六爻喜用神逢沖(六爻應爻逢空)

六爻占宴會是否如期出現

六爻占宴會當然是會如期出現的。

從古至今六爻測卦皆註重和重視六爻應期的吉兇，六爻測卦中算應期大致上面對任何某種算命學的目的與根原本說，著重是能算命出某種人、事、物吉兇成財的最終，次者是定出這樣的結果的應驗之日。

六爻斷測吉兇容易，應期有些難！六爻應期爻結合世爻、應爻的關系以及喜用神忌神的旺弱都要參考，才能準確達到應期。

何謂六爻應期

六爻應期就是你所測事發生的日期，或年、或月或日，或時間。則經常提到的“遠應年月；近應日時”。 關於六爻應期者，眾說紛紜，方法也頗多，很復雜，生世生喜用神者吉，克世克喜用神者兇。自測則以世為喜用神，測他則以相應的六親為喜用神。

十二種斷六爻應期方法

1。喜用神入墓

應於沖墓之日（月）。

2。喜用神過旺

應於墓庫之日（月）。

3。用值三合

應於三合墓之日（月）。

4。喜用神發動

應於變出爻之日（月）。

5。用值旬空

應於出空受克之日（月）。

6。用逢月破

應於月建之日（月）。

7。用臨旬空

應於出空之日。

8。喜用神伏藏

應於沖飛逢值之日。

9。喜用神帶刑

應於值刑之期。

10。喜用神衰弱

應於旺相之月。

11。卦逢

應於沖合之日（月）。

12。卦逢六沖

應於值合之日（月）。

六爻喜用神的表現形式

1。喜用神旺而不動或喜用神合住

以沖合之期斷， 喜用神旺而不動或喜用神動而化合、或合其他靜爻、或合日建月建、或他爻動合喜用神，必待沖掉合神之日、月為六爻應期。如亥日測求財，得寅木妻財為喜用神，如發動，則“巳”日或月可得。

2。喜用神逢沖，以合沖之期斷

喜用神動而化沖、或沖其他靜爻、或沖日建月建、或他爻動沖喜用神，必待合去沖神之日、月為六爻應期。如亥日測求財，得妻財為喜用神，則“巳”日或月可得。

3。喜用神休囚，以生旺之期斷

喜用神無氣，以生旺之期斷；卦中喜用神不受日建月建動爻之生為休囚無氣，須在長生、帝旺之日或旺相於月為六爻應期。

4。喜用神受制，以制殺之期斷 “殺”、“制”

如喜用神寅木被動爻申金所克制，則必須在巳午火之日、月為六爻應期，因申金是克制寅木的“殺”，那麼巳午火便是“制殺”之物瞭，故“制殺”就是巳午之期。

5。喜用神得時旺，動而又遇生扶以生扶之期斷之

此處的時指年、月、日，有時也可指“時”，即遠應年月，近應日時是也。那麼“得時旺”就是與日建月建五行相同或受月日建之生者，若發動遇其變爻或其他靜爻生扶者，以生扶之神當值為應；但如遇喜用神爻地支與月建或日建地支相同者，也有人以當日或當月斷的。

6。喜用神不現（伏藏）

以出現之期斷，喜用神不現，以伏神之地當值之月、日斷之。

7。喜用神逢空

以出空之期斷，喜用神逢旬空，以出空之當值之月、日期斷之。 

六爻應期

1。生克六爻應期

（一）生世生喜用神之六爻應期

自測病以世爻醜土為喜用神，巳午火為原神，亦即巳午火為生世之神，故是生世（生喜用神之神－吉應），故是巳午火能生醜土之期，為病愈之六爻應期，即如巳午火被亥子水沖克時待沖克亥子水或亥子水入墓之時為病愈之六爻應期；若巳午火旬空月破，待出空填實或逢合之時為病愈之六爻應期；若巳午火貪合忘生，待其逢沖之時為病愈之六爻應期；若巳午火伏藏不現，待其出現之時為病愈之六爻應期；若巳午火靜而不動，待巳午火當值之時為病愈之六爻應期。

（二）克世克喜用神之六爻應期

克世克喜用神常常多為兇，但如測行人，則有“喜用神克世人即回”的講法，不為兇論；還有，測官訟則以官鬼為喜用神，官鬼是克我之物，官鬼被克制自然是吉事，凡克世克喜用神者為忌神，若世用是木，則克世克用者必然是申酉之金，故必在申酉金當值之時為六爻應期，申酉金逢仇神（辰戌醜未）日、月之生為六爻應期，若申酉金逢旬空月破，則待出空、逢合之日為六爻應期，也有在申酉金臨長生之時為六爻應期，苦申動化酉化進神則酉當值之時為六爻應期，如動化退神，有以待寅沖為六爻應期的，也有逢申為六爻應期的，忌神化退、逢墓、入墓、化墓絕、化死、化合為好。

2。旬空六爻應期

凡測事吉者，世、喜用神逢旬空，待出空之年、月、日、時事成，凡測事兇者，世、喜用神逢旬空，待出空之年、月、日、時災至，若在甲辰日測求財，得寅卯木財爻為喜用神，必須是在寅卯木出空之日得財，如測疾病兇事，寅卯木為忌神的情形下，則待寅卯木出空之日必有災禍臨身。喜用神旬空發動，在出空值日應吉兇，喜用神動空化空，也是在出空值日應吉兇。

3。逢合六爻應期

三合、有吉有兇，吉喜合，兇忌合。行人逢合為絆神，行而不行，歸而不歸，故也忌合。苦當日卦中功動爻、或者和日建、月建三合局全者無沖克，可斷當日應事吉兇。合局中有一爻逢沖破者，必待該爻逢合之期為應事吉兇；如一靜 爻，二爻發動者，必待靜爻當值之期應吉兇，一爻逢空，必待出空之期應吉兇，如靜而逢合、動而逢合，須待沖合之期應吉兇，三合，凡有與日、月合者，須以沖合之期應吉兇。如化絕則須待生旺之期應吉兇，化墓、入墓（動墓、月墓、日墓）須待沖墓之期應吉兇。

4。逢沖六爻應期

逢沖則指六沖，喜慶之事忌沖，沖則散，散則不吉，兇事喜沖，沖散則吉。近病逢沖則愈，遠病逢沖則死；喜用神逢沖，在逢合之期應吉兇，喜用神被沖空，在喜用神填實之期應吉兇，若逢寅則在寅申之日月應吉兇。

5。三刑六爻應期

三刑在兇災禍患之事，逢之其災不輕，世爻、喜用神遇刑，值日之期為兇事之應；相刑之爻有一爻旬空，則在該爻出空之期為應吉兇，有一爻入墓，在沖墓之期應吉兇，有一爻休囚則待生旺之期應吉兇。

6。入墓六爻應期

入墓有三，用爻入墓、入動墓、動而化墓；喜用神忌入墓，忌神應該入墓，用爻重疊太過，亦應當墓庫收藏。故入墓者也有吉有兇，喜用神入墓者必待沖墓之期應吉兇，喜用神重疊或太過，墓爻當值之期為六爻應期，如喜用神為寅財爻，卦中有兩寅；又是在寅月或寅日測卦，又得動爻之生，稱為重疊太過，寅屬木，木墓在未，必以未日或月為六爻應期。如喜用神是辰戌醜未四庫，逢重疊太過，則以克土的寅卯當值為六爻應期。

張延生六爻預測推算斷應期方法

六爻預測推算之應期遠近定法：

沖、合之應期；

伏神之應期 ；

月建之應期、日建之應期；

旬空應期；

三合局之應期；

入墓應期；

生克應期；

三刑應期；

循環應期。

斷準事情發生的準確時間也其實就是應期斷法，它是預測推算的最後一環，也是最關鍵一環。在用周易進行信息預測推算中，不僅要求預測推算者要對求測者迅速而準確地斷出求測所要預測推算的人和事物的吉兇成敗，而且還要準確迅速地斷出求測者所要預測推算的人和事物吉兇的發生時間。　

如：世爻在初爻，顯示著事件即將開始。當世居第5爻時，則顯示著此事件發展至最高峰。當此卦為遊魂卦時，則顯示著此事件將近結束之時；若為歸魂卦時，則顯示著此事件已達結束之時。既然，重卦顯示著事件發展至某種狀態，那麼，宮則預示著這幾個變動狀態所成的集合體，則可由宮所預示的五行衰旺來作為該事件變化程度之快慢顯示。

例：若宮的五行屬性呈旺相，則該事件變動之程度亦快；反之，若宮的五行屬性呈弱相，則該事件變動之程度亦慢。經過數次的實驗，發現此理論是正確的。由於日辰及月建作用與影響宮之五行而呈旺相時，則事件之應期較近；若日辰及月建作用與影響宮之五行而呈弱象時，則事件之應期較遠。換言之，當事件變動之速度愈快時，則應期較短，若事件變動之速度較慢時，則應期較長。

那麼這樣也就是說，宮之五行屬性較旺，則卦之應期較短，若宮之五行屬性較弱，則卦之應期較長。所以，我們可由卦所屬該官之五行衰旺，來決算應期大概在某段時間，從而從下面的關於月建、日辰、沖合及伏神歸屬的應期，而知卦之應期該於何年何月或何日。

六爻預測推算之月建之應期、日建之應期

月建之應期

（A）喜用神在月建為休囚死者，但被判斷為強的喜用神，則以月建為該喜用神旺之月為應期，或以日支為帝旺或長生之日為應期。

（B）喜用神為月破者，但被判斷為強之喜用神，則其應期以過月，或合其喜用神之月建或日辰。

（C）喜用神在月建為旺相者，但被判斷為弱的喜用神，則兇應期以月支為休囚死之月或日支為墓或絕之日。

（D）原神生喜用神，而喜用神被判斷為強者，則其應期以月支為原神旺相之月，或日支為原神旺相長生之日。

（E）喜用神被強大的忌神或仇神所克制，而被判斷為弱者者，則其兇應期應為仇神或忌神在月支旺相之月，或忌神或仇神成為帝旺長生之日。

日建之應期

（A）若喜用神被判斷為強的喜用神，但其在日辰為墓絕者，則以生旺之日為其應期。

（B）若原神生喜用神，喜用神被判斷為強者，而此時若原神為墓絕者，則以原神生旺之日為其吉應期。

（C）若忌神沖克喜用神，喜用神被判斷為弱者，而此時原神休囚或墓絕者，則以原神生旺之日為其兇應期。

（D）若喜用神被判斷為弱者，但其在日辰為生旺者，則以墓絕之日為其兇應期。

（E）若喜用神被判斷為強者，但其為旬空，則以沖空或出空之日，為其應期（所謂沖空，乃日支沖喜用神之旬空，而出空者指喜用神越出此旬而不為空）。

（F）若原神生喜用神，喜用神被判斷為強者，但若原神旬空，則其應期以原神出空或沖空之日。

六爻知識：沖、合之應期

（A）被判斷為強的喜用神，和月建、日辰、變爻支及動爻支等成為“合”的關系的，則沖喜用神的年或月或日支即為該卦應期。

（B）被判斷為強的喜用神，入日墓（以日之支為墓），或動而入墓（以變爻支為墓），則以沖喜用神之日支或沖該墓之日支為該卦之應期。

（C）被判斷為強的喜用神，其本身為旬空或動而旬空，則以沖空（即沖空之支）、出空（出旬之日）為其應期。

（D）被判斷為弱的喜用神，喜用神又與月建或日辰相合，則其兇應期以沖喜用神之支為應期。

（E）被判斷為強之喜用神，但與 月建、動爻支、變爻支或日辰等成沖之關系者，則以合該喜用神或該喜用神所沖之月建、動爻支、變爻支及日辰之日支為其應期。

（F）被判斷為弱之喜用神，而以判斷原神為主時，則以合或沖該原神之支、或使原神入墓、絕之支為其兇應期。

（G）被判斷為強之喜用神，若以忌神斷之，則以沖該忌神或使忌神人墓、絕之日辰為應期。

六爻：旬空應期

但凡用爻旬空者，都有吉兇之分，吉事旬空則沒有吉，兇事旬空則沒有兇。但凡預測推算某事之應期，沒有論吉兇，大多皆在本旬之內無應驗之日，必待出空填實或遇沖之日才可應驗也，如喜用神動而旬空者，則出空值日應驗吉兇，若喜用神空而遇合，或寧靜遇空，必到出空後沖喜用神之日應驗吉兇，喜用神空而入墓，必待出空沖墓之日應驗吉兇，若喜用神落空又被傷克，必待出空後，傷克喜用神之爻受制之日或喜用神得生扶之日應驗吉兇，若喜用神空而遇或三合，須待出空遇沖之日驗之，喜用神空而遇沖，則到遇合之日驗之。

六爻：入墓應期

但凡喜用神入日、月墓，動而化墓，入動爻墓，昀為喜用神入墓，喜用神入動爻墓者，必待沖墓之日，才有應事之吉兇，喜用神動而化墓者，必待謀粘遇死絕或受克之日，可應吉兇，喜用神入日、月動爻墓者，須待沖墓之日、月可應吉兇。

六爻預測推算：三合局之應期

卦中有三合成局者，都有吉兇之分，合成原神局、喜用神局為吉，合成忌神局、恩神局則兇。

一卦中隻有日、月建，明暗動爻、世應爻、化爻以合成三合局，其餘徑慍、靜變爻、伏爻、衰爻等，皆沒有能合入局內，三合局中須三字旺相俱全，無一爻臨空破墓絕、或旬空月破等，又沒有被它爻沖合，圓為成局也，若三合局中有一爻被挨破，必待此爻填實、遇合之日驗之，三合局中有一爻被合住者，須待此爻遇沖之日驗之，三合局中有一爻旬空入墓者，須要到此爻出空或遇沖之日驗之，三合局中有一爻化退化克化絕者，須待此爻生旺之日驗之，若三合局中無一爻受傷克空破，，又各臨旺相有氣者，則吉兇當日驗之或引出合化之五行日、月驗之，（如合成金局，遇申酉日、月即為引出合化之五行，餘仿之）。

六爻：三刑應期

但凡喜用神遇刑者，皆為災禍之兆，災禍之應期，須媳馳與喜用神相刑之爻而論之。但凡喜用神動而遇刑者，值喜用神之日為兇事之應，與喜用神相刑之爻或喜用神，有一旬空、入墓者，待出空遇沖之日應之。與喜用神相刑之爻有休囚死絕者，須待旺相之日驗之。與喜用神相刑之爻，如有被合住著，待遇沖之日應之。與喜用神相刑之爻，有受日、月或動爻沖克者，須待生合之日為應期。

六爻占卜：生克應期

①、 生之應期

喜用神如遇休囚衰弱之時，必待得生扶之日、月圓可用，總之在喜用神休囚之時，務 必要原神來生幫助之，才幹用也。如卦中原神再遇旬空入墓，須到原神出空沖墓之日應吉兇，原神被合，則待原神遇沖之日應吉兇，原神被挨破，則待原神填實遇合之日應吉兇。

②、克之應期

沒有論測占何事，用爻被克即分吉兇，若問吉兇何時驗，須詳觀克喜用神之爻，克喜用神之爻即⊥股神”也。

大多喜用神被克，枷傅忌神之日或忌神得生扶之日應驗，如忌神旺而旬空、入墓者，須待出空、遇沖之日應驗。關註透天機。忌神被合住者，須到遇沖之日應驗，忌神被挨破者，須到遇合之日應驗。

六爻預測推算：收動應期

喜用神旺相收動而無傷克者，值喜用神之日可驗之，喜用神休囚收動，待生扶喜用神之日為應期，喜用神動而被日、月建動爻、變爻、合住者，須待遇沖之日為應期，喜用神收動又與它爻挨破者，必得遇合填實之日為應期。

六爻：循環應期

以上應期之法甚多而龐大。但隻要讀者能明黑瞭其中的相互原理，也就會感觸算應期其實也就是說沒有難掌握（但凡喜用神被合，須待沖日；喜用神被沖，須到合日；喜用神收動，值日應驗；喜用神寧靜，遇沖應驗，喜用神旬空、入墓，出空遇沖應驗；喜用神休囚，須得生旺；喜用神太過，須墓須克；喜用神沒有現，呈現應驗；喜用神臨日、月建，今日、月內應驗）。



一、喜用神安靜，以喜用神所臨地支代表的年、月、日、時為應期，或以沖喜用神所臨地支之時間為應期。

二、喜用神發動，以喜用神所臨地支代表的年、月、日、時為應期，或以合喜用神所臨地支之時間為應期。

三、喜用神或忌神太旺，依據吉兇的情形，應期的判斷也不一樣。喜用神過旺，斷其吉，多數以喜用神入墓為應期，斷其兇，多數以生喜用神的時間為應期。忌神旺時則相反。忌神入墓或受克時為兇，受生時反而為吉。

四、元神發動，有時以元神所臨地支為應期，或合元神地支之時間為應期，元神月破、空亡，則實空、實破，沖空，合破之時為應期。

五、忌神發動，則以忌神所臨地支為應期，或合忌神地支之時間為應期。

六、喜用神休囚，遇絕時，依據吉兇應期不一樣。斷其吉，以喜用神長生時為應期，或以元神所臨地支為應期，斷其兇，喜用神入墓、逢沖、受克時為應期，也有喜用神衰極，逢長生之時為兇的

七、喜用神入墓，或以沖墓之時為應期，或以沖喜用神之時為應期。

八、喜用神逢合，或以沖喜用神時為應期，或以沖合喜用神的地支為應期。

九、元神動而逢合，則以沖元神時為應期，或以沖合元神的地支為應期。忌神逢合，則以沖忌神或沖合忌神的地支為應期。

十、喜用神月破，則以合喜用神之時為應期，或以喜用神所臨地支代表的年、月、日、時為應期，或以預測推算時的下個月為應期。

十一、喜用神、忌神、元神空亡，則用其所臨地支代表的年、月、日、時為應期，或以沖空亡的地支為應期。

十二、喜用神被忌神所克，但卦中顯示吉時，以忌神被克之時為應期，或沖去忌神之時為應期。

十三、喜用神、忌神發動化進神，以化進神的動爻所臨地支為應期，或以合化進神所臨地支之時間為應期。假如有一地支相合，則以沖開為應期，空亡，則以實空，沖空為應期，月破，則以合破，實破為應期。

十四、喜用神、忌神化退，則以退神即變爻所臨地支為應期，或以沖變爻的地支為應期，或以合動爻的地支為應期。遇空，遇破，仿照進神的應期金科玉律。

十五、喜用神伏藏，則以喜用神所臨地支為應期，或以沖伏神的時間為應期，或以沖飛神的時間為應期。

十六、卦中僅有一個動爻時，叫作獨發，一爻獨發，有時候以獨發之爻所臨的地支為應期，或以合獨發之爻的時間為應期。

十七、卦中有五個動爻，僅有一個靜爻時，叫作獨靜。有時候以獨靜的爻為應期。

十八、忌神持世發動化出與喜用神相同六親時，多以世爻的變爻為應期。

十九、喜用神發動化空、化破時，多以變爻為應期。

以上隻是簡單地歸納瞭一些常見的應期金科玉律而已，應期有時候依據預測推算內容的區別，提取應期方法也有所不同。打比方說看婚姻，有時候以父母爻判斷應期，預測推算生孩子時，有時候以子孫的胎、養之地為應期，預測推算行人，喜用神靜而合日，則當日回，喜用神入墓於日，也應當日回。也就是說，需要自己長期積累，細心品味，方才可以把握準確。

應期公式21種

自古到今，易學先賢們匯總出各種很具實用性的應期公式，我們在日常分析中，就好似用數學公式算術一般，直接套用這幾個常用公式運算就能夠，無須每斷應期都按轉換原理逐一推算那麼麻煩。常用的應期理論公式大概有二十種左右，易學者最好皆能嫻熟地運用套算。現系統性地將這幾個應期知識逐一歸納如下：

1。爻靜，逢值逢沖之期應事。如主事爻臨子水不動，後逢子期或午期應事，這應期公式多運用於靜卦。當然，之中還有個細分的原則，就是主事爻靜旺者，多會應在逢沖之期；而主事爻為衰弱者，較多會應在逢值之期；而應期斷然不會絕對性地局限於主事爻，有時候也會在元神或忌神臨值之時應吉兇。

2。爻動，逢合逢值之期應事。如動爻臨酉金發動，後遇辰期或酉期應事，這是最常見的應期方式。

3。爻月破，逢填實、補破或出月破之期應事。如子月占卦主事爻臨午火，後逢填實之午期、補破之未期、或出瞭子月之期應吉兇。

4。日沖者，在應期層面也看成是破，一般逢填實、或補破之時應事，當然最快者，也會在當日（期）或次日（期）應事。如寅日占，主事爻臨申金，後逢填實之申期，補破之巳期應事。

5。旬空者，逢填實、逢沖實、或出空期之時應事。例如主事爻臨午火旬空，後逢子、午之期應事，或過瞭子午之期應事。

6。爻遇合，逢兩沖之期應事；爻遇沖，逢兩合之時應事。包括三絆理論的應期思路，也是遵循這個規則，遇相合逢兩沖之期沖絆，例如午動變未為絆，後逢兩沖之子、醜期應事；也有逢午、未兩值之期應事的，這是依據“二不合一”的特性，匯總出來的另一個應期規律。註意和提防在應期分析上，日月動的沖合都可以算是遇合遇沖。

7。動逢月合，一般數後三個月內應事。例如辰月占事，喜用神酉金發動生世，由於酉金與月令相合，故而巳、午、未三個月內將應吉利。這是我在多年實踐過程中的一個重要發現，應驗甚廣。

8。應期單一者，同屬性之期應事。如主事爻臨子水，本來應該應在子期，但最後卻在亥期應事，這也為正路之應，由於子水與亥水屬性相同，這是本人長期閱歷過程中的另一發現。

9。變爻者，若非回頭生克，逢值逢

六爻:什麼叫“合處逢沖”“沖處逢合”

爻合受日月 沖 爻沖受日月合

六爻占卜，測憂患之事，日辰沖旬空動爻喜用神如何理解?

這要看旬空動爻自己一身的力量怎樣。打比方說，亥月寅卯空，日辰申沖寅，寅木逢空但長生在月就旺，自己一身又發動，就不能算真空，出空時就能發揮作。但是，假如是申西月寅空，日辰申沖寅，寅木就是衰弱逢沖為破（在不從的情形下），出空就會應兇。，，，僅做參考

六爻 動爻合喜用神?

動爻被合，這要看你測什麼事瞭，假如問行人何日歸，就是被合住暫時回不來，等喜用神，沖出才可以歸來，打比方說喜用神戌土，就等子日可歸，就是子水沖戌土之故，

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六爻三合局愛情婚姻，6爻卦的三合是什麼?

提起三合局愛情婚姻，眾所周知，有人問6爻卦的三合是什麼？另外，還有人想知道關於中的三合局怎樣理解，你曉得這是什麼情況？其實也就是說三合局怎麼理解?合局的時刻應該看哪三爻?，接下來就一起來瞧一瞧6爻卦的三合是什麼？希望可以對大傢有所幫助！

三合局愛情婚姻

1。三合局愛情婚姻:6爻卦的三合是什麼？

子與醜合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合，午與未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻與爻合者二也。爻動化合者三也，卦逢四也。六沖卦變卦五也。卦變卦六也。日、月合爻者，假令醜月占得坎卦，世爻子水與月建作合是也。爻與爻合者，假令得天風姤卦、世爻醜動化出子水作合是也。卦逢者即如天地否卦內外自相和合是也，不動亦是。六沖卦變六和卦者，假令得乾為天乃是八純六沖卦，若三爻值動，乃是乾之泰卦，謂之六沖變是瞭。卦變者即如占得旅卦變賁卦是也。三合局有多大力量。

爻之合者，靜而逢合，謂之合起。動而逢合，合謂之合絆。爻與爻合謂之合好，爻動化合謂之化扶。爻靜或者和日月動爻合者得合而起。即便爻值休囚亦有旺相之意。爻動或者和日月動爻合者謂之動逢合而絆住，反不能動之意。爻動與動爻相合，乃得他來合我，與我和好，相助之意。爻動化出之爻回頭相合者，謂之化扶，得他扶助之意。

凡得諸合，諸占皆以為吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身發福，占宅興盛，占風水聚氣風、占求謀遂心合意，然必喜用神有氣相宜，用若失陷無益。卜書曰：萬事若得三，諸事必得久遠，有始有終。但宜吉事逢之，事必就，不適宜兇事逢之，事之難結。中的三合局詳細解讀。

如申月丙子日占出門，得明夷小過。

父母酉金″官戌土″

兄弟亥水″父母申金″三合局預示什麼。

官醜土″世動妻財午火′世

兄弟亥水′父母申金′中三合局的條件。

官醜土″妻財午火″

子孫卯木′應動官辰土″應

世動破，餘曰：合住必有事絆，不能動身。伊曰：因何而阻？餘曰：卦中子動變，防兒女不安。彼曰：因小女多病，男傢促成婚，今欲往外求取財物以備妝奩。餘曰：所得何病？彼曰：血枯成勞。餘曰：卯木子孫申月絕之，子日刑之，且動而變，恐嫁之不及矣。後因病重，此人未去，女死辰日，夫應不去者，世動而逢合也，女死辰日者，卯木子孫變辰土之故也。此為爻之遇合、卦逢之驗也。餘又驗其六沖卦變者。

如未月丁巳日占已悔婚還可成否得離卦變火山旅應爻旬空 感情。

三合局怎麼理解?合局的時刻應該看哪三爻?

兄弟巳火′世兄弟巳火′

子孫未土″子孫未土″

妻財酉金′妻財酉金′應

官亥水′應妻財申金′

子孫醜土″兄弟午火″

父母卯木′動子孫辰土″世

斷曰：此卦從來難以吉斷，屢驗六沖變合，散而復聚，離而必合，此婚一定還成，果於次年三月仍成婚。

諸合皆以喜用神旺者為吉，獨此六沖卦變得不看喜用神，竟以吉斷。占愛情婚姻先吳越而後朱陳，占夫妻先參商後必合好，占功名始則艱駐，終頃榮顯。占求謀先難後易，占身命先困後顯，占風水巧處奇逢，占住宅先衰後盛。三合局實際應用。

卦變。爻逢已為吉兆，動而變謂始終而作合也。占風水百代顯榮。占宅舍千秋基業、占愛情婚姻白頭相守，占功名仕路亨通，占財帛聚積如山，占兄弟數世同居，宜合吉，不適宜合兇，諸占喜用神臨日月者，吉之又吉也。惟占訟獄不利，冤仇難解，及占憂疑怪事，終不開心，占孕胎安，占產難生，若再喜用神受克，更為兇兆。

如卯月甲寅日占風水得困之節。看婚姻100例。

父母未土″子孫子水″

兄弟酉金′父母戌土′

子孫亥水′應動兄弟申金″應

官午火″父母醜土″

父母辰土′妻財卯木′

妻財寅木″世動官巳火′世

餘曰：占祖塋必有其故，自葬後何事不亨？之念因何而起？明以告我，方敢決斷。彼曰：自葬之後功名屢困，年近五旬，尚無子息，是以問之曰：此塋之有疑否？餘曰：龍自右脈來，水亦從左而還源，流水不歸漕之故耳。彼曰：何以知之，餘曰：亥水子孫化申金生之，申為源流，寅日沖之，若能使水歸漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鱗種，彼曰：長時間安泰否？餘曰；萬載安然。

申子辰合成水局、巳酉醜合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之內有一爻動而合局者一也。若兩爻動一爻不動亦成合局者二也。有內卦初爻、三爻、動而變出爻成三合者三也。又有外四多爻、動、動而變出之爻成三合者四也。然此三合者有兇有吉。如占功名合成官局謂之官旺，合成財局財旺生官，倘若合成子孫局者乃傷煞之神也。如占求財合成財局者謂之財庫；合成子孫局者謂之子局生財；倘若合成兄弟局者乃破財、耗財、阻隔之神也。如占祖塋、住宅宜父母爻而合局也。如占愛情婚姻、夫婦、宜財官旺而合局。凡占求謀喜慶之事宜於成局，永久堅牢。

若占官訟、憂疑而合局者，終身團結，其心難於消釋，但三合其局者必要世爻在局者為美，若世爻不在於局內，須要局生世爻為吉，局克世爻為兇，三爻若有兩爻動，不成局，須待後之補湊合成其局，謂之虛三待用。一爻明動一爻暗動亦作兩爻動。三合局中若有一空破者，待填滿之日月成之。有一爻入墓者待沖開之日成之。凡得三合名利愛情婚姻、住宅、風水、喜用神旺者無不為吉，必要世爻在局為美、若不在於局內須要局生世爻為吉，局克世爻為兇。如占財，財局生世利於我財，局生應利於他。占出行喜用神在三合內被合而留。占行人喜用神在三合之內被合不回。又有內卦而成三合者須分內外。如占住宅若屬外宅不適宜克內，若居內宅須宜內卦生，又如占彼此之形者，內卦為我，為他．合局而內卦者為吉，克內卦者為兇。

如卯月丁巳日上下兩村因田水撕打得離之坤卦。卦三合局的使用方法。

兄弟巳火′世動妻財酉金″世午火和亥水暗合的條件。

子孫未土″官亥水″

妻財酉金′動子孫醜土″

官亥水′應動父母卯木″應

子孫醜土″兄弟巳火″占卜愛情婚姻需要看什麼。

父母卯木′動子孫未土″

斷曰：內卦為我村，亥卯未合成木局，為人村，巳酉醜合金局來克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。況系六沖卦變六沖，有人解散必不成訟，後果勸散。

或問：彼此之形，必以世應為主，怎樣不言世應？餘曰：若無內外合局者，須看世應，今彼此兩村即內外兩卦人眾同心，彼此合局，神之如用顯然，故舍世應而不用也，若非卦化六沖，未有不成No。如何斷桃花。

上面便是與6爻卦的三合是什麼？有關的內容，是關於6爻卦的三合是什麼？的共享。看完三合局愛情婚姻後，希望這幫助到大傢！