黑財神的效果與功能和作用(黑財神是什麼神)

一：綠度母和黑財神可以同時佩戴嗎

綠度母和黑財神都是佛教信仰中的護身符，有著不同之含義和作用。一般而講，佩戴多個護身符不會相互沖突，但需要依據個人信仰和需求進行選擇。

綠度母是佛教中的護法神，通常被看成智慧女神和生命女神，有著保護生命、消除疾病、增添智慧等作用。佩戴綠度母護身符可以增添自個的智慧和生命力，並保護自己一身免受疾病和災難的侵害。

黑財神則是財神中的一種，通常被看成財富的看守神，有著增添財富、進寶招財等作用。佩戴黑財神護身符可以幫助個人增添財富和財運，並保護自己一身免受財務損失和經濟困難的侵害。

於是，綠度母和黑財神可以同時佩戴，但需要依據個人信仰和需求進行選擇。假如您需要增添智慧和生命力，可以佩戴綠度母護身符；假如您需要增添財富和財運，可以佩戴黑財神護身符。

二：隻有貔貅怎麼行?你還need這幾個改善運勢與運氣的風水招財擺件!(2)

在文化和國學傳統文化之中，有許多能夠調整風水、改善運勢與運氣的招財吉祥物，就如我們大傢所熟知的貔貅，然而貔貅隻是其中之一，除瞭貔貅，還有許多功效卓著的種類。本主題其實就是把這幾個人們不熟知的旺運開運吉祥物介紹給讀者們。本期是專題之二，持續更新。

黑財神身呈青黑色，身材矮胖，形如侏儒，呈大肚裸體福氣。右手捧嘎巴拉顱器，裡面充滿摩尼寶。左手握吐寶鼠。以威立姿態踏壓黃色財主。持誦本尊咒，能夠富足財寶，免除困厄、病魔等障。

為東方金剛不動佛所化，黑財神形象矮小，卻是所有財神中功效最為迅速的財神，誦持黑財神咒文能在短期內立即見效。最能為利益眾生破解窮困之苦惱，驅除所有惡運糾纏，使一切善願能美夢成真，圓滿無礙。

綠財神一頭二臂三目，頭戴寶冠，身穿天衣、綢裙，右手持如意寶，左手抓吐寶鼠，以如意坐左腳內屈，右腳輕踩海螺寶，與佛母雙運安坐於蓮花月輪上。

綠財神居於五姓財神之中间位置，是由無上瑜伽部的不二續[時輪金剛本續]所傳出的，為東方不動佛所化。

供奉綠財神，信眾所求皆令其滿願，並使之綿長恒久。可使一切所行成功圓滿，凈化惡運障礙，成就一切願望，可以防護財物漏失、遭竊或被借貸不還。惟修此綠財神，必先修前四路財神其中之一，有一定的修持法門，由上師開示並灌頂後，認定圓滿方能修持。

尊勝佛母密號[除魔金剛]，也叫作[最勝佛頂]，頂是尊勝之意，一切佛頂是指八佛頂，八佛頂中以尊勝佛頂為總體，乃常人無法瞭知的殊勝相，具足最上最勝之功德，故而能除一切煩惱業障，破一切穢惡痛苦。

佛母身如秋月，皎白無瑕，有三面八臂，每面各具三眼。中面白色，相貌慈悲莊嚴，代表瞭消災息難；右面金黃色，呈笑容愉悅狀，代表瞭增福益壽；左面為藍色，寂靜微具怒容，代表瞭降伏惡道。其右側第1手持十字金剛羯磨杵於胸前，第2手托座上捧阿彌陀佛，第3手持箭，第4手作與願印於右腿前；左側第1手成訓誡印持金剛索，第2手持弓，第3手上揚作施無畏印，第4手成禪定印托火焰珠甘露寶瓶。並有天衣、五葉摩尼寶冠、瓔珞、耳環、胸飾、臂釧、腕釧、足釧等裝飾其身，莊嚴安詳結跏趺坐於蓮花月輪上。

佛母手托阿彌陀佛為其上代表懷愛，持箭代表亞伏妄想，施無畏印代表令離一切怖畏，與願印代表給予一切殊勝如願以償，持弓者勝三界，禪定印托甘露瓶代表得以長壽，十字金剛羯磨杵代表降魔除災，金剛索代表制服一切難調，伏神眾。

尊勝佛母與長壽佛、白度母，為[長壽三尊]。因為尊勝佛母的大功德力，能使五谷豐收，能賜給眾生福慧和長壽，能消除眾生千劫以來的無明業障重罪，能降伏所有魔難。破解一切兇災橫禍，功德遍滿十方。

三：財神咒的功德利益

黃財神咒

唵 贊巴拉 紮連達耶 梭哈

因其身膚黃色，故稱為黃財神。相傳黃財神過去是位菩薩，早已修證五道十地。昔日 釋尊 在中印度摩陀國之靈鷲山講說 大般若經 義時，諸方魔鬼神怪前來阻礙，令山崩倒塌，此時黃財神奮勇現身庇護，使得眾多聞法比丘安然無恙。後來 釋尊 囑黃財神皈依佛法，助益一切貧苦眾生，走佛教之路，逐成為大護法神。修持黃財神法、持誦其密咒，可獲得黃財神庇佑，能增長福德、壽命、智能、物質及精神上之受用，財源茂盛，免除貧窮。修持黃財神法者，需發無上菩提心，勤行佈施，廣結善緣，萬勿貪慳，心誠如一，發願救度一切眾生於貧困，則福德更不可限量，以此發心來修財神法，才可以得到圓滿富足。

白財神咒

唵 貝瑪 卓達 阿裡呀 針巴拉 司達呀 吽呸

紅財神咒

嗡 藏巴拉 藏煉札呀 達拿美迪 舍依梭哈

很註重和重視紅財神的密修方法及教言。

黑財神咒

唵 英乍尼 木看 乍瑪利 梭哈

黑財神藏名(臧哈納玻)，乃是五方佛裡面的東方金剛不動佛，為瞭利益娑婆眾生能脫離窮困之苦惱而化現，主要為驅除所有惡運糾纏，並使一切善願皆能美夢成真圓滿無礙。據蓮華生大士所說，金剛手菩薩在北方夜叉凈土世界，將此黑財神法門傳給空行母，並要求空行母再傳給恒常心存善念的幸運者。其後這幾個修持法門由二位成就的上師，取自殊勝的寶石內。此法門，以窮人，下階級，獨居之行者易於相應，若心中長存善念，黑財神加持將是永久弗失。

綠財神咒

嗡 藏巴拉 藏煉札呀 梭哈

綠財神，為東方不動佛之化身。

四：店裡能方一文一武兩個財神嗎

放兩個財神，就好像拄兩個拐杖，你覺得有這個必要嗎。

附：

不管從事什麼工作，也不論是什麼種族，也不理是男是女，都盼望有豐厚的財帛，傢肥屋潤，這不是什麼市儈，而是為瞭生活保障，得安全感。於是，財神是人人都喜供奉的神明，尤其更喜見拜財神而得感應，財帛豐收。然而，許多人對拜財神，都僅視作可有可無，為啥這樣說呢？由於普通人都不是很認真拜財神，安神位也安得很草率。每逢農歷新年前後，皆有小孩、少年、叫化子、無業漢、吸毒者等，挨傢挨戶拍門，叫人傢接財神，所接的隻不過是一張紅紙，紅紙上寫瞭“財神”二字，人們也就用這一張紅紙，貼在一個香爐上，甚至隻是掛墻的極小香爐，就當作是財神。假如不認真留心的看，根本就不可以找到財神的具體位置。從古至今，財神的地位受到尊重，現代大都傢庭卻倒過來，他們比過去更加註重和重視金錢的意義，可是對財神卻不如以往那般看重。財神有許多位，漢人有漢人的財神，著重是文財神比幹，及武財神趙公明，還有五方五土龍神，其實就是門口地主財神。西藏佛教的密乘，也有各色財神，前面已經提過，不可暗錯財神，這裡更進一步指出，各種財神的品性質量和特性，明此特性，可以按照自己本身的特征氣質，加以配合選擇，那麼這樣就不會拜錯財神瞭。

文財神是比較平常中庸的財神，適合大都人，但招財力量比較弱。然而，目前文財神和福壽二星結合瞭，成為福祿壽三星，供奉敬拜，應該三星齊拜，福星居中，祿星壽星分置左右兩旁，平時早晚供香，生果或鮮花常置於神位旁或神位側。因為三星是不錯的擺設，於是，亦可以把神位“隱形化”，隻放置於精美的組合櫃上，一舉兩得。

另一邊，有人以為文武雙全，因此把文財神自三星中抽離，而和武財神擺放在一塊敬拜，但事實上，三星為一個組合，不應分割。另一邊，武財神有其獨一無二的“適應性”，不適宜混在一起。

武財神是趙公明，和包公一樣，趙公明的面色也是黑色，相貌威猛。他為武將，具有降魔伏妖的能力，能排除障礙。因為障礙給移平，求財就順利，故適合性格硬朗的商人，能讓公司盡最大力量發揮優點，因而得來財利。假如求財失利是因為受到競爭角逐對手所欺，或是公司有無能的職員，則武財神就不會憐惜，盡早把他們踢出局。若財運不滯是因為妖物陰靈幹擾，則武財神亦會手執寶劍，將他們驅趕，或甚至化陰靈為吉利的陰氣，陰氣為財，將陰氣變成財氣，使日進鬥金。

因為武財神具有煞氣，手執利劍，所以安武財神時，不適宜把武財神向著睡房，由於刀劍煞氣，對傢人的健康不利。若果傢裡有小孩或老人傢，或有孕婦，則刀劍無情，向著他們亦有壞作用與影響，財不到而先因病破財，或遇意外血光，孕婦尤其容易有小產等情形狀況。

假如是競爭角逐激烈的行業，則武財神是強而有力的護持者。例如，在市場內開設肉店，數傢肉店設在一塊，互爭生意，互搶顧客，競爭角逐激烈。假如從事文教工作，收入穩定，設財神僅為瞭保障收入穩定，就不應安武財神瞭，這是安錯神位拜錯神。反而以文財神比較適合，如有因緣，亦適合按自己一身情況，敬拜密教的財神。

西藏密教有感應極強的財神法，為普渡不利人間欲望的弟子而設，修法得宜，可以發達，就是心力不強，隻要誠心供奉，也可受財神加庇，獲得安穩，假如除瞭供奉之外，更得傳授而在財神神位前施財神法，感應更大。

密教共有五財神，以顏色分之，分別為：黃財神、白財神、黑財神、紅財神綠財神。每一位財神層次和作用，稍有分別。

初階為黃財神。黃財神具有三眼，坐於靈獸上。假如我們經濟困乏，甚至兩餐不繼，欠錢繳租，或是因為投資失誤，或是因其他原故，欠債累累，生活逼人，沒錢開飯，子女教育費用也出現問題等。可以供奉黃財神。黃財神能除求財障礙，至少可得基本的資財，解決生活所需。

假如生活水準一般，收入平平安穩定穩，也可以供奉黃財神，作為生活的保障。假如自己一身經濟富裕，拜財神是為瞭大展鴻圖，拜黃財神卻未必能提供什麼吉利，可能隻是依然故我而已。

拜黃財神已有一段日子之後，就能夠供奉敬拜白財神。白財神亦是坐於靈獸上，他是觀世音菩薩另一化身，據說是觀世音見世間貧苦者眾，愁眉不展，饑寒交逼，有病無錢買藥醫，無錢交租，無屋可住，流落街頭等，以致灑下瞭同情淚，而其中一滴淚水，卻因其慈悲心而化身成財神，這便是白財神。

供奉敬拜白財神，可以得豐衣足食，一些和財帛有關的欲望，隻要符合戒律規范，都可求而得之，但不主發達，故不能望發達而拜白財神，否則就是亂拜神。

第3階段的財神，是黑財神。毗盧遮那佛是原始之佛，是佛性真如之本體，毗盧遮那佛其實就是大日如來。當大日如來演身為五方佛時，大日如來居中，居於東方的是不動佛，南方圍寶生佛，西方為阿彌陀佛，北方是不空成就佛。而東方的不動佛，為瞭悲憐貧苦眾生，故化為黑財神。

黑財神最大的特征，是利於給底下階層發跡變泰。貧苦大眾，憂柴憂米，生活艱苦，且地位低微，遭人白眼，一切願望都因為無財而不能達到完成，精神亦苦悶。供奉敬拜黑財神，當和財神相應時，就能夠產生巨大無比的財氣，不單擺脫貧困，且可以發達，從街童變成大富豪。假如本身已經富裕，或以成為中產階級，則黑財神僅為平順，反不主發達。

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黑財神和白財神黃財神的最大分別，是黑財神沒有坐靈獸上，而是采站姿。

敬拜瞭黑財神若幹歲月之後，就能夠敬拜供奉紅財神。紅財神為普賢菩薩的化身，和富裕人傢最有緣，能令富人更富裕，可以由富傢翁變身成超級大富豪，甚至富可敵國，並因財富而受社會各階層敬重，廣結人緣，假如這富人為佛教護法或道法的宏揚者，那實是個能懾服眾生的大人物。

若為貧人供奉，則僅為平安穩定，或反兇為吉，財運順遂而已，反不如敬拜黃財神、白財神、黑財神等理想。

紅財神和其他四財神最大的分別，在於他不以人形示現，而是象頭人身，共有六臂，一腳提高，一腳踏在一靈獸上。

最後，進入第5位最高的財神，是綠財神。供奉此財神，可以隨心所願，世間一切功名事業財利，無不順遂，在最圓滿的狀態下，綠財神所加持的對象，可以是輪轉聖王，為作用與影響力非常大的人物，或左右一國經濟。

供奉五位財神，不管自己一身的經濟狀況怎樣，背景怎樣，職業怎樣，第1個戒律必須持守的，就是佈施，其實就是行善，唯有行善始能積福德，始可以成為富裕的種子。付出越多，收獲越大，唯有在心靈存有此種子，才能夠讓他開花最終，產生富裕發達的果實。

相反，若是隻求一己私利，沒有行善之心，沒有想過造福社會，指縫間不漏出一文錢，那麼這樣就是拜財神拜一百年，有機會修得正確的財神法，也隻是遊戲一場，實沒有啥得益，徒然亂拜神而已。

五：密宗的黑財神和大黑天財神是一個嗎?

不是，大黑天叫做馬哈噶啦（MA HA GA LA）（音譯），大黑天財神隻是大黑天諸多形象中的一個。

黑財神叫做藏哈納波（ZANG HA NA BO） （音譯），黑財神為藏密五性財神之一。

六：財寶天王和大黑天財神的不同

財寶天王是佛教四大天王之一。大黑天財神是財神之王。

財神天寶又稱毗沙門天，北方的保護神，又兼司財之職。在佛教中財神也有許多，如：財寶天王、黑財神、黃財神、藥師佛、彌勒佛、善財童子、大黑天財神等，大黑天神是財神之王。鄭重聲明：回答內容僅做參考，請勿明目。

佛教與基督教、伊斯蘭教並稱的world世界三大之一。公元前6世紀至前5世紀，釋迦牟尼創建於古印度。以後廣泛傳播於亞洲及世界各地，對很多國傢的社會和文化生活產生過重大作用與影響。