天定卦九星順序(第一卦星震卦詳細解讀)

些子擇日配卦丙午4233怎麼得來的

立酉山卯向兼辛乙分針，用八九年農歷四月初九日醜時行磚。 年 月 日 時 課式：己巳 己巳 癸酉 癸醜 4 1 3 財 克 恩 原選擇此課評為：天幹雙青格，地支巳酉醜三合金局旺山，用後必大吉，催貴利貞。依本門之法，己巳年用己巳月吊得九星為文曲，洛書數為4，河圖五行屬金，用癸酉日吊得九星為貪狼，洛書數為1，河圖五行屬水，用癸醜時吊得九星為祿存，洛書數為3， 河圖五行屬木，課格組成財克恩，按三十六飛星斷訣，主官司和破財，3數帶殺，課格中本來有4數之金可制3數之木，但課中有1數之水通關，變成金生水，水生木，3數之殺更兇。 依據以上之數據分析：利用此課，在一百日之內必先破財，甚則損中女，不死也傷，應期在農歷八月；來者說：我給過八位日師評鑒，他們都說此課大吉，用後丁財兩旺，看來你的擇日之法非同世俗，此課確實如你所說，情況是這樣，我養有六千隻雞，使用此課後，具體地說，應該是五十天左右，即農歷八月份，雞突然發瘟，四天時間死瞭兩千多隻，愛人買飼料在路上又被汽車撞咸重傷，真是屋漏遭暴雨。可見庸師之法，害人非淺。 以上僅說瞭年尋月之法， 至於日，時的具體尋法。筆者在此乃有緣的讀者作詳盡的演繹。酉山卯向兼辛乙之宅，first of all其分金線不對，屬陰陽差錯，主克妻，事業倒退，逢兇流年引發，多半劫數難逃。酉山屬兌卦，後天兌乃先天坎，洛書數為7，河圖五行屬火(2。7為火)。 課式： 己 巳(年) 財 4 己 巳(月) · 克 l 癸 酉(日) 恩 3 癸 醜(時) 尋月、日從年支起戌，按地支掌至用事之月、日。如上例，從年支巳起戌順行至用事之巳月，所止之地支為子，子屬坎，從排山掌之坎起七赤，順至坐山兌卦，得4數，4。9數河圖五行屬金，坐山（火）克金為財。以上為年尋月之法。 尋日秘法：從年支巳起戌，按地支掌順至酉(用事之酉日)，所止之字為辰，辰屬巽卦。按排山掌從巽起七赤，順至坐山兌卦得1數(1。6數河圖五行屬水)，水克山傢之火稱為克(多半以兇論)。 尋時秘法：從月支起戍(註意和提防，是月支)，順至醜(用事之時辰)，所止之字為申， 申屬坤卦。按排山掌從坤起七赤，順至坐山兌卦得3數 (河圖3。8數屬木)，木生坐山之火稱為恩。 筆者用瞭大量實際案例去註解解讀、印證秘要門之法，因限於篇幅，在此僅選幾例以饗讀者。

吊星日子秘傅三十六吉兇斷缺

1。三恩星，上吉，丁財貴可催，發福悠久。 2。三旺星，上吉，進財，得貴，催丁。 3。三財星，上吉，催財，不忌帶殺，百日內進財。 4。三貪星，上吉，（為三個一數），丁財貴可催，應速。 5。三泄星，兇，官非退財，損六畜。 6。二克星，大不吉，月內損丁、破財。 7。二恩一旺，上吉，富貴久遠，丁財雙進。 8。二恩一財，吉，主進小財。 9。二恩一克，上吉，催丁，發福悠久。 10。二恩一泄，吉，主清靜平安。 11。二旺一恩，吉，丁財雙進。 12。二旺一財，吉，主進財。 13。二旺—克，兇，主官司，退財，兇多吉少。 14。二旺一泄，吉，平安。 15。二財一恩，吉，進小財。 16。二財一旺，小吉，旺人丁，進小財。 17。二財一克，大不吉，先得小財，後應官非，損丁，破財。 18。二財一泄，兇，百日內退財，損丁。 19。二克一恩，兇，主口舌，損丁，退財，疾病。 20、二克一旺，兇，官非，病痛，丁財雙退。 21。二克一泄，大不吉，是非，退財，病久，甚至損丁。 22。二克一財，大不吉，大破財，犯官司，損丁。 23。二泄一恩，吉，平安。 24。二泄一財，兇，官非，退財，百事不順。 25。二泄一克，兇，損丁破財，官司。 26。二泄一旺，兇，損蓄，是非，破財，先吉後兇。 27。恩旺泄，吉，小旺丁財。 28。恩聚財，大吉，丁財貴大旺，永遠。 29。恩旺克，吉，平安。 30、恩財泄，吉，有小財。 31。恩財克，兇，官司，退財。 32。恩泄克，兇，疾病，退財。 33。聚財克，兇，官非退財，久損丁。 ． 34。聚財泄，小吉，進小財，若分金和佈陣與佈局不對無財。 35。財克泄，兇，主退財，疾病。 36。旺克泄，兇，是非退財，損丁。 以上三十六裸格，切忌飛星之殺，有殺不會制化定損丁，退財無疑，希學者謹慎。

飛星殺秘傳口訣 坤為地1 ，艮為山6， 坎為水7， 巽為風2

先天八卦是怎樣排列的?

八卦（先天八卦）的順序為：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北。

八卦源於我國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉（陰陽）關系、農業社會和人生哲學互相結合的觀念。最早源出西周的《易傳》，內容有六十四卦。《易傳》記錄“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”

八卦在中國文化中與"陰陽五行"一樣是用來推演世界空間、時間、各類事物關系的工具。每一卦形代表一定的事物：乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮(gèn)代表山，兌代表澤。八卦代表易學文化，滲透在東亞文化的各個范疇。

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八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦（大約起始於7000多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。《周易》中用的八種基本圖形，也叫八卦，用“一”和“- - ”符號組成。名稱是：

1。乾 （qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦。

2。坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦。

3。震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦。

4。巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦。

5。坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦。

6。離（lí）離為火卦像：重離八純卦。

7。艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦。

8。兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦。

參考資料來源：百度百科-八卦 （古老辯證法哲學）

2023九星照命圖對應表 九星照命口訣訣竅

何謂九星照命表

九星照命法是民間斷流年吉兇常用的一種方法。此法是按命主的虛歲年齡分男女按九星的順序排出，查出值年所臨何星照命，即知當年的吉兇禍福。使用九星照命，可將命主的生年納音五行以及流年的納音五行結合在一起，經過生克制化刑沖合害的全面分析，斷出流年吉兇，其準確率非常非常高。通常為不輕外傳之秘

九星照命速查表，九星歌訣

人稟五氣化生（金木水火土），天覆地載，天覆九星，地載八極（八卦）。九星輪值，分別入住本命，對內作用五臟六腑健康，對外作用與影響社會行為。吉星宜順，兇星宜躲。九星分別是：羅喉星、太陽星、計都星、太陰星、金星、木星、水星、火星、土星。

男命九星照命歌

男命遇羅侯，言非口舌有，財寶有人爭，顛倒百事憂。

土星照命小人多，六畜不利有病魔，夜夢妖鬼常失眠，遠行謀事定受挫

男命最喜見水星，財喜雙全笑盈盈，添人進口貴人來，富神祿神到門庭

金星照命不平常，男子能把好運添，添人進口多吉慶，裡外喜事樂天然

男遇太陽真有理，遠行有財人有喜，君子行年遇此星，哭聲難以找到你

男遇火星真倒黴，總有煩惱把你隨，心焦體弱坐不穩，財運不順需防盜

男命不喜計都來，定有災禍入你懷，六畜不旺多病患，遠行無法去登臺

男命逢太陰，名利得隨心，辦事大吉利，處處聽佳音。

女命九星照命歌

計都臨頭不自由，口舌相纏鬥不休，坐立不穩要破財，體弱多病有煩憂

火星照命心發焦，坐力不安好嘮叨，且防小人放暗箭，惡言惡語夢中吵

木星照命犯紅鸞，有財有喜在當年，不落春天三月裡，必定落在秋冬天

女命太陰不隨心，無精打采心發悶，體格軟弱常失眠，悠悠蕩蕩象沒魂。

女逢羅侯真不高，步步腳踩獨木橋，招是惹非惱不盡，夜裡多夢睡不著

女命太陰有災殃，必有煩惱心發慌，如果想免災須躲星，先生自然有主張

女命金星最相當，喜中笑中得安康，是非口舌無大患，身體軟弱也無妨

水星照命樂自然，夫唱婦隨福綿綿。求財望喜不費力，一年可坐順風船

2023九星照命圖對應表

九星是哪九星?各預示什麼意思?

天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星九星。也有將北鬥七星加上左輔、右弼後稱為九星的。傳說中為一白、二黑九星運行與九州方位 宇宙天體無時不動，地球每自轉一圈，就形成瞭由白天與黑夜組成的一天，每年繞太陽一周，而產生春、夏、秋、冬24節氣，而九星運轉的空間方位是由北極星來核實確定的。 “北極星”居於正北方，永恒不動，古代人們就以此來核實確定大地的方位，北極星與北鬥七星保持瞭一定距離，當北鬥七星順時針繞北極星一周，則為一年，當鬥柄落到地面的最低點時，鬥柄指在正北方，此乃冬至之時節，其數為一。當鬥柄升到最高點時，鬥柄所指正南方，此乃夏至之時節，其數為九。當鬥柄左右平伸時，鬥柄所指正東、正西，此時清明與秋分。因為北鬥七星繞北極星所確定的方位，反映在洛書和八卦九宮上，就應示出八個不同的方位。洛書之一為八卦坎宮，在正北方；洛書之二為八卦坤宮，在西南方；洛書之三為八卦震宮，在正東方；洛書之四為八卦巽宮，在東南方；洛書之五為八卦中宮；天心洛書之六為八卦乾宮，在西北方；洛書之七為八卦兌宮，在正西方；洛書之八為八卦艮宮，在東北方；洛書之九為八卦離宮，居正南方。、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫。

天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯有什麼含義?

天地確定上下位置，山澤氣息相通，雷風相迫而動，水火不相厭惡，八卦相互錯雜（成六十四卦）。以數推算過去順，預知未來時逆，所以《周易》的逆數可推算未來事。

原文“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。數往者順，知來者逆，是故《易》逆數也。”乃是《說卦》中的第二章。

引用：

邵雍對“天地定位”一章的新詮釋

http://home。focus。cn/msgview/5253/80278049、html

邵雍之前，諸儒對此一章內容所作的詮釋主要內容如下。

《子夏易傳》：定天地之位合二物之交，通山澤之氣雷風相薄而大，水火相革而生，重錯八卦以觀其所適，而天下之理得矣。如日月之更也，如四時之代也，古今往來其道一也。故往者從而數之，來者逆而前之，是故逆數者易之智也。

《周易集解》引虞翻解：天地地位謂五貴三賤，故定位也；山澤通氣謂艮兌同氣相求，故通氣；雷風相薄謂同聲相應，故相薄；水火不相射謂坎離射厭也，水火相通，坎戊離己，月三十日一會於癸壬，故不相射也。八卦相錯，錯摩則剛柔相摩，八卦相蕩也。數往者順謂坤消從午至亥，上下故順也；知來者逆謂乾息從子至巳，上下故逆也。是故易逆數也，易謂乾，故逆數。

《周易註》韓康伯註：易八卦相錯變化，理備於往則順而知之，於來則逆而數之。作《易》以逆睹來，以前民用。

《周易註疏》孔穎達疏：此一節就卦象明重卦之意。易以乾坤象天地、艮兌象山澤、震巽象雷風、坎離象水火。若使天地不交、水火異處，則庶類無生成之用，品物無變化之理，因此因而重之。今八卦相錯，則天地人事莫不備矣，故雲天地定位而合德，山澤異體而通氣，雷風各動而相薄，水火不相入而相資。既八卦之用變化如此，故聖人重卦……則易之卦爻與天地等成性命之理、吉兇之數，既往之事、將來之幾備在卦爻之中矣。故易之為用，人欲數既往之事者，易則順後而知之；欲數知將來之事者，易則逆前而數之。是故逆數知來事也。

胡瑗《周易口義》：此一章言伏羲畫卦之始，始因天地定位之後作為八卦，故因天地之道畫為乾坤之象，取山之象為艮，澤之象為兌，雷之象為震，風之象為巽，水之象為坎，火之象為離。因天地定位之後，取此山澤雷風水火之象畫為八卦，以盡萬物之理、萬事之情。後世聖人觀其天地生成之體，又艮有止靜之德，澤有潤物之性，水澤之象其氣可以相通；又因雷能震動萬物，風能發生萬物，又取雷風之象能相擊薄以剩萬物；又觀水火之性不相資射，言水之性其性濕而潤下，火之性其性燥而炎上，因其水火之性不相資射，以成八卦之象，互相變動，互相錯雜，以推測其物理，以考稽其人之情偽，分其奇偶之數，人之過去未來之事，若數其已往之事，則順而數之，言其易知也；若數其未來之事，則以逆而數之，言其難知也。是故聖人因此大易之象逆人之吉兇之兆，皆以逆數之術以前萬民之用，讓人知其吉而背其兇也。

邵雍則曰：

天地定位一節，明伏羲八卦也。八卦相錯者，明交錯而成六十四也。數往者順，若順天而行，是左旋也，皆已生之卦也，故雲數往也；知來者逆，若逆天而行，是右旋也，皆未生之卦也，故雲知來也。夫《易》之數由逆而成矣。此一節直解圖意，逆若逆知四時之謂也。

又曰：

乾坤縱而六子橫，易之本也。

又曰：

乾坤定上下之位，離坎列左右之門。

《說卦》之“帝出乎震”一章說瞭八卦的方位（離南坎北、震動兌西、乾西北坤西南、巽東南艮東北），邵雍則就“天地定位一節”給出瞭所謂“伏羲八卦”的方位“乾坤縱而六子橫”，並謂此乃“易之本”。由此，易遂有體、用之分；八卦遂有伏羲、文王之別；易圖遂有先天、後天之形。至於對順逆之說，邵雍則根據《先天圖》六十四卦圓圖“圖皆從中起”而有新的詮釋。《先天圖》為邵雍以逆爻序邏輯卦變而得，其圓圖象天，方圖形地。圓圖之數為“逆數之，震一、離兌二、乾三、巽四、坎艮五、坤六”（為一貞八悔之貞卦序數），所以是一“O”型模式。圓圖以乾、姤間至坤復間為“中”。所謂“順天左旋”是今逆時針方向，即自乾向左歷兌、離、震、坤、艮、坎、巽以至於乾的循環，圓圖左方先見乾父而後有子女（夬至復31卦）；圓圖右方先見坤母而後有子女（剝至姤31卦），故曰“皆已生之卦”。所謂“逆天右行”是今順時針方向，即自姤向右歷坎、艮、坤、震、離、兌、乾以至於姤的循環，圓圖右方先見31子女卦而後見坤母；圓圖左方先見31子女卦而後見乾父。故曰“皆未生之卦”。自乾左旋為順，旋者溯往；自姤右行為逆，行者迎來。所以，起震一至坤六為“逆知四時”。邵雍此解因自創《先天圖》而發，可謂是“前無古代人們”，自成一傢。就《說卦》此章文字來講，其詮釋較之先儒圓滿而寓意深刻（如深究伏羲是否果有其“人”，則另當別論）。

薑太公賣卦。得失皆天定。憂喜總歸命。知天知命。守之為幸。求解答。。。

乃群陰播弄。萬事宜謹慎。切勿輕躁行事。 訟宜息爭。寧可吃虧頭註。便是勝利。 名不成。利不就。病急醫。行人未動。萬萬安份守己乃吉。凡事耐守待時則吉。