66在易經有什麼含義(65在易經有什麼含義)

易經1一100吉祥數

在古時候的人們看來，任何事物都是有吉兇之分的，人們需要先判斷事物的吉兇，緊接著依照趨吉避兇的原則來行動。看似隻有計量作用的數字，在他們心目中也是有吉兇區別的，而且含義各有不同。那麼易經1-100吉祥數是什麼？6在易經預示什麼？



易經1-100吉祥數是什麼

其實也就是說在易經裡面是沒有啥吉利之數之說的。吉，失之象也；兇，得之象也。從剛開始，吉就不是今天所說吉利之義；兇，也不是兇險之義。天底下的事物本就沒有啥吉利兇險之分，那是人看不透，因此才會有喜怒哀樂。十個數字是易理使然，各代表一種力量。因此也無所謂吉利，也無所謂兇險。要論吉兇，則可以這麼認為，奇數為吉，為失；偶數為兇，為得。



6在易經預示什麼

萬寶集門，天降幸運，立志奮發，得成大功。平穩吉利的吉人天相數，反兇化吉不在話下。

詩曰：安穩餘慶福祿開，盛大幸福天賜來；內含衰兆就謹慎，天乙貴人守身邊。

基業：豪傑、官祿、財錢、將星、學者。

傢庭：內外和睦，六親得力。

健康：反兇化吉，遇一次生險，可得長壽。

含義：天德地祥具備，廣積福慶，傢業甚大，萬寶朝宗之運，然滿則損，盈必虧，要是其他要素配合不周者，恐怕或者像流水而下，成為所謂樂極生悲之象，這個數理具有特長之美，平穩吉利終生。

現代解釋：為人豪爽，花錢較無節制，此數之人聰慧，兼具有美德之性格，若能平安穩定持重，可享和樂長壽，不然則容易樂極生悲，反為不利，但不能夠會困頓潦倒。畢生平順，容易享有祖上馀蔭，具長官風范，願提攜後進，深得部屬歡心喜愛；較愛自尊，用錢較浪費，但在社會上，容易享有高聲望。看來桃花多，婚後常有應酬，宜節制。

六六大順是什麼數字

提問一：六六大順用數字語言是66什麼？ （帶瞭點方言的，可以讀出）6681（讀“yi”，不讀yao）

提問二：六六大順，打數字 8

提問三：為啥“六六大順”這個詞要用數字“六”？“六”指代之寓意是什麼 六六大順應該是來自易經，易經中有六爻之說，易經中“六”代表陰爻（”九“代表陽爻），六個六為“坤”卦，上六爻，龍戰於野，其血玄黃，是大不順的卦象。由於不順，所以人們就論六六大順，來表達心中的期許。

提問四：六六大順，預示什麼數字！ 66

提問五：六六大順指的是什麼數字 6

問題六：六六大順有什麼含義？ “六六大順”之義是：祝願一切順利、如意。

詳析：“六六大順”源自《左傳》:君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，此數者累謂六順也。多祝福中年人士。

另有一說是“六六大順”應該是來自易經，易經中有六爻之說，易經中“六”代表陰爻（”九“代表陽爻），六個六為“坤”卦，上六爻，龍戰於野，其血玄黃，是大不順的卦象。由於不順，所以人們就論六六大順，來表達心中的期許。

六六，在酒令中，有“六六大順”之意。在中國北方一些地區，“六月六，走罷麥”的俚語，也有“六六綠”的講法。溯其理由，六月六日前後，小麥已經收打完畢，正處在一個農閑階段，是探親的絕佳時期。這一天女兒要回娘傢，也就被稱為“回娘傢節”。假如天氣好，太陽光較強，在這一天許多人傢都會把衣服之類的“大紅大綠”拿出來洗曬。天氣不好，下瞭大雨也有“六六綠，倒瓜園”之說。

問題七：六六大順猜一數字 666666666666666666666666

易經數字對應表

易經數字對應表

易經數字對應表。如今的大都人對易經的瞭解僅限於知道可以拿來算卦，除瞭這些之外就不太清楚瞭。易經除瞭能算卦，還帶著富饒的人生道理等等，以下是易經數字對應表。

易經數字對應表1

易經五行數字

五行存在於世間，萬物有五行，它們相生相克，相互作用，維系著自然的平衡。五行學說早在春秋時期就已經確定被提出來瞭，延續瞭數千年，至今已經確定被普遍應用於哲學、中醫、占卜、算命等各個范疇。

從古至今治國安邦都離不開易經文化知識，足以說明金木水火土五行的能量完全代表著宇宙萬物最本質的屬性特征。

五行數字代表

金木水火土五行不但有顏色代表，對應的五行也有數字代表。

1。木元素

2為木，1為陽木，2為陰木；

2。火元素

4為火，3為陽火，4為陰火；

3。土元素

6為土，5為陽土，6為陰土；

4。金元素

8為金，7為陽金，8為陰金；

5。水元素

10為水，9為陽水，10為陰水。

比較常用的五行之數

1。用作取名的十天幹五行之數

甲木(1)；乙木(2)；丙火(3)；丁火(4)；戊土(5)；己土(6)；庚金(7)；辛金(8)；壬水(9)；癸水(10)。奇數為陽性五行，偶數為陰性五行。日本人創建的“五格數理剖象取名法”是用來上之數的。但不同在於其把各五行之數依照規則加在一起，重新得到一個數為五行數。例如和為12數，則取其個位2為陰木。

2。用在居住樓層的五行之數

水：1。6；火：2。7；木：3。8；金：4。9；土：5。10。

3。風水學上的五行之數

坎水（一），坤土（二），震木（三），巽木（四），中宮五黃土（五），乾金(（六），兌金（七），艮土（八），離火（九）。

五行與數字

1。八字天幹配卦例

（二）壬甲從乾數

《乾》之數為六，壬甲納幹屬《乾》，故亦為六數。

（二）乙癸向坤求

《坤》之數為二，乙癸納幹屬《坤》，故亦為二數。

（三）庚來震上立

《震》之數為三，庚納幹屬《震》，故亦為三數。

（四）辛在巽方遊

《巽》之數為四，辛納幹屬《巽》，故亦為四數。

（五）丙於艮門立

《艮》之數為八，丙納幹屬《艮》，故亦為八數。

（六）丁向兌傢流

《兌》之數為七，丁納幹屬《兌》，故亦為七數。

（七）戊須坎處出

《坎》之數為一，戊納幹屬《坎》，故亦為一數。

（八）己以離為火

《離》之數為九，己納幹屬《離》，故亦為九數。

2。河洛之數

（一）水一、火二、木三、金四、土五。

（二）天畢生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，天幹成之。

（三）戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五十居中。

3。八字地支配數理

亥子一六水，寅卯三八真。巳午二七火，申酉四九金。辰戌醜未土，五十總生成。

4。八卦先天數

乾（戌、亥）一；兌（酉）二；離（午）三；震（卯）四；巽（辰、巳）五；坎（子）六，艮（醜、寅）七；坤（未、申）八。

5。八卦後天數

乾（戌、亥）六；兌（酉）七；

五行數字的相生相克

1。五行相生

水生木，對應數字為16生38。

木生火，對應數字為38生27。

火生土，對應數字為27生50。

土生金，對應數字為50生49。

金生水，對應數字為49生16。

2。五行相克

水克火，對應數字為16克27。

火克金，對應數字為27克49。

金克木，對應數字為49克38。

木克土，對應數字為38克50。

土克水，對應數字為50克16。

易經數字對應表2

姓名數字

姓名學中通過漢字的筆畫數以及多個漢字筆畫數的五行屬性和格局來進行預測推算吉兇，每個數字皆有各自的吉兇屬性和含義，而且大體上是永恒不變的。

從1到81這幾個數字吉兇見下表所列，數字大小超過81時除以80取餘數，如數字100的吉兇為100÷80餘數是20，即同20的吉兇屬性。

綠色數字為吉，紅色數字為兇。

數字本身之寓意如下： 1 甲木 ，大吉 ，天地開泰、 生機、富貴 。乾 ，天行建 。

2 乙木 ，大不吉， 分離、破敗、 孤獨、離散 。兌 ，兌為缺 。

3 丙火 ，大吉 ，進取、如意 、智慧、明敏 。離 ，離為火，火性敏 。

4 丁火 ，大不吉 ，破敗、兇變 、災厄、破滅 。震 ，震為雷，為動、破 。

5 戊土 ，大吉， 福祿、長壽 、福祉、和合 。巽， 巽為風，為順，隨和。

6 己土 ，大吉， 和睦、餘慶 、豐盛、安穩。 坎 ，坎為水，為低、圓，水為財 。

7 庚金 ，吉，剛毅、果斷 、單獨、欠缺溫和 。艮， 艮為山，傲慢、單獨 。

8 辛金 ，吉 ，意志堅定 、勤勉、富於進取 。坤， 坤為地，謙虛、包容 。

9 壬水 ，兇， 興盡兇始 、疾病、悲痛、逆運 。

10癸水 ，兇 ，萬事終局、 損耗、散財 。

11甲木 ，大吉，穩健、榮達 、陰陽復興、和順發達。

12乙木 ，兇 ，意志薄弱 、枯木待春、薄弱無力 。

13丙火 ，大吉 ，博學多才 、智謀奇略、巧於措置。

14丁火 ，兇， 破壞、煩悶 、失意、遭厄，女子美麗容貌。

15戊土 ，大吉 ，福壽雙全、 圓滿、雅量、福澤 。

16己土 ，大吉， 財源若水 、厚重、名望高、能服眾。

17庚金 ，吉， 剛柔兼備、 權威、英勇、女人男性化。

18辛金 ，大吉， 有志竟成 、有勇有謀，自信，具包容力 。

19壬水 ，半兇， 智慧、大起大落 、反應機敏、易發生意外災禍 。命裡喜水者，不忌。

20癸水， 兇， 物將壞之象、 命短、非業、男女喪失配偶 。

21甲木 ，大吉， 單獨權威 、光風霽月、大博名利、首領格 。女性人數或總數有這個數對婚姻不利 。

22乙木 ，大不吉 ，秋霜殺草 、不如意、粗暴、婚災 、 離婚及克夫克妻者，十有八 。

23丙火 ，大吉， 旭日東升 、昌隆、旺盛、壯麗 。 女性人數或總數有這個數情感感情及愛情婚姻不利 。

二十四丁火， 大吉， 白手起傢、金錢豐盈 、和睦、圓滿、傢門餘慶 。

25戊土 ，吉， 英俊、剛毅、 資性英敏、才能奇特 ，有時性情偏執，峙才而傲。

26己土 ，半兇， 變怪、奇異、 波瀾重疊、風波不息 。

27庚金， 兇 ，非難、誹謗 、刑罰、逆難、半途中折。

28辛金 ，兇 ，六親緣薄、離群無定 、遭難、誹謗、厄運 。總數有這個數者，應在中年之後 。

29壬水 ，吉 ，智謀兼備、奏功受福 、優秀、成就大業 。女性人數或總數有這個數情感感情及愛情婚姻不利 。

30癸水 ，半兇 ，一成一敗 、沉浮不定、僥幸可成。

31甲木， 大吉， 智勇得志、美夢成真 、腳步踏實、千挫不撓 。

32乙木， 大吉， 富貴顯達、寶馬金鞍 、品行溫良、繁榮隆昌 。

33丙火 ，大吉 ，鸞鳳相會、才德確立 、功威、果斷、名揚四海 。女性人數或總數有這個數，必陷孤寡 。

34丁火， 大不吉， 破傢亡身 、命短、殺傷、衰敗 。

35戊土， 大吉， 溫和、平靜 、優雅、溫良、和順 、男性略有消極傾向 。

36己土 ，兇 ，風浪不息、沉浮萬狀 、命短、廢疾、舍己成仁。

37庚金， 大吉， 權威顯達、吉人天相、 忠實、豪爽、仗義 。

38辛金 ，兇 ，磨鐵成針、 特意經營、多勞少獲。

39壬水 ，吉， 富貴至極、德澤四方 、先苦後甜，有物極必反之誘導 。女性人數或總數有這個數必陷故寡 。

40癸水， 半兇， 豪膽、冒進、 有智謀、好冒險、乏眾望 。

41甲木 ，大吉 ，純陽獨秀、事事如意、 有膽有識，德高望重。

42乙木 ，兇， 寒蟬在柳、 博識多藝、十藝九不成 。

43丙火 ，兇 ，散財、破產、 外祥內苦、邪途散財 ，女人有這個數易陷荒淫 。

44丁火， 兇， 須眉難展 、發狂、遭難、破傢亡身。

45戊土 ，大吉， 順風揚帆、 經緯深、智謀大、新生泰和 。

46己土， 兇， 羅網系身、 乏力、悲苦、載寶沉舟。

47庚金 ，大吉， 點石成金 、楨祥吉慶、開花之象。

48辛金 ，大吉， 青松立鶴 、有能量、含堅剛、才能謀齊備 、威望洋洋，師數也 。

49壬水 ，兇 ，辛勞不斷 、兇災、病患、吉兇難分。

50癸水 ，半兇， 小舟入海 、吉兇參半、先成後敗 、晚運悲慘 。

51甲木， 半兇， 盛衰交加、 一盛一衰、最終失敗 、晚年磨難困苦 。

52乙木， 大吉 ，先見之明、達眼 、一躍將伸、無中生有 、眼光好、富投機心，晚運隆昌 。

53丙火 ，半吉 ，憂愁困苦 、前半生困苦，下半生幸福 。

54丁火， 兇， 多難、悲運 、傷殘、命短、悲慘不絕 。

55戊土 ，兇， 災禍迭生 、病災、遭難、意志薄弱 。五數最吉，五上添五，反兇。

56己土， 兇 ，浪裡行舟 、外傷、殘廢、歷盡艱辛 、晚景悲慘 。

57庚金 ，吉， 寒雪青松 、寒鶯吟春、吉祥得亨 。

58辛金 ，半吉， 夜行遇月、 浮沉多端、禍福無常 。

59壬水， 兇， 寒蟬悲風 、愁苦、刑罰、時運不濟 。

60癸水， 兇， 黑暗無光 、刑罰、殺傷、擺動不安 。

61甲木， 吉 ，名利兼得、 安康長壽、怡享天年。無奈傲慢不遜，釀成內外不和 。

62乙木 ，兇， 艱難困苦 、漸入衰敗、志望難達 。

63丙火， 大吉， 身心安泰 、承惠雨露、榮賢可傳子孫 、晚運隆昌。

64丁火 ，兇， 骨肉分離 、別離、沉滯、孤獨悲愁 ，晚景淒涼 。

65戊土 ，大吉 ，富貴長壽 、 畢生平安、長長久久。

66己土， 兇 ，多欲失福 、艱難不堪、身傢沉陷。

67庚金， 吉， 財路亨通 、得長輩提攜、乘天賜幸運 。

68辛金 ，吉， 寬容、好運 、集眾信、能包容、智慮周密。

69壬水 ，兇 ，坐立不安 、窮迫、滯塞、逆境 。

70癸水， 兇， 淒慘衰退、 陷惡亡滅，憂愁不絕 ，晚景淒涼 。

71甲木 ，半兇 ，損力耗神 、內心勞苦、乏進取精神。

72乙木 ，兇 ，萬難艱辛、 陰雲蔽月、快樂貧窮 晚年淒苦 。

73 丙火 ，半吉， 志高力微 、盛衰交加、徒有高志 、晚年平安。

74丁火 ，兇， 秋葉寥落、 沉淪逆境、時遇傷殘 。

75戊土 ，半吉 ，受者可安 、進陷災厄、退可保吉祥 。

76己土， 兇 ，傾覆、離散 、逆境、兇煞、傾傢破產 、晚年孤獨 。

77庚金， 半兇 ，晚年悲嘆 、前半生平順，下半生悲運 。如前半生悲運，則下半生平順 。

78辛金 ，半兇， 半生榮耀、晚景淒清 。前半生發達，下半生悲運。

79壬水， 兇 ，挽回乏力 、失眾信、為世所棄。

80癸水， 兇 ，兇星入度 、畢生困難、辛苦不絕。

81甲木 ，大吉， 萬物回春 、還本歸元。數理相等於基數1 。

易經數字對應表3

易經裡的'數字各預示什麼？

1。數字“一”：天人本是合一的。但因為人制定瞭各式典章制度、道德規范，讓人喪失瞭原來的自然本性，變得與自然不協調。人類修行的目的，便是“絕聖棄智”，打碎這幾個加於人身的藩籬，將人性解放出來，重新復歸於自然，達到一種“萬物與我為一”的精神境界。

2。數字“三”：即三元，在道教教義中原指宇宙生成的本原和道教經典產生的源流，隋唐以後又衍化為道教神仙和道教主要節日的名稱，延續到現在。

道傢著作原無“三元”之說，不過古歷法傢以農歷正月初一為年、月、日之始，稱三元日，由於此日為“歲之元，時之元，月之元”，此“元”當系開始之意。

3。數字“五”：即五行，是我國古代道教哲學的一種系統觀，廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。

五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。我國古代哲學傢用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互之關聯聯系。

4。數字“九”：在古時候九被看作是最大的數字，泛指數次或大部分。此刻九在個位數中是最大的正整數。在我國古代，九為陽數的極數，即單數最大的數，於是多用九這一數字來附會帝王，與帝王有關的事物也多與九有關。帝王之位稱“九五”。帝王稱“九五之尊’”。

5。數字“十二”：有12生肖、十二個月等。這樣一個數字有萬物輪回，生生不息之寓意，過去的等於是新的開始。

易經數字1到9分別預示什麼?

易經中1-6為水，2一7為火，3一8為木，4一9為金，5，0為土。《易》學中的數字奇偶是“陽奇陰偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”並且特以九、六為陰陽的代表，凡陽爻皆稱為九，凡陰爻皆稱為六。

《易經》指《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書。其中《連山》和《歸藏》已經失傳，現存於世的隻有《周易》。

“易”字代表著“日、月”。其實就是說“上日下月為易”、“易之為字，從月從日陰陽具矣。”

易經的核心

易經的核心就是著名的“三易說”，即：簡易、變易、不易。

1。簡易：是指全地球的事物再復雜再深奧，一旦人類的智力達到，就能夠把它們轉換成人們容易理解和處理的問題。

2。變易：是指全地球的萬事萬物每時每刻都在變化發展著，沒有一樣東西是不變的，假如離開這種變化，宇宙萬物就難以形成。

易經中六十四卦分別預示什麼

64卦代表這宇宙隻有64種情景，多一個不多，少一個不少

易經的64卦都是什麼

第一卦乾為天（乾卦）剛健中正

上上卦

象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。

這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教導人遵守天道的德行。

第二卦坤為地（坤卦）柔順伸展

上上卦

象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。

這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。

第三卦水雷屯（屯卦）起始維艱

下下卦

象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。

這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。

第四卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發

中下卦

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。

這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。

第五卦水天需（需卦）守正待機

中上卦

象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。

這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。

第六卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟

中下卦

象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。

這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。

第7卦地水師（師卦）行險而順

中上卦

象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。

這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。

第8卦水地比（比卦）誠信團結

上上卦

象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。

這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。

第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進

下下卦

象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。

這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。

第一0卦天澤履（履卦）老老實實

中上卦

象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。

這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”於是，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。

第一1卦地天泰（泰卦）應時而變

中中卦

象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。

這個卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天，為陽；坤為地，為陰，陰陽交感，上下互通，天地相交，萬物紛紜。反之則兇。萬事萬物，皆對立，轉化，盛極必衰，衰而轉盛，故應時而變者泰（通）。

第一2卦天地否（否卦）不交不通

中中卦

象曰：虎落陷坑不堪言，進前容易退後難，謀望不遂自己便，疾病口舌事牽連。

這個卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結構同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天地不交，萬物不通。它們彼此乃“綜卦”，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。

第一3卦天火同人（同人卦）上下和同

中上卦

象曰：心中有事犯猜疑，謀望從前不著實，幸遇明人來指引，諸般憂悶自消之。

這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同於天，上下和同，同舟共濟，人際關系和諧，天下大同。

第一4卦火天大有（大有卦）順天依時

上上卦

象曰：砍樹摸雀作事牢，是非口舌自然消，愛情婚姻合夥來費力，若問走失未逃脫。

這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。

第一5卦地山謙（謙卦）內高外低

中中卦

象曰：天賜貧人一封金，不爭不搶兩平分，彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。

這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山高，是為內高外低，比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲。這便是謙。

第一6卦雷地豫（豫卦）順時依勢

中中卦

象曰：太公插下杏黃旗，收妖為徒歸西歧，自此青龍得瞭位，一旦謀望百事宜。

這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，表示大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。

第一7卦澤雷隨（隨卦）隨時變通

中中卦

象曰：泥裡步踏這幾年，推車靠崖在眼前，目下就該再使力，扒上崖去發財源。

這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動；兌為悅。動而悅就是“隨”。隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。

第一8卦山風蠱（蠱卦）振疲起衰

中中卦

象曰：卦中爻象如推磨，順當為福反為禍，心中有益且遲遲，凡事盡從忙處錯。

這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦。蠱（gu）本意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造，治理整頓，挽救危機危難，重振事業。

第一9卦地澤臨（臨卦）教民保民

中上卦

象曰：君王無道民倒懸，常想撥雲見青天，幸逢明主施仁政，重又安居樂自然。

這個卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地；兌為澤，地高於澤，澤容於地。喻君主親臨天下，治國安邦，上下融洽。

第二0卦風地觀（觀卦）觀下瞻上

中上卦

象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意買賣利息多，愛情婚姻自有人來助，出門永不受折磨。

這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。