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上巽下巽卦是什麼卦第六爻變卦(上巽下兌卦詳細解讀)

风水大全 風水命理 01-21

占數1、13346 得上卦巽下卦巽 動爻為6 ,變卦為井 互卦為睽!變卦上水。。。

這是梅花占法,

夥計,起卦方法就不對,任何起卦方式不分陰陽,不可斷對,

44。天風姤 乾上巽下

風雲際會之象 聚散隨緣之意

編碼:111110(他鄉遇友,上平卦)

卦辭:他鄉遇友喜氣歡,須知運氣福重添。自今交瞭順當運,向後保管不相幹。

推斷:功名有成,住宅平安,失物得見,占病無妨。

大象:風無孔不入,所吹到之處,暴露其間之物體,無一不與之相遇,為邂逅之意。

運勢與運氣:陰長陽消,註意和提防桃色糾紛,諸事阻滯,宜慎重行事。

愛情:雙方互不太算滿意,感情復雜,用情不專之象。

疾病:病況重,有惡化青況,註意和提防泌尿生殖系統、胸肺科病。

失物:盡快尋找,可失而得。失物似被重重物件壓在最底部。

訴訟:提防桃色糾紛,是非謠言播弄。

周易卦爻辭原文

姤:女壯,勿用取女。

初六:系於金  ,貞吉,有攸往,見兇,羸豕踟躅。

九二:包有魚,無咎,不利賓。

九三:臀無膚,其行次且,厲,無大咎。

九四:包無魚,起兇。

九五:以杞包瓜,含章,有隕自天。

上九:  其角,吝,無咎。

周易卦爻辭解文

《姤卦》象征相遇:女子過分強壯,不太適宜娶來作老婆。《象》曰:“天下有風,姤;後以施命誥四方。《象辭》說:《姤卦》的卦象是巽(風)下乾(天)上,為天底下刮著風,風吹遍天地間各個角落,與萬物相依之表象,意味著“相遇”;正如風吹拂大地的情況一樣,君王也應該頒佈政令通告四面八方。

初六,綁上堅固結實的車閘,占卜結果會很吉祥;前去行事,會遇見兇險,瘦弱的豬因煩躁而團團亂轉。《象》曰:“系於金柅”,柔道牽也。《象辭》說:“綁上堅固結實的車閘”,緊急關頭就能夠使車輪與車閘“相遇”,而使狂奔的車子剎住。引伸為遇見強硬的對手,不要去硬碰,應該用柔韌的手段牽制對手,達到以柔克剛的作用。

九二,廚房裡發現魚,不可能有災禍;但有害於拿來宴請賓客。《象》曰:“包有魚”,義不及賓也。《象辭》說:“廚房裡發現魚”,還不會出現災禍,但不適宜用魚來宴賓。由於不義之財不可取。

九三,屁股上蹭破瞭皮,走起路來很不容易;會遇見危險,但不可能有大的災禍。《象》曰:“其行次且”,行未牽也。《象辭》說:“走起路來很不容易”,表明在路上會遇見艱險,但盡管艱難,卻並未完全受到牽制,還不錯繼續前進。

九四,廚房裡沒有魚,會發生兇險。《象》曰:無魚之兇,遠民也。《象辭》說:廚房裡沒有魚而引起兇險,就像君主失去民眾百姓的支持,由於脫離民眾,當然會發生兇險。

九五,用杞樹枝葉包住甜瓜,好比內心懷著美滿的品德,不必奔忙,稱心的機遇就會自天而降。《象》曰:九五含章,中正也;有隕自天,志不舍命也。《象辭》說:《姤卦》的第五爻位(九五)內心懷著美滿的品德,表明盡管處在最尊貴的地位,卻能夠堅守中道,心地純正。這樣一來,其相遇的情況也是最完美的,用不著上下奔忙,就能與上天恩賜的福佑相遇。充分說明隻要不違天命,就能有好的遇合。

上九,頭上長角,處境艱難,但是也不可能有大的災禍。《象》曰:“姤其角”,上窮吝也。《象辭》說:“頭上長角”,孤芳自賞,絕對不會有志同道合的夥伴與之相遇,而失去大眾的支持,等待著的隻有困窮不通的命運。

六爻卦象圖

卦爻辭註解解讀

《姤》卦:女子傷殘,不要娶這個女子。

倒數第一陰爻:系在紡車轉輪的銅把手上,占問吉。有所往,看到兇。母豬躁動徘徊。

倒數第二陽爻:廚房裡有魚,無害。有害於待客。

倒數第三陽爻:臀部皮開肉綻,他的走路困難,危險,沒有大害。

倒數第四陽爻:廚房裡沒有魚,引起爭執,有兇。

倒數第五陽爻:用柳條來包瓜,有文彩。(包不住)自然掉落。

最上陽爻:碰上獸的角,不幸,無害。

卦爻卦辭詩

天風姤

風生天下任高低

婦悍豈宜娶作妻

把握時機憑邂逅

小人防范莫輕隨

姤卦的互卦是乾為天 (互卦是本卦的2。3。4爻與3。4。5爻組成的卦)

第44卦姤卦的變卦有六個,分別為: 乾為天 (動初爻)、 天山遁 (動二爻)、 天水訟 (動三爻)、 巽為風 (動四爻)、 火風鼎 (動五爻)、 澤風大過 (動上爻)

姤卦的錯卦是地雷復 (錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦)

姤卦的綜卦是澤天夬 (綜卦是將本卦顛倒後而得到的卦)

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【原文】 姤:女壯,勿用取女①。

【譯文】 姤卦:夢到女子受傷。筮遇此卦,有害於娶女。

【註釋】 ①垢(gòu),卦名。本卦為異卦相疊(巽下乾上)。上卦為乾,乾為天;下卦為巽,巽為風。天下有風,吹拂萬物;陰陽交遇,萬物盛壯。在《彖》、《象》看來,用喻君王在上,頒教命於下,風行天下,洽合人意,治道大行,所以卦名曰姤。姤,當讀為遘,《說文》:遘,遇也。”即交合之意。姤卦與夬卦卦象相對,構成瞭一個統一的組卦。壯,借為戕,傷。取,借為娶。女壯,當為夢占辭,即求筮的人以夢中之事求占吉兇。

【原文】 《彖》曰:姤,遇也,柔遇剛也①,“勿用取女,”不與長也。天地相遇,品物咸章也②。剛遇中正③,天下大行也。姤之時,義大矣哉。

【譯文】 《彖辭》說:姤,就是相遇之義,即指初六陰爻與其餘五陽爻相遇。卦辭所講的“有害於娶女”,因姤卦的卦象是一陰爻與五陽爻相遇,像一女遇五男,他們之間是不能長時間相處的。卦象又顯示:天地相構,陰陽交流,萬種物類成長壯大。九二陽爻、九五陽爻分別居於下卦、上卦之中位,像君臣分居其位,秉行中正之道,因而正道大行於天下。天地相構,陰陽交流,合乎時宜,循乎時序,其意義是十分重大的。

【註釋】 ①柔遇剛,本卦的基本結構是,初六陰爻居於下,其餘五陽爻居於上。意為陰爻初生,即所遇者皆為陽爻,故曰“柔遇剛”。②品,種類。品物,猶言物類,萬物。咸,皆。章,猶言茂盛。③剛遇中正,本卦九二陽爻,為剛,居下卦中位,九五陽爻,為剛,居上卦中位,均得其位。像君子得位,行貞正之道。

【原文】 《象》曰:天下有風,姤。後以施命誥四方①。

【譯文】 《象辭》說:本卦上卦為乾,乾為天;下卦為巽,巽為風,可見天下有風,是姤卦的卦象,君王觀此卦象,從而效法於風之吹拂萬物,施教化於天下,昭告四方。

【註釋】 ①後,君。誥,告。

【原文】

初六:系於金柅①。貞吉。有攸往,見兇。贏豕孚蹢躅②。

《象》曰:系於金柅,柔道牽也。

【譯文】

初六:細柔之線牽附於黃銅柅子之上。這是吉利的貞兆。若占問有所往,則必逢兇險,就象瘦弱的豬被不情願地拖回來。

《象辭》說:細柔之線牽附於黃銅柅子上,是說柔物被牽制於剛物,以像柔弱者依附於剛強者,則獲吉利。

【註釋】

①金,這裡指黃銅。柅(nǐ尼),高亨說:“織佈帛的一種工具,纏線於其上,線之一端系於機,此物東北人呼為‘鬧子’,鬧即柅之轉音。”系於金柅,是夢中之象,求筮者以此求占吉兇。本卦六爻皆以夢象為占。夢中之象多為平時生活中現象的反映,無深義。《象》不甘以平易解之,故作高深之辭,這是佈道者慣用的手法。②羸,瘦弱。豕,豬。孚,讀為桴(fú),牽引。蹢躅(zhízhú),徘徊不前的樣子。

【原文】

九二:包有魚①,無咎,不利賓②。

《象》曰:包有魚,義不及賓也③。

【譯文】

九三:廚中有魚。占得此爻,沒有災禍,但不利宴請賓客。

《象辭》說:廚中有魚,有魚無肉,乃小康之象,不適宜大肆宴請賓客。

【註釋】

①包,《釋文》:“包,本亦作庖。”即廚。包有魚,夢占之辭。②賓,這裡用如動詞,猶言宴請賓客。③義,讀為宜。

【原文】

九三:臀無膚,其行次且①。厲,無大咎也。

《象》曰:其行次且,行未牽也。

九三:臀部負傷,行走困難。占得此爻,有危險,但尚無大的災難。

《象辭》說:行走困難,由於沒有人扶持。

【註釋】

①膚,肉,臀無膚,猶言臀部負傷。次且,借為趑趄。馬融說:“卻行不前也。”此句為夢占辭。

【譯文】

【原文】

九四:包無魚。起兇①。

《象》曰:無魚之兇,遠民也。

【譯文】

九四:廚中無魚。筮遇此爻,有所動作必遭兇險。

《象辭》說:廚中無魚之爻,顯示其人必遭兇險。由於九四陽爻而居陰位,像君王失其權位,脫離民眾。

【註釋】

①起,孔穎達說:”起,動也。”

【原文】

九五:以杞包瓜,含章,有殞自天①。

《象》曰:九五含章,中正也。有殞自天,志不舍命也②。

【譯文】

九五:匏瓜纏著杞樹生長,隱印的瓜紋很好看。忽然從頭頂上方掉下一個瓜來。

《象辭》說:九五爻辭講的隱含文彩,即指九五之爻居上卦中位,像人秉含中正之德。自天上殞落,說明高尚的志行不得施行,故舍命而殉志。

【註釋】

①“以杞”三句,沙少海先生說:“以,這裡通倚,訓纏著。包,這裡通匏。包瓜,猶言匏瓜。章,訓文彩。含章,猶言很有文彩。天,這裡聲假為顛,訓頭頂。殞,訓掉下。”天,《象辭》解如字,與經意不合。此句記

夢中之象,但無貞兆之辭。②不,高亨說:“當讀為否,否,閉塞不通也。舍,借為舍。志不舍命,即志否舍命,謂其志閉塞不得行,則舍棄生命也。”

【原文】

上九:姤其角①,吝,無咎。

《象》曰:姤其角,上窮吝也。

【譯文】

上九:遭遇野獸,處於它的角鋒之下,不是好兆頭,但沒有大的災難。

《象辭》說:遭遇野獸,處於它的角鋒之下,由於上九陽爻居一卦之盡頭,像人處於窮困之境地。

【註釋】

①姤,遭遇。“姤其角”也是夢象。

求解《周易》——巽為風 巽上巽下

巽為風,風是虛無之物,雖中有兌/財。離火的熱/但仍為虛。你自己註意和提防點就能夠看出,這次的不是真命。至於什麼時間才有,等夏天過瞭將會有。

六爻,變卦,巽為風之風山漸,問學業,求解卦,敬謝

占此卦象顯示意志漂搖不知所措之象。此刻必須勿急求事功,穩定慎重前行,固然無法一下見好成果,但最終吉無咎。

此卦暗示你以耐心和毅力堅持到底則最後情況會改變為有益的。

巽卦詳細資料大全

巽是3:3卦的卦名,3:3是巽卦的代號。“巽”(xùn),古同“遜”,忍讓恭順。3:3卦的主卦和客卦都是3卦巽卦,卦象是風,特性是順從。主方和客方都順從,誰順從誰呢?主方該怎麼樣行動呢?主方應當保護好本人的利益,對客方忍讓恭順,能進則進,能退則退。左圖中,紅色預示當位的爻,天藍色預示不當位的爻。

巽卦是易經六十四卦第57卦,巽為風(巽卦)謙遜受益,象曰:一葉孤舟落沙灘,有篙無水進退難,時逢大雨江湖溢,不用費力任往返。

基本介紹

  • 卦序 :第57卦
  • 所屬著作 :易經
  • 卦名 :巽
說明,結構和卦爻辭,卦辭,一陰,二陽,三陽,四陰,五陽,六陽,介紹,定義,內容,原文,巽下巽上,註釋,詞義,詮釋內容,具體代表,

說明

結構和卦爻辭

巽卦的結構圖中的爻有天藍色和紅色兩種。天藍色是不當位的爻,是潛在的對主方不利因素。紅色的爻是當位的爻,是潛在的對主方有利因素。主方應當利用潛在的有利因素,改變潛在的不利因素。不當位的爻有兩條在主卦中,有一條在客卦中。主卦中的爻決定於主方,主方可以改變。客卦中的爻決定於客方,主方不能改變,然而可以觀察,等待其變化。 巽卦的結構和卦爻辭 主卦中的不當位的爻是第一爻和第二爻,代表主方的行動和素質。 第一條是陰爻,預示主方消極被動。因為消極被動,主方很難開拓進取,很難維護和擴張本人的利益,主方應當改變消極被動為積極主動。 第二條是陽爻,預示主方素質良好。在與客方交往中,有可能受到損失。主方應當低姿態,把良好素質隱藏起來,避開蒙受損失。 另一條不當位的爻是第六爻。這是客卦上爻,代表客方態度,陽,預示客方的態度強硬。而且,上爻是對中爻的補充,中爻和上爻都是陽,預示素質特別好,實力特別大。一方面,客方相當強大的實力給主方的擴張可能帶來困難,另一方面,因為過分強大,有可能自滿、傲慢和粗暴,客方的缺點暴露,能夠起到好作用的主方。主方應當耐心觀察和等待,一旦客方缺點暴露,就能夠積極主動地一舉奪取最後勝利。 綜合說來,主方應當轉被動為主動,但不可盲動。應當隱藏本人的實力,冷靜觀察客方變化,能進則進,能退則退。 巽卦的爻辭詳細說明瞭在主客雙方實力相當情況下,主方應當采取的策略。主方應當保護好本人的利益,對客方忍讓恭順。忍讓也不可完全被動,應當有進有退,“進退”;在忍讓的時刻,要把本人的利益保護好,隱藏起來,“巽在床下”;態度不要過於強硬,須要時時忍讓,“頻巽”;充分利用客方消極被動的機會,“悔亡”;堅持從客方的良好素質獲益,“貞吉”,不要搶先制造事端,但要著手從事件的終瞭獲益,“無初有終”;在遇見客方態度強硬的時刻,要表現得忍讓,把本人的利益隱藏起來,“巽在床下”。刪去斷辭,六條爻辭就是一首完整的圍繞主題“巽”的散文詩,下面是其譯文: 能進則進,能退則退,堅持剛武者的作法。(有時)忍讓地隱藏在床下,(像)祝史和巫覡那樣順從自然。頻繁地忍讓。(機會來瞭)在田野裡獲得多種獵物。不要作事物的初始,但要作其終結;先變更三天,再變更三天。忍讓恭順(過渡瞭),隱藏在床下,丟失瞭財貨,繼續下去有兇險。 卦辭則指出在當前形勢下,主方應當有所作為。下面逐條說明卦爻辭。

卦辭

【卦辭原文】小亨,利有攸往,利見大人。 【譯文】少許順利,利於有所前進,利於表現為大人物。 【解說】主客雙方的陽數比是3:3,都不強,假如主方想有所作為,阻力不大,“小亨,利有攸往”。主方應當趁客方消極被動之機,積極主動地發展自己,不要對客方過於忍讓,“利見大人”。

一陰

【原文】進退,利武人之貞。 【譯文】前進後退,利於堅持剛武者的作法。 【解說】第一爻是主卦下爻,代表主方的行動,陰,預示主方消極被動,打比方說說,防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展范疇、隻求保持現狀,等等。同時,客方也是消極被動,爻辭建議主方不要太消極被動瞭,應當趁客方消極被動之機,或者前進,或者後退,像位剛武者,積極主動地行動。“武人”,剛武的人。 【結構分析】第一爻的具體位置是陽位,這條爻是陰爻,陰爻在陽位,不當位,並且和四陰不有應。不當位,表明主方消極被動,或許不利於主方的發展,具體怎樣,還有視客方的情形來定,這是潛在的對主方不利的因素。不有應,表明客方也是消極被動,與主方不存在陰陽和諧關系。因為陰陽趨向和諧是事物變化的動力,主方應當註意和提防觀察形勢變化,能進則進,能退則退,“進退”。為瞭維護和發展本人的利益,主方應當積極主動,像剛強的武人,“利武人之貞”。

二陽

【原文】巽在床下,用史巫紛若,吉,無咎。 【譯文】忍讓地隱藏在床下,用祝史和巫覡順從天命的方式順從,吉利,無所怪罪。 【解說】第二爻是主卦中爻,代表主方素質,陽,預示主方素質良好,打比方說說,有資金、有地位、有權力、有實力、有技術,等等。由第五爻是陽爻可以知道,客方素質也是良好。主方在與客方相互忍讓恭順的時刻,怎樣依憑借自己良好素質獲得更加的多利益呢?須要把本人的良好素質隱藏起來,“巽在床下”,像祝史和巫覡們順從天命一般地順從自然,如此便吉利,無所怪罪。“史巫”,祝史和巫覡;古時候司祭祀﹑事鬼神的人。“紛若”,盛多貌。“吉”和“無咎”都是以順其自然為前提,不順其自不然就不一定吉利,不一定無所怪罪。 【結構分析】第二爻位置是陰位,這條爻是陽爻,陽爻在陰位,不當位,並且和五陽不有應。不當位,表明主方的素質良好,有可能遭受損失,主方應當低姿態,把良好的素質隱藏起來,“巽在床下”;不有應,表明客方素質也良好,不一定需要損害主方利益,那潛在因素沒有成為名符其實的對主方不利因素,假如主方能夠順從自然,“用史巫紛若”,主方就可能保護甚至擴大本人的利益,“吉,無咎”。

三陽

【原文】頻巽,吝。 【譯文】頻繁地順從,有些不容易。 【解說】第三爻是主卦上爻,代表主方態度,陽,預示主方態度強硬。同時,客方態度也強硬,雙方有沖突。頻繁有沖突,又要相互順從,很困難。主方應當適當使自己的態度靈活些,柔和些。 【結構分析】第三爻位置是陽位,這條爻是陽爻,陽爻在陽位,當位,然而與六陽不有應。當位,表明主方的強硬態度有可能鎮住客方,對主方有利,這是潛在的對主方有利因素,具體是不是有利,還有看客方的情形;不有應,表明客方態度也強硬,那潛在因素沒有能夠成為名符其實的對主方有利因素。同時,第三爻和第二爻都是陽,預示主方素質特別好,實力相當強大,主方的態度有可能強硬過度。主方態度須要靈活些,不要一直強硬,而是應那個時候時忍讓,“頻巽”。這麼做很困難,“吝”。

四陰

【原文】悔亡,田獲三品。 【譯文】悔恨消亡,田野裡獲得多種獵物。 【解說】第四爻是客卦下爻,代表客方的行動,陰,預示客方消極被動,等。主方趁客方消極被動之機,發展本人的利益,“悔亡”。“田”指雙方關系,主方在雙方關系中獲得樣式不一的利益,“田獲三品”。“三品”,上﹑中﹑下三等。 【結構分析】第四爻位置是陰位,這條爻是陰爻,陰爻在陰位,當位,然而與一陰不有應。當位,表明客方消極被動,有或許是主方發展的好機會,這是潛在的對主方有利因素;不有應,表明主方也消極被動,那潛在因素沒有成為名符其實的對主方有利因素。主方應當積極行動起來,如此便能夠利用客方消極被動的良機,沒有悔恨,“悔亡”,從而獲取利益,“田獲三品”。

五陽

【原文】貞吉,悔亡,無不利;無初有終;先庚三日,後庚三日,吉。 【譯文】堅持下去吉利,悔恨消亡,沒有不利的事;不要作初始,要作終結;先變更三天,再變更三天,吉利。 【解說】第五爻是客卦中爻,代表客方素質,陽,預示客方素質良好。主方應當堅持雙方關系,從雙方關系中獲益,“貞吉,悔亡,無不利”。不要主動開創事物的初始,消極被動地讓客方去開創;要積極主動地控制事物的進展,讓事物在最能夠起到好作用的主方的時候終結;要不斷地變更策略,每三天改變一次,吉利。“庚”(gēng)變更,更換。 【結構分析】第五爻位置是陽位,這條爻是陽爻,陽爻在陽位,當位,然而與二陽不有應。當位,表明客方的良好素質有可能對主方有益,這是潛在的對主方有利因素;不有應,表明主方素質也良好,沒有從客方良好素質獲益的興趣,那潛在因素沒有成為名符其實的對主方有利因素。形勢是不是有利主方,取決於主方的決策,主方應當堅持變被動為主動,同時隨和應對,隱藏本人的實力,這麼做對主方吉利,“貞吉,悔亡,無不利”。主方應當不要挑起事端,但要從事件牟利,“無初有終”。冷靜觀察客方變化,靈活應對,“先庚三日,後庚三日”,這麼做對主方吉利,“吉”。

六陽

【原文】巽在床下,喪其資斧,貞兇。 【譯文】忍讓恭順地隱藏在床下,丟失財貨,堅持下去有兇險。 【解說】第六爻是客卦上爻,代表客方態度,陽,預示客方態度強硬;同時,由三陽可知,主方態度也強硬。主方忍讓恭順地隱藏在床下,並不能避開損失,相反的會遭受損失,“喪其資斧”,堅持下去,會有更加的多損失,“貞兇”。主方不可對客方過於忍讓。“資斧”,財貨:竭盡資斧。 【結構分析】第六爻位置是陰位,這條爻是陽爻,陽爻在陰位,不當位,並且與三陽不有應。不當位,表明客方強硬態度有可能損傷主方利益,是潛在的對主方不利因素;不有應,表明主方態度也強硬,對抗客方的強硬態度,那潛在因素並沒有成為名符其實的對主方不利因素。這條爻是客卦中唯一的一條不當位的爻,而第三爻是唯一的一條當位的爻,固然此卦的卦名是“巽”,建議主方順從形勢,但是,主方不適宜過於忍讓,“巽在床下”。那樣會損害主方的利益,“喪其資斧”。堅持下去對主方有兇險,“吉”。

介紹

這個卦是同卦(下巽上巽)相疊,巽(xùn)為風,兩風相重,長風不絕,無孔不入,巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。 卦意 巽卦 巽為風 謙遜受益,中上卦, 象曰:一葉孤舟落沙灘,有篙無水進退難,時逢大雨江湖溢,不用費力任往返。 這個卦是同卦(下巽上巽)相疊,巽為風,兩風相重,長風不絕,無孔不入,猶如政令頒佈,深入民心。巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。 運勢與運氣:波折重重,運勢與運氣起落浮沉不定,要見機行事,心平氣和,擇善固執。 事業:正在發展中,應本著勇往直前的精神,戰勝一切困難和險阻,奮發向上。萬事起頭難,開始會受磨難,但在有才德和有力量的人物幫助下,會有理想的結果。 經商:市場競爭角逐激烈,風險大。商業活動務必小心翼翼,遵守商業道德,以謙遜的態度對待同行和顧客,及至競爭角逐對手,必定可以取得利益。 求名:以謙遜的態度對待一切,但又不可自卑、軟弱、做作,更不可虛偽,如此便可以進步很快。 外出:順風順水,十分順利,但仍得註意和提防安全,防止發生意外事故。 婚戀:不可抱輕率的態度,而應慎重,相互尊重。 決策:頭腦發達、靈活,性格開朗,以謙虛的態度處世,會受到各個方面的歡迎,也會獲得上級的註重和重視。謙虛不可過度,應以剛健中正為前提,決不可表現為懦弱和虛偽。否則,有害於自己一身的成長。

定義

《巽》卦,也可謂是軍旅之卦,或者說是前一《旅》卦的後續和補充。當然,它不像《師》卦《豐》卦《旅》卦那樣去直接陳述戰爭,不能不說,《巽》卦也是一篇軍事論著的重要組成部分。

內容

巽為風(巽卦)謙遜受益屬,中上卦。象曰:一葉孤舟落沙灘,有篙無水進退難,時逢大雨江湖溢,不用費力任往返。這個卦是同卦(下巽上巽)相疊,巽(xùn)為風,兩風相重,長風不絕,無孔不入,巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。 巽卦 《它不象《師》卦《豐》卦《旅》卦那樣去直接陳述戰爭,卦辭解釋: 巽:小亨,利有攸往,利見大人。 【白話】《巽卦》象征順從:謙虛柔順,小心從事可以達到亨通,如此才能利於所要做的事情,利於出現有道德並居於高位的人物。 《象》曰:“隨風,巽;君子以申命行事。 【白話】《象辭》說:《巽卦》的卦象是巽(風)下巽(風)上,為風行起來無所不入之表象,由此預示順從。具有賢良公正美德的君主應當仿效風行而物無不順的樣子,下達命令,施行統治。 巽上巽下,卦名稱作“巽為風”。“序卦傳”說:“旅而無所容,故受之以巽;巽者入也。”意思是行旅在外,無所容身,因此在旅卦之後接著是巽卦。巽是進入之義。亦即,要有進入他人心中的謙遜態度,才會被接納,找到安定的場所。 “巽”的原義,是臺上放有物,假借為同音的遜,成為順、入之義。巽卦,是一陰爻伏在二陽爻的下面,象征伏、順。順從他人,就容易被接納,進入他人的心中;同樣的,順從自然的道理,就容易進入事物之中;所以,有入的含意。“巽”又象征風,無孔不入。 巽卦是陰卦,以一個陰爻為主爻;因而陰柔,不會大亨,祇能小有亨通。巽卦,是一陰爻順從二陽爻,陰順從陽,是自然的道理;所以前進有利。但順從也必須選擇對象,不可以盲從;因而,要順從偉大的人物才有利。 巽,小亨,利有攸往,利見大人。 巽卦,小亨通,能夠起到好作用的所往,能夠起到好作用的見大人。 彖曰:重巽以申命,剛冀乎中正而志行。柔皆順孚剛,是故小亨,利有攸在,利見大人。 兩巽相重用以反復宣告命令。剛健隨順中正,心志大行。柔爻順應剛爻,因此小亨通,能夠起到好作用的所往,能夠起到好作用的見大人。 象曰:隨風,巽。君子以申命行事。 風與風相隨就是巽卦。君子從中得到啟示,要反復宣告命令,推行本人的大事。

原文

巽下巽上

巽①:小亨;利有攸往;利見大人。 初六,進退②,利武人之貞③。 九二,巽在床下④,用史、巫紛若⑤;吉,無咎。 九三,頻巽⑥,吝。 六四,悔亡,田獲三品⑦。 九五,貞吉,悔亡,無不利。無初有終⑧。先庚三日,後庚三日⑨,吉。 上九,巽在床下,喪其資斧⑩,貞兇。

註釋

①巽:六十四卦卦名之一。乃論述戰前討論和戰後祝捷以及怎樣處理朝內私下對將帥的議論讒言之卦。 ②進退:其實就是進是退。此為指戰前商榷籌謀,亦即《孫子兵法》所說的“廟算”,也猶今天的戰前會議。 ③利武人之貞:能夠起到好作用的將帥之貞正。 ④巽在床下:此“巽”,猶耳邊風,亦即意見和建議。“床”,參《剝》卦“床”一辭,指王朝政權本身。“巽在床下”,指一些朝臣非朝堂之上的私下進言。 ⑤用史、巫紛若:“史”,用龜甲進行占卜之人。“巫”,用蓍草進行求筮之人。此句是說借用卜筮向神靈求助。 ⑥頻巽:頻頻接納眾人意見,猶心無主見或朝令夕改。 ⑦田獲三品:術語,猶“田有禽”、“田無禽”、“田獲三狐”一類,此句是說戰爭收獲甚著。 ⑧無初有終:“無初”當指“九二”爻的“巽在床下”和“九三”爻的“頻巽”。“有終”即“六四”爻的“悔亡,田獲三品”。猶言開始很不順利,但其結局卻甚吉祥。 ⑨先庚三日,後庚三日:此兩句乃指戰後祝捷的一種隆重儀式,它與《尚書·周書·武成》在滅亡殷商王朝之後說的“執豆籩(nian邊),越三日庚戌,柴望,大告武成”有相似處。 ⑩喪其資斧:“資斧”一辭在《旅》卦中為兵器,此卦中引申為執掌軍旅之將帥。“喪其資斧”,指損壞我將帥輔臣。

詞義

初六,進退,利武人之貞。 【白話】初六,過度謙卑,缺乏信心,進退遲疑,利於勇武之人堅守中正之道。 《象》曰:“進退”志疑也;“利武人之貞”,志治也。 【白話】《象辭》說:“過度謙卑,缺乏信心,進退遲疑”,是指意志懦弱猶豫;“利於勇武之人堅守中道”,是勉勵其修治,以樹立堅強的意志。 九二,巽在床下,用史、巫紛若吉,無咎。 【白話】九二,過度謙卑而屈居於床下,假如能像祝史、巫覡那樣用崇敬謙恭的態度事神將十分吉祥,一定不可能有什麼禍患。 《象》曰:“紛若之吉”,得中也。 【白話】《象辭》說:“用崇敬謙恭的態度去行事將十分吉祥”,這是由於九二爻能夠居中守正的原因。 九三,頻巽,吝。 【白話】朝令夕改,讓人無所適從,會有禍患。 《象》曰:“頻巽之吝”,志窮也。 【白話】《象辭》說:“朝令夕改,讓人無所適從,會有禍患”,是由於當政者缺乏宏大的志向。 六四,悔亡,田獲三品。 【白話】六四,悔恨消失,田獵時得到多種收獲。 《象》曰:“田獲三品”,有功也。 【白話】《象辭》說:“田獵時得到多種收獲”,是由於能恪守“順從”之道,因此才有所建樹。 九五,貞吉,悔亡,無不利;無初有終;先庚三日,後庚三日,吉。 【白話】九五,堅守中道,能夠得到吉祥,悔恨會消失,做任何事情沒有不順利的;開始時也許不會太順利,但最後一定會通達。打比方說頒行新的法令、政令,可以在象征變更的“庚”日的前三天發佈,在“庚”日後三天再開始施行這幾個命令,才能使命令深入人心,從而使上下皆順從,由此獲得好的作用。 《象》曰:“九五之吉”,位中正也。 【白話】《象辭》說:《巽卦》的第五爻位(九五)之所以吉祥,是由於它居中端正,守持中道,慎始慎終。 上九,巽在床下,喪其資斧;貞兇。 【白話】上九,謙卑恭順到瞭極點而屈於床下,喪失瞭賴以謀生的資本,喪失瞭剛硬的本性,結果是兇險的。 《象》曰:“巽在床下”,上窮也;“喪其資斧”,正乎兇也。 【白話】《象辭》說:“謙卑恭順到瞭極點而屈居於床下”,處於窮極末路,無法前進;“喪失瞭謀生的資本”,失去瞭生活的能力,結果必定是兇險的。

詮釋內容

此卦由風下風上組成。 卦辭的“巽:小亨;利有攸往;利見大人”,是說作為戰前廣泛征詢意見,戰後祝捷以及正確處理朝堂內部對將帥私下議論的《巽》卦,別小看它,它其實還是有小的亨通的;它亦利於前去辦事;也利於顯現君侯大人。 “初六”爻辭的“進退,利武人之貞”,是說在進行戰爭之前,廣泛征詢朝臣們的建議,討論是進是退以及還是怎樣進怎樣退的問題,這樣做,將能夠起到好作用的將帥們去進行作戰。 “九二”爻辭的“巽在床下,用史,巫紛若;吉,無咎”,是說當朝堂中討論作戰的大計方針時,假如仍有一部分人私下議論或幕後進言,意見不一,在這時最好用史巫進行卜筮借喜用神靈以明示;這樣做將是吉祥的,也是可以免除災禍的。事實上,這一種情況在殷周時期很普遍。在殷周時期,龜占與筮卜有時有決定權,僅需龜筮認可,它不但可以否決庶民的建議,否決朝臣的建議,而且也可以否決國君的建議,它有裁決權。 “九三”爻辭的“頻巽,吝”,是說頻頻征求意見或頻頻接納意見,心無主見,猶豫不決,朝令夕改,這樣很不利,將會帶來後悔和惋惜。 “六四”爻辭的“悔亡,田獲三品”,是說能始終如一地貫徹執行經過“進退”而制定的政策,不要“頻巽”,那後悔就會消亡,就能在戰爭中獲得很大的勝利。 “九五”爻辭的“貞吉,悔亡,無不利。無初有終。先庚三日,後庚三日,吉”,此一爻實承上幾爻的建議,第一句是說到此作戰大獲全勝之時,一切皆貞正吉祥,一切後悔皆盡消亡,一切一切皆無不順利。第二句是說這一事剛開始很不順利(尤其是指“巽在床下”),但是經過努力,最後卻有一個“田獲三品”的良好結局,真可以說是“無初有終”。最後一句是說在大獲全勝、大功告成之後,應該舉行一個“先庚三日,後庚三日”的盛大的慶捷活動,這樣做,將是很吉祥的。 “上九”爻辭的“巽在床下,喪其資斧,貞兇”,這一爻可謂是一個回顧,一個自我反省與匯總,是說當派遣將帥統兵在外作戰時,千萬不能聽一些“床下”的私下議論和讒言而調遣回或殘害一些棟梁的將帥之材,假如這樣做,將是自毀我輔臣良將,這樣做是很兇險。

具體代表

一:巽下斷(易象)。 1。易象:巽卦代表一陰爻潛入二陽爻之下,預示一陰爻深入二陽剛之下,有一種深入向下,向內發展的趨。故巽卦正象為風。由於風是無孔不入的,預示一種飄動而有滲透性的事物。 2。卦德:巽卦卦德因為風無孔不入具有滲透性,故為伏入。預示無論有再小的間隙,它皆能在其中間存在,在其中運行,並能載運各種能量。故“巽,入也。”“陰陽之氣,以雷動,以風行。 3。概念:進退:風氣流行無一定方向。巽卦上兩陽爻為進象,下一爻,為退象,所以有進退之象。從:風行是依據地勢,環境,天象情況從勢而行。故為順從依賴之行。這與震從不一樣。震從是主動奮進而跟隨而從。巽從帶有一定try性,而震從奮進。不決斷,出入,輕,迷,疑,齊,命令,教,氣味,巧,偽,商,利,長,直,精細,撫,疾,覆蓋,直爽,清潔幹凈,附和,傳達,散,繁昌,交涉,言信,奔波,空虛,權謀,數術等。 4。方位:東南(後天八卦)、西南(先天八卦)。 5。數字五,三,八,四。 6。時間:上午七至十一時,共四小時。每月十七日(陰歷)。 7。幹支:十乾為乙。十二支為辰,巳。五行為木。納甲為辛。 8。人物:僧尼,仙道之人,也可代表有靈感的人或練氣功的人。巽為長女,可代表在一定范圍內最大歲數的婦女。巽有流動性,可以預示流動不定的職業人物。也能預示仔細認真的,精巧的職業人物等。長女,處女,僧尼,仙道之人。氣功師,練功者,商人,教師,技術人員,教育者,營業員,建材,木材經濟人,指揮官,手藝人,能工巧匠,傳令兵,會談人員,科技人員,優柔寡斷的人,額頭寬的人,頭發細長而直的人,造謠者,下肢無力的人,交際人員,性格外剛強內柔弱之人,寫作者,傢,秀才,設計人員。 9。人體:頭發(細,直,稀少),神經,氣管,膽,筋,呼吸器官,腸道,食道,肱,股,左肩,左手肩,淋巴系統,血管,練功者的元氣。 10。動物:雞,鵝,鴨,蝶,蜻蜓,蛇,地蟲(蚯蚓等),山林禽蟲,帶魚,鰻魚,等細長的魚類。虎,貓,斑馬等有條紋之獸及迅猛帶風聲之獸。 11。物體:木,木材,木制品,纖維品,絲線,郵件,繩子,麻,條材,扇子,風扇,幹燥機,刀斧之類,飛機,氣球,帆船,床,救生圈,蚊香,木香,蘭花,香料,草藥,白茅,羽毛,竹葉,枝葉,腰帶,筆,旗桿,下面有口之物,長條桌櫃,薄的器物,楊柳。 12。場所:草原,竹林,道路(比較直的或比較窄的),隘路,過道,長廊,寺觀,各種線路,郵局,商店,碼頭,機場,發射場,通風,通氣,出入的各種通道,各種管道(下水道,煤氣管道,自來水管道第),蘆葦蕩,工藝工廠,設計院,索道,升降機,傳送帶。 13。形狀: 飄動的,輕的,浮的,遊動的,基礎差,長形,條形,薄形,細長的,輕易的,不確定的,煙狀,氣態的,向下向裡發展的,上實下虛的,外實內虛的,精巧精密的,細致的,浸潤的,傳輸的,神奇的,外剛內柔的,順風的,耳聞鼻嗅的。 14。大象:刮風,雲(高空,長條的),颶風,臺風,旋風。 15。季節:立夏,春夏之交(陰歷五月前後)。 16。味道:酸。 17。顏色:蘭。 18。病象傷風感冒,中風,受風,神經癥狀,患膽疾,傳染病,坐骨神經痛,神經痛,淋巴疾病,抽筋,強直強硬癥,病況不穩定,喘息,哮喘,左肩痛,神經炎,胯股病,脛骨病,憂鬱癥,血管病。

八卦中巽有什麼卦意

巽(xùn)巽為風卦像:上巽下巽八純卦;

巽卦“柔而又柔,前風往而後風復興,相隨不息,柔和如春風,隨風而順。”巽順,順從,進入而下伏。重巽申令,氣功,雙床雙桌相並連,作生意可獲三倍之利,頭發稀少,草木叢生。活躍,坐不住,靜不下來,測事比和吉。肝膽疾病,坐骨神經痛,股部疼痛,風濕中風,脾胃欠佳。

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