易經不是占卜之書(易經是一本算命的書嗎)
一：易經屬於算命嘛?
《易經》是用以算命的嗎？從歷史來瞭解《易經》你就知道，算命那隻是小用，它是解開宇宙密碼的鑰匙！
二：你認為《易經》是哲學著作還是占卜之書?為啥?
這個問題，還是先從“道”來說，“道”乃為哲理之著，可為:“神明”之學。……“道”與“易”有不同！，“易”是通“道”的方式方法者。“道”是“自然”金科玉律之本性，“易”是行“道”的金科玉律工具。知“道”而知虛實，學“易”而學方法，學其玄！握其神！而用也，用而知其兇吉則避者也。“周易”乃純占卜之書！……但通過學“易”而明“道”……“道”藏者也！“易”理之根本者也。……“易”分三種組合由象，數，理。“道”乃“易”之理者也。“數”乃“易”之圖者也，“象”乃“易”陰陽……四合五並用者也。
三：《易經》是用以占卜的嗎?
純正《周易》用的是抽卦占卜法。在我覺得，在所有的占卜法之中，它占卜事物的準確率是最高的。有些事總結出的結果是使人不得不信服的。
四：《周易》是一部深奧的奇書，真的隻是占卜算卦的嗎?
儒傢是中國歷史上最具生命力的學派，創始人孔子，曾經治“六經”，成為儒傢經典。“六經”分別為：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》。
《詩》：即《詩經》，我國古代最早的一部詩歌總集，收集瞭西周初年至春秋中期的詩歌，共311篇。
《書》：即《尚書》，中國上古歷史文獻和部分追述古時候事跡著作的匯編，現在咱們看見的《尚書》是漢代人的偽作，這是清華大學整理戰國竹簡後，總結出結論。
《禮》：即《儀禮》，春秋戰國時期的禮制匯編。
《易》：即《周易》，今本含《易經》和《易傳》兩部分。
《樂》：即《樂經》，已佚失。
《春秋》：一部編年體史書，孔子在魯國官修《春秋》基礎上，進行瞭重新編修，記錄瞭從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）共二十四2年的大事。
《樂經》早就佚失，剩餘“五經”之中，尤其是以《周易》最為深奧難懂，2000多年來，諸多學者，甚至方外之人都深入研究，進行解讀，出現眾多釋讀版本。
《周易》不但涉及占卜，預吉兇，而且關系到古時候的歷史事件、戰爭情況、生產生活、商業貿易、愛情婚姻風俗、宗教祭祀、民間歌謠，文化內涵十分豐富，是我國傳統思想文化中自然哲學和人文實踐的論理根源，是中國人民思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。
我們所看見的《周易》分《經》和《傳》兩部分。《經》為卦象，分為八卦、六十四卦。八卦為：乾、震、坎、艮、坤、巽、離、兌。乾代表天，坤代表地，巽代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮代表山，兌代表澤。八卦被稱為“經卦”。
每卦又對應有“爻”（yao，二聲），此亦為卦的基本單位。“爻”又分為兩種，一種為“陽爻”，用“—”預示，為奇畫，為剛意；一種為“陰爻”，用“--”預示，為偶畫，為柔意。每一卦從最底層數起，總共有六爻，以不同的奇畫與偶畫搭配，又演變成六十四卦。六十四卦被稱為“別卦”。
“乾三連，坤三斷。震仰盂，艮覆碗。離中虛，坎中滿。兌上缺，巽下斷”。每卦下面又有“卦辭”，是對一卦六爻總的說明。每“爻”也分別有對應釋辭，稱“爻辭”。
一卦有六爻，就有六條爻辭。在卦辭下，六條爻辭有“九”、“六”作為爻題，陽爻稱為“九”，陰爻稱為“六”。一卦六爻自下而上，若為陽爻依次為初九、九二、九三、九四、九五、上九；若為陰爻則依次為初六、六二、六三、六四、六五、上六。
有的爻辭分為兩部分，一部分為取象，用以敘述一件事、描述自然現象，以此說明一個道理；一部分為斷語，就是對現象下結論，即“吉”、“兇”、“悔”等辭。
《周易》原本沒有《傳》，後世學者為解釋《周易》中卦象，進行解讀，便顯現瞭《傳》。《易傳》是現存最早、最系統的《周易》註釋，含十篇：《彖上下》、《象上下》、《文言》、《系辭上下》、《說卦》、《序》、《雜卦》。
《彖》：專釋《周易》卦辭，有裁斷的意思。
《象》：對自然之象加以概括解釋。
《文言》：以文飾乾坤，依文言理。
《系辭》：系屬在卦爻之下的文辭。
《說卦》：系統解說八卦，說明八卦產生、性質、功用、方位、卦象等。
《序卦》：對六十四卦排列及排列的客觀依據進行總的說明。
《雜卦》：錯綜六十四卦而進行解說卦義。
《經》、傳合二為一，就是我們今天看見的完整的《周易》版本。關於《周易》的成書時代，此刻眾說紛紜，莫衷一是。《周易》的成書說法成書於西周。認為《周易》卦、爻、辭的基本素材是西周初期或前期的產物，史學傢顧頡剛、李學勤持此看法。成書於戰國。
大都學者認為《周易》中《傳》部分成書於戰國中後期，應在孔子之後，內容有黃老道傢和陰陽傢的痕跡，並 不是《史記》所說孔子所著。而《漢書。藝文志》中也說：“《易》者數傢之傳，戰國從衡真偽分爭，諸子之言紛然肴亂。”
成書於西漢後期。顧頡剛認為《周易》中《傳》部成書於西漢後期，他通過考證認為，《說卦傳》和《系辭傳》觀象制器章皆出自西漢人之手，主要由於其中牽涉的古史帝系人物為新朝劉歆所偽造。而《周易》作者，也比較迷亂。《史記。周本紀》載：“西伯其囚羑裡，蓋益易之八卦為六十四卦”，“文王拘而演周易”。
近現代學者一般認為，《周易》中《易經》（64卦及卦爻辭）為周初周人所作，而《易傳》部分卻無定論。《周易》的研究數千年來，研究《周易》的學者，一般分為兩上學派：義理派和象數派。義理派強調從卦名之寓意來解釋卦爻象和卦辭、爻辭。代表人物三國時期的王弼、北宋時期的程頤。象數派則著重將《周易》用於占卜，代表人物為西漢時期的京房、北宋時期的邵雍。
五：周易是怎麼卜卦的?
三枚銅錢，手搖灑落，看正反面。
正面為陰，反面為陽。由於農民是面朝黃土背朝天。
重復六次，記下正反面情況，陽爻為—，陰爻為--。
三枚全為正，則為老陰，是變爻；全為反，亦變，老陰。
老陽作陰，老陰作陽，是物極必反之理。
若無變爻，則取卦辭之解；
變一爻，解變爻之爻辭；
變二爻，解二爻辭，以上爻為主；
變三爻，解之卦卦辭；（之卦就是陰陽與此卦全部相反的 那一卦）
變四爻，解不變之二爻辭，以下爻為主；
變五爻，解不變之爻辭；
全變，解之卦卦辭。
六：周易怎樣占卜
教你一種簡單容易的方法!準備3枚硬幣先。下面是個例子。
1、假設硬幣的字面為正面，花面為反面(實質上2個面隨便你假設)。
2、搖出3枚硬幣，結果是正，正，反。。註:實質上有:正正正，正反正，正反反，反反反幾樣結果(順序無所謂，隻要搖出正，就是2，隻要搖出反，就是3、緊接著把三種結果相加，得到的數當然是6或7或8或9)，本例結果為2+2+3=7
3、重復步驟2，總共6次得到一組數，從第1次得到的數開始(得到的數當然是6或7或8或9，否則即為你算不準)，遇見奇數(即7或9)就是陽爻，遇見偶數(即6或8)就是陰爻。假設本例後五次分別搖出:正反正，反正正，反反反，正反反，正正反。那結果分別為2+3+2=7，3+2+2=7，3+3+3=9，2+3+3=8，2+2+3=7!
4、綜上所得數排列為7，7，7，9，8，7、易經卦由下往上數，奇為陽偶為陰，為陽陽陽陽陰陽，其實就是"大有卦"。卦象見圖片所示
5、占卜規則:不誠不占，也不能隔幾天就占一次。
累死我瞭，希望能采納。