易經越學越害怕(易經越看越害怕)
一：易經越讀越嚇人嗎?
“天機不可泄露”是從古至今便信奉的道理，人們認為占卜天機是一件有損運數的事情，而作為占卜書籍的易經也就成瞭令人望之卻步的存在，所以人們認為易經閱讀越可怕。但這種念頭是錯誤的，學瞭易經會增長見識，並不會沒有好下場。
易經綜合瞭哲學、占卜學、自然理論等等多方面內容的書籍，學瞭會增長見識，不存在沒有好下場的情形。有的人講易經閱讀越可怕，這由於裡面的內容過於深奧晦澀，再加上易經蘊含瞭占卜玄學，給人一種讀瞭會泄露天機，日後會非常倒黴的錯覺，但此說法是不正確的，學習易經並不會使俺們倒黴。
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易經的真諦：
融匯瞭天人合一精髓的易經，是一部不朽的大智慧!打開這扇智慧的大門，窺視洞悉萬物生長規律，著實令人感到可怕!領悟裡邊 的真諦，才發現先人的智力太神奇，能顛覆陳舊的視角，給你指明重新看待新世界的方向!生與死，對與錯，成與敗，原來世界萬物之間蘊藏著如此妙不可言的關系!
道傢創始人老子將《易經》的思想溶入到本人的著作《道德經》中，創造瞭一個以辯證思維為核心的哲學體系。“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。陰陽相抱著一思想在易經那裡還是一目瞭然的符號圖，到瞭老子那裡便有瞭種種具體的事物形象的分析。其間流傳後世對中國哲學作用與影響最大的命題，莫過於“禍兮，福之所倚：福兮，禍之所伏”瞭。孔子深得易經之道，最顯著者有二：一是關於證明這一主張，二是關於舉一反三類推思想。
二：易經 為啥學易經沒好下場
first of all，你能講出此句話就論明你根本不懂易經！其次，你隻會做胡亂評價，不曉得易經的宗旨和易經的意義！第3，你註定這一生一事無成，假如你要是男的就更是如此！基於以上三點，易經之門是不會為你打開的，你不懂它更想不明白它，易經和你無緣！你根本不具備評價易經的資格！
三：為啥學易經沒好下場 為啥學易經 俺的真實經歷(
誰說學《易經》沒有好下場？古往今來，那個易學大師沒有好下場呢？
歷史上，隻要是易學大師，那個不是赫赫有名，三聖就不說瞭，張良，諸葛亮，袁天罡，李淳風，邵雍，朱熹，程頤，這幾個人，那個沒有好下場呢？
人之命運，萬有不齊，確實會有不好的遭遇，不過這跟學《易經》有啥關系？學習《易經》隻有好處，沒有害處。孔子說，“樂天知命而不憂”，“自天佑之，吉無不利”，“無有師保，如臨爸媽”這幾個對於《易經》的描述，哪一個不好呢？
因此講所謂學習《易經》沒有好下場，多是故意玄化，讓後人望而卻步；當然還有一個問題，就是態度，學習《易經》就去坑蒙拐騙，去害人，這樣的人我們怎麼或希望他們會有好的下場呢？
四：易經看懂的人都瘋瞭，你為啥要學易經，看易經是如何毀掉一自個的_百度。。。
提起看懂的人都瘋瞭，眾所周知，有人問你為啥要學，看是如何毀掉一自個的，另外，還有人想知道快將俺看瘋瞭如何辦，你曉得這是什麼情況？其實也就是說《》是不容易懂嗎？看懂的人就都神經瞭？接下來就一起來瞧一瞧你為啥要學，看是如何毀掉一自個的，希望可以對大傢有所幫助！
看懂的人都瘋瞭
1。看懂的人都瘋瞭:你為啥要學，看是如何毀掉一自個的
《》是經，它是群經之首、也是群經之始。所有的東西都是從這裡發來源於來，它是中華文化的總源頭、它是諸子百傢的開始。大概在就誕生瞭，是中國進入文明的重要標志。它不僅是最早的文明典籍，並且也對咱們國傢的·儒傢·中醫·文字·數術·哲學·民間風俗文化等產生瞭重要作用與影響。
1。為啥說容易學習呢？丈夫學後全變瞭。
由於固然是一本無字天書，但它創立瞭八個號來描述對人類生存作用與影響甚大的八種自然現象，就是上述所說的八卦。
2。我們講有三個關鍵詞，就是：、五行、八卦。整個學術的核心，就隻有這三個詞。八卦號是古時候的一種語言，我們運用就相當於是把一種古時候語言翻譯為現代語言而已。我們大都人都明 白基本的英語，英語有26個字母，而八卦這種古時候語言，有幾個字母呢？隻有8個字母；學會基本英語需要掌握多少個單詞，守舊猜想也要一兩千個單詞吧。而整個體系有幾個單詞？隻有64個單詞！64個單詞涵蓋瞭整個宇宙人生的規律！
3。正由於學習僅需要掌握8個字母，僅需要記64個單詞。所以，是比較容易學習的經典。許多人覺得難，是由於沒有掌握簡易的方式方法、路徑錯誤的情形下，縱使花費一輩子時間在上面，還是無法把掌握和應用。
有些人越學越糟糕作者本人是這樣想的學習者沒有掌握學習《》的思想內涵及精髓內涵。應註意和提防以下幾點：
1、學習《易》學，就務 必要領會物極必反的思想，由於周易中處處存在這個思想，例如居安思危、否極泰來等。
在許多古時候典籍中都滲透著這種思想，或者說皆有類似的語句表達瞭這種思想。用的話說就是，“反者道之動”。《呂氏春秋·博志》說：全則必缺，極則必反。《易》把這個概念發揮得更加透徹。但真要領會這個意思其實也就是說不簡單容易的，說說容易。
2、窮變通久《系辭下》：易窮則變，變則通，通則久。的核心就是的“三易說”，即：簡易、變易、不易。修玄學的人很可怕。
所謂”不易”，就是基本平衡；”變易”就是發展變化，就是不平衡；”簡易”就是全地球所有最復雜的事物可以 使用最簡單號來概括。發展變化、不平衡是的、永恒的，平衡是相對的、暫時的。
是以自天佑之，吉無不利。事物是永久在變化的，不要拘泥於一時一刻。例如《水火既濟》卦和《火水未濟》卦。
《水火既濟》結構看上去好像是個很完美的卦，可它不是卦，它沒法定格在這個狀態中，這暗示著事物是沒有窮盡的。
《》中也有類似的思想：“持而盈之，不如其已，揣而銳之，不可長保。
”蘇軾也說過：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。
”生活之中，可以引申為——凡事不要鉆牛角尖。事物永久在變化，何必為眼跟前的一時不快而惱怒呢。
3、自強不息這個大傢就比較不陌生瞭，“天行健，君子應當效法，自強不息”。
學習就是如此的，學無止境啊。
4、辯證看待學《易》就必須一起學。
亦即不能隻看陽而不看陰，看乾必看坤、看坎必看離、看否必看泰，都是一個道理。乾為天，離也能夠為天。
天屬陽，但也不能拘泥於天屬陽，天屬陽是相比於地屬陰來講，沒陰就沒陽。一位男士一位女士，男為陽女為陰。
兩個男人，高的為陽矮的為陰；站著為陽坐著為陰；胖的為陽瘦的為陰；動者為陽靜者為陰。春夏秋冬，春夏屬陽秋冬屬陰，春夏之中，春屬陰，夏屬陽。
最初的概念應該還不是從四季中總結出，而是通過“立竿見影”的方式方法總結出，太陽是陽，影子。也有的人說法是看日月交替總結出。其實也就是說上述幾種思維要表達的都差不多，大體上是一個意思。
5、無中生有要瞭解無是什麼，無而不是沒有。
《》第5章：“，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出，多言數窮，不如守中。
”能很好地理解為啥其猶橐龠乎的話，就能理解何謂無瞭。曾仕強說高人通通在現世。
《》四十五章也有類似語句：大盈若沖。
誠然，理解此句話的字面意思很簡單，看個譯文就行瞭，不過這樣就沒什麼作用瞭，要自己去感悟、體會，是這種空的體驗感覺。一位先生臨去世前忠告。
6、全息思想最早由董仲舒提出過類似的概念，叫人副天數。高人怎麼評價曾仕強。
《》是不容易懂嗎？看懂的人就都神經瞭？
全息思想可可以在中醫中應用較多。打比方說耳朵、手掌、腳底都可以代表你整個人體。在周易預測推算范疇內也應用廣泛。中華文化看重的是事物與事物之間存在的某種聯系，並不是給單個事物做無限解剖。
《莊子·天下篇》：一尺之棰，日取其半，萬世不竭。人體和自然界有許多，在此不多舉例瞭。
7、、要常聯想
看見這一面就要同時想到另一面，而習慣瞭1+1=2，G=mg這幾個東西，看問題就容易被框死，容易變得。
打比方說有人問乾代表的顏色到底是紅色還是藍色。這本書說紅色，那本書說藍色，不代表他就是大赤色或藍色，他也可以是白色，也可以是其他別的顏色。不要看見什麼就是什麼。打比方說，而不是具體的某個東西，黑白也陽，你此刻握著鼠標，手心手背也陽，上面已經舉過例子瞭。
再舉個例子，坤，卦辭有一句是“利牝馬之貞”，牝馬是母馬，母，《象》中有一句，地勢坤，君子以厚德載物。媽媽具有啥特性，承載、包容、孕育，正和大地是一種屬性，所以坤為地為母，當然還不錯為許多其他別的。
上面便是與你為啥要學，看是如何毀掉一自個的有關的內容，是關於你為啥要學，看是如何毀掉一自個的的共享。看完看懂的人都瘋瞭後，希望這幫助到大傢！
五：為啥我看瞭周易的介紹以後連出門都不敢瞭。。總覺的心慌的，大師來吖。。。
你心虛瞭，你怕自己真的糟到厄運
六：為啥晚上不能看《易經》
容易神經