卦傳；十、雜卦傳。