為啥隻有五行(不在五行之內的人)

一：為啥隻有中國人才說陰陽五行，以後外國人也要說嗎

最佳拍檔，非常情侶!!

天蠍與雙魚可算是所有星座配搭中最有利的一對，由於人們都是水象星座，一樣感情為重，但一強一弱，一剛一柔，相輔相承，充分發揮出浪漫最高境界。你們戲劇化的情緒起伏，也令你們之間的感情生活充滿戲劇性，你們的戀愛可謂煙火一樣，燦爛迷人。天蠍座在情愛當中的霸者地位，配合起雙魚座那一種溫柔賢惠，不敢抗拒，甘心認命，正所謂天造地設的一對。在傢庭組織方面，天蠍座百分百是一傢之主，傢庭事無大小，全部由他控制，對不切實際的雙魚座，有人管理好他的活法節奏與財務，真是求之不得。

在床上活動方面，大夥都能炎熱地去表達本人的xingyu，享盡魚水之歡，Very Good！

二：為啥隻有五行呢

一手，隻有5個指頭。

三：為啥五谷、五色、五音、五行全是五種?

古時“五行配五”的傳統。

我國古代先民由五行推及到地之五方，天之五時，人之五官，食之五味，樂之五音等等，一一對應，逐漸形成瞭“五行配五”的系統觀念。其實也就是說，古代人們的五行配五方、配五時，即濫觴於古代人們對四方與四時的認識。

甲骨文專業人士胡厚宣先生在20世紀50年代發表文章探討生意人的四方觀念，並且將之與《山海經》、《尚書》、《國語》諸書所記錄載入的“四方”與“四方風”相互印證。

四方為空間意識，“四方風”則在相當大的程度上滲透瞭殷人朦朧的時間意識，殷人在對四方風的命名中漸次萌生瞭隻有在後來才有的春夏秋冬四時觀念。

四方變五方胡厚宣先生認為產生於商代，四時變五時，有學者認為產生於商代以後。也就是說“五行配五”觀念與時間空間關系最為密切，且在天之五時、地之五方的基礎上逐漸形成的。

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“五行配五”文化模式的源頭

“五行配五”模式追溯於五行說，古往今來，對五行說起源的闡釋眾說紛紜。前人把五行說的源頭歸之於先民對金、木、水、火、土五材屬性的認知，即為“五材源說”；前人借助於古占星術，稱金、木、水、火、土原為大行星之號，即為“天源說”；

前人借助於甲骨卜辭，以卜辭中的五方說為五行說之濫觴；後來戰國自鄒衍將其演化為“五德始終說”；漢董仲舒將其演化成“五行生克說”等等。“五行”觀念的產生，實際是初民在生產生活過程中對物質世界構成的一種最原始、最樸素的認識。

人類在求活著的過程中，逐漸認識到自己賴以活著的物質，不外乎是金、木、水、火、土這五大類物質。假如較之印度民族祖先的“風、火、水、土”四色觀念來講，我們不得不佩服我們的祖先們對世界物質分類的科學與精湛。

參考資料來源：中國社會科學網-“五行配五”的文化含義及其科學價值

四：何謂五行 五行各預示什麼

五行之寓意 所謂五行，有兩層含義，一是指物質的五種基本形態；二是指流行於世間萬物之間的五種基本能量，古代人們叫做氣。五行學說認為，物質有五種基本形態，即金木土水火。金態預示物質為缺乏彈性和韌性的最堅固形態，其能量表現具有強冷、穩重、肅殺、禁止和收斂等特性，名為從革，又叫禁。木態預示物質為有一定彈性和韌性的次堅固形態，其能量表現具有溫和、生發、條達等特性，名為曲直，又叫觸。土態預示物質為容易變形的最次堅固形態，其能量表現具有含容、蘊藏、封閉、吐發和長養化育等特性，名為稼穡，又叫吐。水態預示物質為液態，其能量表現具有虛寒、應變、漫衍、濡養、流動和下達等特性，名為潤下，又叫演。 火態預示物質為氣態，其能量表現具有猛烈、散發、向上、向外、熱動、光亮和氣化等特性，名為炎上，又叫化。五行是陰陽的進一步分化，是陰陽的進一步表達。金為少陰之氣，木為少陽之氣，水為太陰之氣，火為太陽之氣，土為陰陽雜氣。 陰陽是對萬物最簡單容易的分類，五行則是進一步的分類，再分下去還有幹支、十神、八卦等。五行可以代表諸多義象，記住瞭陰陽五行的特性，緊接著按各自的特性去歸類天下萬物。打比方說塑料、橡膠，屬於五行的那一類呢？論其堅硬度不如金屬，論其可塑性又大於木類，既不是水一類的不定型物品，也不是火一類的光熱電磁性物品，那麼它必然屬於土類物品。隻有充分掌握瞭陰陽五行的特性，才能對事物進行準確的分類。 五行分別預示什麼 金代表錢幣、金礦、銀礦、銅礦、鐵礦、錫礦、石礦、玉礦、鐵路、鐵塔、鐵橋、石塔、石橋、石頭、鐵器、石器、五金、冷兵器、汽車、兵艦、飛機、大炮、qiang zhi、銀行、儲蓄所、錢莊、金銀首飾、鐘鼓、樂器、水晶、羽毛制品，骨骼、牙齒、肺、鼻、聲音、鈣質、大腸，以及金融業、證卷業、軍警業、武術業、保安業、金屬業、屠宰業、稅收業、珠寶業、外科醫療業、兵器制造業、羽毛制品業、樂器制品業、車船飛機制造銷售業等等。 木代表木材、森林、樹木、花草、木棍、木桌、木椅、木床、木手杖、竹子、竹木制品、果園、菜園、茶園、花園、棉花、佈匹、衣物、纖維品、絲織品、香料、毛筆、書、紙、肝膽、神經、眼睛、筋肌、毛發、四肢，以及、文教、園藝、紡織業、絲織業、造紙業、出版業、中藥材業、裝潢業、衣物制作銷售業、木類工藝品制作銷售業、香料制作銷售業、林業和風紀監察業等等。 水代表海洋、江河、湖泊、水渠、水塘、水井、水溝、泉水、飲用水、茶水、飲料、清潔劑、墨水、血液、尿液、腎臟、膀胱、尿道、子宮、月經、耳朵、酒、醋、乳、酒店、茶樓、廁所、供水公司、偵探、導遊、推銷員、浪子、以及漁業、水利業、水庫管理業、清潔業、運輸業、旅遊業、航海業、潛水業、打撈業、消防業、洗車業、洗腳洗澡業、冷藏業，飲料制作銷售業、酒醋制作銷售業、乳品加工銷售業、賣淫業等等。 火代表太陽、陽光、眼睛、心臟、血脈、小腸、舌頭、煤炭、焦炭、木炭、石油、汽油、液化氣、天然氣、沼氣、電氣、煤氣、核能源、光熱能源、電燈、電視、電話、手機、打火機、電腦、傳真機、影印機、攝像機、復印機、電爐、微波爐、電暖器、磁療器、電療器、烤箱、電影、電池、電廠、鞭炮、炸藥、旗幟、禮服、城門、照相機、眼鏡、玻璃，以及宣傳業、廣告業、電力業、電信業、電視業、電腦業、石油業、冶煉業、焊割業、烹飪業、燒烤業、心裡咨詢業等等。

五：不五行之中是哪些人

不五行之中指的是超凌三界、逍遙太清境、且永遠不死的人，源出古時候道教書籍的記錄載入。五行是我國古代的一種物質觀，廣泛地用於哲學、中醫學和占卜方面。古時候人們認為大自然由金木水火土要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。

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六：“跳出三界外不五行之中”是什麼意思

跳出三界外，就是說這個人不在三界之內瞭，在天界就是神仙，在佛界就是佛爺，在人界其實是人，在阿修羅界就是妖，在魔界就是魔，在冥界就是鬼瞭，所謂三界，就是天、人、冥，所以，跳出三界外之義就是說，他既不在天上為上仙，也不在人間為人，死瞭以後到地府連排隊都排不上，由於不用去排嘛~

不五行之中，五行你曉得吧？金木水火土，五行相生相克，不五行之中就是說每次遇見危險時皆能反兇化吉，轉危為安，而且避開五行相克，能夠讓自己不受世間煩心瑣事幹擾，總之這個全地球你這個人就根本不存在瞭！即使是玉皇大帝和王母娘娘啊，如來佛祖啊，觀音菩薩啊，耶酥基督啊，真神安拉啊，這幾個大神法力再高也無法查出你到底在哪些地方，總之在這個清爽、純潔、美麗、神往的world世界上根本，永久，徹底的沒有這個人！