恒卦對學業的啟示(易經恒卦的啟示)

一：占卦占瞭個《恒》卦求解釋

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恒：亨，無咎，利貞。利有攸往。

經義：恒卦，亨通，沒有咎害，利於固守正道，利於有所行動而前往。《說文》：“恒，常也。”《詩·小雅·小明》：“無恒安處。”《恒》卦外陽內陰，男主外，女主內；上動下順，夫唱婦隨，故《恒》卦講夫婦之道。《周易》為啥用《震風恒》講夫婦之道呢？《咸》卦六爻皆陰陽相應，講男女相感之道，而爻辭卻隻取初四相應為夫婦。按六爻伏卦說，初六為巽爻，九四為震爻，震巽相感相與，而成夫婦之道。依據京房納甲法，震納庚，巽納辛，更新的意思，繁衍之象。又震巽兩宮對位地支皆相合，有夫婦之象。按後天八卦：乾坤相上下，乃乳六子功；震巽相上下，乃有夫婦之禮。離坎未濟，艮兌相隔。故取震巽相與之《恒》卦，講夫婦之道。

序卦：“夫婦之道不可以不久，故受之以《恒》。恒者，久也。”艮兌相感，情之真也。震巽相應，義正也。此《恒》所以次《咸》也。

雜卦：“《恒》，久也。”感應之道貴速，夫婦之道貴久。

卦變：初九與六四往來，《泰》變《恒》，九四為主爻。

彖曰：恒，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動。剛柔皆應，恒。恒，亨，無咎，利貞，久於其道也。天地之道，恒久而不巳也。利有攸往，終則有始也。日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道而天下化成。觀其所恒，而世間萬物之情可見矣。

【恒，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動。剛柔皆應，恒】－據卦變、卦象、卦德釋卦名。恒，長時間的意思。初九與六四往來，《泰》變《恒》，故言“剛上而柔下”。震為雷，巽為風，雷風相薄，故言“雷風相與”。與，相聚。巽德順，震德動，故言“巽而動”。六位皆陰陽相應，穩固久長。

【恒，亨，無咎，利貞，久於其道也。天地之道，恒久而不巳也】－釋卦辭。長時間地運行於正道，故能“亨，無咎，利貞”。

【天地之道，恒久而不巳也】－繼前文釋卦辭。乾坤生六子，震巽得乾坤之神，盡天地之性，行天地之道，故言“天地之道，恒久而不巳也”。

【利有攸往，終則有始也】－釋卦辭。天道運行，周期循環，終則有始，恒久不已，故“利有攸往”。

【日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道而天下化成】－據天道、王道義理闡述恒久之德。日月運行於天地的正道，才能永遠照臨天下。四季依照規律變化，才能經久而生成歲月。聖人長時間地踐行仁義王道，才能教化天下。

【觀其所恒，而世間萬物之情可見矣】－觀察日月、四時、聖人的恒久之道，則世間萬物萬物運動、變化的真情偽意可以洞見。天地，取象乾坤。日月，取象乾兌。聖人，取象乾。

象曰：雷風，恒。君子以立不易方。

君子法雷風恒之象，在道德修養上保持常性，不失操守。震為仁，兌為義，君子進退惟仁，周旋為義，行止不失其常。

初六：浚恒，貞兇，無攸利。

經義：深求恒久，固守兇，無所利。浚，深入水底挖掘，取象下五爻互《大過》之坎。初六由《泰》卦四位降至《恒》初位，兌為澤，巽為股，股在澤中，故言“浚恒”。固守與變通是辯證統一的，固守而不知變通，也是違反《恒》道的，故斷“貞兇，無攸利”。巽為利，兌為毀，利毀則“無攸利”。

象曰：浚恒之兇，始求深也。

剛開始就追求恒久太深，固守不動，故兇。易傳釋“浚”為“深”。

九二：悔亡。

經義：憂悔消除。恒之道，亨利貞。九二坎爻離位，不得其正，本應有悔，因為居中得亨，故斷“悔亡”。這一爻隻有斷辭，沒有象辭。類似的還有《解》之初六“無咎”、《大壯》九二“貞吉”。

象曰：九二悔亡，能久中也。

九二居中得亨，始得悔亡，故言“能久中也”。九二悔亡的前提是中，而且是久中。

九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。

經義：不能恒守道德品行，（與之交往）可能蒙受羞辱，固守則有憂吝。乾為德，巽為進退，九三居乾巽共爻，又在上下兩體之間，故言“不恒其德”。假如與善惡無常的人打交道，也許會蒙受羞辱，故言“或承之羞”。九三正而不中，不能久行其正，與這種人長期固守關系，勢必遭遇困境，故斷“貞吝”。九三貞吝，因失道而吝，非吝於位。

象曰：不恒其德，無所容也。

九三執巽兌共爻，處巽則下隕，居兌則上毀，困於《大過》之窒塞，故言“無所容也”。 容，取象坤。無所容，取象九四執乾之中而分坤。

九四：田無禽。

經義：田獵沒有捕獲禽獸。九四震爻巽位，不中不正，於《恒》之時失久之道，必無所得。田，田獵，取象震。巽為禽，震象錯巽，又見九五居巽外，故斷“田無禽”。

象曰：久非其位，安得禽也？

九四居巽位，有猶豫之象。然其執震象之主，猶豫之後必動，故言“久非其位”。恒久之道貴亨貴貞，九四不中不正，不亨不貞，故言“安得禽也”。

六五：恒其德，貞婦人吉，夫子兇。

經義：恒守本人的德行，正固的女子吉祥，男人兇。六五居中，又比於九四不動，乾為德，震亦為德，故系“恒其德”。六五中以行正，又執兌象之主，兌德柔和，故系“貞婦人吉”。五爻為君位，本應由剛爻所執，今卻被柔爻恒守，故斷“夫子兇”。

象曰：婦人貞吉，從一而終也。夫子制義，從婦兇也。

女子固守正道吉祥，夫唱婦隨，從一而終。男子要受到義理的制約，隨從婦人之道兇。互兌為澤，上震為雷，《澤雷隨》則女隨男動而吉，《雷澤歸妹》則男隨女動而兇。

上六：振恒，兇。

經義：長時間擺動，兇。上六居震象之主，故系“振恒”。震動則失恒久之道，故斷“兇”。

象曰：振恒在上，大無功也。

上六失恒久之道，喪固守之德，故言“大無功也”。

二：本卦雷風恒，變卦艮為山，測是什麼意思?

第3十二卦：恒卦（雷風恒）

恒。亨，無咎，利貞。利有攸往。

象曰：雷風恒。君子以立不易方。

白話文解釋

恒卦：通達，沒有過失，吉利的卜問。有所往則有利。

《象辭》說：本卦上卦為震，震為雷，下卦為巽，巽為風，風雷蕩滌，宇宙常新，這是恒卦的卦象。君子觀此卦象，從而立於正道，堅守不易。

邵雍河洛理數解卦

經常恒久，長時間不變；君子以利，不易其方。

小吉：得此卦者，須立身正道，堅守不易，持續努力，必能亨通。缺少毅力，朝三暮四者則不會成功。

傅佩榮解卦手冊

時運：努力耕耘，不可躁進。

財運：貿易之地，不可更改。

住宅：方向不改；百年好合。

身體：氣喘有痰，仍服舊方。

傳統解卦

這個卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上，巽柔在下。剛上柔下，造化有常，相互助長。陰陽相應，常情，故稱為恒。

大象：震者為動，宜向外發展，巽為入，為內向，一內一外，各居本位，故能固定不變，喻夫婦之道。

運勢與運氣：萬事亨通，能恒久努力，安守本份則吉，妄動則招災。

事業：諸事無不成於恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。為此，務必動機純正，守靜而勿躁動，不可急著求成，也不可固守死道，應從個人實際出發。最為忌人雲亦雲，最宜見機行事。如此，諸事順而成

經商：大膽行動，有所往必有所利。註意和提防市場行情和周圍的情形。隨時變化經營策略，但不得改變常理常道，堅持慎重選擇的方向，勿追隨潮流。忌不自量而冒險強求。

求名：有始有終，善始善終，立於正道，堅持不懈，學習方面尤應提高涵養，必可成。

婚戀：好事多磨，有曲折，唯不可見異思遷，和睦相處，勿固執己見。

決策：循序漸進，不要在剛開始時期望過高，但不能因此丟棄追求，應老老實實，在現實也發，不要好高騖遠，更不可不自量，勿冒險激進，勿變幻多端。堅信宇宙常新，不斷修正本人的見解，補充新內容。

張銘仁解卦

恒：預示維持不變的跡象。是個狀況卦，吉兇未定。顯示一種會持續很長時間的一種狀況。好的或壞的情況，都將會再持續下去。事業投資、感情愛情婚姻都不適宜在此時做任何的計劃或變動。

解釋：要有恒心。

特性：主動，積極，堅忍，百折不撓，律己嚴，反應快，追求成功，理財佳，組織能力好。

運勢與運氣：諸事亨通而沒有犯錯方能恒久。其象利於正常固守，並須有毅力持行。雷風者，知守常則吉，妄動者就不可以亨通。

傢運：整個傢上下均各循正軌而行，幸福傢庭也。

疾病：為慢性及須長期治療之疾。註意和提防肝之疾。

胎孕：胎有煩惱，但無礙。

子女：與雙親感情融治，幸福之至。

周轉：不成問題。

買賣：有貴人，得力終成。利益雙收。

等人：遲到。

尋人：外出之人平安無事，會自己回來。

失物：不能尋回。

外出：果敢行動，有利。

考試：會得高分。

訴訟：小人招禍，但宜速戰速決，不利拖延，宜和解。

求事：向東南有利。

改行：忌做無妄之事，需要小心風險。

開業：吉利可行。

第5十二卦：艮卦（艮為山）

艮。艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人。無咎。

象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。

白話文解釋

艮卦：卸掉責任，掛笏隱退，朝列之中已看不見他的身影，在他的庭院中尋找，也沒有找到。其人遠走高飛，自無災禍。

《象辭》說：本卦為兩艮卦相重，艮為山，可見艮卦的卦象是高山重立，淵深穩重。君子觀此卦象，以此乃戒，謀不逾位，明哲保身。

邵雍河洛理數解卦

停留阻止，無可再進；隨份勿貪，不可強求。

小兇：得此卦者，前路受阻，不適宜妄進，宜守待機。

傅佩榮解卦手冊

時運：運勢與運氣平平，不適宜妄進。

財運：守好本業，不可貪財。

住宅：不適宜改造；命由前定。

身體：帶病延年。

傳統解卦

這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。

大象：兩重高山並峙，故宜止不適宜進，阻塞之象。

運勢與運氣：凡事不適宜妄動，前路受阻，隻好待機而動。

事業：在過瞭一段發展後，應進行調整，暫時停止行動，匯總經驗教訓。不可因貪名利而妄進。自我克制，自我管束，謹言慎行，不要盲目追求他人。經過休整後，在適那個時候機到來時，再大顯身手。

經商：進入停滯不前的狀態，切勿盲目冒進，而宜適時停止，進入安靜退守，不要受外界幹擾，特別是應該保持內心和理智上的寧靜，也不要輕易與他人合作。等待時機，必有光明前途。

求名：應保持純正的目的，靜守正道。勿為功名誘惑，秉守忠厚，可得成功。

婚戀：重感情，彼此以誠相待，可白頭到老。

決策：性格沉靜、內向，不喜好活動，也不擅長交際，為人忠誠老實，講信義。註意和提防聽取他人的意見，明哲保身。機遇未到，不適宜積極活動，該止則止，勿抱不切實際的念頭。

張銘仁解卦

山：預示停止、退守之意，六沖純卦，主大好大壞之象。凡事應當知進退、量力而為。有如登山越嶺般，需充分審視本人的體能，和山上的情勢，絕不可強行逞能，適時的休息，方能平安度過。得此卦時應有大事或障礙、不順阻擋在前，若能守舊、修身養性則安，反則為兇。

解釋：不動，自己改變。

特性：耐性佳，守舊經營，努力奮鬥，老成持重，有偏財運，精於計劃分析，處事有條理，公私分明，擇善固執。

運勢與運氣：應當潔身自愛，依賴心不要太重，否則不利。凡事不可輕舉妄動，諸事宜守，相輔得吉。儒傢有言：『靜亦定，動亦定』，此非言死等，宜中正德行，固守貞常之道，凡事有定之理也。

傢運：不和，傢運停滯不發，改正自己以謀求旺運開運之道，內有動蕩、困境。

疾病：難治，註意和提防腸胃血管硬化及結核病。

胎孕：難產之虞。

子女：子女多有不和、不相輔之數。

周轉：難成。

買賣：有些小是非，失利之象，但可成。

等人：不會來。

尋人：西南方，難尋。

失物：可以尋回，但要等一些時日。藏在傢裡、旅館、寺院、山中某處。

外出：慎重為好，宜另擇佳日。

考試：落榜。

訴訟：因小事而化大，宜速求和，忌土姓人。

求事：固守本份為宜。

改行：不利。

開業：開業不適宜，須再待時。

三：考學得恒卦變解卦變師卦有什麼含義

恒卦的九三與九四變爻，之卦為師卦。

其中恒卦的九三的爻辭：不恒其德，或承之羞，貞吝。

《象》曰：“不恒其德”，無所容也。

九四爻辭：田無禽。

《象》曰：久非其位，安得禽也。

不管看哪一個爻辭都不是不錯的，你看之卦師卦也是不好的，師卦卦辭：貞。丈人吉，無咎。貞：指的是你將維持目前狀態不變的。因此你考學基本無望。

四：恒卦有什麼含義

第三2卦雷風恒（恒卦）恒心有成 中上卦 象曰：魚翁尋魚運氣好，魚來撞網跑不瞭，別人使本掙不來，誰想一到就湊和。 這個卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上，巽柔在下。剛上柔下，造化有常，相互助長。陰陽相應，常情，故稱為恒。 事業：諸事無不成於恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。為此，務必動機純正，守靜而勿躁動，不可急著求成，也不可固守死道，應從個人實際出發。最為忌人雲亦雲，最宜見機行事。如此，諸事順而成。 經商：大膽行動，有所往必有所利。註意和提防市場行情和周圍的情形。隨時變化經營策略，但不得改變常理常道，堅持慎重選擇的方向，勿追隨潮流。忌不自量而冒險強求。 求名：有始有終，善始善終，立於正道，堅持不懈，學習方面尤應提高涵養，必可成。 外出：果敢行動，有利。 婚戀：好事多磨，有曲折，唯不可見異思遷，和睦相處，勿固執己見。 決策：循序漸進，不得在剛開始期望過高，但不得因此丟棄追求，應老老實實，在現實也發，不要好高騖遠，更不可不自量，勿冒險激進，勿變幻多端。堅信宇宙常新，不斷修正本人的見解，補充新內容。

五：為瞭愛情婚姻搖瞭一卦，得到的是恒卦，有什麼含義呢?

我從來不信命，我隻認命。假如本人的愛情婚姻，人生，事業，前途都是靠去算一卦就能知道以後的是是非非的話，你會相信嗎？你就這樣甘心嗎？你不覺得很荒唐嗎？假如真要是依照那些算命的去算命，人生豈不是很簡單瞭？我買gupiao去算一卦俺就能賺大錢，我買彩票去算一卦就能中500萬，假如7、23事故死亡的人能算一卦也許就不會發生。。。你信不信？反正我是不信。

六：占卜事業占到恒卦好嗎

預示你的工作穩定，假如想換職業或者想提升，就不好瞭