愛情婚姻嫁娶形式起源(嫁娶和出嫁有著哪些個不同)

愛情婚姻制度的源頭是什麼?

追溯於父系社會

在母系社會，對於女性來說，可以非常明確的知道本人的孩子是本人的，撫養長大就行。但是慢慢到瞭父系社會，男人的財產想要傳承下去，就得確定本人的孩子是本人的，於是最早的愛情婚姻制度就顯現瞭。

愛情婚姻制度為瞭確保女性的貞潔，確保自己血脈的純潔性，一點一點的形成瞭一種社會契約。這種社會契約追溯於父系社會，所以具有非常強的男權主義思想，打比方說物化女性，把女人財產化。

愛情婚姻的未來

工業社會的發展會愈來愈細，而我們也開始愈來愈回歸自己一身，對於自我中“自由”的追求在物質豐富時代將成為主流。

同時隨著整體社會文明的發展，社會生產力的飛一般地發展，讓生存變得不再成為一個問題。這時候愛情婚姻這種社會契約在經濟合作方面的必要性愈來愈低，而在追尋自由上又開始變成瞭一種束縛。

古時候婚嫁制度的來歷是什麼?

古時候婚嫁制度是從人類明 白羞醜開始的，是人類文明進步的產物，關鍵還是為瞭延續後代。

歷史上的愛情婚姻形式是什麼?

愛情婚姻的形式，簡言之就是嫁娶的方式方法。我國歷史上存在過多種愛情婚姻形式。

（一）掠奪婚。男子未得女子及其親屬的同意，用掠奪的方式方法強娶女子為妻，俗名叫搶婚。

（二）買賣婚。完全視女子為權利客體，以財物作為價金購買妻妾，把愛情婚姻純粹看成財物交易關系。

（三）交換婚。兩個氏族的男方互換其姊妹為妻，或互換其女兒為媳，是對等交換的議婚。

（四）服役婚。男子於婚前或婚後，須在妻母傢服勞役若幹時間，作為娶妻的代價。這其實也就是說是買賣婚的變形，不過以勞務代替財貨而已。

（五）聘娶婚。男子以聘的流程而娶，女子因聘的流程而嫁，“聘”之寓意，第1是爸媽之命，第2是媒妁之言，第3要有聘約。其實也就是說，聘娶婚是強迫包辦愛情婚姻和買賣愛情婚姻。它是封建制愛情婚姻的代表形式。

（六）選婚與罰婚。挑選良傢女子或挑選犯罪者傢裡的女子納入後宮，由帝王自己享用或賜給宗室子弟為選婚。對於帝室選不中的犯罪者的妻女，或是斷配給臣下，或是限定在一定范圍內婚配，此乃罰婚。兩者都屬於強制婚性質。

（七）贈婚與賜婚。依爸媽或有權人的意志將其所支配的女子饋贈給別人為妻，叫做贈婚。帝王將搜刮來的民女、犯罪者的妻女以及俘虜的女子賜與子弟或臣下，叫做賜婚。兩者都屬於強制婚性質。

（八）收繼與續嫁。收繼，大部分是兄弟亡故收其寡妻為己妻，個別也有收庶母為妻妾的。續嫁，指姊亡，妹續嫁於姊夫。

（九）招贅婚。男到女傢落戶。贅婿一般分兩種，一種是“養老女婿”，一輩子在女傢；一種是“出舍女婿”，在女傢服役一定年限，仍回男傢。

（十）養媳嫁。多數都是有子嗣後，抱養別傢閨女作養女，適齡期再與本傢子成婚。

（11）指腹婚。又稱胎婚，是兩傢主婦同孕，指腹相約定下愛情婚姻。

（12）小女婿婚。男傢兒子尚為孩童，因缺少勞動力，娶一個十八九歲的大姑娘為媳。

（13）荒婚。公婆或未婚夫病重垂危之際女子嫁到男傢沖喜。

（14）招夫婚。老公死後或生前無力養傢，再招一夫共同生活。俗稱“拉幫套”、“搭夥”。

（15）典妻婚。將妻作為物權客體議價典給他人，典約期滿，以價贖回。

（16）雇妻婚。將妻出租，按期收取雇金（租金）。

（17）虛合婚。為已死亡瞭的男女舉行婚禮。包括兩種，一是，又稱嫁殤婚、娶殤婚，指男女死者聯姻；一是過門守貞，指定婚後，未婚夫死亡，未婚妻仍入夫傢為婦終身守節。也有望門終生守寡的，稱“望門婚”。

（18）轉房婚。學術上又稱逆緣婚，是古時候“夫兄弟”、“妻妹妹”，共夫共妻的殘餘形式。兄亡嫂轉嫁其弟，弟亡弟媳轉嫁其兄，姊亡妹續嫁姐夫。

（19）表親婚。通常稱姑表婚與舅表婚，是古老的亞血緣婚的遺俗，指兄弟的子女與姊妹的子女之間的愛情婚姻關系來講。

（20）姘度婚。非法同居，古稱“野合”、“私奔婚”。

（21）共妻婚。是舊社會流行於西藏地區的婚俗，是古時候血緣、亞血緣婚的殘餘變異形式。多為兄弟共妻，出嫁時兄為主夫，其餘弟為副夫。

（22）阿註婚。此婚俗流行於永寧納西族，“阿註”意為朋友，男女雙方皆可稱之。是一種以女系為主，臨時結交同居為婚的愛情婚姻形式。

（23）試驗婚。是正式出嫁前行試驗同居的婚俗。過去西南少數民族中這種愛情婚姻形式較多，是一種自願婚的萌芽。

（二十四）自願婚。以男女雙方性愛為基礎的愛情婚姻，“私奔婚”是自願婚的古俗形式。

咱們國傢的傳統婚嫁制度源於何時，根在何處?

伏羲是中國婚嫁、嫁娶制度的肇啟者，他最大功績之一就是“正姓氏、制嫁娶”，創立瞭男女對偶的婚配制度，最終讓人類的體質和智力皆有瞭一個質的飛躍，極大地促進瞭社會的進步。

。。。出嫁”“嫁娶”還有“結親”他們意思有著哪些個不同?

“出嫁”---指男方娶妻子。

“嫁娶”---指女方結婚。

“結親”---指男方傢去女方傢下聘禮（古時候就是叫媒婆去提親）

宜出嫁和宜嫁娶有著哪些個不同

一般算黃道吉日，總是說

宜嫁娶，沒有說宜出嫁的，出嫁是指雙方兩人的共同作用下產生，而宜嫁娶，指的是單方面的男方或女方傢庭，

打比方說可以這樣說，你兩人近日可以出嫁瞭，一個嫁，一個娶，，，，