周易納甲納支完整圖(六十四卦納甲速查表)

圖解易經六十四卦·斷易天機的目錄

中國易學占卜法的發展源流

《斷易天機》中隱晦的卦象

編者序：易學占筮必備之書

目錄

本書目錄導讀

上篇·斷易方法

第1章 六十四卦概說：《易經》占筮的符號體系

1．《易經》：中國文化之源

2．從太極到六十四卦：《易經》的符號體系

3．伏羲六十四卦：蘊含天地生成之理

4．文王六十四卦：蘊含事物的發展規律

5．《易經·經部》：用卦爻辭解讀六十四卦

6．六十四卦占筮大宗：六爻預測推算法

7．京氏易學：六爻占測的論理基礎

8．《斷易天機》：六十四卦占筮的裡程碑

第2章 六十四卦占筮基礎：基本概念

1．陰陽五行學說：易學的宇宙觀

2．天幹地支：宇宙中事物變化的載體

3．五行的狀態：旺相休囚死和寄生十二宮

4．合化刑沖害：幹支的內部關系

5．幹支記時：守舊的記時體系

6．幹支納音：幹支結合後的五行屬性

7．六爻：六十四卦的構成

8．萬物萬象之源：八卦屬性

9．成承比應：卦象的內部關系

10．八官卦：六十四卦的新序列

11．納甲：五行、卦畫、幹支的結合

第3章 斷易第1步：占斷步驟

1．占筮前的準備：啟請卦神

2．起卦：金錢起卦法

3．確定卦象之名字及屬性：定卦名

4．付與各爻幹支五行屬性：裝幹支

5．把握卦象的核心：安世應

6．身爻之喜忌：安身爻

7．連接卦象和事物的紐帶：起六親

8．歸納事物性質的根據：配六神

9．六爻裝配匯總：六十四卦世應六親裝配圖

第4章 斷易第2步：吉兇分析

1．斷易分析總則：看卦斷卦之法

2．瞭解六親所代表的事物：六親取用

3．六親臨世爻：六親持世的吉兇分析

4．六親爻變：六親爻為變爻時的吉兇

5．六神之寓意：占卜中六神所代表的意義

6．六神臨世爻：六神持世的吉兇分析

7．六神動斷：六神爻為動爻時的吉兇

8．六神入五行：六神與五行同爻的吉兇

9．六神持世斷病：六神持世相應的疾病

10．取喜用神：測算解讀的前提

11．元神、忌神和仇神：喜用神之間的相互之關聯聯系

12．進神和退神：爻變後來的吉兇占斷

13．吉兇神煞：爻中神煞的吉兇占斷

14．五行旺相發用：以旺相體囚死占斷吉兇

15．五行長生發用：以寄生十二宮占斷吉兇

16．天幹地支發用：合沖刑局對吉兇的作用與影響

17．爻的動靜與生克：可判斷事物發生時間

18．應期：判斷所測吉兇發生的時間

第5章 《斷易天機》占筮實踐：不同事物的占測分析

1．預測推算財運：以六爻規劃財富人生

2．預測推算工作：以六爻把握職場風雲

3．看婚姻：以六爻構建幸福生活

4．預測推算疾病：以六爻打造健康體魄

5．預測推算天氣：以六爻掌握氣候變化

6．預測推算比賽：以六爻先知賽場勝負

下篇·天機詳細解讀

第1章 乾宮吉兇斷：乾宮八卦占筮詳細解讀

1．乾卦 占筮吉兇：大通有利，元亨利貞

2．媚卦 占筮吉兇：不期而遇，宜謀忌娶

3．遁卦 占筮吉兇：君子退避，小人相助

4．否卦 占筮吉兇：陰陽乖離，不利君子

5．觀卦 占筮吉兇：春風浩蕩，財官順遂

6．剝卦 占筮吉兇：人離財散，謹慎隱忍

7．晉卦 占筮吉兇：禍滅福生，利見王侯

8．大有卦 占筮吉兇：抑惡揚善，豐財利義

第2章 坎宮吉兇斷：坎宮八卦 占筮詳細解讀

1．坎卦 占筮吉兇：堅定信心，突破險阻

2．節卦 占筮詳細解讀：謹慎節約，福壽康寧

3．屯卦 占筮吉兇：遭遇困境，宜靜忌動

4．既濟卦 占筮吉兇：所求必從，所欲必遂

5．革卦 占筮吉兇：移風易俗，實現革新

6．豐卦 占筮吉兇：直大光明，藏有隱憂

7．明夷卦 占筮吉兇：君子受厄，韜光養晦

8．師卦 占筮吉兇：老將統兵，所向披靡

第3章 艮宮吉兇斷：艮宮八卦 占筮詳細解讀

1．艮卦 占筮吉兇：適可而止，安靜無虧

2．賁卦 占筮吉兇：光彩垣赫，舉止端莊

3．大畜卦 占筮吉兇：富有積蓄，先吉後兇

4．損卦 占筮吉兇：先易後難，堅守誠信

5．睽卦 占筮吉兇：大事不吉，小事順利

6．履卦 占筮吉兇：居安思危，有驚無險

7．中孚卦 占筮吉兇：忠信為本，厄難消除

8．漸卦 占筮吉兇：循序漸進，利於嫁女

第4章 震宮吉兇斷：震宮八卦 占筮詳細解讀

1．震卦 占筮吉兇：空響無形，求事難遂

2．豫卦 占筮吉兇：安樂喜悅，出師必勝

……

附錄

周易中怎樣納甲?

納甲 古代人們認為裝納甲之法，可以究天地生育之理。認為乾納甲、壬，坤納乙、癸，上下相包，震巽坎離艮兌納庚辛戊已丙丁，象征六子生於爸媽乾坤之中。與天幹相配合，八卦又都在每一爻上都規定瞭固定的地支。 占卦裝納甲，就是根據八純卦乾坎艮震巽離坤兌在每一卦中所處的具體位置內外不同，給每個爻標出所代表的天幹和地支。 乾卦在內卦，初爻起甲子，二爻為甲寅，三爻為甲辰；乾卦在外卦，四爻為壬午，五爻為壬申，六爻為壬戌。由於乾卦屬陽，所以配的天幹地支都屬陽，陽卦隔位順數，內外卦六爻順序為子寅辰，午申戌。 坤卦在內卦，初爻起乙未，二爻為乙巳，三爻為乙卯；坤卦在外卦，四爻為癸醜，五爻為癸亥，六爻為癸酉。坤卦為陰，所以配的天幹地支都屬陰，陰卦隔位逆數，內外卦六爻順序為未巳卯、醜亥酉。 坎卦在內卦，初爻起戊寅，二爻為戊辰，三爻為戊午；在外卦，四爻為戊申，五爻為戊戌，六爻為戊子。 艮卦在內卦，初爻為丙辰，二爻為丙午，三爻為丙申；艮卦在外卦，四爻為丙戌，五爻為丙子，六爻為丙寅。 震卦為長子，卦有長子代父之說，震卦納的地支與乾卦完全相同，隻是天於為庚。在內卦，初爻起庚子，二爻為庚寅，三爻為庚辰；在外卦四爻起庚午，五爻為庚申，六爻為庚戌。 巽卦在內卦，初爻起辛醜，二爻為辛亥，三爻為辛酉；巽卦在外卦，四爻為辛未，五爻為辛已，六爻為辛卯。 離卦在內卦，初爻為己卯，二爻為己醜，三爻為已亥，在外卦，四爻為己酉，五爻為己未，六爻為已己。 兌卦在內卦，初爻為丁已，二爻為丁卯，三爻為丁醜；在外卦，四爻為丁亥，五爻為丁酉，六爻為丁未。 有一個簡單容易的歌訣： 乾在內子寅辰，乾在外午申戌； 坎在內寅辰午，坎在外申戌子； 艮在內辰午申，艮在外戌子寅； 震在內子寅辰，震在外午申戌。 巽在內醜亥酉，巽在外未已卯： 離在內卯醜亥，離在外本未巳： 兌在內已卯醜，兌在外亥酉未； 坤在內未己卯，坤在外醜亥酉。

周易，納甲的問題

的確是你錯瞭。

先天八卦圖原本是個立體圖，乾的具體位置不是上南下北之義，預示的就是上、是天上、天空、太空，甲乙的確代表東方，而甲與乾隻是在六爻下卦中的一個配合，並非代表乾和甲同在一個方位，其他別的搭配也是如此。至於怎樣這樣搭配，《參同契》有解——“ 納甲之法，始於西漢的焦贛和京房。焦贛在《焦氏易林》、京房在《京氏易傳》中均有論述。尤其京房為完善其筮占體例，結合八宮卦序和卦氣，以六位陰陽五行立說，將納甲法推向極致。所謂納甲，即將十幹納入八宮六十四卦，與卦多相配，十幹以甲為首，舉甲以該十日，故謂之納甲。京房雲：“分天地乾坤之象，益之以甲乙壬癸，震巽之象配庚辛，坎離之象配戊己，艮兌之象配丙丁。”（《京氏易傳》卷下）魏伯陽的“月體納甲學”不以京房的六爻之卦配天幹，而以三爻畫的八經卦配天幹，用以模擬一月之內月體的盈虛變化。為瞭模擬方便，魏氏將一月三十日分作六節，每節五天，緊接著分別取與八經卦的卦象相應者象之。《參同契》雲：“月節有五六，經緯奉日使。”“三日出為爽，震受庚西方。八日兌受丁，上弦平如繩。十五乾體就，盛滿甲東方。蟾蜍與兔魄，日月氣雙明，蟾蜍視卦節，兔者吐生光。七八道已訖，屈折低下降。十六轉受統，巽辛見平明。艮直於丙南，下弦二十三。坤乙三十日，東方喪其明。節盡相禪與，繼體復生龍。壬癸配甲乙，乾坤括始終。七八數十五，九六亦相當，四者合三十，易象索滅藏。”（上篇）

魏伯陽以《周易》八卦模擬月體在太空運行過程中一月之內所出現的晦朔弦望之盈虛變化，而用其出沒方位作為納甲的根據。“三日出為爽，震受庚西方。”初三日為首節之中，一輪新月於黃昏時見於西方，震一陽初生於二陰之下，其象有似於初三日之月體，西方配庚辛，震為陽卦，故納庚於西方。

“八日兌受丁，上弦平如繩。”初八日為第2節之中，為上弦月，見於南方，兌二陽一陰有似於八日之月體，南方配丙丁，兌為陰卦，故納丁於南方。

“十五乾體就，盛滿甲東方。”十五日為第3節之終，滿月黃昏見於東方，乾三爻皆為陽爻，有似於圓月之象，東方配甲乙，故乾納甲於東方。又因十五日早晨月未西沉日已東升，晚上日未西落月已東出，呈現為日月相望之勢也叫“雙明”，所謂“蟾蜍與兔魄，日月氣雙明”。“蟾蜍本金氣之精，故視卦節而漸旺，玉兔乃卯木之魄，故望太陽而吐光。七八者十五也，三五之道已終，則滿者虧而伸者屈，高者低而升者降。”（陳顯微《周易參同契解》卷上）

“十六轉受統，巽辛見平明。”十六日為第4節之始，月象由滿盈轉乍虧，晨現西方，巽一陰始生二陽之下，其象有似於十六日晨之月體，西方為庚辛，巽為陰卦，故納辛於西方。

“艮直於丙南，下弦二十三。”二十三日為第5節之中，為下弦月，晨見南方，艮二陰一陽，有似於二十三日之月體，南方為丙丁，艮為陽卦，故納丙於南方。

“坤乙三十日，東方喪其明。”三十日為晦，第6節之終，月滅於東方明盡喪，坤三爻皆為陰爻，有似於月滅之象，東方為甲乙，故坤納乙於東方。

“節盡相禪與，繼體復生龍。”節盡謂六節數盡，即一月結束，則舊的一月讓位於新的一月。《說卦》雲：“震為龍。”“繼體復生龍”，謂月象在下一月又由震開始新的六節循環。

“壬癸配甲乙，乾坤括始終。”乾坤者，易之門戶，陰陽之根本，八卦之爸媽，萬物所以資始又所以資生者。甲乙為十幹之始，壬癸為十幹之終，乾納甲壬，坤納乙癸，故曰：“乾坤括始終”。這裡，魏氏的月體納甲為：乾坤納甲乙，位於東方；艮兌納丙丁，位於南方；震巽納庚辛，位於西方；又離為日，坎為月，日月周行於之中，往來浮沉，升降上下，無方位而居中间位置，故坎屬陽卦而納戊，離屬陰卦而納己。

“七八數十五，九六亦相當，四者合三十，易象索滅藏。”七為少陽，八為少陰，合而為十五；九為老陽，六為老陰，合之亦為十五。七八九之則為三十，正應一月之數。而至三十日月沒之際，日月合璧，月體模擬之卦象索然滅藏矣。

魏伯陽的月體納甲學，是對煉丹火候的取象之喻，因此隻能說明一月之內陰陽往來升降的大體情況，實際上春夏秋冬四季晝夜有短長，夜短晝長和夜長晝短之月，月體的盈縮弦望其方位是不固定的。換言之，因為合朔有先後，則上下弦未必盡在八日及二十三日，望晦亦未必盡在十五日及三十日，蓋魏氏乃取晝夜均平的二分之月即交春分的卯月和交秋分的酉月作為基準以取象而已。另外，並非每月都為三十天，事實上十二個朔望月比一回歸年約少十一天，故需設閏月以調整。古代人們發現十九個年回歸年與二百三十五個朔望月非常接近，因此於十九年中安排七個閏月以補不足。魏伯陽取年月的整數即年為三百六十天、月為三十天，以為金液還丹作論證而並非制歷法，故不可拘泥。”。。。。。。

關於周易 高手進

樓主的這個 圖有誤正確的乾卦納支應是如此才對： 子水 寅木 辰土 午火 申金 戌土納甲 納支法來源京房，把 天幹地支五行等配入周易64卦。附上《六十四卦貞辰圖》歲 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

1 乾初 坤四 乾二 坤三 乾三 坤二 乾四 坤初 乾五 坤上 乾上 坤五

2 蒙二 屯初 蒙初 屯二 蒙上 屯三 蒙五 屯四 蒙四 屯五 蒙三 屯上

3 訟三 需上 訟二 需初 訟初 需二 訟上 需三 訟五 需四 訟四 需五

4 比四 師五 比三 師上 比二 師初 比初 師二 比上 師三 比五 師四

5 履五 畜五 履四 畜上 履三 小畜 履二 畜二 履初 畜三 履上 畜四

6 否五 否上 泰初 泰二 泰三 泰四 泰五 泰上 否初 否二 否三 否四

7 同三 有四 同四 有三 同五 有二 同上 大有 同人 有上 同二 有五

8 豫三 謙初 豫二 謙二 豫初 謙三 豫上 謙四 豫五 謙五 豫四 謙上

9 蠱三 隨上 蠱二 隨初 蠱初 隨二 蠱上 隨三 蠱五 隨四 蠱四 隨五

10 觀上 臨初 觀五 臨二 觀四 臨三 觀三 臨四 觀二 臨五 觀初 臨上

11 賁上 噬二 賁五 噬三 賁四 噬四 賁三 噬五 賁二 噬上 賁初 噬嗑

12 剝二 復初 剝三 復上 剝四 復五 剝五 復四 剝上 復三 剝初 復二

13 妄二 畜五 妄三 畜四 妄四 畜三 妄五 畜二 妄上 大畜 無妄 畜上

14 頤初 過上 頤二 過五 頤三 過四 頤四 過三 頤五 過二 頤上 大過

15 坎初 離四 坎二 離三 坎三 離二 坎四 離初 坎五 離上 坎上 離五

16 咸四 恒五 咸五 恒四 咸六 恒三 咸初 恒二 咸二 恒初 咸三 恒上

17 壯三 遯四 壯二 遯五 大壯 遯上 壯上 遯初 壯五 遯二 壯四 遯三

18 夷上 晉上 夷五 晉初 夷四 晉二 夷三 晉三 夷二 晉四 明夷 晉五

19 傢四 睽初 傢五 睽上 傢上 睽五 傢人 睽四 傢二 睽三 傢三 睽二

20 蹇初 解二 蹇二 解初 蹇三 解上 蹇四 解五 蹇五 解四 蹇上 解三

21 損三 益二 損四 益初 損五 益上 損上 益五 損初 益四 損二 益三

22 夬五 姤四 夬上 姤三 夬初 姤二 夬二 姤初 夬三 姤上 夬四 姤五

23 升二 萃三 升初 萃四 升上 萃五 升五 萃上 升四 萃初 升三 萃二

二十四 困二 井四 困三 井三 困四 井二 困五 井初 困上 井上 困初 井五

25 革五 鼎四 革上 鼎三 革初 鼎二 革二 鼎初 革三 鼎上 革四 鼎五

26 艮初 震上 艮上 震初 艮五 震二 艮四 震三 艮三 震四 艮二 震五

27 漸上 妹上 漸初 妹五 漸二 妹四 漸三 妹三 漸四 妹二 漸五 歸妹

28 旅四 豐四 旅三 豐五 旅二 豐上 旅初 豐初 旅上 豐二 旅五 豐三

29 兌上 巽三 兌五 巽四 兌四 巽五 兌三 巽上 兌二 巽初 兌初 巽二

30 節五 渙四 節四 渙五 節三 渙上 節二 渙初 節初 渙二 節上 渙三

31 中孚 過四 孚二 過三 孚三 過二 孚四 小過 孚五 過上 孚上 過五

32 未濟 既二 未上 既三 未五 既四 未四 既五 未三 既上 未二 既濟

六爻納甲法準確度

準確度很高

納甲六爻筮法，以下簡稱為六爻，是源於《易經》的占卜術數，雖自《易經》而來，但其術數系統成型是在西漢，由一位名為京房的學者所創立的《京氏學》為六爻奠定瞭根基。及至唐末宋初，麻衣道者著《火珠林》一書，更進一步完善瞭六爻體系，故六爻也叫作“火珠林”法，從此以後六爻筮法得以廣泛傳播應用。明朝及清朝是六爻鉆石的黃金時代，明劉基（）著有《黃金策》，為後世六爻研究者定下大綱，各傢著述疊出紛呈，如《易冒》、《易隱》、《斷易天機》、《海底眼》、《增刪卜易》、《海底眼》、《卜筮全書》、《易林補遺》、《卜筮正宗》。。。。等等。自古至今，六爻歷經二千餘年，已發展壯大成為一門成熟而穩定的術數。

一分鐘巧記六十四卦卦序，六十四卦卦序歌的序號

提起一分鐘巧記六十四卦卦序，眾所周知，有人問六十四卦卦序歌的序號，另外，還有人想知道六十四卦的卦序，你曉得這是什麼情況？其實也就是說後天六十四卦卦序，接下來就一起來瞧一瞧六十四卦卦序歌的序號，希望可以對大傢有所幫助！

一分鐘巧記六十四卦卦序

1。一分鐘巧記六十四卦卦序:六十四卦卦序歌的序號

2。一分鐘巧記六十四卦卦序:六十四卦的卦序

64卦速記口訣訣竅。

3。一分鐘巧記六十四卦卦序:後天六十四卦卦序

4。一分鐘巧記六十四卦卦序:朱熹《六十四卦卦序歌》帶拼音版

5。一分鐘巧記六十四卦卦序:六十四卦一共有多少種排法，亦即卦序

即是兩種排法，種就是周易的排法瞭，按宇宙萬物生態發展的規律排瞭，打比方說，乾是卦坤是第2卦，就是先有天再有地，其他別的類推瞭，在周易裡皆有解釋的，第2種就是漢朝的京房的，把64卦分成八個宮，按五行來排的。

不同的動變爻組合，似乎有一千多種卦象。

6。一分鐘巧記六十四卦卦序:六十四卦卦序歌中下經的句是

有天地，緊接著有萬物。

夫婦之道，不可以不久也，故受之以恒。六十四卦排列圖。

7。一分鐘巧記六十四卦卦序:圖文問的目錄

後天六十四卦卦序

8。一分鐘巧記六十四卦卦序:六十四卦圖和卦序不一樣，為啥？

六十四卦圖是八宮卦（納甲中是以乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八卦為八宮，又以這八卦為每宮首卦。）相乘而為六十四成卦。

卦序是天地，天地，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。

混屯初開。故而，卦序是，乾坤屯蒙需訟師。。。。

卦序不相同的現象，很正常。由於古時候的書籍，寫書的時刻都是用竹簡或木牘一支一支地來寫，緊接著一個一個地再穿連起來。秦始皇焚書坑儒的時刻，多數儒傢經典都被燒瞭。惟被保留下來。簡冊輾轉流傳，便有散斷的現象發生，於是後來編書的人再把它編在一起。再編的時刻，原初的卦序就被打亂瞭，《》當然有最初的卦序。但因年代久遠加上散斷現象的發生，卦序僅有一個大約的情景。到漢代《易》在數術方面有較大的發揚，許多易學傢（著重是象數方面），依據本人的理解來編排卦序，打比方說京房、東方朔等人皆有這方面的著作。《》有許多版本，不光是與“六十四卦圖”的卦序不一樣，就是《》各種版本之間的卦序，也不太一樣。——這沒有啥好奇怪的！

就是到，專業人士們也不知道《》64卦的最初的卦序究竟如何，而隻是瞭解八卦的卦序的大體情景。到底是乾卦在前，還是坤卦在前，也是有爭論的。好在：《》是一卦一象，沒有必然的嚴格的邏輯關聯。序不序的不是特別當緊。六十四卦 記憶背訣竅。

9。一分鐘巧記六十四卦卦序:六十四卦的卦序排列的原理是什麼？

至陰而生陽，就好比8後邊是9，但是這個9已經變成1

上面便是與六十四卦卦序歌的序號有關的內容，是關於六十四卦卦序歌的序號的共享。看完一分鐘巧記六十四卦卦序後，希望這幫助到大傢！