自己為自己算卦(免費查看本人的卦象)
怎樣用硬幣為自己簡單容易的算卦
第1步我們需要準備好3枚硬幣，這裡我們把硬幣的帶數字的一面為陰，帶花紋的一面為陽。

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把準備好的3枚硬幣依次拋六次，每次回出現以下四種情況，兩陰一陽、兩陽一陰、三陽、三陰。

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緊接著把每次拋的記性記錄，其中在周易中一道杠的為陽這裡我們稱六，兩杠組成的線條為陰為九。

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在進行記錄的時刻我們把兩陽一陰的記錄為陽，把兩陰一陽的記錄為陰。而周易中提到物極必反的概念，因此把三陽記錄為陰，吧三陰記錄為陽。

依據上面的方式方法俺們是可以得到六十四卦中的一卦，記錄的時刻要依次從下往上記錄。

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最終把得到的卦象，依據周易書中的卦象相匹配，緊接著就能夠根據本人的結果進行看卦瞭，希望這一個辦法對一些有興趣的friend提供幫助。
求大師告知我!!!自己為自己算命好還是不好!
自己算未到自己命運，即便算瞭，亦不是你的命數。命運多舛，隨著你心境的變化命數也會跟著變化。
如何給自己算卦
算卦狹義上往往指的是占卜，包括六爻占卜，周易占卜，奇門占卜，一般是需要先想好想要咨詢的事，起卦，立卦，解卦，緊接著可以依據卦象剖析事情發展變化的可能最終，能夠起到好作用的做決策，古時候打仗前，以及大事都需要占卜的。
此刻說的算卦往往指的是算命，主要指的是八字預測推算，這個需要知道本人性別，出生年月日時，出生地，緊接著依據八字來推算命主的可能發展運勢與運氣，對於人生有全面指導作用，尤其可以針對五行的缺失和偏枯做出彌補補充，可以改善運勢與運氣。
所以，知道瞭以上算卦之義，可以針對本人的需要找專傢來看，想要自己為自己看，就得掌握這一方面的專業知識，不是一天兩天可以學會的，長期學習幾年可能才能做到自己為自己算。
如何用易經為自己算卦
易經衍生出來的算卦通常稱為占卜，而常說的算命往往指的是命理八字預測推算，看你的需求是什麼瞭。
假如你是心中有事，猶豫不決，可Yi經過占卜來問事，一般可Yi經過金錢起卦，緊接著解卦，通過得到的卦象來推斷事情的可能走向，來輔助做決策，隻要起卦正確，解卦正確，一般準確度還是挺高的。具體方法難以詳盡來說，自己不懂還是請教高人為好。就好像自己不懂為自己看病還是請教醫生吧。
八字預測推算的話屬於對於一自個的畢生運勢與運氣的預判和四柱中五行的剖析，以達到趨吉避兇的意圖。
滿級瞭如何看本人的卦象
學習任何一門學問，不管難易其基礎知識的學習是必須的也是至關重要的，高層次的預測推算恰恰正所謂基礎功夫的再展現。 許多學友卦起出來後，認為無從下手，當體用生克關系確定後隻能確定一些吉兇的大約方向，隨後便一籌莫展，不知怎樣進行細致的解讀。 我覺得first of all要對八卦的八個基本卦象的合義進行研讀，亦即類萬物象要識透，八卦類萬物象，怎樣將卦象含義與所斷事物進行正確的對應，那麼這樣就需要我們動一番腦筋瞭。 其實也就是說我們隻要對八個基本卦象的特點、特性予以活變活解，類萬物象的難題便會迎刃而解，隻要明白瞭卦象的基本特性，我們就可依據卦象的基本屬性隨意進行類象，根本用不著擔心找未到象或無從抓象。平時我們要多依卦象特性對生活之中的事物進行歸象，進行類象，在此基礎上進行模擬讀象。 這樣做的意圖著重是為瞭積累對卦象的類象及讀象信息，杜絕起卦後信息量少而單一，模擬讀象可以啟發易學思維，加大讀象的信息儲存量，從而在日後實踐當中不再為信息枯燥而擔心，解決瞭卦象類萬物象信息儲存的問題就可很快地進入對應階段。 許多易友基礎知識很紮實，但在具體實作中仍然對應錯誤，卦象一出所斷事物與卦象反應的信息之間的對應點模糊不明，對應點不著邊際，所問非所答，單以卦象推斷講其剖析讀象亦有道理，但所斷結果失之千裡，我覺得這便是缺乏對應思維的最大憋病。 那麼怎樣正確地找出相相應的關系呢？我覺得仍然要以易理為準則，抓事物的主要特征及主要矛盾。 打比方說測升官職，那對應點就是升職，我們在詳細操作時，就要用社會常識把升職的必須的條件全部考慮進去，這幾個條件的特定因素的組成正所謂我們讀象的切入點，體卦為局中人，用卦就是升職的相對因素這裡補充一點，梅花體用是用古法，今人亦有取求測者入卦點為體卦，具體情況具體剖析。 first of all就升職的各式條件將其運作的范疇確定，瞭解瞭升職具體過程的各式流程，包括如人事關系，業績怎樣，調令以及升職的可能性，對這幾個錯蹤復雜的關系進行歸類確定，依其運作流程逐條進行讀象。 假如從卦象讀出其人升職的有利因素被破壞，升職無望，根本無需對其升職後的情形進行對應。隻有抓住事物運行的主要特征及主要矛盾，相呼應之關系才會明朗。整個卦象都是其人升職調動各式信息的綜合反應，不可僅僅拘泥於體用生克，以卦象整體為大局，再深入局部進行剖析探究，綜合評定卦象的吉兇含義，再從細部讀出具體運作的各式信息。讀象中緊緊扣住升職這個主題，其它有關因素全部圍繞升職這個太極點進行服務。有利則吉，無利則兇，所讀的信息都要與升職有關，不要脫離主題。假如欲通過瞭這卦對命主人生其它信息解讀時。 那麼暫時將升職調動的信息放到一邊，那麼此時一樣的卦象成為挖掘命主人生信息的新的載體符號。此時的卦象則展現出命主人生信息的另一種類象含義與最終，這便是一卦多判、一卦多用的應用原則，卦象含義無窮無盡，我們想瞭解什麼就可讀出，重點在於取象的太極點需隨著欲測事物的結果進行對應的不停的轉換，測工作時乾 卦為領導為工作，那麼在測其身體時，乾卦 相應的則為大腸、左腿或肺部瞭，而當測其相關的風水環境時乾 卦便對應大道直路或拐彎的物象瞭，兌卦代表傷痕，用在堪輿風水讀象時它便形成路口、水坑的合義瞭，因此講隻要大傢對同一卦象進行對應的不同轉換思維，斷卦時相呼應之關系就容易解決瞭 當然這是舉例說明這種易學讀象思維的運籌使用方法，具體實作時還必須結合那個時候靈性頓悟，靈性頓悟即靈感。大傢對靈感一詞莫衷一是，事實上靈感就是基礎知識不斷積累後的頓悟。沒有基礎知識作為讀象的緊實後盾，信息挖掘量會相應地潰乏，更讀不出富饒的信息，高手讀象信息富饒的原因也就在這兒。 主卦預示初始階段的信息，互卦可作為運轉當中的過程，而之卦可作為最後的最終，但在具體讀象中又可按照卦象產生的信息綜合參考應用，卦象是死的但讀象的時刻我們應付與其生命力。通過對卦象付與的感應與所斷事物的相應，總之在問題提出來的同時我們讀象的精神狀態已同步共振摻入其中，從這個角度來說我覺得讀象更象一門藝術而非單純機械的技術。 八卦的結構，一為象，一為數。象數是為易學的兩大支柱，無象則易理不明，無數則八封不通。象數具有親密的相關的關系，象中蘊數，數以明象，象數一體，相得益彰。 術數一詞，最早見於管子。管子說：“言詞動作，皆中術數。”又說；“明主者有數術，而不可欺也。”說明數術反映瞭事物的某些規律。《易傳》說：“參伍以變，錯綜其數。通其變，遂成天地之文；極為數，遂定天下之象，非天下之至變，其孰能與於此。”對於數和象的效果及意義進行瞭經典的說明。 按《系辭》的講法，言不盡意，故“聖人立象以盡意”。就《易》來講，象為六十四卦之卦象和三百八十四爻之爻象；言是為瞭著象，象是為瞭盡意，故意生象，象生言。所謂“格物致知”或“因象明理”。於是，不管從象對意的那一種意義上來看，象都是極端重要的。而習易重於術數方面的研究，“象數”更是必須學習瞭解的必修課，“象數”也是邵子先天易學的核心理論。“象數”也貫穿“三式”高層預測推算學的整個過中。
怎麼知道自己先天卦後天卦是什麼 怎麼排的
就兩張圖，你記住瞭就是瞭。