梅花易數是道教嗎(六壬是道教嗎)
道教五術中命術與卜術的不同是什麼?
命、相和卜都是推斷預測推算趨吉避兇，不同之處在於，依據不同，總之基於不同的點來預測推算。
命是基於人的生辰，是通過推理命數來預測推算。
相，這裡包括瞭人相，名字，風水等等，總之是基於表象來推測斷定。
卜，就是占卜，六爻啊，奇門遁甲，屬於佈陣與佈局，爻卦的都是卜。主要依據《周易》為理論根據。
梅花易數是什麼，解讀梅花易數
我們總能看到一些影視作品上講梅花易數，那麼究竟梅花易數是什麼呢？梅花易數從何而來？
《梅花易數》是我國古代占卜法之一。如今的八卦象數、梅花心易都是梅花易數的別稱。相傳為宋代易學傢邵雍所著，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的象學進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。
梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預測推算其發展走勢的方式方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的作用。
梅花易數之由來，相傳為麻衣道人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法，後來成為北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經邵先生傳下後，也使易學在占筮范疇上，更有其重大的實用價值，也由邵康節後，才改名為梅花易數。
後之學者因認為此卦例特殊，竟能斷出與卦題不相幹之事情來，為別種占法所不及，才將此種斷法命名為梅花易數。
《梅花易數》根源於《易經》，何為《易》？一是變易，一種混沌現象，一個微小的變化能作用與影響事物的發展（蝴蝶效應）；宇宙萬物，變幻無常，時刻變化，人事也是這樣。二是簡易，一陰一陽，囊括瞭萬種事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有後，都是相反相成，對立統一。三是不易，雖世間的事物錯綜復雜，變化多端，但是有一樣東西永久不變的，那麼這樣就是規律；天地運行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反，這就是規律。
萬事萬物的發展均有定數與變數，定數有規律可循而變數無規律可循；定數中含有變數，變數中又含有定數，不管定數還是變數其大局均不變。古今來大部分習易者未區分開定數與變數，混淆這概念。定數（規律）可依據事物的規律性預測推算其發展軌跡，變數（無規律）因變幻無常、可變因素太多無法準確預測推算。
萬事萬物雖錯綜復雜、變化多端，但亦有永恒不變的規律，既然存在有規律的一面，那麼根據這幾個事物某些已知的因素結合易理即可推算出其發展軌跡及趨勢。
起卦法
即以農歷之年月日總和除以八，以餘數是卦數求上卦；以年月日時總和除以八，以餘數是卦數求下卦，再以年月日時總和除以六，以餘數是動爻。
例：農歷壬申年四月十一日巳時起卦：申年9數，巳時6數。
上卦為：（年+月+日）÷8，取餘數。即：（9+4+11）÷8，此處無餘數。
下卦為：（年+月+日+時）÷8，取餘數。即：（9+4+11+6）÷8，餘數是7為艮卦。
動爻數為：（年+月+日+時）÷6，取餘數。即：（9+4+11+6）除以6，此處無餘數。
此卦為：上卦為坤，下卦為艮，動爻為上爻。
二、直接以數起卦
這是一種簡便而準確率極高的起卦方法。當有人求測某事時，能夠讓來人隨意說出兩個數，第一個數取為上卦，第二個數取為下卦，兩數之和除以6，餘數是動爻，或者可以隨便借以其他能得到兩數的辦法起卦，如翻書、日歷等等。
三、端法後天起卦
端法後天起卦法是以八卦萬物屬數為上卦，以後天八卦方位下卦，即以物或人所取之象為上卦，用其所在後天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數加時數除以6，餘數取動爻。這一個方法經常使用。
四、按聲音起卦
凡聞聲音，數得聲數起作上卦，加時數配作下卦。如動物鳴叫聲，叩門聲，別人說話聲皆可起卦。若所聞聲音中有一間隔，可以把間隔前聲數取作上卦，把間隔後聲數取作下卦，以上下卦數加時辰數取動爻。
五、按字的筆劃數或字數起卦
字少時，按筆畫數，字多時，可用字數起卦。
凡見字數，如停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦。如字數不勻，即少一字為上卦，取天輕清的意思；以多一字為下卦，取地重濁的意思。
六、丈尺寸起卦
凡數皆可起卦，丈尺，尺寸皆為數，亦可起卦。
丈尺之物，以丈數為上卦，尺數為下卦，合丈尺之數取爻（數寸不系）。
尺寸之物，以尺數為上卦，寸數為下卦。合尺，寸之數，加時數取爻。分數不用。
《梅花易數》是還是科學?
閑來翻閱北宋邵雍的《梅花易數》，雖是“占卜算卦”的易學著作，但也不是怪力亂神的傳說，堪稱邏輯嚴謹，數據詳實，例證清晰，推演細膩的“學術著作”，它理解的world世界觀是一個數字化的world世界觀，聲音，方位，主體性別及狀態，顏色等各種形態都可以轉換成數字和八卦，依照五行相生相克的邏輯再進結合那個時候的環境去分析預測推算未來發展，當然當真有諸多細節與關鍵我是資質愚鈍還不可以明瞭，打比方說體用之分，但是對於此前不清楚的事情就主觀臆斷的無知判斷起瞭很好自我反省作用，對於占卜就是的誤解有所改觀，至於占卜預測推算是否百分之正確其實完全可以暫放一邊，占卜是在信息不充分是無法決策時的一種參考，與其僵持不下，躊躇不決，貽誤時機，不如采取一種預測推算方式做一種積極心理暗示，這是中國人骨子裡的world世界觀，所以邵雍關於占卜也是提出來三不占，不動不占，，無事不占，無意向不占，假如事情充分確定，其實也就是說並不需要占卜而定，民間有常說什麼算卦占卜，不能占卜自己這應該算是為瞭防止“客戶”反懟而故意打的預防針，邵雍則認識當然可以自己給自己而占。
邵雍與張載，二程，周敦頤合稱為“北宋五子”，其他幾位都是大儒，都是在范疇都很大作用與影響力，唯獨邵雍一無功名，又拒絕皇帝邀請，二也沒廣收學徒，但是其餘四位對他卻也推崇備至，易學多更近與道傢思想，卻又是大儒，這個有點不好理解，但是邵雍的world世界觀是客觀唯心的world世界觀，不同於其他道傢玄學，打比方說東晉時期的葛洪，固然也懂醫藥，技術，但是都是宣傳的是成道，成為神仙的思想，養生長壽之道，除瞭《肘後備急方》這樣醫學著作也寫有《神仙傳》這類神怪傳說，而邵雍認為的world世界觀是一個宇宙運行客觀規律的world世界觀，沒有人格化的神仙，鬼怪，在操控世界，而是把它數據化，假定先天八卦的對於客觀事物，去推算規律，預測推算未來，對於分析思維訓練的諸多借鑒。
梅花易數屬於醫學還是玄學?
梅花易數屬於玄學 ，不屬於醫學 。玄學固然同中醫學 都是《周易》的延伸，梅花易數主要以占卜數算預測推算為主。
一篇文章瞭解道傢五術:山醫命相卜，一點都不玄乎!
即便你沒有找預測推算師算過命，但是你一定多少聽說過風水、奇門、尋龍點穴、過路陰陽，至少也在電視上見過那種鐵口神斷的預測推算師，張口就能說中對方的情形，甚至未卜先知預測推算未來。更厲害一些的人，可以親自佈陣與佈局，逆轉乾坤，趨吉避兇。其實也就是說這幾個都隻是道傢五術中的一些小手段，說清楚明白說透徹瞭，一點都不玄乎。我們就通過一篇文章，徹底瞭解道傢五術吧，無論你是想預測推算還是想學習，至少都對它有一個全面完整的瞭解。
道傢的山是一種修身養性、鍛煉身體的秘傳之術，由於許多入道者選擇入山隱居修行，所以叫做山。它著重是通過食、丹、典、體、符等方法進行修煉，以求強身健體，延年益壽，甚至得道成為神仙。
其中，食就是吃一些補藥、丹藥、草藥。例如《西遊記》中太上老君煉的仙丹，就是食。千萬別小看這個，古時候傳承下來的許多草藥秘方、化學反應公式，甚至許多發明，都來自於此。修道者在煉化丹藥的過程中，發現瞭各種配比組合，作用與影響瞭中國科技千年。目前許多道傢的煉丹者，物理化學水平直逼清華北大博士生牛的很。文科生甚至沒法和煉丹者交談，由於他們都是理科學霸。
其中，丹卻不是煉丹瞭，而是內丹、丹田。道傢認為人的體內有三個核心，叫做丹田。身體上中下各有一個。下丹田在小腹，肚臍眼下方兩三指的具體位置；中丹田在胸部中心；上丹田在眉心附近。道傢認為這三個位置是人體所有經絡的核心地帶和樞紐，是能量的根源。修煉這三個地方可以強身健體，延年益壽，甚至獲得各種神通。最常用的辦法，就是運用經文中的方式方法，長期堅持打坐。堅持一些時日後，確實有所成效。但是假如沒有正確正統的方式方法，不要隨意練習，非常可能傷身體。
其中，典就是道傢的各種典籍。例如《易經》、《道德經》、《逍遙遊》等等，以老莊著作為核心，兼容並蓄，從中提煉修行的方式方法，參照練習。這一部分，即便不練習的人，多看看道傢典籍也是很好的。有許多有價值的觀念，值得學習和瞭解。我比較喜歡看《清靜經》，幾乎天天讀。
其中，體就是通過武術鍛煉身體啦。道傢也有各種拳法，體術，劍法。和打坐相比，一靜一動，各有所長。也符合道傢的陰陽之道。大傢大傢都知道的就是太極拳和太極劍，動作優美飄逸，動靜相宜，頗有仙人之風。這個體，一般人也都可以練習，可以強身健體的。
其中，符就是符咒。通過和畫符的方式，驅動鬼神，以達到趨吉避兇的目的。施展符咒的方式許多，忌諱和避諱也有許多。例如有些符咒需要用到存想鬼神的方式，驅動能量；有些則需要踏罡步鬥來驅動能量。忌諱和避諱嘛，也是一大堆，打比方說有些日子不能寫啦，子時寫相對較好啦，沒有傳承不能寫啦，等等。畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫。正統的符咒的力量很強，一般人不能寫，但是卻可以 使用。例如金光神咒，多念念強身健體，邪不沾身；例如太歲符，每年請一個可以保佑住宅平安。等等。走夜路時，或者心亂時，我會念念金光神咒，立刻神清氣爽，膽氣橫生。
醫是道傢五術中，對老百姓幫助最大的一項術法瞭。醫就是道醫，直接作用與影響和發展瞭咱們國傢的中醫。道醫和中醫相近，但是又不太一樣。中醫的手段大傢都還好接受一些，不外乎是望聞問切，針灸按摩，草藥等等。但是道醫要更加玄幻。最主要的就是靈治。在遠古時期叫做祝由術，通過一些法術，，能夠讓病者即刻痊愈。可惜一直到此刻，許多術法都已經失傳瞭。但是據說道傢和民間仍舊有如此的高手存在，令人神往。
道傢醫術的主要治療方法有方藥、針灸、推拿、靈治。方藥就是各種草藥配合，調節人體內的陰陽平衡，或者直攻患部，以達到藥到病除的作用。針灸是針和灸的組合。通過疏通人體氣血經絡，尋找刺激穴位，來激活人體自己一身機能，以達到治療的目的。推拿和針灸的原理差不多，隻是方式不同。靈治就是法術咯。
即是以人的出生年月日時為標準，論定一自個的命運吉兇，性格樣貌，愛情婚姻子女，財富貧賤，簡稱算命。其中蘊含的主要技法有三種，分別為紫微鬥數、子平術和星平會海。其中又以紫微鬥數和子平術最為流行，但是根本的基礎都離不開出生的年月日時。
紫微鬥數以出生年月日時起盤，主看十二星座落宮以及它們所產生的組合作用與影響。有點類似於西方的占星術。事實上紫微鬥數之傳播典籍並不多，固然市面上流傳各種紫微鬥數高手，但是真正得其精髓的少之又少。
子平術，就是四柱八字。主要以出生年月日時的八個字為基礎研究對象，通過分析這八個字之間的聯系和對應到每一年的字與之的關系，來解讀命運。這方面不妨參考的典籍就許多瞭，數不勝數。但是以《三命通會》、《滴天髓》、《窮通寶鑒》、《淵海子平》等典籍為主。通過八字可以看到一自個的傢境、姻緣、財運、事業、子女、健康，甚至什麼時間出嫁，什麼時間遇見災難，什麼時間患病，病到哪些地方，都可以精確準確推出。
盲派，算命中有一個特殊的門派叫做盲派，可以獨立拿出來說一下。盲人算命，和道傢五術中的命有相關的地方，也有所區別。道傢的命，單純論命。而盲派的算命則增添瞭許多世代流傳的經驗和小技巧。甚至能夠做到即便你八字隻懂個皮毛，也能說的頭頭是道。而且盲派算命，有一套本人的密語，隻在師徒之間口口相傳，不流向其他人。也算得著是盲人為瞭保住本人的飯碗，不得已而為之吧。我自己也收藏瞭一些盲派密語，但是遺漏不少，整理粗糙，感興趣可以瞭解下，很有趣。
相應該是此刻市面上最活躍的一個術法瞭。相又細分瞭許多門類：天相、地相、人相。
天相就是觀星，電視上某個老人捋著胡子說：某夜觀天象，西北方有將星隕落，啥啥啥的，其實也就是說用的就是天相，亦稱觀星術。觀星術多遇大事有關，古時候欽天監就是專門負責給黃帝觀星的。但是目前精通這門術法的人已經很少瞭，或者隻能與其他門科綜合一起運用。
地相就是普通人聽的最多的，見識過最多的，也就是風水。預測推算師們通過相地術，解析一處住宅是否吉利，是否能夠幫助居住者順風順水，也通過一些調整佈陣與佈局，達到趨吉避兇的作用。由於住宅是一傢人長時間居住之地，時間久瞭將會產生久遠的作用與影響，所以幾乎每個人都期望自己住好房子，好風水的房屋。所以這門數術也十分受歡迎，幾乎是最活躍的一門瞭。
由於它如此活躍，所以分的門派也是五花八門，各顯其能，甚至還互相攻訐，提高自己貶低對方。嚴格來說，隻要遵從正確的原理來推導，其實也就是說皆有各自的獨到之處，不過呢苦瞭想學習的人，這麼多門派可咋學啊。最負盛名的要數：八宅風水、金鎖玉關、玄空風水和楊公風水瞭。實際上，大傢互相交融學習，說有門派之分，也不再那麼絕對瞭。互相之間又有許多交叉的地方。學習風水，最要緊的是看到風水的本質和原理，而莫糾結於表面上那些門派糾紛。風水中，最要緊的元素就是坐向、四獸、八卦、九宮、砂水、九星、旺衰。幾乎大都門派，繞來繞去，還是從這幾個角度展開。我自己對風水部分研究最多，在講課時花的時間也最多，有時間專門再共享一下風水這一部分的東西。
人相就是相面、相手、相骨、相神。有點類似於中醫中的望，但是望隻望健康，而相則相運勢與運氣吉兇。相術中最經典的莫過於《麻衣相術》和《柳莊神相》。相術在近日十年突然崛起，跟醫學上整容技術的提高有不可分離的關系。有些人覺得固然自己沒有生一個好面相，但是可以整容整出一個風水俱佳的好面相。甚至許多明星整容，也不再單純追求好看瞭，而是要追求好看的同時還要財富和事業。在南方紋一個風水眉可以賣到五六十萬，需求之猛，可見一斑。感興趣學相術的，其實也就是說還有一本書不妨參考，曾國藩的《冰鑒》。曾國藩畢生閱人無數，尤其在相人上頗有獨到之處，曾著有此書，非常值得一看。
道傢五術中的卜，就是占卜，純粹的預測推算。不談命運，不談風水格局，就談你遇見某件事的前因後果，吉兇禍福。可以瞭解事件大局、脈絡，可以瞭解前因後果，可Yi經過調整佈陣與佈局和做事方式扭轉局勢，也可以指導決策。常見的方式方法有：周易起卦、奇門遁甲、太乙、六壬。
周易起卦在占卜中，主要依靠八卦和易經六十四卦來進行分析和解讀。依據起卦方式和斷卦方式又分瞭許多種類。例如六爻法、抽簽法、報數法、籌策法，梅花易數等等。每一種皆有各自的獨到之處。其中以六爻、抽簽和梅花易數最為常見。我本人比較喜歡梅花易數，起卦非常快，隨心所欲，解念起來也是千變萬化，幾乎純靠靈感。很有意思。想學習的話，主要參考兩本書就能夠啦：《周易》、《梅花易數》。上手很快，精通很難。
奇門遁甲，是古時候三式之一，與太乙、六壬齊名。實際上奇門遁甲由於神話傳說和歷史故事之傳播，要更加有名一些。在古時候，它本來是排兵佈陣的，但是隨著延伸發展，逐漸可以預測推算萬事。奇門遁甲由於火爆，所以分的門派也好多。但是本質上就兩個，法術奇門和數理奇門。法術奇門就是在奇門遁甲中施展術法，推動能量，增強或扭轉效果。數理奇門就是以數術符號推導為主，同樣可以實現趨吉避兇。至於再細致的門派，由於解盤方式區分，由於起盤方式區分，就不一一細說瞭，萬變不離其宗，隻要知道奇門的根本，門派之說一樣是笑談。
太乙和奇門遁甲頗有相像的地方，太乙也講八卦九宮，但是和奇門的宮位卻發生瞭變化。太乙也講八門，但是和奇門遁甲中八門的解讀和意義卻有所不同。而且太乙以占卜大事為主，動不動就是幾十年上百年，在古時候主要用於預知風雨水旱，兵災饑饉，治亂興亡。假如感興趣瞭解的，主要參考著作《太乙神數》。
六壬，號稱三式之首。上手之困難，信息之盛大豐富，無一不是三式之最。而且它真的可以解讀詳細，觀察細致，微乎其微，又和日常百事息息相關，實在是非常實用。不過也由於它難，所以門派很少，方法單一。上華山，僅有山下一條路。見過的學六壬的不少，真正學到精髓的也不多。感興趣深究玄學的，可以trytry六壬。
上面便是道傢五術的大約啦。實際上，對於我們平時生活來說，許多時候這五術而不是完全單獨的，而是相互交叉，綜合運用。當你去找預測推算師預測推算時，他可能看瞭你的面相，留意瞭一下你的方位，起瞭一局，局中又穿插瞭你的八字，指導你的時刻又教你調整傢中風水等等等等。打比方說我就喜歡在奇門中穿風水、穿八字、穿梅花，用起來也是格外愜意。但是精通一門絕對能夠做到預測推算精確準確，佈陣與佈局有效。感興趣想學習的，歡迎加入玄學大傢庭呀。
梅花易數是易經嗎?
是的
先從換壁紙開始，first of all，在桌面上點右下角的那個圖標進入個性設置，或者點手機上的menu鍵，緊接著點個性化設置，如下圖； 這裡我們可以看到幾個選項，場景、皮膚、壁紙、鎖定屏幕，這些就是HTC手機美化的基本功能和操作，我們這裡以壁紙為例講解，其他別的也都類似。選擇壁紙後，一般會讓你選擇用什麼哪種壁紙，【HTC壁紙】是系統自帶的壁紙，【動態壁紙】很明顯就是一些可以動的壁紙，動態壁紙一般比較絢麗，但是會比較費電，建議大傢體驗使用，但不太適合長期使用。再有一個就是【相冊】，這個就能夠將自己拍攝的一些照片或者自己熱愛的圖片設置為壁紙，如圖： 通過相冊找到自己熱愛的圖片後，選擇該圖片，緊接著調整圖片的大小，保存即可設置為壁紙。 再看下本人的桌面，壁紙是還是不是變瞭呢，發揮你的想象力，把你的手機做的更具個性吧。設置動態壁紙跟這個是一樣的，甚至比較簡單，由於多數時候動態壁紙都是系統內置的一些，進去選擇就能夠瞭，當然也可以自己安裝一些動態壁紙，安裝後的動態壁紙也是從剛才那裡的動態壁紙之處設置。