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十天幹之陰陽作用天幹五行甲木(十天幹的陰陽)

五行 風水命理 03-07

天幹地支陰陽屬性

天幹地支中怎麼分陰陽的 天幹之陰陽如下分

陽幹:甲、丙、戊、庚、雞

陰幹:乙、丁、己、辛、癸

地支之陰陽如下分

陽支:子、寅、辰、午、申、戌

陰支:醜、卯、巳、未、酉、亥

十二地支之陰陽屬性? 亥子同屬水, 子為陽, 亥為陰

寅卯同屬木, 寅為陽, 卯為陰

巳午同屬火, 午為陽, 巳為陰

申酉同屬金, 申為陽, 酉為陰

戌未同屬燥土, 戌為陽, 未為陰 辰醜同屬濕土, 辰為陽, 醜為陰

天幹地支之五行屬性! 五行與幹支

天幹金:庚、辛 地支金:申、酉

天幹木:甲、乙 地支木:寅、卯

天幹水:壬、癸 地支水:子、亥

天幹火:丙、丁 地支火:巳、午

天幹土:戊、己 地支土:醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性,緊接著把本人的身主和命主結合!!!以五行的相生相克來預測推算的!!!金:天幹之庚、辛 地支金:申、酉

木:天幹之甲、乙 地支木:寅、卯

水:天幹之壬、癸 地支水:子、亥

火:天幹暢丙、丁 地支火:巳、午

土:天幹之戊、己 地支土:醜、辰、未、戌

十二地支之陰陽屬性是什麼?按古代人們的分法。 南國海島 :你好。

十二地支,奇數為陽;偶數為陰。

牛蹄分兩瓣,為陰;虎爪為五,為陽;兔唇兩瓣,為陰。龍爪為五。為陽;蛇舌有兩叉,為陰。

馬蹄無瓣,為陽;羊蹄兩瓣,為陰;猴爪為五,為陽;雞有四爪,為陰;狗有五爪。為陽;豬腳有四瓣。為陰。鼠前爪四,為昨夜亥時,後爪五,為今天子時。獨有鼠,前爪屬陰,後爪屬陽,是從昨夜來的。

天幹地支所對的屬性有陰陽之分請問該怎麼樣看呢 而且日天幹地支得如何看呢 甲是陽,乙是陰,

子是陽,醜是陰,

以此類推

天幹地支與陰陽五行的關系 中國古代人們采用幹支紀年法,直至今,我們還經常提到某某年的幹支是什麼,打比方說今年是戊子年,去年是丁亥年,其中子和亥分別預示瞭這兩年的屬相鼠和豬。因此很少有些人不清楚天幹地支是什麼,但很少有人瞭解幹支與陰陽五行之間的密切聯系。事實上,每個天幹每個地支皆有它本人的陰陽五行屬性。正由於幹支自己具有獨一無二的五行屬性,人們用幹支預示的生辰八字才得以跟五行聯系起來,由命理學者依據五行生克來推理出人的命數。

既然講命理,那我們就從最基礎的東西講起,先來認識一下十天幹和十二地支。

幹支,顧名思義,是主幹和枝丫之義。有幹有支,這才是一棵完整的樹,因此天幹在上地支在下,這樣組合起來才是一個完整的整體。古代人們最初對天幹地支之命名確實有這層含義,不過在命理八字學中,地支倒更像是植物在地下生長的根須。為瞭方便進行下一步學習,我們不如這樣理解,天幹地支之組合就好像一棵樹,天幹是樹木在地面之上的枝幹部分,而地支那麼是樹木在地下蜿蜒生長的根部。如此的比喻,在命理學上是有其重要意義的,人們會慢慢體會獲得。

幹支誕生的年代已經相當久遠瞭,具體不詳,但能夠確定,在商之前一定已經存在瞭,由於俺們是可以看見,商朝的帝王們都鐘意取一些與幹支有關之名字,打比方說太甲,天乙等等。一年十二個月,恰好有十二地支,由此我們容易想到,古代人們最開始是用地支來記月的,不過後來就開始用天幹地支組合起來的60甲子記年、月、日、時,也就有瞭完整的天幹地支紀年法。年月日時各取一天幹一地支也就有瞭我們平常時候所說的“生辰八字”。

天幹是十個,五行為五個,但金木水火土又分陰陽,於是二五一十,正好配上瞭十天幹。打比方說甲是陽木,乙是陰木,丙是陽火,丁是陰火。具體有歌訣寫道:“東方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中间位置戊己土。”

十天幹在單數位次上的屬性為陽,在雙數位次上的屬性為陰,一陰一陽相互交替,鄰接的天幹又是五行屬性上相生的關系。打比方說甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,等等。

這樣一來,十天幹之五行屬性甚至方位含義都一目瞭然,特別容易明瞭。不過十二地支就遠比天幹要復雜。大傢都清楚,地面之上的東西都清晰清楚明白,比較容易看得一清二楚,地面之下的東西卻隱藏得很深入,根須嘛,容易交錯糾纏難以分辨,這樣,地支之屬性也就隨之變得復雜難辨起來。

我們把十二地支分成三組,每四個為一組,分別為四旺,四生,四庫。

四旺,這是最簡單容易的一組,它們是子、午、卯、酉,它們的五行屬性十分“單純”,即,子是陰水,午是陰火,卯是陰木,酉是陰金。因為在十天幹中癸預示陰水,因此我們又說,子中藏癸,同樣的,我們說午中藏丁,卯中藏乙,酉中藏辛。這個“藏”字,稍微有些蘊藏儲備之寓意,地支在地下嘛,自然是藏起來的部分。換一個角度,我們也可以認為子是癸水的根,午是丁火的根,卯是乙木的根,而酉是辛金的根。地支,一直就是天幹遺留在地下的根須,不過呢子午卯酉這四條根並未經過糾纏,十分單純而容易分辨。

四生,這一組也相對簡單,分別為寅、巳、申、亥。寅,這條根是由三段根須纏起來的,它們分別為陽木,陽火和陽土,亦即甲丙戊,其中甲木的根要粗一些,我們稱甲木是寅的地支本氣;巳,也是由三條根纏起來的,分別為陽火,陽土和陽金,亦即丙戊庚,其中丙火是巳的地支本氣;申,同樣是三條根互相纏繞而成,分別為陽土,陽金和陽水,亦即戊庚壬,其中庚金是申的地支本氣;亥,這個比較個別,是兩條根纏繞起來的,它們是陽水和陽木,也即壬甲,其中壬水是亥的地支本氣。

我們容易發現兩條規律:第1,這組地支之藏幹全是陽性的。沒錯,甲丙戊庚壬正好全是陽性五行,並且計算起來,除。。。。。。>>

十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 醜---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火

午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水

子含癸頂支含幹,幹支非常辯證法、博大精深。

十二地支陰陽屬性求解? 十二地支陰陽屬性:

子寅醜卯辰巳午未申酉戌亥

寅 卯 木

陽 陰

巳 午 火場陰 陽

申 酉 金

陽 陰

亥 子 水

陰 陽

辰 戌 醜 未 土

陽 陽 陰 陰

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命理八字中的十天幹生克合沖作用關系

十天幹:甲、乙(木),丙、丁(火),戊、己(土),庚、辛(金),壬、癸(水)

甲:為萬物剖符甲而出也。甲木,陽木,指木的生發之機。

十天幹之作用關系:生、克、合、沖

所謂生:一方給另一方提供力量,生是天地之德,人之常情。生,十天幹陰陽同性相生力度大,而異性相生力度小。甲生丙,丙生戊,戊生庚,庚生壬,壬生甲,皆為氣之相生;乙生丁,丁生己,己生辛,辛生癸,癸生乙,為質之相生。甲生丁,乙生丙,謂異性相生。相生要具備所生者必定旺的條件,如甲木處於申酉月,甲木之氣很弱,怎樣生丙丁?

所謂克:一方制約一方,克也是另外一種形式上的生,也是天地之德,人之常情。如孩子不聽話,我們要管教,這種管教也是為瞭讓他更好的生。同性相克力度大,甲克戊,乙克己,丙克庚,丁克辛,戊克壬,己克癸。異性相克力度小,乙克戊,丁克庚,己克壬,辛克甲,癸克丙。天幹的克,隻有這十種相克狀態,五種為陽克陽,五種為陰克陽。

所謂合:彼此互相招引的一種緊密狀態,打比方說老天爺撮合。合在命理八字中是一種相互作用關系,合的雙方皆減力。甲己合,丙辛合,戊癸合,乙庚合,丁壬合,天幹中隻有五種相合,皆為陰陽生合。由於陽主動,陰主靜,所以是陽合陰,陽是主動作用,陰是被動作用。發生瞭合的關系,就不再有生克的效果關系瞭,如四柱中有甲己合存在,甲木不去克戊土,也不生丙丁火。如同小兩口正在陰陽合,哪裡分得開身去管孩子喂孩子呢?

所謂沖:雙方天生死對頭,互不相容。沖,不但是指動作大,而且還指事情來得快,很突然。天幹隻有甲庚沖,乙辛沖,壬丙沖,丁癸沖這四種相沖狀態,相沖的雙方必有一方受傷重,一方受傷輕。在命理八字中,沖可以破合,打比方說甲己合,甲在月柱,己在日柱,年柱上有庚金,庚金沖甲,打破瞭甲己合。

十天幹類象詳細解讀

誰知道十天幹和十二地支更高層的象意 同五行衍生出十天幹十二地支,天幹地支是五行的分支,是五行的細化,它

相應的事物更詳細更具體。

我們將五行從陰陽角度來分,因為十天幹在外,主動、主活躍,所以將十天

幹看作是陽性的;因為十二地支在內,主靜為不動,所以將十二地支看作是陰性

的。

在此基礎上,又進一步進行陰陽細化分類,把十天幹之:甲、丙、戊、庚、

壬確立為五陽幹;把乙、丁、已、辛、癸確立為五陰幹。將十二地支中的:子、

寅、辰、午、申、戍六支確立為陽支;將醜、卯、巳、未、酉、亥確立為陰支。

這樣不僅細化瞭五行分類,而且更深入瞭解幹支五行的自己一身能動性和活躍程

度,在五行旺衰一樣的條件下,陽性的五行主動性強,活躍程度高,因此產生的

生克力度就大,顯示吉兇程度就直觀明顯。而陰性的五行主動性不強,喜靜不喜

動,因此產生的生克力度就小,顯示的古兇程度就不太明顯。

十天幹十二地支所相應的物象許多,在《三命通會》一書對此有比較詳盡論

述,很值得我們參考,對於我們開拓預測推算視野,提取更加的多更深―層信息之象,有

著不可估量的效果。為瞭閱讀方便,筆者結合《三命通會》現將十幹及十二地支所相應的類

象給大眾詳細闡述如下。

十天幹所相應的類象

甲木:

甲木是十天幹的首,甲木在震位,在天上雷震龍舞,在地上又可作棟梁之材,

因此它屬於陽木。甲木屬雷木,這是由於雷是陽氣生發出來的。大凡日元為甲木,

喜歡生在春天,行運不喜西方庚金克(並 不是絕對如此)。五行顏色:綠。

甲木所對應物象:大樹、大路、橋梁、棟梁、高樓、鬧市、樓梯、電線桿、

粗壯直立之物等等。

甲木報對應身體:頭、膽、毛發、指甲、上肢、神經系統等。

乙木:

乙木在巽位,巽在大為風,所以屬於風木,是一種山林活木。乙木在地上為

樹木,因此稱它為陰木。日元為乙木,生在秋季大吉,這是由於秋令金旰,乙木

能化能從,生平最怕逢上初冬亥月,由於這是葉落歸根,生機已經沒有瞭。五行

顏色:青綠。

乙木所相應的物象:為山林、青木,引申為桃李園、果園、花園、公園、綠

地、草坪、花店、門窗、出入口、欄桿、圍欄、籬笆等。

乙木所對應身體部位:肝、項、四肢、毛發、指甲、神經系統等。

丙火:

丙火在天上閃爍,普照大地,在天上是太陽是閃電;在地上是爐火是冶煉之

火,因此叫作陽火。丙火屬於太陽火,有文明之象。大凡六丙日的人,生長於

冬夏不如春秋好,這是由於春陽有暖萬物之功,秋陽有烘燥萬物的效果,冬陽陰

晦,夏陽熾熱之故。五行顏色:紅。

丙火所對應物象:為太陽、冶煉場所,引申為城門、祠堂、宮室、窯灶、風

景區、遊樂場所、早地、劇場等等。

丙火所對應身體:小腸、肩、眼目、心思系統等。

丁火:

丁火是萬物精氣,呈文明的氣象,在天上是閃爍的群星,在地上是忽明忽暗

的燈火。當太陽丙火落下時,於是星光就在天空顯現出來,燈火也會明亮起來。

丁火屬於陰火,隻有到瞭晚上才會輝煌燦爛。凡是日元為丁火的,喜歡生在秋季

和夜裡,這是由於秋天和夜裡正所謂星光得令的時刻,日逢丁火的還喜歡走身弱地,

這才符合丁火的性質。五行顏色:紅。

丁火所相應的物象:為星火、星光、燈火、蠟燭、火把、火炬、引中為廚灶、

後門、小門、香火等等。

丁火所相應的身體部位:心、眼目、心臟心血系統等。。。。>>

天幹地支詳細解讀 天幹地支簡稱為幹支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸總稱為十天幹,子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為十二地支。天幹地支組成形成瞭古時候歷法紀年。在民間風俗學上認為天幹對應一些征兆。十幹和十二支依次相配,組成六十個基本單位,又形成瞭一套幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看,天幹地支在咱們國傢民間主要用於紀日、卜卦和配合記事,後來更用於風水、域,而幹支用以紀年月日時的歷法叫做幹支歷 。

天幹之十幹分配天文 甲木為雷。雷者,陽氣之噓也,甲木屬陽,故取象於雷焉。稽諸月令,仲春之月,雷乃發聲,甲木旺,即其驗也,況雷奮於地,木生於地,其理又無不同者。甲木至申而遂絕,以雷聲至申而漸收也。凡命屬甲日,主喜值春天,或類象,或趨幹,或遙巳,或拱貴,俱大吉;運不喜西方。經雲:木在春生,處世安然,必壽。乙木為風。乙木長生於午,敗在巳。在午而生者,蓋乙為山林活木,至夏來而暢茂,詩所謂千章夏木青是也;其敗巳雲何?巳乃巽地,巽為風,木盛風生也,風生於木而反摧木,猶之火生於木而反焚木,其取敗也固宜,所謂乙木為風者,木其所自生雲爾。如人乙日建生者,在秋令大吉,秋令金旺,乙木能化能從而盤根錯節,非利器無所裁成;逢亥必死,其落葉歸根之時耶?丙火為日。《說卦傳》日:離為火為日,日與火皆文明之象,是以丙火為日之名不易焉。太陽朝出而夕入,陽火寅生而酉死,而又何異乎?凡六丙生冬夏,不如春秋,春日有暄萬物之功,秋陽有燥萬物之用,冬則陰晦,夏則炎蒸,宜細堆之。丁火為星。丙火死而丁火遂從生焉,在天之日薄而星回也。類如此星象唯入夜故燦爛,陰火唯近晦故輝煌,丁不謂之星而何?凡丁日生人喜遇夜,喜遇秋,如星光之得時也;又喜行身 弱地,如石裡所藏屬丁火,石雖在水,即時取擊,亦自有火;其丁巳一日,多克父兄老婆,蓋財忌劫比,兄屈弟下,巳中有戊土,傷官也。戊土為霞。土無專氣,依火而生,霞無定體,借日以現,知丙火之為日,則知戊土之為霞矣。是霞者,日之馀也,日盡而霞將滅沒,火熄則土無生意,故謂之霞也。如戊土日主愛四柱帶水則為上格,霞水相輝而成文彩也;更喜年月幹見癸,癸則為雨,雨後霞現而睹文明也。己土為雲。己土生居酉,酉,兌方也,其象為澤。先正曰:“天降時雨,山川出雲。”然則雲者,山澤之氣也,己雖屬土,以此論之,則其謂之雲也亦宜。故甲己合而化土,其氣上升而雲施;雲雷交而作雨,其澤下究而土潤。此造化之至妙者與!!!凡身主屬己土,貴坐酉,貴春生,貴見印,坐亥者不可見乙木,雲升天,遇風則狼籍而不禁也。庚金為月。庚乃酉方陽金,何以知其配月乎?曰:五行之有庚,猶四時之有月也;庚不待秋而長生,然必秋而始盛;月不待秋而後月,然必秋而益明。以色言,月固白也,其色同矣;以氣言,金生水也,潮應月也,其氣同矣。經雲:金沈在子。見其與月沈波也,三日月見庚方見,月初生與庚為位也,故曰庚金為月。如人庚日生者,八字有乙巳字出,謂之月白風清,秋為上,冬次之,春夏無取。辛金為霜。八月,辛金建祿之地,是月也天氣肅殺,白露為霜,草木黃落而衰,故五行陰木絕在此地,若木經斧斤之斬伐,未有所生焉者也。斧斤以時入山林,嚴霜以時殺草木,揆之天道,參之人事,信乎辛金之為霜矣。如辛人坐卯,未透乙,大富,坐亥透丙則貴。愛冬生。壬水為秋露。春也有露,何獨擬之以秋?蓋春露、雨露既濡之露,秋露、霜露既降之露也,露一也,春主生,秋主殺,功用不同有這樣,然吾以壬為秋露也,蓋露屬水,而壬水生在申,水本能生木者,水既然在此而生,木何因為此而絕?故知壬之為露,秋露也。如壬日生秋,見丁火最顯,丁為星河,壬為秋露,一洗炎蒸,象緯昭然矣。癸水為春霖。癸水生卯月,號曰春霖。蓋陰木得雨而發生也,然至申則死,七、八月多幹旱也。且卯前一位是辰,辰,龍宮也,卯近龍宮而水生,龍一奮遂化為雨焉;卯為雷門,雷一震而龍必興焉,觀此則癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者,有雲行雨施之象,其人必有經濟才也。春夏吉,秋冬不吉。各語言中的天幹 天幹 漢語拼音 吳語 福州語 粵語拼音 閩南語 日語 日語訓讀 譯意 朝鮮語 越南語蒙古天幹 音讀 訓讀 意義  甲 jiǎ ciae。。。。。。>>

何謂八字及十天幹日元所對應十二月令的旺弱詳細解讀 這個不好說,,不是一兩句話能說的完的

許西川的十天幹喜忌表及其剖析意義 十天幹喜忌表,是許氏命理體系的主要基礎之一,也是許氏論命的本質綱目所在。喜忌神的概念是:對於日主來說,有不可傷之神,此即為喜神。喜神被傷必有災禍或是不如意的事發生。另外還有必須制掉之神,此即為忌神。忌神無制則人生困頓;忌神有制則平步青雲。喜忌神的判定對於財運/官運/名聲皆有至關重要的坐標系價值。舉例來說,斷財運的基本理念就是:喜神得勢財運好,忌神受制就發財。發財的額度與忌神受制程度成正比例關系。下面簡單以甲木為例,剖析其喜忌及組合的意義:“占第1位的絕對喜神為庚金,幹支同論。按十神而論,庚金是甲木的七煞,代表著一自個的能力和競爭角逐心態。時上見殺為主動能力;月令見殺為被動能力。在地支,亥子水泄瞭庚金。此處的泄當破壞理解,因此亥子水是甲木的忌神。當庚金坐在午火之上,必受午火所制,因此午火也為忌神。上述亥子水與午火,隻是甲木的相對忌神。丙火是甲木的第2喜神。甲木的祿在寅,寅中藏有丙火。丙火透出天幹,猶如自己一身的能力得以發揮,所以丙火代表著一自個的才藝。 丙火祿在巳,與甲木之祿(寅)相穿。不僅與甲木的祿不合,並且和第1喜神庚金相刑,且刑中帶克,因此甲木日主在四柱中見寅木與庚金的情形下,巳火當忌神來看。運中相見同論。同樣是金,辛(酉)金官星,是甲木的第1忌神,也是絕對忌神,命裡見之就要制掉,制掉之日即為騰達之時。命裡見辛金無制主官災。歲運中相遇為應期。運中見辛金同論,不過呢應期要看流年。制酉金的最佳選擇是午火(傷官)。辛金坐在巳火上也受制。於是,當命裡、運中酉金與午火相遇,午火即變身為喜用神。命裡或運中見寅巳相穿,酉金可以解之。不過酉金必須制掉。有制則佳;無制則差。丙火與辛金相遇,丙辛合,坐支強者制掉坐支弱者。若是坐支皆強或是皆弱,為合絆,為掣肘。甲木日主不適宜見丙火受制。命裡見午火而不見官星(辛酉金),傷官(午火)為忌神,此時喜水來制,則亥子水變身為喜用神。乙(卯)木是甲木的劫財,制掉為佳。不過不適宜用官星(酉金)來制,要不然有災。宜用巳火化之,戌土合之化為己用。”其餘天幹之喜忌,散見於新浪博客,但不完整。可以預見,完整的《十天幹喜忌表》將會在培訓班上見面。

盲人的四柱基礎知識陰陽,五行,幹支,八卦,星神,類象和入手皆有哪些 盲派亦有流傳派別它亦不是全國統一的一個標準派系先舉常用的一些基礎知識如下 日元意象 日元十神意象 命局五行意象等等要入手隻能憑借自己多看盲派命書緊接著還得自己多去實踐多總經多加剖析多研究瞭

何謂八字及十天幹日元所對應十二月令的旺弱詳細解讀 看八字子平真詮

用日元查十天幹生旺表 甲長生於亥,沐浴在子,冠帶在醜,臨官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,絕在申,胎在酉,養在戌。就這觀點,其它類推。

十天幹所代表的神獸是什麼? 甲乙代表青龍,主喜慶。丙丁<朱雀>主口舌、官非。戊<勾陳>主牢獄。己<騰蛇>主虛驚。庚辛<白虎>主血光、喪服。壬癸<玄武>主匪盜、暗味。

中國人講究陰陽平衡相依,為啥呢十天幹對十二地支?

我國古代以十為天幹,配制12生肖為地支,陽配陽,陰配陰組合變成瞭60個幹支組合結構,簡稱60花甲子。

而直到今天,人們在運用甲子計時或者預測推算人類命運之餘,卻無人真真正正去思索過為啥呢古代人們要以十為天幹。地

支要為十二

第1種說法:

天幹是天數,源出平時生活,就象人有十指,一年裡有12次月圓,古代人們就用12個屬像代表地支,天代表公平,所以公平配合12地支,就是60年,月,日,時一個輪回,由於月圓是29天半,古代人們為瞭15日都是月圓,就用大小月計算,如此便有新的矛盾,一年有365天多一些,古代人們就造出二十四節氣,這樣農業就不胡亂瞭,古代人們就用天幹地支來代表時間是那一年那一月日的道理,就象如今的一九幾幾年和二零幾幾年一樣

第2種說法:

十天幹這樣一個數字10,是觀測月亮而得到的數字。由於月亮的陰晴圓缺,一個周期觀測下來,是三十天。古代人們將30這樣一個數字一分為3,叫作上旬、中旬、下旬。緊接著以甲乙丙丁這一套天幹數字稱呼之。十二地支這樣一個數字12,是觀測太陽而得到的數字。由於太陽的一個周期觀測下來,剛好就是12個月亮的周期長度。當觀測到月亮顯現瞭12次圓缺周期之後,太陽也就到瞭“歸位”瞭。為瞭和天幹數字區分,於是有瞭子醜寅卯這套地支數字

第3種說法:

天幹和地支之數目,源出易的本質原理和知識。具體應當說是源出陰陽、三才、四象、五行

將五行再分陰陽即得十天幹。這裡面有個問題,將五行每一行進行化分時,十天幹是用陰陽的角度來化分的,將每一行化分為二,而得十個

天幹用六輪,地支用五輪,正好配一周為60年

1、 甲子 2、乙醜 3、丙寅 4、丁卯 5、戊辰 6、己巳 7、庚午 8、辛未 9、壬申 10、癸酉11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁醜 15、戊寅 16、己卯 17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 二十四。丁亥 25、戊子 26、己醜 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳31、甲午 32、乙未 33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛醜 39、壬寅 40。癸卯41、甲辰 42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥 49、壬子 50。癸醜51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁巳 55、戊午 56、己未 57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥

天幹地支對應五行表,天幹地支和陰陽對照表

提起天幹地支對應五行表,眾所周知,有人問天幹地支和對照表,另外,還有人想知道天幹地支分別對應五行什麼啊,你曉得這是什麼情況?其實也就是說天幹地支和五行各代表那個數字如:1234567890,接下來就一起來瞧一瞧天幹地支和對照表,希望可以對大傢有所幫助!!!

天幹地支對應五行表

1。天幹地支對應五行表:天幹地支和對照表

2。天幹地支對應五行表:天幹地支分別對應五行什麼啊

[地支與五行、方位的關系]天幹地支五行所屬。

子(鼠)屬,北方;亥(豬)屬,北方。

寅(虎)屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木,東方。天幹地支五行對應表圖。

巳(蛇)屬陰火,南方;午(馬)屬陽火,南方。天幹地支年月日時算法。

申(猴)屬陽金,;酉(雞)屬陰金,。十天幹十二地支相配表。

辰(龍)。戌(犬)屬陽土,中方;十大上等富貴日柱。

醜(牛)。未(羊)屬陰土,中方。十二地支對應五行金木水火土。

[天幹與五行、方位的關系]五行對應表圖。

甲為棟梁之木,東方。乙為花果之木,東方。丙為太陽之火,南方。丁為燈燭之火,南方。

戊為城墻之土,中方。己為田園之土,中方。庚為斧鉞之金,。辛為首飾之金,。如何確定時辰的幹支。

壬為江河之水,北方。癸為雨露之水,北方。

3。天幹地支對應五行表:天幹地支和五行各代表那個數字如:0

A、五行來說,水1(六),火2(七),木3(八),金4(九),土5(0)

B、對天幹來說:天幹就如地支,沒有起始沒有終結,循環往復。故隻能夠參照五行取數。

甲丙戊庚壬屬陽,故而為奇數,甲木取,3,丙火取7,戊土取5,庚金取9,壬水取一、

乙丁己辛癸屬陰,故而為偶數,乙木取,8,丁火取2,己土取0,辛金取4,癸水取六、壬申日為啥是下等命。

另外亦有人認為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸對應(個人認為不值得選取)。天幹地支相應的。

C、地支對應數字:有人認為子為1,醜為2,……亥為12,可個人對此不認同。隻因地支與天幹一樣,沒有起始沒有終結,循環往復。不過地支沒有獨立五行屬於,所以沒法子取數。12地支表。

若是硬要取之,可以 使用地支所含主氣而定:子含癸水取6,醜未含己土取0,寅含甲木取3,卯含乙木取8,辰戌含戊土取5,巳含丙火取7,午含丁火取2,申含庚金取9。酉含辛金取4,亥含壬水取一、

這是結合五行來定。

4。天幹地支對應五行表:天幹地支所相應的五行屬性

在十天幹中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酉屬金,亥、子屬水,辰、戍、醜、未屬土。

天幹地支和五行各代表那個數字如:1234567890

5。天幹地支對應五行表:天幹地支之五行屬性與身體部位對照表

6。天幹地支對應五行表:天幹地支五行對應表 啥意思?

天幹五行對應表預示的除瞭天幹紀年紀月紀日紀時外,還有它們的五行屬性,,方位,顏色,奇偶等等。打比方說天幹甲乙屬性都是木,甲為陽木,乙為陰木,甲木為參天大樹,乙木為低矮灌木。還是以甲乙為例,同屬於木,都為綠色。在身體而言,甲為骨頭,乙為筋脈等等。

上面便是與天幹地支和對照表有關的內容,是關於天幹地支和對照表的共享。看完天幹地支對應五行表後,希望這幫助到大傢!!!

陰陽五行與天幹地支

陰陽:陰氣,陽氣。

五行:木、金、土、火、水。

天幹:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

地支:子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥

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