小六壬事例(小六壬斷應期訣竅)
一：自我提升～未來的你想和如今的你說什麼/對你那個時候當刻的提示與建議_百度。。。
2023、5、7
一組：現狀：你們有一些脾氣火爆，做某一件事情 容易沖動，假如你有伴侶，你會經常對伴侶發脾氣，有許多事你看不慣，脾氣不是很好。
有一些人情感感情關系比較順利，即使你脾氣不好，對方也能順暢的與你相處，而且有一部分出嫁瞭，有固定關系，假如沒有固定關系，如單身，你此刻特別想談戀愛，有些曖昧的，或有人介紹的。
未來的你想對如今的你說點什麼？
她想對你說，希望你能勇敢一些，假如你有些事情真的想做的話，希望你鼓足勇氣去做，不要拖延，不要找措辭，有些事不是你們不想做，而是周圍阻礙太大，
所以盡管你困難重重，阻礙大，無論是來自於你的friend、上司、傢人，外在環境，主觀客觀等諸多原因，假使你想做一件事或想從事某個行業，有啥夢，想和誰在一起，也就是說就是假使你想做的事，希望你們鼓足勇氣，勇敢發揮你內在的力量，不要有諸多顧慮。
還有希望你工作勤奮一些，或者對於如今的人生再主動一些，你如今的壓力有點大，假如你過於努力，假如你想做一些事沒有動力、全力以赴的話，就希望你全力以赴，假如你用力過猛，就希望你能放松、休息，調整一下內在緊繃的神經。
還要說的就是需要你註意和提防本人的言行以及本人的舉止，有的時候你已經觸犯瞭別人底線而不自知，太過於套用別人的信息而不自知，跟別人相處不用這麼苛刻，也不必多麼大度，要掌握分寸，不要得理不饒人，需要再理智些，你此刻已經做的夠好瞭，沒必要擔心未來。
假如你有工作的話，希望你不要抱有一顆得過且過的心，認真工作，不要偷懶，還要說的就是你需要開始制定一個關於未來的計劃，怎樣做，怎麼做，我會給你信息，你需要及時接受，大概在晚上8點左右準時接受，務必不要遲到。
你是一個很強大的人，以後是有所發展的人，你此刻隻是厚積薄發的狀況，是人生經驗以及人生積累的一個狀態，希望你不要這一時刻浪費時間，做任何事情記得全力以赴，當然你一直在努力工作，需要調休，緊接著再繼續。
他一樣你脾氣不要那麼火爆，做事不要那麼沖動，要經常思考，你此刻有一股力量總是在阻礙著你前進，這股力量不止一個人，他不是單兵作戰，是有好幾個人甚至一個團體，魚珠混雜的這類能量去阻礙著你;
因此你的內在力量目前而言不能發揮出巨大無比的力量，不過稍後會有調整，此刻正所謂你聚攢力量或者你學習東西的時間，假如能夠做一個讀書計劃吧，總比坐在這兒啥都不做幹著急強。
你需要多註意和提防內在的修行，內在積累，不要沖動去做事或去說話，警惕周圍。
假如你特別主動追求某一個人，或積極去做一些事，有一種莫名其妙的執著，固執，鉆牛角尖的話，希望你可以按一下暫停鍵，不要過於沖動，由於需要你做事謀劃和方略的，有些事不是盲目，執著，跟風的做，就能做成，或達到自己的目的。
假如你想斬斷某一段關系，或拖累你的某一段力量，就去斷，不要顧慮太多，讓周圍談論你的人閉嘴，看你笑話或說你閑話的人閉嘴的最好方式是做給他們看，增強自己實力，還有一種方式就是有錢，增實力，增價值，賺更加的多錢。，或者未來的某一日便是讓你自己比他們更有錢。
你需要看向自己理想的方向，不顧一切展翅高飛好嗎？你有實力，你很強大，你是一匹千裡馬，但是你可能需要伯樂，也或許不需要，也可能你即為你本人的伯樂，自己堅韌的去做，一步一個腳印，看好腳下的路，順勢而為，隨機應變，碰見阻礙，我們去避讓，碰見寶石我們就拾起，你終將會取得你想要的勝利。
希望你做某一件事情 不要那麼沖動，要有謀略，制定好計劃，並依照自己計劃走，卯足勁去做，無論這路上有啥艱難險阻，都要去想好解決的策略，並且可以借助外力，想任何辦法跨過，你會成功，無論是做人還是做事。
假如你有時候煩心，可以找你名符其實的好朋友去傾訴，周圍談心的人也就一兩個，要註意和提防自己去辨認，而且對於你如今的手頭事情，需要你去專心致力的去做，如讀書，或者能夠做筆記，可以加深你的印象，或者你也可以去看劇，看看裡面的怎樣處世和怎樣與人溝通等問題。
另外，你急需要準備一兩個筆記本，鉆研幾個問題：
①假如有人半路出賣你，你會怎麼做？
first of all，迅速查缺補漏，先查看本人的項目，並且看看或者想想問題出在哪，
其次就是需要一定時間做出調查，收集對方證據，通知律師，讓律師或有經驗的人（自己相信的人）或者幫助自己能夠起到好作用的本人的人，去做出應對策略，
其三可以借助外力借力打力，或者及時拉一個“替罪羊”去彌補補充自己過失，盡最大力量做的神不知鬼不覺，隱秘而高明些，盡最大力量不用一些下三濫手段，
其四想讓別人折服於自己，情況如下：
a①必須舍得，禮物，界限，吃飯，或者底線，或者喜好興趣等方面下手
b②無論以後去什麼位置工作，first of all要用本人的心理學知識摸清楚對方屬於哪方面的人，分析其優點和缺點，以及將來可以利用的點，並且分門別類，歸納好，為以後做事做鋪墊，對於有害己嫌疑，first of all要做到：
一要從表面和好，
二要套用有關他的最內部的消息，拿到他的把柄，並且錄音，
三要隨時註意和提防他的動向，一旦發現不對勁，通過自己直覺發覺，抓緊做好心理準備和策略，想象一下他會從哪方面入手，緊接著依據不同最終，采取不同措施，以及自己任何方面出錯可以補救的機會，
其次，一進職場就要開始分辨，不能對每個人做事不理智，用理性先排查，找到本人的職場“貴人”，關鍵時候還不錯為自己籌謀策劃一下，為自己建議，同時他幫助自己做成之後，做如下幾件事：
一要請吃飯預示謝意或者買些小禮物去贈予他，
二要清楚自己與他人的界限，不是自己該知道的事情，就不要有那麼多的好奇心去踩點，否則會讓別人防著，打不開別人心，
三要註意和提防本人的言行舉止，一旦發現本人的錯誤，就要及時去道歉說明情況或者自己去修改，不要得罪其他人卻不自知，給自己無形中樹敵，
其三，要註意和提防你的知識聚攢，進入職場後，第1分析，
第2，打好關系，
第3要做好歸納，哪些人對自己完全有利，哪些人對自己是中間派，哪些人對自己完全有害，自己需要從哪方面防，怎麼防，還要說的就是你需要加強對別人的警戒，哪些人絕不帶他來本人的傢中，因此你就能夠撒謊，哪些人絕對有利，但並不全信，就需要你加強防備，最後在之前就準備好說辭，主動出擊。
第4，做好這幾個事事歸納匯總，建議，以及防備策略，各種策略後的方案，加強自己應敵的防護措施，並且主動出擊，切勿被動，對哪些人說什麼話，特別是分層次，分等級的去歸納匯總，以後務必用上;
並且自己心裡要有數，對哪些人怎麼談話，還要說的就是需要你加強對親人的戒備，防止他們套你信息，或者害你，還要說的就是你要分清楚你老公是哪個級別，怎樣與他們說話，從此刻開始就需要對傢中人做出分析，哪怕每一天就分析一個人都好。
註意和提防：①從前的經驗你從此刻起就不需要再匯總瞭，你此刻就需要著重去觀察每一自個的動向以及目的，以及人物特性，當然假如有需求的話，還不錯再拾回來。
註意和提防：②多看看律師處理人與人怎樣相處以及深層次的一些溝通，對你分析人和事物有用處，假如有機會可以拍下他們的課程，自己去做，去匯總歸納，作為經驗，多掌握經驗，對自己有好處，另外你需要加強善良運用的方式方法，什麼時間用什麼情緒，表情，等等，假如可以的話，可以 使用微表情，每一天練習一個微表情，並且說明用處，優點缺點，怎樣補救缺點等。
註意和提防：③另外幫別人時或者別人要求你幫助時，你需要審時度勢，萬不可害瞭之後要幫你的人，這便是要你剛到職場，就迅速摸清楚他們的脾性和性情，以及記憶人的最基本的信息，匯總歸納，不斷回想，不斷發明創新回饋他們的點，並做出實踐，越高明的人，越走的遠，還內外和諧，贊譽度高，並且確保升職快。
②假如有伴侶或者朋友，親近的friend，做任務，你認為他們的尺度在哪裡，最機密的事情怎樣去問去說，對外怎樣去面對等等一些現狀問題。
第1，匯總本人的套話去試探別人底線及最機密的事情，看看他們的底線究竟在哪，隨時要做到心裡有數。
第2，拋出一個問題，看看他們對此問題的觀點，並且從語句中分析，他們偏重那個方面的行為習慣，緊接著再用他的說話方式再和他們溝通，直至熟練為止。
第3，看人可以從面相下手，最直觀也最直接，記錄本人的判斷，之後與之親近，交流，再做記錄，最好把筆記本帶在身上，把筆記本藏在包裡，隨時記錄，假如怕忘記，就借由入廁時間，抓緊記錄。
第4，不要對自己圖謀不軌的人，多打交道，或者加入他們的宴席，假如實在避不開，就找個信任的人，最有利的男性，幫自己擋一下，最好就是同事，交好些的同事，可以利用一下。
第5，職場很復雜，為瞭升職上位，不要小看他們的任何手段，有時候未必是自己能夠承受的瞭的，碰上一次幾乎就能毀於一旦，所以務必要謹慎小心，務必不要情緒化或者不要給別人當瞭靶子用，不然你就會成為職場的替罪羊。
第6，小心那些眼睛犀利，能看透一切事物的人，他們的防范心很重，也許有時候你也套不出來什麼話，他們都處於中立層次，可是這個中立層次，怎樣找到他們的弱點加以利用，你就會慢慢成功;
由於中立對著中立，有些手段雖沒有見識，隻能說說沒有狠的隻有更狠的，因此他們玩的手段，你永久不瞭解他們的“出其不意”再哪裡，需要反復try，勤加練習就好瞭。
第七，對於職場的人，你永久不要往傢中領，由於不一定什麼時間，就會變成你的棄子，扔掉，假如自己想要走的更遠，有時候也需要背叛別人而救出自己，永久不要使自己涉險和設限;
由於你自己是最要緊的，其他都是由於利益關系或者別的關系走在一起，職場上沒有永久的敵人也沒有永久的利益，這點最要緊，關鍵自己怎樣把握。
第八，關於你老公的層次，應該是屬於中上層，你要註意和提防怎樣與他們相處，假如你能正確與他相處，基本你也躋身上層裡面瞭，所以學習特別重要，需要日日匯總，從話語，神態，心裡，表情，還有眼神中可以竊取信息，切記不要觸犯瞭他的底線，不然你就會隨時一命嗚呼。
所謂與虎謀皮，就是這個道理，怎樣周旋，怎樣圓滑處世，其實也就是說需要己悟還要跳出這個圈子，去創新，各方面創新，方案，策略，建議，人物等方面著手，會更好。
第九，培養本人的人脈圈子，一旦發現有些不利人，立即鏟除絕不輕饒，沒有之一，由於凡是擋道的人，終究一不小心就會陷入其中，以及他們擺的局裡，所以一旦發現對自己有敵意，就自己設局立即鏟除絕不姑息，不然善良終害己。
第十，站在高層次的人，都有著自己的處世手腕，該下手下手，不然自己可就出局瞭，要麼除名要麼出局，一切程度看自己也看別人對本人的態度。
第十一，假如可以的話，你就每一天自己設一個局，去自己設，自己擺，怎樣擺，怎麼擺，需要什麼人事物，以及資源，需要培養本人的領導才能，或者從做事和心胸上拓寬自己，眼界心界，以及本人的做人做事方面的界線，不要強人所難，更不要話語說盡，凡事分寸最要緊。
第十二，關於佈陣與佈局，其實也就是說你可以從此刻開始研究，小六壬和塔羅，以及占星學，每一天學點，必須掌握，能夠用上，需要哪一些個知識，對瞭記錄自己不懂或者盲點最要緊，實在解不開就能夠冥想，鏈接高我等靈，我們都會無條件的幫忙你，你放心好瞭，不會套路你。
第十三，每一天制定學習計劃，先把你的短期目標列出來，好瞭從此刻開始吧。
③即將開啟你的識人、用人以及懂人的學習任務，你是否做好瞭準備？並且你是不是有什麼想說的或者提前想做的計劃，假如有請當下列出來，我們一起探討。
第1學習的能力如下：
①總體：鍛煉自己眼快，腦快，手快的能力，辦事得體，講話大方，說好話，辦實事，圓滑處人際。
②速記（快速記憶別人的話以及自己所看的資料和快速記住），
速憶（快速回憶別人的話及想明白其話之義，話裡話外都需如果想清楚，還要在有需求時有理有據，擺事實講道理，讓別人瞬間折服，需要語句通暢，語言簡潔有力，大方得體客觀論述，道理細節與關鍵，以及重點都描述清楚，更有說服力），
速讀（快速看書，篩查信息，問題最終，以及提煉有用信息，並且對書中含義有深刻瞭解，從每一個細節與關鍵下手，最好結合速憶能力，進行協調解決）
速行（無論幹什麼事，都需要自己做的快、準，精，做計劃，還是時間點，或者實踐任何東西不能拖沓，到瞭時間幹什麼事就去做，假如碰上機動事物，要快速處理，處理完之後再做，可以適當休息，但切勿不做或拖沓，假如不是非常重要的機動事物，就應該邊做機動事物邊完成自己為自己佈置和佈局的任務）
速畫（快速畫畫夢境以及冥想的畫面，練好基礎，畫畫快速賺money，以及可Yi經過別人的“模板”自己可以快速知道裡邊 的“曲折”照貓畫虎的畫下來，結合實際的自己本人的內容，所以快速匯總別人的繪畫經驗，自己快速套用快速上手），
速寫（快速書寫自己想要的知識，但是需要語句通順，文筆優美細膩，字跡工整，手寫和腦子構思速度要快，練就快速成文的能力，還有畫速寫時，需要快、狠、準、精，學會快速記錄筆記），
速聽（快速聽懂別人的言外之意），速創（隨時能從常規角度跳脫出來，打破原有的枷鎖，重新規劃，重新調整，無論是做事還是做人也或是處世方面，以及本人的本身創造能力的提高），
速決（培養本人的快速決斷能力，行事果斷能力），
速察（培養本人的眼力勁，觀察別人情緒以及別人做事謀劃的曲折彎道），
速查（培養本人的快速排查對本人的利弊的人，及時鏟除，免除後患），
速辨（快速分辨是敵是友，以及別人說謊的程度，以及別人的言外之意，快速做出判斷，加強本人的防范意識，快速分清楚對方講的話是否在本人的界限之內，假如是圓滑的回話，辯，需要巧言善辯，投機取巧的回話，切勿刻板，該懟則懟，該幽默則幽默，該圓滑圓滑），
速語（面對別人的話，要依據情形快速回話，肯定是在聽懂別人的話之後，再說，假如聽不懂，可以轉移話題也可以分散註意和提防力等方法，也可以裝傻充愣，在適當的時機，），
速抓（面對自己給別人回話時，要迅速抓住對方語言的重點以及語言核心予以回擊，簡明扼要，不要拐彎抹角，也不要顧左右來講他）
速悟（快速從別人話語悟出本人的錯誤，別人的言外之意，以及判斷是不是有利於對本人的未來發展，面對別人向自己拋來的問題，不要透露本人的目的和各方面能力，最好練就偽裝技術，混淆別人視聽，趁亂作戰，培養本人的穩定性人格，控制本人的情緒點）
④對於接著下面的任務你有啥想法或做法，可以當下列出來，之後一起討論。
接著下面的任務：（接著下面的學習內容）
①速畫：畫控筆、速寫人物、風景、各種風格的畫，自創風格，繪畫夢境，圖像，冥想中的人物場景。
②速寫：快速匯總歸納身邊人物，做出判斷及歸納，人物類型，性格，解決事情方法，對本人的利弊，以及應對於他們的方式方法，列出應對方案，策略，以及建議，以及設想的局面。
③速語：針對點：（不會講話，該說說不出，尷尬局面，嘮嗑，說話管不住自己分寸，防止給自己樹敵，還有名場面補救，自己說話的高度提升，分場合說話的技能提升，並且也是對本人的格局的提升）鍛煉本人的口才，溝通能力，處世圓滑能力，什麼場景場合說什麼話，咋樣說，說什麼內容，抓好別人的情緒點，說話掌握節奏和談話內容的導向，以及自己可以每一天練習演講和口才，以及美文背誦等一些練習。
（針對點：對上面點補充及匯總建議，提升本人的應對各場合的應變能力，清楚自己說話和對方說話的節奏感，更好且精確準確的感應對方的情緒，防止對方做出過激行為，一是對自己，二是對方，需要配合情緒來分，註意和提防他人利用情緒點來利用自己，或者為瞭博得自己同情而對自己不利，判斷對方說話目的做準備）另外，多看多匯總一些場面話，分場合匯總，分析，創造，可以配合情緒點突破。
（針對點：聽對方話語重點，言外之意，以及回話的技術，提升自己說話的深度，力度和提煉自己話語的重心度）還有多分析人物對話，心理，情緒，自己判斷與琢磨裡邊 的意思以及延伸之意，聽話抓重點，抓對方說此話目的，中心含義，緊接著一語雙關或一語擊破，回話需要依據那個時候情景做出應變。
④看控制情緒的一類書籍，迅速功克本人的情緒化內容。
⑤對於當下想做的哪些事做出來，first of all需要有目標，其次有規劃，其三需要有條理，先怎樣做，為瞭啥，再怎樣做，又為瞭啥，最後做什麼，達到什麼目的或者最大的目標在哪裡，這隻是小目標。
目標：①看心理書以及占星學，小六壬，星座學，為瞭能運用，快速分清敵友，迅速能對對方人格類型做出判斷，以及這樣的人處世方式，有個大約瞭解，小心說話，為之後進入職場，新人做準備，以及快速培養自己人做鋪墊，以及為之後人脈的的聚攢做準備，利用人以及聚攢本人的德望做準備。
目標：②看控制情緒一類書，可以控制自己情緒，非常好的辨別別人的情緒，以及各個場合情緒的利用點，說白瞭就是練習本人的“演技”，為利用人做準備，並且也是與人示好，為以後求得別人幫助做鋪墊。
目標：③多出外面實踐，范疇不同人該怎麼樣說，掌握說話的要點和次要點，必要點，和次必要點，多辨別別人說話的幾分真的謊話程度，該怎麼樣有規律有規矩有計劃的配合情緒點去實踐，為接著下面的佈陣與佈局用人做準備。
目標：④練習演講，多看人傢怎樣演講，英文的，中文的，還有鍛煉自己口才，為未來組織大場合做準備，有些甚至可以背會，因此就需要自己準備一個筆記本，隨身攜帶，隨時充電，隨時利用，以及急用做準備，為瞭實踐做準備，也為瞭之後能得心應手應付各方面的場面做準備，也給自己未來圓滑做準備。
目的：⑤在適當的要求中，填上自己對其他語言的學習能力方法，以及關系到的方方面面，英文、德文、法文等語言，這幾個為以後出國做準備，如公派或者學習做準備，給自己加強語言建設作豐厚的準備。
計劃：一每一天學的重點內容：（一個月）
要求：
①學習方法建議：每一天記錄學習的內容重點，可以折衷，也可以全學，利用零碎時間學習，分清楚哪些是每一天必完成的，哪些是必要完成的，可以每一天少安排些，幾分鐘都可以。
②學習方法技能建議：速記，你們可以記大要點，你們需要學會記筆記，快速抓住核心，快速匯總，快速記錄，所謂眼腦手並進。
每一天必要順序：①②③④⑥ ⑧⑩11。12⑤ ⑦⑨
②註意和提防問題與事項：每一天爭取都做到，為防止自己偷懶，就能夠縮短每項學習時間，尤其那些讀的背的，但不能不看。
①小六壬、塔羅牌、心理學，寫好匯總、事例以及發生的時間地點人物，怎樣分析，反思，建議。
②看控制情緒的書。
③練習微表情每一天一個。
④練習說服力，說話圓滑度，演講。
⑤每一天英文，美音練習
⑥冥想10--20分至少
⑦練習畫夢境和冥想內容，註意和提防保密力度。
⑧練習繪畫控筆，每一天寫感悟，畫技精進程度，以及匯總規劃，反思，建議。
⑨加強健健康康鍛煉，最有利的方式就是練習瑜伽，邊練邊冥想，每一天30分～50分以下。
⑩夢境必更，自我提升，人生感悟，現實日記（任務緊，可以二選一，也或者兩者每一天堅持完成）
11。練習各種字體，用鋼筆寫。另外準備一個寫計劃的本子，隨時記錄時間，地點，內容，也可以學習做手賬，學習這類的軟件。
12。平時多看看別人怎樣分析別人心裡，還有語言表達，還有應變能力，多看李丹丹律師的講解或者其他律師的講解，每一天十分鐘。
放松療法：有時間追個心愛的劇，看完做匯總，和思考，寫下來，並且寫下需要學習的點，怎麼回事，用哪種方式對付，加強自己防范意識和應變能力。
⑥不懂就要問，可以問指導靈或者高我，鏈接的方式是冥想差不多十幾分鐘就能夠，當你聽到內心聲音就能夠，我們會如實回答，不會誆騙你，當然你也要做好誆騙你的心理準備，由於任何人的話可信也可疑，所以不可以完全信任，你要做好準備，經過慎重考慮再下決心。
建議：速記，你們可以記大要點，你們需要學會記筆記，快速抓住核心，快速匯總，快速記錄，所謂眼腦手並進。
今天的任務完成的很好，繼續加油，比以前更加穩重成熟，做事有些“大人”風范，但不要驕傲，仍然要堅持，後期你固然有些情緒化，不過句句在理，讓別人挑不出任何毛病，所以接著下面即為你情緒化的控制問題，做好心理準備。
此刻你已經在走上理智的軌道，繼續加油！表現不錯。
⑦你需要學習繪畫，安排一些時間繼續進行控筆訓練，固然前方阻礙重重，不過更加堅定你要的東西和走的方向，由於之前給得你太順利，所以決定給你增大難度，理由如下：
一是鍛煉你的抗壓性;
二是還能延遲收貨，確保東西來之不易，不會輕而易舉得到的一種拉鋸戰以及得到後沒有目標的恐懼感和失落感;
三是不能對別人的話聽之任之，要學會判斷和創新，隨時跳出此圈，從另一角度，不安常規的去進行，當然有時候能走捷徑走捷徑，不能對別人指手畫腳，當然你更不要對別人指手畫腳，看到別人眼色不對，見好就收，不要任性，發脾氣，執著，有時候確實能壞事;
四是需要你隨時心態調整和時間去安排計劃、匯總，或者去安排一些機動的事情，未來機動的事情隻多不會少，你要註意和提防這一點;
因此你的作息也開始註意和提防瞭，劃分區域，何謂重要的事，何謂次要且必要之事，何謂必要的事情，何謂次要不必要的事情，沖分掌握好時間和作息以及自己各方面綜合規律。
二：卜卦要四舍五入嗎
易經硬幣卜卦方法？ 操作法：用一枚一元人民幣(硬幣)，隨意向空中拋出，看其落地後是國徽(花)面朝上，還是字面朝下。假如是國徽(花)朝上，為陽爻，在紙上畫一圓圈;假如是字面朝上，為陰爻，在紙上畫一叉。這樣連續拋出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止，為一卦。對應著下面的六十四個卦自己找“吉兇禍福”就能夠瞭。
1。圈圈圈圈圈圈：為乾卦。 困龍得水。
【乾】者，健也。剛健不曲中正，困龍得水，困淵中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鳴而起，任意飛騰，時來運轉之兆。
曰：無不歡樂，上人見喜，禍不成兇，諸事順利。
斷：剛健中正，久處逆境，馬上有用，吉事上升。
2。圈圈圈圈圈叉：為卦。 他鄉遇友。
【】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，舉目無親，偶然遇友相親相愛，甚是得意，時來運轉，困窮他鄉志不伸，憂愁寂寞到如今，時來喜逢遇知音，面對相談大放心。
曰：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福祿添，自今開始順利運，往後兇厄不相幹。
斷：交易有成，官事有理，走失可尋，出門見喜。
3。圈圈圈圈叉叉：為遁卦。 濃雲蔽日。
【遁】者，避也。退避不出，有濃雲蔽日之象，失勢雲蔽日，如同太陽中午時節，天下照，忽然來瞭一塊濃雲遮蔽瞭光，諸事不遂。
曰：濃雲遮日不見明，勸君且莫出遠行，愛情婚姻求財皆不順，提防是非到門前。
斷：月令不善，走失難見，交易合夥，諸事平淡。
4。圈圈圈叉叉叉：為否卦。 虎落深坑。
【否】者，塞也。閉塞不通。如猛虎落深坑，有一隻老虎下山尋食，沒想到被人掘下一深坑，虎下去瞭，總有威風不能伸展，兇多吉少。
曰：獵人掘下一深坑，一隻老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你兇多吉少。
斷：走失難尋，交易不定，愛情婚姻不美，不可輕動。
5。圈圈叉叉叉叉：風地觀卦。 旱荷得水。
【觀】者，為人所仰也，所以有旱荷得水之象。一池荷花，正當天旱的時刻，池幹花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得貴人扶助之兆。
象：事業荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水來相灌，枝葉重鮮花更紅。
斷：此卦有水來澆荷，生意買賣利息多，愛情婚姻自有人來助，出門永不受折磨。走失得見口舌散，疾病皆除人人善。
6。圈叉叉叉叉叉：山地剝卦。 鶯鵲同林。
【剝】者，落也，陰升陽落，所以有鶯鵲同林之象，如同有一小鵲，天晚枝宿大林之中，不想有鶯在內，鶯見鵲即生惡意，占此卦者，主小人暗算，幹事無成之兆也。
象：鵲遇天晚入林中，不想內裡先有鶯，鶯見小鵲生惡意，口舌是非不見輕。
斷：鶯鵲同林不相合，占的此卦瑣碎多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。
7。圈叉圈叉叉叉：火地晉卦。 鋤地得金。
【晉】者，進也。前進後益，所以有鋤地得金之象，乃一農人鋤地抱壟，甚是辛苦，一日鋤地鋤出金子來，時來運轉之兆也。
象：農人地裡示鋤草，誰知財金將人找，一鋤鋤出金子來，這個運氣也算好。
斷：鋤地得金卦怎樣，占者逢之喜氣多，謀事謀財皆如意，愛情婚姻有成疾病消。口舌消散見官有理，行人即至，出門見喜。
8。圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍樹摸雀。
【大有】者，所有大也。所以有砍樹摸雀之兆，乃是一人偶見樹上有一窩雀鳥，有心上去摸之，恐其晃悠，遂將此樹砍倒，穩拿的。占此卦者，做事穩當之兆。
象：此卦占之好處多，砍倒大樹摸老雀，穩穩當當拿到手，別人空看摸不著。
斷：砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消，愛情婚姻合夥不費力，若問走失未逃脫，恍忽事不做，拿穩才下手，任你求各利，到處自然有。
9。叉圈叉叉圈叉：坎為水卦。 水底撈月。
【坎】者，陷也。勞而無功，所以有水底撈月之象。水井內乃。。。。。。>>
周易是怎麼卜卦的? 1、硬幣法，帶字的一面為陽，另一面為陰。每卦由六爻組成，故準備六個銅錢或硬幣，把裡邊 的一個硬幣用筆做個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖，緊接著把硬幣從上到下擺好，看是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻。緊接著結合現實理解爻義。有時候你或許不知道自己這樣理解對不對。這是就需要斷吉兇，分對錯。我有384爻每爻的吉平兇。占完一卦後，我都會再占一卦，問本人的理解是否正確，吉是對，兇是錯，平是對一半錯一半。占卦是再與天師溝通，不是你想要知道什麼他都會如實回答，就算欺騙你是為你好。但這種占法有聲音不隱蔽，下面是字數法。
2、字數法。原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選三個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別是8，14，8。前兩個數若大於8分別÷8的倍數，取餘數。若小於或等於8就取這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦。最後一個數÷6得餘數定是哪一爻。故“卦”字8÷6餘2，故取第2爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗，為吉爻。
註意和提防：信則靈，不信則不靈，人要有良知和道德底線，卦象假如使人作惡，就不要跟著他走。
假如需要384爻每一爻的吉平兇。可以和俺要。
全地球的占卜方法有哪幾種? 1，夢占。古代人們相信夢能占卜吉兇。
2，筮占。以周易為基礎，使用筮草作為占卜工具。
3，銅錢演卦。同樣以易經為基礎，使用銅錢為工具。
4，占星。來自西方的占卜，最流行。
5，面占。以面色占卜，江湖騙子多用。
6，掌紋占卜。和面占相似。
7，生辰占卜。是指用生辰八字作為占卜根據。
8，字占。用拆字等方法進行占卜。
9，簽占。用抽簽的中上下以及號碼來占卜，寺廟多見。
10，姓名占卜。以五行，生辰八字為基礎，斷定一自個的禍浮榮辱。
11，茶葉占卜。以豎起的茶梗為吉利，日本流行。
12，咖啡渣占卜。以喝完的咖啡的形狀進行占卜，產於英國。
13，旗幟占卜。戰營中旗幟被風吹倒，則不利行軍，多見於戰場。
14，龜甲占。以龜甲的紋路判斷吉兇，產於商代。
15， 扶乩占卜。指利用一個系有柳筆的筲箕，由扶乩人透過儀式，所謂“通達神明”，將神明之訊息寫在沙盤上。
16，符瑞。依據不同尋常的事物來預測推算吉兇和國傢禍福，通常會被人利用，打比方說陳勝吳廣起義等。
17，音律。利用聲音等的表現來預測推算或說明人間事務。
18，童謠。漢代，童謠被看作可以預測推算吉兇禍福，因此在三國演義中會有不少如此的預測推算事例，一般被歸入讖緯中的讖言一類。
19，占氣。利用天空等展現出來的色彩等情形狀況，主要用來預測推算戰爭的情形，在古時候的軍事著作中，如此的章目必不可少。
20，字母占卜
21，撒鹽占卜
22，骰子占卜
23，《聖經》占卜
二十四，蠟形占卜
25，泥土占卜
26，水占卜
27，老鼠占卜
28，腳掌占卜
29，木片占卜術
30，咖啡豆占卜。墨西哥和皆有用咖啡豆占卜的習俗，依據提問和咖啡豆的隨機排列形狀占卜
31，聖三角占卜法 。這個算法是所有塔羅牌陣中最簡單易學的，剛入門的人相當容易上手。適合用在是非題，如可不可以…會不會…。要不要…。等題目，由於給出的答案相當清晰明確。
32，鉆石占卜法 。這種牌陣與聖三角占卜法類似，都是針對問題的過去、此刻及未來情況來做解釋。它適用是非題，如可不可以…會不會…。要不要…。等要求有明確結果的題目。而與聖三角占卜不同的是:它的此刻情形，是以兩張牌來綜合解釋，所以更加能充分反應求問者的現況。
33，要素展開法 。這個牌陣中經常提到的「要素」，指的就是風、火、水及土等四項西洋占星術中的主要元素。它是利用四種元素的基本特質，專門為想知道該怎麼樣解決問題的求問者提供解釋。
34，大十字占卜法 。大十字占卜法是需要明白較明確問題的算法中，最簡單易懂的。它真的可以讓你對本身問題的狀況、所遭遇的阻礙及也許會出現的幫忙有更進一步的瞭解。它有傳統挑牌的方式，又能讓你玩數字累加的遊戲，是非常有趣的一種牌陣。
35，吉普賽十字法。吉普賽十字法適合用在獨自占卜，詢問與戀愛、感情有關的問題。如有還是沒有人在暗戀你?或是單戀某人而想瞭解他是否對自己也有意思等等。它是利用塔羅二十二張大牌中的五張來做判斷，相當簡單且易於使用。不過由於解讀的牌數不多，所以占卜者必須對牌的詮釋能力及邏輯推理，有一定的程度認知。
36，二擇一占卜法 。二擇一占卜法正如其名，專門在解決兩難的問題。如A先生與B先生都在追你，而自己不知該怎麼樣決定時，就能夠利用這種牌陣，算出和他們兩人的未來發展關系。
37，緣分占卜法 。我想，所有的戀人最喜歡問的問題應該都是:我和另一半未來的發展會怎樣?而這就是「緣分占卜法」最擅長解決的問題。它真的可以針對過去、此刻及未來三方面進行分析，同時可對求問者提出實際的意見，是相當有用的占卜方法喔!
38，六芒星占卜法 。六芒星占卜法是塔羅牌中非常具有代。。。。。。>>
易經算卦的方式，方法有哪些？ 不論用什麼工具，其推論原理大同小異，最後都歸結到五行相生相克。方法有：
梅花易數
六爻預測推算
八字推算（測人生流年命運）
奇門遁甲（主要用於戰爭、經商等）
六爻預骸和梅花易數很相像，主要用於當前事情吉兇的預測推算，比較簡易方便，主要通過卦的變化來推測斷定吉兇
求一個道教卜卦的方式方法 道教文化博大精深，源遠流長，璀璨多彩，四域生輝。在這海洋般輝煌燦爛的文化寶藏中心，綻放著一朵奇葩，散發著奇光異彩，它就是卜卦文化，全地球沒有任何一種文化像它這麼古老，這麼作用與影響深遠。之所以以道教卜卦文化為題，是問瞭區別於其餘諸教派系的占卜，道教占卜以下簡稱為道占。遂以（1）道占的歷史淵源；（2）道占的科學原理；（3）道占的應有原則；（4）道占的具體方法；（5）道占應用舉例為題目，整理餘所知所悟寫出如下，匯報給道教弟子及十方道教信眾！
一、道占的歷史淵源
道占源出上古方術，方術在遠古時候就依然出現瞭。在神話傳說和之後的文獻中都可見到有關方術的記錄載入。祝由術是那個時候很流行的一種方術，在《黃帝內經》中有明確的記錄載入，此不贅述。方術追溯於原始社會生殖崇尚，早期的方術其中一種是原始神靈形式。它是以關系到神靈觀念為特征的，由於古時候人們認為萬物都是有神靈的，原始神靈神化客體，並向其求告與敬拜，試圖借助神靈來控制或作用與影響客體。《史記》曾記錄載入華胥因踩過天神的腳印而生下伏羲，反映的就是這種方術之一的原始神；還有原始靈怪，在《呂氏春秋》和引用瞭《括地志》的《史記正義》中所說，有一種名叫丹魚的靈魚，假如把它的血塗在腳上的話，人們就能夠在水面上行走，這也稱為原始神靈方術，占卜術就是它裡邊 的一種。後來天文歷法的突飛猛進使道占走上瞭樸素的唯物主義道路，與古老的東方科學結合在一起。
道占追溯於伏羲、神農和黃帝，成熟於薑尚、老子和鬼谷子，發揚光大於張良、董仲舒、東方朔、孔安國、司馬遷。在幾千年以前，我們的祖先通過勞動和在勞動中不斷實踐，經過匯總歸納，建造出瞭以道占為中心的各種古時候術數，使我們的祖先在那個時候避經過一次有次諸如大洪災、大地震、大旱災、大饑餓等等不可想象的自然大災害。在西方人還不知道在那顆書上做“猴子”時，我們中國人民就到瞭高度文明的炎黃時代。既然道占對推動中國人民的文明有如此重要的效果，那麼它的科學原理又是什麼呢？
二、道占的科學原理
道占是道學的重大技術之一，就是用道學理論來瞭解或預測推算事物發展規律的學問。道占的科學理論基礎即陰陽、天幹、地支、甲子、八卦、五行等理論。此刻我們經過努力已經知道陰陽預示力或氣的方向；五行預示的是力的大小；天幹和地支合在一起所代表的就是使天體產生作用力的陰陽五行性能；甲子是天體運動引起的天體力的變化規律；八卦是物體產生作用力的陰陽五行性能（包括方向和大小 N=F。M）。道占就是利用陰陽五行之氣的規律進行占斷的技術，即瞭解事物的規律。因為陰陽五行之氣存在於空間之中，因而道占理論即是關於空間裡氣的運動作用規律的學問，而氣源出天體和天體上的各種物體，所以氣的規律即是天體等物體的運動作用規律，道占就是仰觀天文，俯察地理，遠取諸物，進取諸身的實踐最終，道占就是通過研究天體的運動規律，進而來預測推算某一時刻即將發生的事情。接著下面就到瞭討論道占應有原則的時刻瞭。
三、道占應有原則
在介紹道占的具體方法之前，很有必要瞭解下它的應有原則，由於占卜原則直接作用與影響到卜卦的結果是否靈驗，而不管用怎樣的方法進行占卜，領不靈驗才是重要的一點，這裡有自古傳承下來的11條要遵循的道占原則：1、占卜前一晚早睡，不做任何事情；2、晚上23:00以後不卜，由於兩日交接之時，天地混沌未明；3、如廁後要洗手，即凈身、凈口、凈手；4、以玩笑試之，或在嬉戲嘈雜，廁所臥室等環境下不卜；5、心未定心不誠不卜、奸穢盜淫之事不卜；6、一事隻一占，今日占明日又占，如此即不靈，一事占過要到六十日之後方可再占同一事。7、唯摯誠可以感動神靈，故無事切勿試卦；8心意已決，可以智慧判斷不卜；9、最好在神案或無雜的書。。。。。。>>
易經占卜的方式方法，詳細~ 占卜方法頗多，多以易自居。然真正使用《周易》（亦稱做《易經》）這本書來占卜的方式方法，此刻使用並不廣泛。
第1步：取蓍草五十根；
第2步：從五十根蓍草中取出一根，占筮過程中始終不用，以象征天地未開之前的太極。緊接著，將四十九根蓍草任意分成兩份，左手持的這份象征天，右手持的這份象征地。
第3步：先從右手的蓍草中抽出一根，夾在左手小指與無名指之間，象征人。緊接著以四根為一組，先數左手的那一份，再數右手的那一份，以象征四季。
第4步：小指中的一根與左右兩手數餘下的根數，合起來要麼是五，要麼是九。以上是第1變。
第5步：將第1次餘下的九或五根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同樣隨意分成兩份，同樣分握其左右兩手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間，緊接著同樣先左後右四根四根地數，左右兩手餘下的加上小指的一根，合起來必然是八或四。這是第2變。
第6步：三變是將二變餘下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同樣的方式方法同樣的操作，最後的合數，必然是八或四。去掉三變的餘數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根，或者為三十二根，或者為二十八根，或者為24根，再以四除之，一爻遂定。
36÷4＝9（為老陽，畫作X）
32÷4＝8（為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽，畫作、）
二十四÷4＝6（為老陰，畫作O）
老陰、老陽可能變化，叫作“動爻”，少陰、少陽不變化，叫作“靜爻”。
第七步：三變得到第1爻，同樣的方式方法同樣操作五次，即可得出另外五爻，經過十八變，就得一卦。 第八步緊接著到周易書中找相關爻辭卦辭分析
簡單容易的算命方法 一、基本原理：
請伸出你的左手，註意和提防一定是左手，看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節，給這三節分別標上名稱：
食指的下節叫大安，代表最大的吉利；
食指上節叫留連，代表運氣平平，凡事拖延；
中指上節叫速喜，代表喜事就在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；
中指的下節叫空亡，這是最兇的卦，所占事宜均很大的不利；
無名指的上節叫赤口，代表多爭執有官訟，事態不和；
無名指下節叫小吉，代表將要有好最終，所算的事情值得等待和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去。我們來再排一次，分別為大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。
二、簡單算法：
小六壬預測推算方法十分簡單，預測推算時隻須提取那個時候的月、日、時信息，用左拇指在六個掌中訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時。提醒註意和提防：這句話意思就是從月上開始計算日子，從日上開始計算時辰。如：占三月初五辰時吉兇。大安起數，三（月）是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉。
第1步，先確定月份在掌中訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點。無論是第幾個月，均以“大安”為正月起點，緊接著按順時針在六個掌中訣定位上按六神次序依次往下數。
第2步，以月份落(終)點為日辰起點，緊接著推算日辰落點。從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌中訣定位上按六神順序依次柱下數，一直數到天數為止，此掌中訣定位即為日辰之落點。
第3步，以日辰落點為時辰起點，推算時辰落點。
大安身未動時，屬木青龍．謀事一五七，貴人西南，沖犯東方，大人青面陰神，小孩婆祖六畜驚。
解曰：大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳。
灃解：卜到大安，屬吉卦，凡事都能夠得到安康，但是此乃靜卦，宜靜不適宜動。
問運勢與運氣：目前運勢與運氣還可以，有穩定成長的情形，但不適宜躁進。
問財富：求財可，但是目前不適宜擴張，隻可以守住舊業。
問感情：若為女子問則好，感情順遂。若為男子問則較差，感情雖穩，但是以無新鮮感，會出現點小問題。
問事業：目前工作穩定，可得上司賞識，但切勿鋒芒太露。
問身體：身體沒有大病，但須註意和提防病由口入，或因過度勞累而得病。
問神鬼：大安為解災之神，鬼神之事問題不大，若是小孩為自己一身驚嚇所致，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞。
問行人：人平安，但目前不願與自己一身連絡。
留連卒未歸時，屬水元武，謀事二八十，貴人南方，沖犯北方，大人烏面夫人，小孩遊路亡魂。
解曰：留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程，失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平。
灃解：卜到留連，屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不適宜有過大動作，凡事宜守。
問運勢與運氣：目前運勢與運氣低迷，心情不開朗，凡事受阻。
問財富：求財不可得，此乃破財之卦，且有被人作用與影響破財之現象。
問感情：雙方溝通不良、冷戰、或者一方過於強勢，感情不得平衡。
問事業：被上司盯或者被人扯後腿，小人之卦。
問身體：腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病。
問神鬼：小孩子主要被過路遊魂所煞到，大人為沖犯女性鬼神。
問行人：人平安，但目前仍流連忘返。
速喜人便至時，屬火未雀，謀事三六九，貴人西南，沖犯南方，大心火箭將軍，小孩婆祖動物驚。
解曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音。
灃解：卜到速喜為吉卦，代表凡事都有喜訊，而且很快就會到來。
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周易是怎麼卜卦的？ first of all需要確定的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的，更確切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據《周禮》記錄載入，?太卜掌三易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期，卜筮常常與、軍事等重大事件聯系在一起，國傢決策常常要依賴占筮的最終，故而間接作用與影響人們行為和思想的則更加的多是占筮背後的哲學內涵。換言之，《周易》中所蘊含的哲學思想是占筮之法的內在基礎，即義理為體，占筮為用。
確切而不精確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作，也是我們儒、道思想及許多傳統文化、觀念的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。
易學並沒有太明顯的義理與象數之爭，而秦火之後，《周易》以卜筮幸存。
至於漢代，置五經博士，《易》學進展到達瞭一個高峰，西漢的《易》學派別，大抵分為訓故舉大誼，陰陽候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派，東漢也分為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理。自魏王弼作《周易註》盛行後，漢《易》衰微，王氏盡黜象數，為《易》學史上的第1大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏，使王氏易學廣為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存瞭漢朝術數的餘緒。宋代陳摶、邵雍出，後有《天地自然之圖》、《先天圖》、《後天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現，兼有紫微鬥數、梅花易數等占筮之法流傳，術數又興。朱熹取其易圖，參以義理，遂《易》學又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理，李光、楊萬裡等參以政事，《易》學流派日益繁多。元朝多取程朱之學，明朝則以禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數，漢儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理，王弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到瞭近代，主要的《易》學大傢則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生。近年新出土的?帛書周易也是鉆石的新的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者，所謂?易道廣大，無所不包，因而是要瞭解《周易》更不可偏信一傢之言。
《周易》的價值不在於它是否確實能預測推算未來，而是其中所蘊含的華夏民族老祖宗們的思維思考方式。若能從中汲取些許的智力並有所啟迪，面對時間洪流不遺憾、不害怕、不迷茫而達人知命，那麼《周易》的價值也就獲得瞭充分的展現。所謂?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易流程說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻，重復步驟六次，共十八變，得六爻，即成一卦。
第1變 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮，分置於桌上左右兩手端。（象天地兩儀）
(3) 將右手邊那撮蓍草拿起一根，夾在左手的無名指和小指之間。（象天地人三才）
(4) 將左手邊那撮蓍草，用右手四根又四根地數出，拿在右手裡，直至左手隻剩下一
、二、三、四根為止。此時再將右手的蓍草放回左邊，左手剩下來的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間。（四根象四時）
(5) 拿起右手邊的蓍草，用左手四根又四根地數出，拿在左手裡，直至右手隻剩下一
、二、三、四根為止。此時再將左手的蓍草放回右邊，右手剩下來的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間。
(6) 將左手指頭夾夾著的蓍草取下來，合成一撮，橫放在面前遠處。
第2變 ：
。。。。。。>>
三：易經入門書籍哪一個好
易經入門書籍哪一個好
建議先讀一些好的入門。
1。聽聽百傢講壇的曾仕強的《易經的奧妙秘訣》培養下興趣，知道易經大約是個哪些東西，而後曾老師的《現代易學院不錯》
2。近日看見的一本《讀易見天心》也不錯，交占卜的。
3、 最友好的還是傅佩榮老師的《詳細解讀易經的64卦卦辭》，土豆有視頻
希望能夠幫到你~~
推薦易經入門書籍
其實也就是說易經東西剛看能看清楚明白總雲霧
我推薦我覺應該看看關易經視頻或者聽聽易經MP3其曾仕強徐世偉都錯曾仕強理解比較簡單
問題請追問 。。。 展開全文 其實也就是說易經東西剛看能看清楚明白總雲霧
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問題請追問
求一些易經入門書籍，謝謝
楊力講易經 曾仕強易經的奧妙秘訣 這幾個都可以 看看黃帝內經白話版 對易經的學習也有用處
高分求教易經入門書
請先瞭解道教 緊接著再看儒傢的一些概況書
關註一下孔子
緊接著再看易經的簡單介紹 瞭解大體理論 緊接著在生活之中註意和提防觀察運用
但是一定不要看XXX說易經之類的書籍 由於這樣比較容易被強加別人的理解
最後再開始看易經
易經入門
人們常常把易經與算命聯系在一起，其實也就是說沒那麼玄乎。實際上周易是一部優秀而古老的待人接物的方式方法論哲學著作。我非常同意bob7th說的《周易》的啟發作用。
你們有還是沒有認認真真地把《周易》通讀一遍呢？還有《易》、《序卦》、《雜卦》、《歸藏易》、《童溪易傳》、《漢上易傳》《系辭》等你們都讀過嗎？
你說“最主要的內容是陰陽”，那麼俺要問你瞭，“陰”是什麼，“陽”又是什麼？
不是說幾千年的文化精髓就有多麼的玄乎，似乎就跟神仙寫的一樣。儒傢、道傢的思想不也是幾千年的文化精髓嗎？莫非就非常神秘嗎？
一千個讀者將會有一千個哈姆雷特，仁者見仁智者見智，就好像是佛教徒與伊斯蘭教徒對世界的認識不同一樣。
無論如何但你要first of all去讀，不要聽別人說多麼玄乎就以為很難理解一樣，也許你會很聰明，會很有這方面的天賦。你要知道真正有特長的，多數是少數人。
有一個大夥都很熟悉的故事叫小馬過河。
我此刻正在學易經的六十四卦，就是接著下面不知道學什麼。是學風水，奇門遁甲去看一看關於中醫學的知識吧，對易學有用處。 黃帝內經 中醫學基礎理論
邵偉華著《周易預測推算學講義》(這本書是基礎，大部分都是要熟背的)
目 錄
上篇《周易》與卦象預測推算學
第1章 《周易)概況
第1節 伏羲先天八卦
第2節 文王後天八卦
第3節 河圖、洛書
第4節 八卦的源頭
第5節 《易經》成書時代
第6節 《周易》的形成及發展
第2章卦理概要
第1節 六十四卦的排列
第2節 卦象
第3節 卦位
第4節 爻象與爻數
第5節爻位
第6節 大衍之數
第七節 元亨利貞
第八節 吉吝厲悔咎兇
第3章 八卦與現代科學
第1節 關於八卦的封建問題
第2節 八卦與科學一
第3節 八卦與科學二
第4章 八卦與信息預測推算
第1節 人體與信息
第2節 陰陽學說
第3節 五行學說
第4節 天幹
第5節 地支
第6節 六十甲子表及其他
第七節 神殺
第八節 陰陽五行與人體的關系
第5章 八卦預測推算方法
第1節 預測推算方法及其發展
第2節 八卦的運算方法
第3節 體用互變法等
第4節 古例解
第5節 實用例解
第6節 預測推算例題
下篇《周易》六爻預測推算法
第6章 納甲
第1節搖卦法
第2節 六十四卦爻象全圖
第3節 渾天甲子定局
第4節安世應法
第5節 諸爻持世
第七章 六親應用
第1節 六親排法
第2節 六親取用法
第3節 六親發動
第4節 六親變化
第5節 六爻動變
第6節 十天子配六神
第七節 六神發動
第八章諸神論
第1節 喜用神
第2節 原神、忌神、仇神
第3節 原神忌神論
第4節 進神退神
第5節 飛神伏神
第6節 喜用神兩現
第九章 五行生克
第1節 爻之五行相生
第2節 爻之五行相克
第3節 爻之
第4節 爻之六沖
第5節 爻之生克沖合
第6節 爻之三合化局山
第七節 爻之三刑
第十章動變
第1節 卦變生克
第2節 動靜生克
第3節 動變生克沖合
第4節 暗動
第5節 獨發獨靜
第十一章 四時生旺
第1節 四時旺相
第2節 月建司權一
第3節 月破
第4節 日建得令
第5節 爻之旬空
第十二章反伏與卦身
第1節 卦、爻之反吟
第2節 卦、爻之伏吟
第3節 卦身
第十三章 斷來意算應期
第1節 斷來意
第2節 算應期
第十四章 自然界方面的信息
第1節 預測推算天氣
第2節 預測推算年時
第十五章 學業、事業
第1節 預測推算升學一
第2節 預測推算事業
第十六章 愛情婚姻
第1節 看婚姻之一
第2節 看婚姻之二
第3節 預測推算配偶方向
第十七章 子嗣
第1節 預測推算懷胎
第2節預測推算臨產
第3節 預測推算子孫優劣
第十八章財運
第1節 預測推算求財
第2節 預測推算生意成敗
第十九章行人
第1節 預測推算行人去向之一
第2節 預測推算行人去向之二
第3節 預測推算出行
第2十章訟失
第1節 預測推算官訟
第2節 預測推算失物
第2十一章病、傷
第1節 預測推算疾病之
第2節 預測推算疾病之二
第3節 預測推算傷災
第2十二章 八卦預測推算事例
《周易預測推算例題解》/邵偉華著(這本書都是例題，要多看，熟記)
第1章 預測推算天氣
第1節 加地名起卦法
第2節 預測推算天氣之一
第3節 預測推算天氣之二
第4節 卦象、六爻合斷
第5節 同樣卦象天氣各異
第2章 預測推算自然災害
第1節 預測推算地震
第2節 預測推算水災
第3節 預測推算火災
第3章 預測推算行人
第1節 預測推算行人之一
第2節 預測推算行人之二
第3節 預測推算行人之三
第4節 預測推算行人之四
第5節 預測推算來人
第6節 預測推算出行
第4章 預測推算升學
第1節 測已有學歷
第2節 預測推算升學
第3節 預測推算落榜
第4節 預測推算留學
第5章 預測推算事業
第1節 預測推算功名
第2節 預測推算考工
第3節 預測推算前途
第6章 預測推算經營
第1節 預測推算經營
第2節 預測推算財運
第七章 預測推算訴訟
第1節 預測推算訟事
第2節 預測推算牢獄之災
第八章 預測推算失物
第1節 預測推算失物
第2節 預測推算破案
第九章 看婚姻
第1節 看婚姻之一
第2節 看婚姻之二
第3節 看婚姻之三
第十章 預測推算病、傷
第1節 預測推算疾病
第2節 預測推算工傷
第十一章 預測推算球賽
第1節 預測推算排球賽
第2節 預測推算足球賽
第十二章 預測推算雜事
第1節 預測推算書信等信息
第2節 預測推算雜事
第十三章 外應
第1節 外應事例
第2節 附外應類
第十四章 古例解
第1節 射覆
第2節 戰事
第3節 疾病
第4節 其它
附錄一 渾天甲子定局八卦納支法
附錄二 搖卦法
附錄三 六十四卦排列及爻象全圖
附錄四 十天幹配六神
附錄五 算應期
附錄六 六爻信息預測推算卡使用說明
附錄七 《周易熱中訪易傢》
附錄八 邵偉華和《周易與預測推算學》
附錄九 馬來西亞報刊介紹“易壇泰鬥”邵偉華
以後還要擴展一下知識面，看看《術數概觀》也不錯
易經入門學什麼書，
學易經就看易經的帶白話文解釋的就能夠瞭。而學易學預測推算就不同瞭，我建議你看兩本數入門，一本是<周易與預測推算學>另一本是<梅花易數>，這兩本都是相對較好的入門教才，而且梅花易數會教你在很短的時間內學會斷卦預測推算，準確簡單！
易經入門看什麼書
推介南懷瑾的《易經雜說》，同時學一些數術增添興趣，打比方說梅花易數，小六壬，小成圖，八字，奇門遁甲等
國學，易經入門？
易經不分入門呢。。我已經學瞭五年。。。才隻是略通皮毛而已。。。
四：卜卦的方式方法
易經硬幣卜卦方法？ 操作法：用一枚一元人民幣(硬幣)，隨意向空中拋出，看其落地後是國徽(花)面朝上，還是字面朝下。假如是國徽(花)朝上，為陽爻，在紙上畫一圓圈;假如是字面朝上，為陰爻，在紙上畫一叉。這樣連續拋出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止，為一卦。對應著下面的六十四個卦自己找“吉兇禍福”就能夠瞭。
1。圈圈圈圈圈圈：為乾卦。 困龍得水。
【乾】者，健也。剛健不曲中正，困龍得水，困淵中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鳴而起，任意飛騰，時來運轉之兆。
曰：無不歡樂，上人見喜，禍不成兇，諸事順利。
斷：剛健中正，久處逆境，馬上有用，吉事上升。
2。圈圈圈圈圈叉：為卦。 他鄉遇友。
【】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，舉目無親，偶然遇友相親相愛，甚是得意，時來運轉，困窮他鄉志不伸，憂愁寂寞到如今，時來喜逢遇知音，面對相談大放心。
曰：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福祿添，自今開始順利運，往後兇厄不相幹。
斷：交易有成，官事有理，走失可尋，出門見喜。
3。圈圈圈圈叉叉：為遁卦。 濃雲蔽日。
【遁】者，避也。退避不出，有濃雲蔽日之象，失勢雲蔽日，如同太陽中午時節，天下照，忽然來瞭一塊濃雲遮蔽瞭光，諸事不遂。
曰：濃雲遮日不見明，勸君且莫出遠行，愛情婚姻求財皆不順，提防是非到門前。
斷：月令不善，走失難見，交易合夥，諸事平淡。
4。圈圈圈叉叉叉：為否卦。 虎落深坑。
【否】者，塞也。閉塞不通。如猛虎落深坑，有一隻老虎下山尋食，沒想到被人掘下一深坑，虎下去瞭，總有威風不能伸展，兇多吉少。
曰：獵人掘下一深坑，一隻老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你兇多吉少。
斷：走失難尋，交易不定，愛情婚姻不美，不可輕動。
5。圈圈叉叉叉叉：風地觀卦。 旱荷得水。
【觀】者，為人所仰也，所以有旱荷得水之象。一池荷花，正當天旱的時刻，池幹花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得貴人扶助之兆。
象：事業荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水來相灌，枝葉重鮮花更紅。
斷：此卦有水來澆荷，生意買賣利息多，愛情婚姻自有人來助，出門永不受折磨。走失得見口舌散，疾病皆除人人善。
6。圈叉叉叉叉叉：山地剝卦。 鶯鵲同林。
【剝】者，落也，陰升陽落，所以有鶯鵲同林之象，如同有一小鵲，天晚枝宿大林之中，不想有鶯在內，鶯見鵲即生惡意，占此卦者，主小人暗算，幹事無成之兆也。
象：鵲遇天晚入林中，不想內裡先有鶯，鶯見小鵲生惡意，口舌是非不見輕。
斷：鶯鵲同林不相合，占的此卦瑣碎多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。
7。圈叉圈叉叉叉：火地晉卦。 鋤地得金。
【晉】者，進也。前進後益，所以有鋤地得金之象，乃一農人鋤地抱壟，甚是辛苦，一日鋤地鋤出金子來，時來運轉之兆也。
象：農人地裡示鋤草，誰知財金將人找，一鋤鋤出金子來，這個運氣也算好。
斷：鋤地得金卦怎樣，占者逢之喜氣多，謀事謀財皆如意，愛情婚姻有成疾病消。口舌消散見官有理，行人即至，出門見喜。
8。圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍樹摸雀。
【大有】者，所有大也。所以有砍樹摸雀之兆，乃是一人偶見樹上有一窩雀鳥，有心上去摸之，恐其晃悠，遂將此樹砍倒，穩拿的。占此卦者，做事穩當之兆。
象：此卦占之好處多，砍倒大樹摸老雀，穩穩當當拿到手，別人空看摸不著。
斷：砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消，愛情婚姻合夥不費力，若問走失未逃脫，恍忽事不做，拿穩才下手，任你求各利，到處自然有。
9。叉圈叉叉圈叉：坎為水卦。 水底撈月。
【坎】者，陷也。勞而無功，所以有水底撈月之象。水井內乃。。。。。。>>
周易是怎麼卜卦的? 1、硬幣法，帶字的一面為陽，另一面為陰。每卦由六爻組成，故準備六個銅錢或硬幣，把裡邊 的一個硬幣用筆做個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖，緊接著把硬幣從上到下擺好，看是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻。緊接著結合現實理解爻義。有時候你或許不知道自己這樣理解對不對。這是就需要斷吉兇，分對錯。我有384爻每爻的吉平兇。占完一卦後，我都會再占一卦，問本人的理解是否正確，吉是對，兇是錯，平是對一半錯一半。占卦是再與天師溝通，不是你想要知道什麼他都會如實回答，就算欺騙你是為你好。但這種占法有聲音不隱蔽，下面是字數法。
2、字數法。原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選三個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別是8，14，8。前兩個數若大於8分別÷8的倍數，取餘數。若小於或等於8就取這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦。最後一個數÷6得餘數定是哪一爻。故“卦”字8÷6餘2，故取第2爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗，為吉爻。
註意和提防：信則靈，不信則不靈，人要有良知和道德底線，卦象假如使人作惡，就不要跟著他走。
假如需要384爻每一爻的吉平兇。可以和俺要。
全地球的占卜方法有哪幾種? 1，夢占。古代人們相信夢能占卜吉兇。
2，筮占。以周易為基礎，使用筮草作為占卜工具。
3，銅錢演卦。同樣以易經為基礎，使用銅錢為工具。
4，占星。來自西方的占卜，最流行。
5，面占。以面色占卜，江湖騙子多用。
6，掌紋占卜。和面占相似。
7，生辰占卜。是指用生辰八字作為占卜根據。
8，字占。用拆字等方法進行占卜。
9，簽占。用抽簽的中上下以及號碼來占卜，寺廟多見。
10，姓名占卜。以五行，生辰八字為基礎，斷定一自個的禍浮榮辱。
11，茶葉占卜。以豎起的茶梗為吉利，日本流行。
12，咖啡渣占卜。以喝完的咖啡的形狀進行占卜，產於英國。
13，旗幟占卜。戰營中旗幟被風吹倒，則不利行軍，多見於戰場。
14，龜甲占。以龜甲的紋路判斷吉兇，產於商代。
15， 扶乩占卜。指利用一個系有柳筆的筲箕，由扶乩人透過儀式，所謂“通達神明”，將神明之訊息寫在沙盤上。
16，符瑞。依據不同尋常的事物來預測推算吉兇和國傢禍福，通常會被人利用，打比方說陳勝吳廣起義等。
17，音律。利用聲音等的表現來預測推算或說明人間事務。
18，童謠。漢代，童謠被看作可以預測推算吉兇禍福，因此在三國演義中會有不少如此的預測推算事例，一般被歸入讖緯中的讖言一類。
19，占氣。利用天空等展現出來的色彩等情形狀況，主要用來預測推算戰爭的情形，在古時候的軍事著作中，如此的章目必不可少。
20，字母占卜
21，撒鹽占卜
22，骰子占卜
23，《聖經》占卜
二十四，蠟形占卜
25，泥土占卜
26，水占卜
27，老鼠占卜
28，腳掌占卜
29，木片占卜術
30，咖啡豆占卜。墨西哥和皆有用咖啡豆占卜的習俗，依據提問和咖啡豆的隨機排列形狀占卜
31，聖三角占卜法 。這個算法是所有塔羅牌陣中最簡單易學的，剛入門的人相當容易上手。適合用在是非題，如可不可以…會不會…。要不要…。等題目，由於給出的答案相當清晰明確。
32，鉆石占卜法 。這種牌陣與聖三角占卜法類似，都是針對問題的過去、此刻及未來情況來做解釋。它適用是非題，如可不可以…會不會…。要不要…。等要求有明確結果的題目。而與聖三角占卜不同的是:它的此刻情形，是以兩張牌來綜合解釋，所以更加能充分反應求問者的現況。
33，要素展開法 。這個牌陣中經常提到的「要素」，指的就是風、火、水及土等四項西洋占星術中的主要元素。它是利用四種元素的基本特質，專門為想知道該怎麼樣解決問題的求問者提供解釋。
34，大十字占卜法 。大十字占卜法是需要明白較明確問題的算法中，最簡單易懂的。它真的可以讓你對本身問題的狀況、所遭遇的阻礙及也許會出現的幫忙有更進一步的瞭解。它有傳統挑牌的方式，又能讓你玩數字累加的遊戲，是非常有趣的一種牌陣。
35，吉普賽十字法。吉普賽十字法適合用在獨自占卜，詢問與戀愛、感情有關的問題。如有還是沒有人在暗戀你?或是單戀某人而想瞭解他是否對自己也有意思等等。它是利用塔羅二十二張大牌中的五張來做判斷，相當簡單且易於使用。不過由於解讀的牌數不多，所以占卜者必須對牌的詮釋能力及邏輯推理，有一定的程度認知。
36，二擇一占卜法 。二擇一占卜法正如其名，專門在解決兩難的問題。如A先生與B先生都在追你，而自己不知該怎麼樣決定時，就能夠利用這種牌陣，算出和他們兩人的未來發展關系。
37，緣分占卜法 。我想，所有的戀人最喜歡問的問題應該都是:我和另一半未來的發展會怎樣?而這就是「緣分占卜法」最擅長解決的問題。它真的可以針對過去、此刻及未來三方面進行分析，同時可對求問者提出實際的意見，是相當有用的占卜方法喔!
38，六芒星占卜法 。六芒星占卜法是塔羅牌中非常具有代。。。。。。>>
易經算卦的方式，方法有哪些？ 不論用什麼工具，其推論原理大同小異，最後都歸結到五行相生相克。方法有：
梅花易數
六爻預測推算
八字推算（測人生流年命運）
奇門遁甲（主要用於戰爭、經商等）
六爻預骸和梅花易數很相像，主要用於當前事情吉兇的預測推算，比較簡易方便，主要通過卦的變化來推測斷定吉兇
求一個道教卜卦的方式方法 道教文化博大精深，源遠流長，璀璨多彩，四域生輝。在這海洋般輝煌燦爛的文化寶藏中心，綻放著一朵奇葩，散發著奇光異彩，它就是卜卦文化，全地球沒有任何一種文化像它這麼古老，這麼作用與影響深遠。之所以以道教卜卦文化為題，是問瞭區別於其餘諸教派系的占卜，道教占卜以下簡稱為道占。遂以（1）道占的歷史淵源；（2）道占的科學原理；（3）道占的應有原則；（4）道占的具體方法；（5）道占應用舉例為題目，整理餘所知所悟寫出如下，匯報給道教弟子及十方道教信眾！
一、道占的歷史淵源
道占源出上古方術，方術在遠古時候就依然出現瞭。在神話傳說和之後的文獻中都可見到有關方術的記錄載入。祝由術是那個時候很流行的一種方術，在《黃帝內經》中有明確的記錄載入，此不贅述。方術追溯於原始社會生殖崇尚，早期的方術其中一種是原始神靈形式。它是以關系到神靈觀念為特征的，由於古時候人們認為萬物都是有神靈的，原始神靈神化客體，並向其求告與敬拜，試圖借助神靈來控制或作用與影響客體。《史記》曾記錄載入華胥因踩過天神的腳印而生下伏羲，反映的就是這種方術之一的原始神；還有原始靈怪，在《呂氏春秋》和引用瞭《括地志》的《史記正義》中所說，有一種名叫丹魚的靈魚，假如把它的血塗在腳上的話，人們就能夠在水面上行走，這也稱為原始神靈方術，占卜術就是它裡邊 的一種。後來天文歷法的突飛猛進使道占走上瞭樸素的唯物主義道路，與古老的東方科學結合在一起。
道占追溯於伏羲、神農和黃帝，成熟於薑尚、老子和鬼谷子，發揚光大於張良、董仲舒、東方朔、孔安國、司馬遷。在幾千年以前，我們的祖先通過勞動和在勞動中不斷實踐，經過匯總歸納，建造出瞭以道占為中心的各種古時候術數，使我們的祖先在那個時候避經過一次有次諸如大洪災、大地震、大旱災、大饑餓等等不可想象的自然大災害。在西方人還不知道在那顆書上做“猴子”時，我們中國人民就到瞭高度文明的炎黃時代。既然道占對推動中國人民的文明有如此重要的效果，那麼它的科學原理又是什麼呢？
二、道占的科學原理
道占是道學的重大技術之一，就是用道學理論來瞭解或預測推算事物發展規律的學問。道占的科學理論基礎即陰陽、天幹、地支、甲子、八卦、五行等理論。此刻我們經過努力已經知道陰陽預示力或氣的方向；五行預示的是力的大小；天幹和地支合在一起所代表的就是使天體產生作用力的陰陽五行性能；甲子是天體運動引起的天體力的變化規律；八卦是物體產生作用力的陰陽五行性能（包括方向和大小 N=F。M）。道占就是利用陰陽五行之氣的規律進行占斷的技術，即瞭解事物的規律。因為陰陽五行之氣存在於空間之中，因而道占理論即是關於空間裡氣的運動作用規律的學問，而氣源出天體和天體上的各種物體，所以氣的規律即是天體等物體的運動作用規律，道占就是仰觀天文，俯察地理，遠取諸物，進取諸身的實踐最終，道占就是通過研究天體的運動規律，進而來預測推算某一時刻即將發生的事情。接著下面就到瞭討論道占應有原則的時刻瞭。
三、道占應有原則
在介紹道占的具體方法之前，很有必要瞭解下它的應有原則，由於占卜原則直接作用與影響到卜卦的結果是否靈驗，而不管用怎樣的方法進行占卜，領不靈驗才是重要的一點，這裡有自古傳承下來的11條要遵循的道占原則：1、占卜前一晚早睡，不做任何事情；2、晚上23:00以後不卜，由於兩日交接之時，天地混沌未明；3、如廁後要洗手，即凈身、凈口、凈手；4、以玩笑試之，或在嬉戲嘈雜，廁所臥室等環境下不卜；5、心未定心不誠不卜、奸穢盜淫之事不卜；6、一事隻一占，今日占明日又占，如此即不靈，一事占過要到六十日之後方可再占同一事。7、唯摯誠可以感動神靈，故無事切勿試卦；8心意已決，可以智慧判斷不卜；9、最好在神案或無雜的書。。。。。。>>
易經占卜的方式方法，詳細~ 占卜方法頗多，多以易自居。然真正使用《周易》（亦稱做《易經》）這本書來占卜的方式方法，此刻使用並不廣泛。
第1步：取蓍草五十根；
第2步：從五十根蓍草中取出一根，占筮過程中始終不用，以象征天地未開之前的太極。緊接著，將四十九根蓍草任意分成兩份，左手持的這份象征天，右手持的這份象征地。
第3步：先從右手的蓍草中抽出一根，夾在左手小指與無名指之間，象征人。緊接著以四根為一組，先數左手的那一份，再數右手的那一份，以象征四季。
第4步：小指中的一根與左右兩手數餘下的根數，合起來要麼是五，要麼是九。以上是第1變。
第5步：將第1次餘下的九或五根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同樣隨意分成兩份，同樣分握其左右兩手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間，緊接著同樣先左後右四根四根地數，左右兩手餘下的加上小指的一根，合起來必然是八或四。這是第2變。
第6步：三變是將二變餘下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同樣的方式方法同樣的操作，最後的合數，必然是八或四。去掉三變的餘數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根，或者為三十二根，或者為二十八根，或者為24根，再以四除之，一爻遂定。
36÷4＝9（為老陽，畫作X）
32÷4＝8（為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽，畫作、）
二十四÷4＝6（為老陰，畫作O）
老陰、老陽可能變化，叫作“動爻”，少陰、少陽不變化，叫作“靜爻”。
第七步：三變得到第1爻，同樣的方式方法同樣操作五次，即可得出另外五爻，經過十八變，就得一卦。 第八步緊接著到周易書中找相關爻辭卦辭分析
簡單容易的算命方法 一、基本原理：
請伸出你的左手，註意和提防一定是左手，看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節，給這三節分別標上名稱：
食指的下節叫大安，代表最大的吉利；
食指上節叫留連，代表運氣平平，凡事拖延；
中指上節叫速喜，代表喜事就在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；
中指的下節叫空亡，這是最兇的卦，所占事宜均很大的不利；
無名指的上節叫赤口，代表多爭執有官訟，事態不和；
無名指下節叫小吉，代表將要有好最終，所算的事情值得等待和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去。我們來再排一次，分別為大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。
二、簡單算法：
小六壬預測推算方法十分簡單，預測推算時隻須提取那個時候的月、日、時信息，用左拇指在六個掌中訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時。提醒註意和提防：這句話意思就是從月上開始計算日子，從日上開始計算時辰。如：占三月初五辰時吉兇。大安起數，三（月）是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉。
第1步，先確定月份在掌中訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點。無論是第幾個月，均以“大安”為正月起點，緊接著按順時針在六個掌中訣定位上按六神次序依次往下數。
第2步，以月份落(終)點為日辰起點，緊接著推算日辰落點。從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌中訣定位上按六神順序依次柱下數，一直數到天數為止，此掌中訣定位即為日辰之落點。
第3步，以日辰落點為時辰起點，推算時辰落點。
大安身未動時，屬木青龍．謀事一五七，貴人西南，沖犯東方，大人青面陰神，小孩婆祖六畜驚。
解曰：大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳。
灃解：卜到大安，屬吉卦，凡事都能夠得到安康，但是此乃靜卦，宜靜不適宜動。
問運勢與運氣：目前運勢與運氣還可以，有穩定成長的情形，但不適宜躁進。
問財富：求財可，但是目前不適宜擴張，隻可以守住舊業。
問感情：若為女子問則好，感情順遂。若為男子問則較差，感情雖穩，但是以無新鮮感，會出現點小問題。
問事業：目前工作穩定，可得上司賞識，但切勿鋒芒太露。
問身體：身體沒有大病，但須註意和提防病由口入，或因過度勞累而得病。
問神鬼：大安為解災之神，鬼神之事問題不大，若是小孩為自己一身驚嚇所致，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞。
問行人：人平安，但目前不願與自己一身連絡。
留連卒未歸時，屬水元武，謀事二八十，貴人南方，沖犯北方，大人烏面夫人，小孩遊路亡魂。
解曰：留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程，失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平。
灃解：卜到留連，屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不適宜有過大動作，凡事宜守。
問運勢與運氣：目前運勢與運氣低迷，心情不開朗，凡事受阻。
問財富：求財不可得，此乃破財之卦，且有被人作用與影響破財之現象。
問感情：雙方溝通不良、冷戰、或者一方過於強勢，感情不得平衡。
問事業：被上司盯或者被人扯後腿，小人之卦。
問身體：腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病。
問神鬼：小孩子主要被過路遊魂所煞到，大人為沖犯女性鬼神。
問行人：人平安，但目前仍流連忘返。
速喜人便至時，屬火未雀，謀事三六九，貴人西南，沖犯南方，大心火箭將軍，小孩婆祖動物驚。
解曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音。
灃解：卜到速喜為吉卦，代表凡事都有喜訊，而且很快就會到來。
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周易是怎麼卜卦的？ first of all需要確定的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的，更確切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據《周禮》記錄載入，?太卜掌三易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期，卜筮常常與、軍事等重大事件聯系在一起，國傢決策常常要依賴占筮的最終，故而間接作用與影響人們行為和思想的則更加的多是占筮背後的哲學內涵。換言之，《周易》中所蘊含的哲學思想是占筮之法的內在基礎，即義理為體，占筮為用。
確切而不精確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作，也是我們儒、道思想及許多傳統文化、觀念的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。
易學並沒有太明顯的義理與象數之爭，而秦火之後，《周易》以卜筮幸存。
至於漢代，置五經博士，《易》學進展到達瞭一個高峰，西漢的《易》學派別，大抵分為訓故舉大誼，陰陽候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派，東漢也分為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理。自魏王弼作《周易註》盛行後，漢《易》衰微，王氏盡黜象數，為《易》學史上的第1大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏，使王氏易學廣為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存瞭漢朝術數的餘緒。宋代陳摶、邵雍出，後有《天地自然之圖》、《先天圖》、《後天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現，兼有紫微鬥數、梅花易數等占筮之法流傳，術數又興。朱熹取其易圖，參以義理，遂《易》學又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理，李光、楊萬裡等參以政事，《易》學流派日益繁多。元朝多取程朱之學，明朝則以禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數，漢儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理，王弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到瞭近代，主要的《易》學大傢則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生。近年新出土的?帛書周易也是鉆石的新的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者，所謂?易道廣大，無所不包，因而是要瞭解《周易》更不可偏信一傢之言。
《周易》的價值不在於它是否確實能預測推算未來，而是其中所蘊含的華夏民族老祖宗們的思維思考方式。若能從中汲取些許的智力並有所啟迪，面對時間洪流不遺憾、不害怕、不迷茫而達人知命，那麼《周易》的價值也就獲得瞭充分的展現。所謂?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易流程說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻，重復步驟六次，共十八變，得六爻，即成一卦。
第1變 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮，分置於桌上左右兩手端。（象天地兩儀）
(3) 將右手邊那撮蓍草拿起一根，夾在左手的無名指和小指之間。（象天地人三才）
(4) 將左手邊那撮蓍草，用右手四根又四根地數出，拿在右手裡，直至左手隻剩下一
、二、三、四根為止。此時再將右手的蓍草放回左邊，左手剩下來的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間。（四根象四時）
(5) 拿起右手邊的蓍草，用左手四根又四根地數出，拿在左手裡，直至右手隻剩下一
、二、三、四根為止。此時再將左手的蓍草放回右邊，右手剩下來的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間。
(6) 將左手指頭夾夾著的蓍草取下來，合成一撮，橫放在面前遠處。
第2變 ：
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五：小六壬入門口訣訣竅，小六壬斷章入門?
小六壬是一種較為多見的算命方法，是通過月、日、時等信息來進行推算的一種方式，許多朋友都預示對小六壬不是很-瞭解，接下來由我們先來看看小六壬的入門口訣訣竅是什麼?
小六壬入門口訣訣竅
小六壬口訣訣竅:
1：大安： 大安事事昌， 求財在坤方 ，失物去不遠 ，宅舍保安康
斷曰：行人身未動 病者主無妨 將軍回田野 仔細更推詳 (大安身不動屬木 青龍 謀事一五七 )
2：留連： 留連事難成求謀日未明官事隻宜緩去者未回程
斷曰：失物 南方見， 急討方趁心， 更須防口舌， 人口且平平 。(留連卒未歸屬水玄武謀事二八十 )
3：速喜： 速喜喜來臨，求財向南行 ，失物申午未， 逢人路上尋
斷曰：官事有福德， 病者無禍侵 ，田宅六畜吉 ，行人有信音。( 速喜 人便至 屬火 朱雀 謀事三六九
4：赤口 ：赤口主口舌 ，是非要緊防 ， 失物速速討 ， 行人有驚慌 。
斷曰：六畜多作怪， 病者出西方， 更須防咒嘴， 誠恐染瘟肓 。(赤口官事兇 屬金白虎 謀事四七十 )
5：小吉; 小吉最吉昌 ，路上好商量 ，陰人來報喜 ，失物在坤方
斷曰：行人即使至， 交關甚是強 ，凡事皆合和， 病者叩穹蒼。(小吉人來喜 屬水 謀事一五七 )
6：空亡： 空亡事不祥 ，陰人少乖張， 求財無利益 ，行人有災殃 。
斷曰：失物尋不見 ，官事有刑傷， 病人逢暗鬼 ，解禳保平安。( 空亡音信稀 屬土勾陳謀事三六九)
小六壬口訣訣竅:
1、大安：身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥的寓意。
訣曰：大安事事昌，求謀在東方，失物去不遠。宅舍保平安，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳。丟失在附近，可能西南向，安居得吉日，不可動身祥，辦事別出屋，求借邀自房，得病兇化吉，久疾得安康，尋人知音信，可能歸村莊，口舌能消散，遠行要提防，交易別出村，仔細與推詳，求財有八分，得全不出房。
2、留連：人未歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主二、入、十。有喑味不明，拖延。糾纏。漫長的寓意。
訣曰：留連事難成，求謀日未明，官事隻宜緩。去者來回程，失物南方見，急討方遂心。更需防口舌，人事且平平。
3、速喜：人即至時，五行屬火，顏色紅色方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利的寓意。指時機已到。
訣曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有音信。
4、赤口：官事兇時，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險、口舌是非的寓意。
訣曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去尋，行人有驚慌，雞犬多作怪，病者出西方，更須防咀咒，恐怕染瘟殃。
5、小吉：人來喜時，五行屬木，臨，凡謀事主一、五、七有和合、吉利的寓意。
訣曰：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜。失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是強，凡事皆和合，病者祈上蒼。
6、空亡：音信稀時，五行屬土，顏色黃色，方位中间位置;臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無結果、憂慮的寓意。
訣曰：空亡事不禪，陰人多乖張，求財無利益。行人有災殃，失物尋不見，官事有刑傷。病人逢暗鬼，析解可安康。
小六壬口訣訣竅: 三
1、大安： 大安事安昌 求財在坤方 失物去不遠 宅舍保安康 行人身未動 病者主無妨 將軍回田野 仔細更推詳
又雲： 生時落大安主廟神，重逢乃真童子。 老病逢危怕大安，名日歸廟堂。
另註： 再又主官貴，貴人平安穩定，身命逢大安，無克主有官職， 出行逢之非有阻止，既定強動，占病是肝膽之病頭頂病。 有靜止、心安、吉祥的寓意。
2、留連： 留連事難成 求謀日未明 官事隻宜緩 去者未回程 失物南方見 急討方趁心 更須防口舌 人口隻平平
又雲： 生時逢之主傢仙，重逢乃弟子。逢赤口乃堂仙。
另註： 身命逢之日身生乃是武職之人，戀愛逢之事不成， 不能自已纏綿之象，占病為潰瘍腸胃之病昏迷，
主病不能去根，虛病為陰人或草仙多為傢裡。 有喑味不明、糾纏、拖延、漫長的寓意。
3、速喜： 速喜喜來臨 求財向南行 失物申午未 逢人路上尋 官事有福德 病者無禍侵 田宅六蓄吉 行人有信音
又雲： 虛病有傢女，老病突發怕速喜名劫滿。 生時逢之重者，乃有車前馬後關。
另註： 占身命主有文印，占病為虛火上炎或外燒燙傷， 久病必是心疾，虛病為傢裡女鬼宜南或西方祭送還願。 有快速、喜慶、吉利的寓意、指時機已到。
4、赤口： 赤口主口舌 官非切要防 失物速速討 行人有驚慌 六畜多作怪 病者出西方 更須防 誠恐染瘟肓
又雲： 赤口主有狐黃長仙作怪，或路上沖撞惡邪。 又主占壽與急病者怕赤口，生時重逢者犯五鬼夜行類。
白虎關傢堂不安，有宿怨未還存外男鬼。 有不吉、驚恐、兇險、口舌是非的寓意。
5、小吉： 小吉最吉昌 路上好商量 陰人來報喜 失物在坤方 行人即使至 交關甚是強 凡事街合和 病者叩穹蒼
又雲： 小吉主五鬼病邪，又主外女鬼宜祭送吉。 生時重逢者，主犯水火關宜禳解。 有和合、吉利的寓意。
6、空亡： 空亡事不祥 陰人少乖張 求財無利益 行人有災殃 失物尋不見 官事有刑傷 病人逢暗鬼 解禳保平安
又雲： 病邪主沖撞六煞紅白煞，鬼乃傢男。 少病怕空亡名擊仵，生時重逢主關口重重。 有不吉、無結果、憂慮的寓意。
另：有占人行年，先以其人生日的月，再以其日緊接著在順數起年齡。
其實就是該人的年運瞭，另又能夠占六事。(還有其它的報數起卦，內外因起卦等等)
小六壬口訣訣竅:四
1、大安大安事安昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康。行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳。
大安身不動，屬木青龍，謀事一五七。
註：大安大吉，百事可為，凡事可成，成數5。3。8，必得財，中考，晉升，贏，勝，北，金西。
2、留連: 留連事男成，求謀日未明，官事隻宜緩，去者未回程。 失物南方見，急討方趁心，更須防口舌，人口隻平平。
留連卒未歸，屬水玄武，謀事二八十。
註：流連中兇，大事不可為，大事不成，忌數1，6，7也許會破財，敗，輸，撤職，東北，土。
3、速喜: 速喜喜來臨，求財向南行，失物申午未，逢人路上尋。 官事有福德，病者無禍侵，田宅六蓄吉，行人有信音。
速喜人便至，屬火朱雀，謀事三六九
註：速喜中吉，大事可為，大事可成，成數3，7，1，0，也許會勝，得財，中考，晉升，贏西北，金。
4、赤口: 赤口主口舌，官非切要防，失物速速討，行人有驚慌。 六畜多作怪，病者出西方，更須防，誠恐染瘟肓。
赤口官事兇，屬金白虎，謀事四七十。
註：赤口小兇，小事不可為，小事不成，忌數3，7，9，小有失敗，破財，下降，失誤。
5、小吉: 小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜，失物在坤方。 行人即使至，交關甚是強，凡事街合和，病者叩穹蒼。
小吉人來喜，屬水，謀事一五七。
註：小吉小吉，小事可為，小事可成，成數2，6，9小勝，小得財，小贏，小成。
6、空亡: 空亡事不祥，陰人少乖張，求財無利益，行人有災殃。 失物尋不見，官事有刑傷，病人逢暗鬼，解禳保平安，
空亡音信稀，屬土勾陳，謀事三六九。
註：空亡大不吉，百事不可為，凡事不成，忌數4，6，8必破財，必敗，必衰，免職，下降，牢獄之災。
小六壬口訣訣竅:五
1、大安: 安泰、平安穩定之意。安樂、亨通，順從人意。對應壬子。
相當於地天泰的卦意。
2、留連: 遲鈍、糾葛、麻煩。對應壬戍。
像未濟卦、噬嗑卦，不通順。
3、速喜: 喜訊、喜事。速度快，立刻就能應驗。 對應壬辰。
相當於火天大有卦。外加世臨青龍。
4、赤口: 赤為紅色，如老虎張開血盆大口!兇事、傷、亡。
相當於雷澤歸妹卦、外加世坐白虎。對應壬申。
5、小吉: 吉事、喜事、事隧人意。對應壬寅。
相當於地風升、水風井卦。通暢。
6、空亡: 事情落空，所欲為幻想，事不可為。對應壬午。
相當於世應空亡卦。
如按地支之時辰分析那便是;子寅辰在上午，取陽氣上升為吉。
午申戌在下午取其陰氣回流為兇。這幾個仍原於陰陽運動互相轉化。
隻是把對應八卦的六爻放大使用瞭。凡單數屬陽，代表興盛、進取。
凡雙數為陰，代表遲滯、倒退。當預測推算具體事件時，要因人取事，
延伸對應，才能達到預測推算效果。
小六壬口訣訣竅:六
1、 大安青龍：正大光明，安然有利，有君子賢人的意思。
2、 留連勾陳：滯留受阻，糾扯牽連，拖延受累，爭訟怪異。
3、 速喜朱雀：速喜有財，順風順水，文章有成，信物有準。
4、 赤口白虎：赤口為毒，白虎為喪，招是非，逢災星，受辛勞。
5、 小吉：為善，四方稱心，遇貴人，
6、 空亡玄武：空則虛，亡則失，犯陰賊小人，匪盜驚惶，驚疑擾亂。
小六壬：平常感事時，可用此時課推之。感事指測運氣，行事，求謀，尋物等預占吉兇來講。
起例掌中訣：其法每從大安上起正月;月上起日;日上起時。如果三月初五日辰時：三月在速喜上;就速喜上起初一;初五在大安;大安上起子時;數至辰時其實就是小吉;以類推占，馀皆仿此。
小六壬斷章入門
一、大安
身不動時，五行屬木，方位東方。臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥的寓意。
口訣訣竅：大安事事昌，求謀在東方，失物去不遠。宅舍保安康，
行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳。
日加時斷;
(1)，大安加留連，辦事不周全，失物西北去，愛情婚姻晚幾天。
(2)，大安加速喜，事事自己起，失物當日見，愛情婚姻自己提。
(3)，大安加赤口，辦事不順便，失物不用找，愛情婚姻兩分手。
(4)，大安加小吉，事事從己及，失物不出門，愛情婚姻成就地。
(5)，大安加空亡，病人要上床，失物無蹤影，事事不順情。
二、留連
卒未歸時，五行屬土，臨勾陳，凡謀事主二、入、十。有喑味不明。糾纏。拖延、漫長的寓意。
口訣訣竅：留連事難成，求謀日未明，官事隻宜緩。去者來回程，
失物南方見，急討方遂心。更需防口舌，人事且平平。
日加時斷;
(1)，留連增大安，辦事兩分張，愛情婚姻有喜慶之事，先苦後來甜。
(2)，留連加速喜，事事由自己，愛情婚姻有成意，失物三天裡。
(3)，留連加赤口，病者死人口，失物準丟失，愛情婚姻兩分手。
(4)，留連加小吉，事事不用提，失物東南去，病者出人齊。
(5)，留連加空亡，病人準死亡，失物不見面，愛情婚姻兩分張。
三、速喜
人即至時，五行屬火，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利的寓意。指時機已到。
口訣訣竅：速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午。逢人路上尋，
官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音。
日加時斷;
(1)，速喜加赤口，自己往外走，失物往正北，愛情婚姻得勤走。
(2)，速喜加小吉，愛情婚姻有人提，病人當天好，失物在傢中。
(3)，速喜加空亡，愛情婚姻有分張，病者積極治，失物不久見。
(4)，速喜增大安，事事都平安，姻姻成全瞭，占病都相安。
(5)，速喜加留連，愛情婚姻不可言，失物無信息，病人有仙緣。
四、赤口
官事兇時，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險、口舌是非的寓意。
口訣訣竅：赤口主口舌，官非切要防，失物急去尋，行人有驚慌，
雞犬多作怪，病者出西方，更須防咀咒，恐怕染瘟殃。
日加時斷;
(1)，赤口加小吉，辦事自己提，愛情婚姻不能成，失物無信息。
(2)，赤口加空亡，無病也上床，失物不用找，愛情婚姻不能成。
(3)，赤口增大安，辦事險和難，失物東北找，愛情婚姻指定難。
(4)，赤口加留連，辦事有困難，行人在外走，失物不回還。
(5)，赤口加速喜，愛情婚姻在本人，失物有著落，辦事官事起。
五、小吉
人來喜時，五行屬土，臨，凡謀事主一、五、七有和合、吉利的寓意。
口訣訣竅：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜。失物在坤方，
行人立便至，交易甚是強，凡事皆和合，病者祈上蒼。
日加時斷;
(1)，小吉加空亡，病人不妥當，失物正東找，愛情婚姻再想想。
(2)，小吉增大安，事事兩周全，愛情婚姻當日定，失物自己損。
(3)，小吉加留連，事事有反還，愛情婚姻有人破，失物上西南。
(4)，小吉加速喜，事事從頭起，愛情婚姻能成就，失物在院裡。
(5)，小吉加赤口，辦事往外走，愛情婚姻有難處，失物丟瞭手。
六、空亡。
音信稀時，五行屬水，方位北方;臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無結果、憂慮的寓意。
口訣訣竅：空亡事不祥，陰人多乖張，求財無利益。行人有災殃，
失物尋不見，官事有刑傷。病人逢暗鬼，祈解可安康。
日加時斷;
(1)，空亡增大安，事事不周全，愛情婚姻從和好，失物反復間。
(2)，空亡加留連，辦事處處難，愛情婚姻重新定，失物永不還。
(3)，空亡加速喜，事事怨自己，愛情婚姻有一定，失物在傢中。
(4)，空亡加赤口，辦事官非有，愛情婚姻難定準，失物往遠走。
(5)，空亡加小吉，事事有猜疑，愛情婚姻有喜慶之事，失物回傢中。 小六壬斷章入門
尋人法斷;大安人回來。留連在傢裡。速喜須相見。
白虎在它鄉。小吉在路中。空亡出外方。
失物法斷;大安去遠東方。留連眼前北方。速喜見現南方。
白虎人收西方。小吉山林東方。空亡路旁中间位置。
病人法斷;大安不久病離床。留連不久病難當。小吉時中為吉利。
白虎知時是重衰。速喜男輕女便重。空亡究竟是空亡。
行人法斷;大安身未動。留連人未見。速喜立時見。
白虎在它鄉。小吉終須到。空亡即世亡
官非法斷;大安事不成。留連實是憂。速喜人和散。
白虎見官方。小吉須消散。空亡即不妨。
法斷;大安來不得。留連本無收。速喜加倍利。
白虎支財多。小吉本有利。空亡本無收。
大安青龍事事昌，貴人求財在坤方。尋人失物去不遠，風水宅舍保安康。
路馬行人身未動，病者離魂主無妨。丟物失盜近向前，正西西南可尋見。
商賈安居為吉日，唯有出行一般祥。求訪拜貴莫遠行，病患再兇也吉祥。
久病必是緩中強，近病無礙壽必良。尋人一五七日見，孤身門庭屋內現。
口舌官司貴人消，路見虎猴莫相交。求才八分旺中求，不犯破敗穩中收。
春占防虎夏防猴，秋蛇冬豬犯敗口。
留連勾陳卦無陽，靜中求才十分量。失物尋人東南向，婚喜占日雪雨降。
傢運人口得平祥，鼠馬占宮才必強。出行小人破財傷，合夥謀劃事不張。
此日病者必不祥，不逢二八莫見強。失盜必要急去尋，賊人轉手避人群。
其他人求借莫開口，若然開口永無收。商賈安居莫占宮，百日之內盜宅空。
卯時占宮莫向東，破財官非必不通。育子生產反呈吉，天道文曲落命奇。
春占防兔夏防雞，秋鼠冬馬必惹氣。
速喜朱雀吉行方，求才去南貴人幫。失物速尋未午申，路上逢女細追尋。
官司貴人得高強，舊病也可扔藥箱。近病晦氣速轉吉，行人音信轉回鄉。
住宅風水福安良，口舌自消兇禍藏。小人是非身邊過，交易買賣財路闊。
仕途必升官位坐，唯怕邪幾必敗空。商賈安居占此宮，百事大吉喜沖沖。
合夥求謀必成功，婚事占宮龍子通。貴人為女占南東，狗馬羊兔有雞龍。
春防辰龍夏防狗，秋牛冬羊破財口。
赤口白虎血口傷，是非官訟須緊防。失物東南西南藏，行人路馬有驚慌。
狐貍雞犬多作怪，病者無救入西方。須防小人暗，尋物莫搭女人腔。
求藥尋醫六陽時，落宮占陰尋人遲。拜貴午未有良策，縱然兇罪也能赦。
申酉兩時合局宮，西向大道得論通。尋人謀事犯口舌，遠離車馬犯骨折。
莫與小人去會本，合夥經營半路分。路馬行程口莫問，不然賊盜財寶屯。
春天防蛇夏防豬，秋虎冬猴分假真。
小吉最吉昌，貴人路上好商量。祿馬陰人來報喜，失物必是在坤方。
辰巳午未不出門，醜起寅卯西北奔。路遇童子可追問，此處必定抓賊人。
若問行人隨時見，走失也能路上現。出行可得滿口財，四通八達無有災。
隻是不能去借貸，不然必是長時間債。合夥經營忌狗馬，財路中途必犯法。
生育逢此得天成，平安命良福祿增。風水財旺生，官府詞訟必得成。
春天防鼠夏防馬，秋兔冬馬要記清。
空亡玄武事不祥，鬼怪陰人無主張。求才失盜心內慌，行人路馬有災殃。
尋找事物永不見，官法詞訟有刑傷。病者遇邪鬼囂張，久病不吉命不長。
此時喪人犯人收，妨害六親妨四周。失盜物品賊人收，三六九月還防偷。
求才隻得兩分利，勸君在鄉莫遠離。四七十月防鐵器，不然必犯血傷忌。
莫與牛羊去恩報，中途必受鐵馬拷。押運之年不知逃，占時遇此神難保。
春天防牛夏防羊，秋龍冬狗記得牢。
以上這幾個都是小六壬的入門口訣訣竅，瞭解以後大傢是還是不是覺得其實也就是說小六壬也是比較復雜的，想要進一步的瞭解，還need學習更加的多的知識，此刻大傢應該也清楚明白瞭，其實也就是說算命也屬於一種比較復雜的事情。
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六：小六壬金口訣訣竅
小六壬金口訣訣竅查仙傢 都是可以預測推算的
小六壬具體的怎麼算？ 5分 很簡單容易的。。
學大六壬好還是學金口訣訣竅好 大六壬資料多，比較復雜，說明它內容充實，學習者會學得精學得透;金口訣訣竅資料少，比較簡單，學習者肯定易學易明。大六壬和金口訣訣竅各有特色，各有優勢與不足。至於學大六壬好還是學金口訣訣竅好，關鍵還是要看你的興趣、學習理解能力、用途等情形狀況，還是自己看著辦吧。你說呢？ 祝學習順利、萬事如意！
小六壬問題 即使是三個相同的結局，不同時間亦會有不同的分析。
其實也就是說大體上常見的預測推算問題都是有規律的，
例如結果同樣是大安，
身未動時，屬木青龍．謀事一五七，貴人西南，沖犯東方，大人青面陰神，小孩婆祖六畜驚。
解曰：大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康，
行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳。
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卜到大安，屬吉卦，凡事都能夠得到安康，但是此乃靜卦，宜靜不適宜動。
問運勢與運氣s目前運勢與運氣還可以，有穩定成長的情形，但不適宜躁進。
問財富s求財可，但是目前不適宜擴張，隻可以守住舊業。
問感情s若為女子問則好，感情順遂。若為男子問則較差，感情雖穩，但是以無新鮮感，會出現點小問題。
問事業s目前工作穩定，可得上司賞識，但切勿鋒芒太露。
問身體s身體沒有大病，但須註意和提防病由口入，或因過度勞累而得病。
問神鬼s大安為解災之神，鬼神之事問題不大，若是小孩為自己一身驚嚇所致，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞。
問行人s人平安，但目前不願與自己一身連絡。
再者，不要同一件事情反復占卜，更不要測算自相矛盾的事情。卜卦一直就是心誠則靈，為驗證而掛，當然不會應驗的。
有還是沒有外遇結果是小六壬留連 對方出軌如何看出來：
一、判斷妻子是不是有外遇從以下幾點著手：
1。時間觀念這一點很好理解，本來經常準點回傢的老婆，突然變得常常很晚才回傢或者過早離開傢，還喜歡經常打聽你的作息時間，怎樣時出差、加班、回傢，這種看似是在關心你的外出，怕你會出意外，為你擔心，其實也就是說有時候這正所謂怕你發現本人的秘密而做好準備。不但如此，本來一些你們年輕時候的戀愛生日、出嫁紀念日皆能忘記，原來在腦海中清晰記憶的時間觀念一下開始縮水瞭，那麼這樣就是說明你的老婆感情心裡出亂子瞭。
2。情緒無常 當一個人在做某種連自己都覺得是不太光彩、有虧於別人的事情時，心理多數是虛弱的、膽怯的，總是想方設法掩蓋其真相，隱匿其蹤跡，力圖使事情收縮在最小范圍內，以免暴露敗跡，引起旁觀者的警覺和懷疑。同樣的道理，一個已經變心而另覓新歡的老婆，不論其怎樣偽裝、制造假象來迷惑你的判斷，隻要留心觀察，都不難發現其變心的蛛絲馬跡，由於這一時刻，她會突然對你變得比以往更喜怒無常，更挑剔無情。
3。習慣改變 依照常識，我們的有些習慣和常規的突然改變，通常都是事出有因的。打比方說說，一個本來對單位工作並不很熱心的人，突然聲稱近日工作很忙，需要加班加點，還要外出出差，這是很不思議的。好比一個本來熱心於傢務的老婆，突然變得疏於傢務，經常外出趕時間，說今晚不回傢吃飯瞭一樣怪異，就好像一直是冤傢路窄的死對頭，突然一下子變得親密無間，這二個人要麼心懷叵測，要麼暗藏殺機，習慣的改變露出的尾巴。
4。活動增多 這其實也就是說是習慣改變中的一個最要緊的細節與關鍵，女人的計謀常常都是很淺顯的，像邦女郎那樣的有心計謀略的女人你是一般娶未到的，所以一旦不太喜歡交際活動的愛人開始變的出入各種場合，早晨跑步、酒吧聚會我們不可以說本人的妻子性格由內向變得外向瞭，而是把原因歸結在借口，一個口口聲聲自己不喜歡吃橘子的女人，某一天對著你將橘子皮地剝開，就是說明有人已經開始吃醋瞭，這就象征著綠帽子離你不遠瞭。
5。高額話費 美國的聯邦特工可以依據你打電話時候找出你的具體地址，你也同樣可以依據你的老婆打電話的頻率推斷是否紅杏出墻，電話是生活之中常用的通訊聯絡和約會方式。但外遇者的電話多數是反映異常的，就好像馮小剛電影《手機》中的嚴守一謊言不斷，女人也是不例外，撒起謊來，保證臉不紅，脖子不粗，氣不喘，逼真的就好像沒事一樣，當然，我在這兒不是讓你去對本人的愛人進行無原由的猜疑，而要你及時的發現去挽救。
6。開銷暴漲 不知道你們傢庭的收益是否公開，假如你們的工資收入是實行一月報賬一次，而且是有大額支出隨時記錄在案的話，這就好辦的多瞭。女人外遇後，開銷增添，多數的錢用在瞭購買一系列私密的化妝用品上，來保證本人的青春無敵，進行對男人招引，有時候還會故意的向自己熱愛的男人預示真情，打比方說一款西服，男人包養情婦會花錢，女人呢亦是如此，於是更加隱秘地積蓄私房錢，向老公隱瞞各項額外收入滿足需要。
7。目光呆滯 隻有到瞭更年期，女人才會丟三落四，今天忘記瞭要買孩子的奶粉，明天就是把該要洗的衣服放在洗衣機裡沒有瞭動靜，閑著下來會兩眼無光的發呆，神情恍惚，看山去似乎就是有心事重重的模樣，可是她不會主動的告知我怎麼瞭，而是默默琢磨。這一時刻，當你問她是否不舒服還是患病瞭，她不會假裝不知道你在喊她，和她說話，而是轉過頭來，神情一變，總是對你微微一笑說：親愛的，我沒事，你先睡吧，嗯哪。
8。記憶減退 這個已經在前面的文章中說過無多次瞭，戀愛時期的女人常常比男人的心要細的多，男人常常大大咧咧的虎頭虎腦，女人卻能將你們戀愛時期的。。。。。。>>
小六壬與大六壬預測推算方法有著哪些個不同 小六壬，俗稱報時起課法，據個人研究應該也比較早，日本陰陽道也有小六壬（六曜）有先勝、友引、先負、佛滅、大安、赤口，當知在隋唐以前就有，但不會早於漢晉。
網上流出的各個版本，不管是華山版還是民間秘本，都不完整，還真假難辨，光一個六神順序就有多種說法，應該是傳承得不太好的原因。
大六壬，古已有之，不會晚於春秋戰國，與太乙（亦稱太一、雷公）、奇門（又叫甲遁）合稱三式，其實也就是說在古時候無論是三式也好，五數也好，都隻可以算是雜占，是術，由於還有被儒傢聖人命為顯學的《周易》。
一般流傳於文人、士大夫之間的著重是大六壬，占法以九宗門為要，民間流傳的區別版本還有金口訣訣竅、道傢六壬等，後者都是六壬分支變化的一種。
假如沒有基礎的話，可以大概看一看《六壬輯要啟蒙》這本書，從最最基礎的天幹地支六十甲子講起，其實也就是說最基礎的知識，對古代人們是常識，對當代人有可能反而模糊不一定熟悉，後面的《哈退庵六壬歌括》也特別重要，沒有找到老師前，不妨作為“心法”多多揣摩。對歷史有興趣的，還不錯看看陳劍的《六壬古占課考》，陳大師是學者型的良師，從不私藏，每有成果出來，公開後讓廣大壬友收益良多，堪稱楷模，贊一個！
小六壬怎麼算具體時間？ 40分 具體時間是很難算出來的，也得有通神的水平才行，像諸葛亮那樣，算準幾時有雨，但是小六壬能大致推算出時辰（兩小時一個時辰）就能夠瞭，也是依照宮位去看，或者對宮
大六壬金口訣訣竅的起課步驟 金口訣訣竅起課很簡單， 可分六步進行：起四柱、 起地分 、起將神、 起貴神、 起人元、 起天幹 查萬年歷， 排出起課那個時候的年、月、日、時的完整四柱， 寫在最上面。金口訣訣竅所用的歷法知識：六十甲子的排列：不管年月日時的都是按六十甲子的順序依次排列下來，從 古至今不可變異，所以必須明t六十甲子的排列順序，六十甲子的組合，是按十 天幹與十二地支之順序組合的，在六十甲子組合中，是陽幹配陽支，陰乾配陰支， 不會出現陰陽互配的情形。我們把六十甲子排列寫出如下：甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。年的確定就是幹支紀流年，98年為戊寅年，99年就是己卯，兩千年就是庚辰年，倒推上去，97年為瞭醜年，96年為丙子年，95年為乙亥年，從六十甲子排列表中可以推知。1） 、年的開始、結束不是春節，而是以立春為界。如2004年2月3日依然是癸未年，到瞭2月4日20：00（立春交節時間）才真正進入瞭甲申猴年。2）、正月的月建（亦稱月支）為寅，依次卯為2月，辰為3月，巳為4月……子為11月，醜為12月，12個地支固定配12個月。每月的起止時間不是公歷、陰歷，而是農歷的節氣。農歷二十四節氣中，每月有兩個節氣，在前的叫節氣，如立春、驚蟄……，在後的叫中氣，如雨水、春分……。在金口訣訣竅預測推算中，就是以節氣作為月與月之間的界限的。如一月從立春開始到驚蟄前結束；二月從驚蟄開始到清明前結束……依次類推。立春：1月。驚蟄：2月。清明：3月。立夏：4月。芒種：5月。小暑：6月。立秋：7月。白露：8月。寒露：9月。立冬：10月。大雪：11月。小寒：12月。註意和提防：每月的天幹是不確定的，因而是需要查找出來，或計算出來。查找隻要有 本萬年歷，每年每月每一天的幹支都列出來，隻要找到對應的陽歷或陰歷的年月日， 就能找出對就的年月日的幹支。打比方說在98年陰歷10月，當翻開萬年歷找到9 8年10月這一項，就能看見10月的幹支，即癸亥月。3）、每日的開始不是從0：00，而是從23：00進入子時就是新的一天瞭。日的確定一般要查萬年歷才能確定，打比方說2004年陽歷4月19日，翻開萬年歷查到2004年陽歷4月19日為陰歷三月初一，日幹支為戊辰。用【月上起日法】，不用查萬年歷便知當日幹支。有個口訣訣竅簡便易行，山東泰安無鹽山玉虛山人珍藏。4）、時辰：每時辰為2小時。子時（23―1點），醜時（1―3點），寅時（3―5點），卯時（5―7點），辰時（7―9點），巳時（9―11點），午時（11―13點），未時（13―15點），申時（15―17點），酉時（17―19點），戌時（19―21點），亥時（21―23點）註意和提防：時辰的天幹使用與“起人元”一樣的方式得出。 （參考《金口訣訣竅務實研究》第一8頁這是最要緊的一步， 寫在最下面。地分可以靈活起之， 可以拿來人方位， 來人生年（屬相）， 寫字筆劃數，名字筆劃數， 外應等。常用的多數以來人方位為地分， 以預測推算者為中心劃一個圈， 每30度一個位置， 按順序分別排出十二地支， 預測推算者後面為子， 前面為午， 左邊為卯， 右邊為酉， 以來人或站或坐跟預測推算者相對的具體位置來取之。如來人在對面在對面則取午為地分。 對面偏左邊一點點， 可取巳為地分。 對面右邊一點點可取未為地分。。如以。。。。。。>>