火珠林六爻書(學六爻看火珠林好嗎)
“自學六爻入門看什麼書
《增刪卜易》此書可謂是六爻預測推算學的一部扛鼎之作。目前可見最早版本是康熙三十年版。全書以斷事情的吉兇成敗為基礎，理論由淺入深的闡述，對“屢驗者存之，不驗者刪之”。尤其是配合大量實占卦例來解說理論，為後世的研究，做瞭非常好的范例性引導，這是其他所有六爻典籍無法比擬之處。
《火珠林》。當前的版本著重是清代道光年間由休陽程芝雲珊坪氏校正版本。該書作為六爻納甲占法形成的初創作品，以守舊的四言八句行文，論述比較粗糙。其所附的註，是原作還是後人評註補充，目前沒有結論。傳為宋初麻衣道者撰。《火珠林》提出瞭“卦定根源，六親為主”，主張用五行生克刑害，合墓旺空等進行斷卦，繼承瞭京房易理論，又為後來卜筮奠定瞭基礎。後人稱六爻筮法為“火珠林法”。
《黃金策》此書為火珠林卦法的集大成之作，相傳為明代所作。是研究六爻的一部系統、規范、全面的六爻筮法經典。。此書較早較完整地論述瞭六爻占斷以陰陽五行為主，後世《卜筮全書》、《增刪卜易》、《卜筮正宗》都收錄此書內容，此書不註重象數之占，操作性、邏輯性、系統性較強，明清術士莫不奉之為圭臬。
《斷易天機》據說假托鬼谷子之名，成書於明萬歷年間，其中兩卷收錄瞭六十四卦的占斷資料，但不屬於六爻應用方法。另外還有《斷易大全》一書，其實也就是說是《斷易天機》的後期另一版本，內容大致一致，據書序看是清代餘興國所編，應是編於清後期。
六爻入門書籍在網上不易尋找，目前我發現除瞭 易半仙 還有一個就是 六爻網 所收藏的六爻電子版最豐富，可以說學六爻入門想看的書都繞不開這兩地方
六爻入門書籍目錄：
《卜易秘傳口訣海底眼上冊 （古本。拍照版）》
《卜筮正宗 王維德(淸) 著（卷一）》
《卜筮正宗 王維德(淸) 著（卷三）》
《卜筮正宗 王維德(淸) 著（卷二）》
《卜筮正宗 王維德(淸) 著（卷五）》
《卜筮正宗 王維德(淸) 著（卷六）》
《卜筮正宗 王維德(淸) 著（卷四）》
《新鍥纂集諸傢全書大成斷易天機 徐紹錦 校正 寶善堂》
《黃金策》《一撮金《 邵雍》
《斷易天機》《中國神秘文化典籍類編01卜筮集成1》
《斷易天機-第一卷》》
《斷易天機-第三卷》》
《斷易天機-第二卷》》
《斷易天機-第五卷》》
《斷易天機-第六卷》》
《斷易天機-第四卷》》
《清 野鶴老人 《增刪卜易》(附白話)》
《清 野鶴老人 《增刪卜易》》
《卜筮正宗。完美版》
《增刪卜易評釋》》
《返本歸宗》
《道傢新法六爻斷來意(口授整理本)含十八太尋失物》
《重刊易冐》
《火珠林》
《黃金策》
初開始學六爻買一套 筮府珠林足夠瞭吧??就不用要，增刪卜易和卜筮正宗瞭吧。。。
建議要看增刪和卜筮正宗，我是從這兩本書上走過來的，可以這樣說，假如六爻看完這兩本書，你絕對已經登堂入室瞭，假如你天賦異稟，那麼你再參考一些現代六爻你就能夠成為一代宗師瞭，假如你天賦一般，仔細看完這兩本書你絕對可以賣卦與江湖瞭。大體上這兩本書看完你的六爻預測推算水平肯定在百分之六十五到七十之間。假如你隻看筮府珠林那絕對以後要反過頭看增刪，由於增刪在清末的作用與影響力是最大的，大體上是就事論事，占斷很有針對性，但內容不夠豐富，但是卜筮正宗就很彌補補充瞭這一缺陷。所以，我還是建議你不要舍本逐末啊，建議建議！
學六爻都看什麼書
六爻是什麼？
六爻就是從納甲的角度來說明天地運轉的奧妙秘訣。能夠用六爻來解釋一遍這個世界，就達到瞭創立六爻的目的。
入門學多長時間？
所謂“三年一小成十年一大成”。 一般而講，學習六爻，沒有八年左右的磨練，不能成器。
如果想簡單容易的推理人事，三天也長。從一些後天門派授徒來看，多在八年左右滿師。
學習的態度
要把六爻當成自己最親近的、最有生命力的friend，對他充滿熱愛的情感。唯獨這樣，中間不管是青燈孤影還是風雪逆境，都不會拋棄六爻，努力上進而樂此不彼。
由於隻要是一個大活人，沒有永恒的順境也沒有永恒的逆境，順逆周期對於具體一個人來說固然有氣數的時間長短，但對於熱愛本身來說，就如吃飯，無論是逆境野菜充饑還是順境酒肉穿腸，總能想到辦法。
入門看什麼書？
入門書籍，各有短長，每人也各有喜好不同。個人認為，喜歡老舊紮實的入門，當以《卜筮正宗》為好。
卜筮正宗這本書，構架嚴謹，適合入門之學。但缺點顯而易見，就是死板。定世應、取喜用神都太死板，但是作為入門卻是恰好。當然，這是原則，許多現代書籍都是卜筮正宗的變種，完全可以用來一用。
假如喜歡現代紮實的入門，並從一點突破，當以《周易與現代經濟預測推算》一書入門為最佳。我推薦這一個辦法。
至於其他書籍，因個人喜好不同，感悟不同，可以自由選擇。如喜歡象數的不妨參考一下梅花易數或者黃鑒等人的象數卦例書籍，以增廣本人的斷卦思路。
喜歡爻象的最好看看趙奎傑的《六爻信息類象》等等，不一而足。反正你隻是要斷卦，那麼這樣就最好看看現代人的斷卦例題集；你要深入研究，尚秉和的象不可不看、增刪卜易的幹支作用不可不讀；假如你喜歡“易隱”的風格，那麼你就認真學習“易隱”吧。
假如能夠看六爻之外的其他書籍而加以運用，對於你來說，可能象征著小六爻已經入門瞭。
學習的方式方法
六爻學習，有門派的依照門派的方式方法進行學習；沒有門派的依照《卜筮正宗》的方式方法入門學習。
學習六爻入門本身很簡單，但是提高很難。由於，六爻本身有不同的門派，其具體應用方法並不相同，有些方面甚至給剛入門的人以無所適從的矛盾感覺。所以，你思維本身或者環境本身適合幹什麼，你就應該選取目前的六爻方式進行入門學習。
《卜筮正宗》、《易隱》兩書本身是類似師父教徒弟的入門產物。兩書本身並不存在神吹的高層次問題，高層次隻是基本東西的變通。
學習六爻，first of all得學會裝卦。要將64卦依照八宮排列順序牢牢記住。此刻許多人運用口訣訣竅記憶64卦順序，作為剛入門的人來說，不提倡。
一天記一卦，64 天也會順背如流，而且，對於今後發展很有好處。假如你會心中默然排卦，形成習慣後，對你今後斷卦非常有好處，或許一不小心您就會滑進“來人不用問”的行列。
六爻入門看什麼書
提問一：想要自學六爻八卦，應看哪些書籍？ 建議你先看秦論詩老師的《周易預測推算應用經驗供》，他老人傢的書由淺入深，從無到有非常適合剛入門的人，等你看完這本書大體上就能夠預測推算瞭，提高再看趙奎傑老師的書，同時要看些《增刪卜易》、《易隱》、《卜簽正宗》大體上就能夠瞭。剩下的要靠你自己探索瞭 這幾本書看完你已經可以自己選擇本人的走勢與走向瞭。
提問二：想學六爻，麻煩大傢給推薦幾本六爻入門書籍。 說實話 你這本書我沒有看過 不便發生評論 不過你應該聽過阿凡提湯的湯的湯的故事 所以學六爻務必要從古籍開始 假如你沒有一些易學知識 的確可以先從邵偉華的書入手 邵偉華對現代易學的貢獻無可非議 但是許多理論不甚統一 建議隻看基礎 具體六爻部分可以後再看 以免先入為主 接著就是《增刪卜易》《卜筮正宗》兩本古籍 這兩本務必要多看 細看 詳看 理解的差不多瞭 你也算得著是入門瞭 接著可以看些卦例 王虎應 弧新仁 曲煒的書都可以看 卦例多瞭之後 可以看《易隱》 《火珠林》 當你可以熟練運用六爻瞭 再推薦一本劉汶德老師的《卦技二十法》 可以算是奇書瞭 從各方面拓展瞭你卜卦的思維。。。。。。
六爻是要邊用邊學的 入門後可以每一天從天氣測起 要記錄反饋 匯總問題 緊接著可以測事 測人 測感情 多練習 自己也能悟到許多的 祝你成功。。。。。。
提問三：“自學六爻入門看什麼書 向看看當代人寫的，餘易的是最有利的，另外看李順祥的六爻，邵偉華的也行就是籠統瞭點，這幾個書不要看多瞭，作為入門就行瞭，由於這幾個當代人的書多數都是古時候人的書的翻本，用現代語言表述出來的，一定不要亂看一下經常提到的大師的新派六爻，或者自己發明的亂七八糟的東西，根本進不去考驗和驗證的，隻是為瞭出名而已，你越灌輸的論理越多將來越差勁的，由於矛盾呀，等入瞭門以後，什麼書更不要看，第一本經典的教科書當屬增刪卜易，第二本卜筮正宗。這兩本書你看細瞭看清楚明白瞭，你的預測推算準確率不會低於80%的。此刻網上很多人攻擊這兩本書，說是簡單，反復要看易冒易隱等生澀難懂矛盾的書才顯出水平。除瞭表白自己，實戰性很差的。
提問四：六爻好學習嗎？入門看哪些書？ 不好學，假如有堅實的八字基礎尚可入門
從零學起要背許多東西，對沒有基礎的人確認很難
可以看《天下第一卜書》和《卜噬正宗》
但沒有高人教看一輩子也難得正宗
提問五：學習周易要看什麼書，有什麼書才能正確引路入門 這個特別重要！
選書如選老師，因此選擇書籍是一件非常重要的事。在此，向給大眾推薦相關書籍，讓你少走彎路，成為大師級高手！
重要叮囑
易學、佛經是迷宮，進門後務必要學會出得瞭門。正如紫欽天老師在《太極博弈原理》裡面 “信息對抗：命越算越薄，知命與宿命” 提到的，其實也就是說此刻才最真實的，人要克服的是未來信息對如今的作用與影響！許多人能懂一點點瞭，以為天下無敵，但是假如未來的信息，沒有百分百準確，都是誤導人的。最怕三分真，七分假。人依然會迷茫，猶豫，錯失。
另外，易曰：知得也要知喪，當你獲得瞭一些東西的時刻，你也會失去一些東西。誠然，人生從某種意義上講，沒有絕對的好、壞、善、惡，而在於你的選擇。為啥還要特別提醒呢？因從實際中接觸不少易友，一學什麼易或練什麼功，就顧及不到其他方面，給傢庭社會造成一些不好的作用與影響。古曰：平常心是道！不要把自己標榜成與別人不一樣，否則你會一事無成。要瞭解你隻不過是一個凡人，不必以給自己學易瞭就有什麼瞭不起。法、侶、財、地（簡單講就是方法、同道、財力、環境）是學好功法，其實也就是說也是學好易經的最好指導。一定不要指望學易來發大財，否則你將走上不歸路。以此乃職業的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成與敗、得於失等同看待。患得患失不是學易人應有的心態。好好工作，養傢糊口，業餘修習，平凡畢生這是吾師給自己的開示和指導，希望易友也能從中得到啟發！
最後以一句話與大傢共勉：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物！眾善奉行，諸惡莫作最為緊要！
1。基礎書
（一）周易原文註解解讀類：
假如不讀周易原文，而想徹底搞明白周易基本是不可能的，萬丈高樓平地起，基礎越牢，對後面的學習幫助越大。
建議采用中國易經協會會長、哲學教授劉大鈞著的《周易概論》，其他如上海古籍出版社、商務印書館等較大的出版社出版的《周易》都是比較可靠的。
南懷瑾老師倡導的兒童經典引讀中心出版的原文《易經》，可以幫助大傢認識和聽懂一些難讀的字。
（二）周易精華思想融匯類：
應該說，目前隻有紫欽天老師的《太極博弈原理》一書能做到這點，全書中是沒有解釋卦象的。但是假如對於一個研究周易幾十年的學者來說，一看這書，應該清楚明白其實也就是說裡面是是包含瞭周易的推演過程，也就是其實就是你不懂周易，沒有看過周易相關的書籍，也能從中培養到周易的思想，對理解此刻所有文化（玄學，易學）都會個統一的思路，增強第六感判斷力。可以說，這本書的研究意義十分珍貴！建議入門，進階，和自我升華階段研讀一番。
2。易理及梅花六爻類
不懂易理，術數水平如果想真正提高，絕不可能。學習易理有助於你搞明白自己學習的目的。
（一）易理類
張延生是一個易學實力派人物，張延生的作品（易學入門、易學應用、易象延、易與和諧、心易、氣易）是研究易理者的首選，相信可惜能真正看懂的並不多。
易理方面建議還是看一些上海古籍出版社和中華書局出版的古籍影印本，原汁原味。
（二）梅花類
梅花的古籍可以看《梅花易數》，現代的可以看大陸的紫欽天老師《太極博弈原理系列》，黃鑒老師的《易魂》，鄧海一老師的《俏梅花》系列，的梁湘潤、王士文，都推薦閱讀。
（三）六爻類
六爻的精華在古籍中許多，特別是七大經典《易隱》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易林補遺》、《易冒》、《火珠林》、《斷易天機》。
推薦書目：陳圓《周易預測推算學入門》、邵偉華《周易預測推算學》或者《周易預測推算學講義》、李洪成《六爻預測推算技術入門》。
日本人著的《高島斷易》是海外研究六爻和易理必讀的一本好書，不管是作者還是譯者水平都很高。
需要讀現代人的書提高水平的可以看李洪成、王虎應、曲煒、李順祥、呂。。。。。。>>
問題六：六爻占卜入門看什麼書 王虎應老師系列書+《增刪卜易》
問題七：學六爻的書籍那些比較經典，最好適合剛入門的人的。 先找些掌握一點基礎的知識，起卦 裝卦 五行生克等知識，這幾個網上皆有，經典的書籍可以看增刪卜易，卜易正宗，是公眾承認的經典，講的深入淺出，就是帶點古文，需要耐心學習！
問題八：學習六爻讀什麼書好 古本書建議讀增刪卜易，卜筮正宗，20世紀廖墨香的書也可以讀一讀，再近些的，可以讀王炳中老師的《還本歸宗-六爻預測推算指南》。這本書清楚，清楚明白，深入淺出，案例貼近現代生活，深受我們易友喜歡，好多都是翻壞一本，再買一本來讀的。假如有時間也可以到沈陽周易研究會來參加培訓班學習，學員多，有氛圍，俺就是在那兒學習的。
問題九：想學習六爻不知先看什麼書 《增刪卜易》
此書系六爻類典籍中的入門教科書，又為扛鼎之作。此書和《卜筮正宗》、《卜筮全書》、《斷易天機》、《斷易大全》、《火珠林》、《易隱》、《易冒》、《易拇》及《遺林補遺》等書統統一叫作六爻典籍中名傳千古的經典名作。
問題十：想學習風水，一個從哪學起，看些什麼書籍 致剛入門的人的一封信（關於剛入門的人學習易學術數的一些基本說明含書籍推薦介紹）
關於剛入門的人學習易學術數的一些基本說明，僅為個人一傢之言。以下經驗僅給剛入門的人觀摩，是筆者多年來與易學者尤其是剛入門的人打交道以及對一些熱銷書籍的匯總，會經常修訂更新。
一、剛入門的人選書書目：
剛入門的人假如隻想以最簡單容易的方式去瞭解，也不想花太多精力，想輕松一些的話，那麼選李居明或者是蘇民峰的是最好，他們的商業運作相當成功，書能夠讓你看完後還想再看的沖動，許多人都想買全套來看，但是對有志於專業化研究的同學來說，是遠遠不夠的。修習佛學的有些書籍可以大概看一看李居明的，畢竟枯燥的佛經普通人不太願意看，但是李居明的書普通人都願意看，固然他是東密真言宗。 假如想專業化一些，就要有堅持的耐心，據統計的經驗，在任何行業用功有效時間達到一千小時，你基本能成為這個行業的專業人士瞭。學習之前先要有個準備，就是問自己：俺要學什麼？學習的目的是什麼？我不主張人人都去搞預測推算，畢竟玄學不是科學，不是百分百的東西，做個瞭解是可以的，玄學總歸是傳統文化的重要組成部分。1。易理及梅花六爻類不懂易理，術數水平如果想真正提高，絕不可能。學習易理有助於你搞明白自己學習的目的。張延生是一個易學實力派人物，張延生的作品（易學入門、易學應用、易象延、易與和諧、心易、氣易）是研究易理者的首選，相信可惜能真正看懂的並不多。易理方面建議還是看一些上海古籍出版社和中華書局出版的古籍影印本，原汁原味。梅花的古籍可以看《梅花易數》，現代的可以看的梁湘潤、王士文，大陸的黃鑒都比較暢銷。六爻的精華在古籍中許多，特別是七大經典《易隱》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易林補遺》、《易冒》、《火珠林》、《斷易天機》。推薦書目：陳圓《周易預測推算學入門》、邵偉華《周易預測推算學》或者《周易預測推算學講義》、李洪成《六爻預測推算技術入門》。日本人著的《高島斷易》是海外研究六爻和易理必讀的一本好書，不管是作者還是譯者水平都很高。需要讀現代人的書提高水平的可以看李洪成、王虎應、曲煒、李順祥、呂文藝等人的，都屬於暢銷品種。
2。四柱類就是八字類，以現代人為主，可以看陳圓《八字推算學入門》、李洪成《八字推算技術入門》，李居明的《八字算命術》是四柱類無錯字的好版本，目前隻有繁體版的，習慣認簡體字的人讀得也許有點費勁，李居明書最大的有益之處是可以培養興趣。中級最有利的就是朱祖夏《命理應用精解》上下冊，這個是千百人所公眾承認的，超級熱銷，但是紙張不怎麼好。高級的象邵偉中的《四柱高級班理論》、李後啟《命理精析》、曲煒的《二十一論》等，新派的可以看李涵辰的著作。古籍有《淵海子平》、《三命通會》、《窮通寶鑒》、《命理探原》，比較接近現代理論的書是《子平真詮》和《滴天髓》。其他別的暢銷作者有：李洪成、李順祥、曲煒、李順祥、呂文藝等等，可以提高水平。港臺名傢的書建議多讀，如梁湘潤、宋英成、光蓮、吳懷雲等。
3。風水類在堪輿風水之前要說一句，由於風水相對比較復雜，沒有基礎或者不想鉆研的人請看李居明與蘇民峰的書，要是連九宮飛星、七星打劫、開城門這幾個基本概念都不懂會很麻煩的。李居明的《學風水的第一本書》，可以先看看，但是看這個之前又要懂點卦，不然八宅法這種基本的東西都用不瞭。這裡引用網上的一段話：典籍看等著的《地理全書》就能夠瞭：《地理全書》幾乎囊括瞭明代以前所有的風水典籍，比較全面。缺點就是字體小，印刷質量稍欠。還有一本《地理天機會元》也是集成瞭許多經典的古籍。另外建議看幾本書：《陽宅實用風水講義》。朱祖夏先生著，目前最有利的一本玄空風水陽宅書籍。《玄空飛星風水》林國雄的書，淺顯易懂，還介紹瞭配合樓層斷風水的方式方法。《古易玄。。。。。。>>
想學六爻，麻煩大傢給推薦幾本六爻入門書籍。
說實話 你這本書我沒有看過 不便發生評論 不過你應該聽過阿凡提湯的湯的湯的故事 所以學六爻務必要從古籍開始 假如你沒有一些易學知識 的確可以先從邵偉華的書入手 邵偉華對現代易學的貢獻無可非議 但是許多理論不甚統一 建議隻看基礎 具體六爻部分可以後再看 以免先入為主 接著就是《增刪卜易》《卜筮正宗》兩本古籍 這兩本務必要多看 細看 詳看 理解的差不多瞭 你也算得著是入門瞭 接著可以看些卦例 王虎應 夏新仁 曲煒的書都可以看 卦例多瞭之後 可以看《易隱》 《火珠林》 當你可以熟練運用六爻瞭 再推薦一本劉汶德老師的《卦技二十法》 可以算是奇書瞭 從各方面拓展瞭你卜卦的思維。。。。。。
六爻是要邊用邊學的 入門後可以每一天從天氣測起 要記錄反饋 匯總問題 緊接著可以測事 測人 測感情 多練習 自己也能悟到許多的 祝你成功。。。。。。
六爻卦象
《周易》卦象中的六爻，應該從上往下看。對嗎 點卦時從下往上記陽和陰，念卦時是從上往下念，如天風ィ上是乾下是巽。
到底六爻卦象如何看的嗎？ 原理說起來不是幾句話說得清的，就論納甲原理，納甲原理中的納幹就有十天幹陽幹以四象之陰陽轉化互根為立論根據得到以及魏伯陽的月體納幹論兩種說法。
納支牽扯到十二辰的問題在依照陽順陰逆之理排。但是這也隻是其中的納甲立論根據
真要說到原理我們幾乎所有的術數原理都是依據陰陽消長和河洛數理來的（所以小六壬，鐵板，麻衣神相這種許多人認為是假的，由於他們的論理完全沒有原理推導，想怎麼扯就怎麼扯）
這裡假如你要真正清楚明白六爻理論，可以看一個和此刻六爻有較大區別，但是確實六爻前身的京房易，這裡提到瞭卦氣的概念，這個概念真是梅花易和六爻的論理根據
但是卦氣又為啥是這樣子的呢？這裡就有五運六氣的概念，五運六氣也是一個龐大的體系。。而此處的原理就又要說到我們的歷法問題。24節氣建歷經理兩次大變，也就是氣候定節以及天象定。。。打比方說我們的春分，仲夏，秋分，冬至就是依據二十八宿中的4宿方位定的不隻是四季
包括我們的十二長生，農歷鬥建等等這幾個事實上都是依據方位確定時間，與之同樣重要的概念就是日月此處的
那麼這個就又要說到一個問題，就是實際上這一切的東西用如今的科學來說就是地球公自轉的作用與影響，也就是經緯之變，所以易學原理點之一的方位確定時間是完全可靠的。
這幾個東西隻是大約說下，具體說的話得說許多瞭。
易經一掛六爻到底預示什麼意思 因為六爻卦是由兩個三爻卦所組成，故有上卦和下卦之分。這兩卦合成六爻代表六個位置，其中以“二，五”為佳，由於他們居於上卦和下卦的中位。居中則前有屏障後有靠山，也預示言行適中，較為合理。此外，陽爻在剛位（初三五），陰爻在柔位（二四上）則有利，這是當位的考慮。
此外，你所說的乘承比應，乘是上對下，承是下對上，陽上陰下相對較好。比是比鄰，指臨近二爻的關系。應其實指的是下卦三爻與上卦三爻的對應位置，如初與四，二與五，三與上，若是一陰一陽則為正應，兩者同為陰或同為陽則敵而不應。正應可以互相支持。
六爻中何謂內卦和外卦 在最下面的符號稱為初爻，最上面的符號稱為“六爻”，其間從下向上依次為二三四五爻。陽爻‘D’（一長橫）又稱‘九’，陰爻‘--’（兩短橫，中間有空格）又稱‘六’，假如初爻是陽爻，那麼初爻也可以說成“初九”；假如“六爻”是陰爻，那麼“六爻”也可以說成“上六”。 初爻加二三爻成一個“卦”，稱為“內卦”，也稱為“下卦”；四五爻加六爻成另一個“卦”，稱為“外卦”，也稱為“上卦”。
懂六爻的進，請幫忙解讀一下這個卦象 六爻預測推算存在因人、境等因素不上卦的現象，因此一般情況下，專業人士無法確認起卦是否正確時，不輕易解卦。假如是很重要的決策參考，建議請專業人。假如不考慮卦的準確性，隻是就卦論卦，此卦問財，父母持世臨白虎，子孫爻伏於世爻，應爻為妻財爻，與日、月俱合，結合卦象、卦爻辭，財不暢，此結論不供決策參考，僅是就卦論卦。
《還本歸宗――六爻預測推算指南》終於付梓瞭。（作者王炳中老師，中國商業出版社出版）
該書寫瞭整整六年。六年來，或因事務繁忙，或是機會緣分未到，寫寫停停，停停寫寫，直至今日。
筆者自幼受易學環境熏陶，但可謂知之甚少。上世紀八十年代深入研易始於易理，對易經六十四卦晦澀難懂的64條卦辭，386爻爻辭，64條大象辭，386條小象辭，共計900條以及《雜卦傳》等易辭都曾熟濫於胸，想從中悟到博大精深的易學真諦，但仍然體味膚淺，感覺迷茫。
在這種背景下，筆者開始瞭對“辭象預測推算”、“梅花易數”、“六爻筮法”等預測推算體系的研究。走進瞭周易的應用體系，品味周易預測推算中的一些原則與方法，發現易學應用體系中也一樣蘊含著深刻的哲學道理。難怪民國易學大師尚秉和先生曾單刀直入――“未學易，先學筮”；當代易學前輩北京大學教授馮友蘭先生也曾說：“我有個建議：研究《周易》當然以《周易》哲學為主，但《周易》本來是一部筮書。《周易》的哲學思想有些與筮法有關，因此對筮法也要作調查研究工作。”民國命理三大傢之一的袁樹珊論述得更是精辟：“卜雖起於數，而實根在理。就卜以言理，則理愈顯；就理以論卜，則卜愈神”。
在對周易應用體系瞭解的基礎上，筆者回過頭來又去品讀周易易理，頓時如入桃花園，豁然開朗。
其實也就是說，《周易》是為卜筮而創，歷史和現代包括宋代理學傢朱熹在內的大夥都這樣認為。需指出的是，從孔子的《易傳》產生以後，尊理污用的思潮就顯現瞭，多朝都沒有停息，直至今日。不過，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辭傳》中就有“易有聖人之道四焉，以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑”的明確論述，更有傳承下來的孔子卜筮的多個占例為佐。清李光地編撰的《周易折衷》中對這一現象就有論述：“……今人說易是卜筮之書，便以為辱累瞭易。見夫子說很多義理，便以為易隻是說道理，殊不知其言吉兇悔吝都有理，而其教人之意無不在也。”
現代更有一提易術就如洪水猛獸者，怎能不說這背離瞭易的本質呢？
六爻預測推算是周易應用體系中常用的方式方法之一，多朝被譽為周易預測推算的大宗之法，其理論體系相對完備，入手快捷，尤其是對操作者“靈性”的要求不高，使一般人都可以“登堂入室”。
筆者多年深入探究六爻預測推算機理與原則，在十年的易學職業生涯中，大量將六爻預測推算法作為具體問題與事項預測推算的主要方法。
該書筆者力爭做到既尊重古代人們的寶貴經驗，又不拘泥於古代人們的條條框框。所以，在尊重古法的同時，筆者在起卦、斷卦等方面提出瞭一些自個的看法，其中一些看法是古今尚沒有人觸及的，而書中的每一個看法，都是經過筆者多年、大量的實踐檢驗，絕無嘩眾取寵、標新立異之動機。在理論方面，筆者深入探究瞭六爻預測推算的機理，提出瞭“耗護神”、“真假變爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“喜用神破譯”、“三場理論”、“星辰下界”等概念及理論。澄清瞭月建、日辰與流月流日的不同等令人迷惑的問題。在應用方面，筆者倡導與時俱近，使六爻預測推算具有富饒的時代特征。
書中近300個卦例除三二個引用古籍的卦例說明問題之外，都是筆者多年親自預測推算的實際案例。
該書分兩多數內容，前半部分重點講周易與六爻預測推算基礎，後半部分重點講六爻預測推算的高級原則與分類占斷。筆者力圖使該書即具有入門的基礎性，又。。。。。。>>
關於六爻八卦的每一卦所相應的事物 一、六爻是中國傳統預測推算方法的一種，常常和八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法，它的別名還有“火珠林預測推算”“納甲預測推算”“周易預測推算”等，書本上多叫作周易預測推算。
二、六爻所以叫六爻大體上是從形上叫來的。卦成後，它有六個爻位，因為儲靜不同的緣故，變化也就許多瞭。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由於爻動又分主和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜於八字的。
三、六爻成卦的方式方法也交多，在高手處更是隨意而為。如：金錢起卦，以蓍草起卦，聲音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有數，盡皆可為。起瞭卦能做什麼？我們按照成卦的顯示，從象理數占上入手，依爻與爻間的生克制化就能推算天地人間任何事物瞭
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火傢人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天，水天需，水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。
太極八卦圖，以同圓內的圓心為界，畫出相等的兩個陰陽預示萬物相互之關聯聯系。陰魚用黑色，陽魚用白色，這是白天與黑夜的預示法。陽魚的頭部有個陰眼，陰魚的頭部有個陽眼，預示萬物都在相互轉化，互相滲透，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相合，相生相克，即現代哲學中和矛盾對立統一規律預示法。以圓心可分為四份定為四象。四象為太陽、太陰、少陽、少陰。四象表述空間的東西南北，時間的春夏秋冬。任何一組矛盾加中心，就構成為三才。古時候哲學認為天、地、人為三才，又在四象的學說基礎上，更進一層，又增添瞭陽明、厥陰兩面項，它與四象組成之說。四象若加圓心就構成五行之說，南方為火，北方為水，東方為木，西方為金，中間為土。加圓心稱為七星。四象通過“一分為二”的切分，又構成八卦圖，先天八卦方位預示為：乾南、坤北、離東、坎西，震東北，兌東南，巽西南，艮西北。八卦加軸心叫作九宮。配九宮數為乾九，坤一，巽二，兌四，艮六，震八，離三，坎七，中间位置為五。
求解六爻卦象~! 5分 應爻寅木為胎，囚月、臨日，不適宜四、六爻三合金局克胎爻。喜在妻財動化亥水與胎爻生合，吉兆。你和先生醫院化驗檢查一下，他的生育系統也許有問題。明年正月懷胎。