易經澤火革卦詳細解讀同居離婚夫妻(易經第六4卦詳細解讀剖析)
《周易》——澤火革 兌上離下 剖析一下目前愛情婚姻狀況,是否會離婚_百度知 。。。
革之漸:假如卦準,離定瞭。
《易經》第4十九卦 革 澤火革 兌上離下 革:己日乃孚,元亨利貞,悔亡。。。
做生意要以德服人,如此才能細水長流
怎樣用易經中的革卦解釋"剪掉鞭子"二字之寓意
《周易64卦》——“革卦”的釋讀解義②
易經中的革卦好還是不好
井道不可不革,故受之以革。
井道不可以不革去污姤,所以接著是革卦
革除弊政 與時偕行
49。革卦 澤火革《革》(下離上兌) 第4十九
兩女同居志不合,思維僵化難圓說;
窮則思變得民意,順水推舟行變革。
大人誠信除舊命,老少婦孺唱贊歌;
君子借勢隨時變,小人媚上混吃喝。
【原文】革:己日乃孚,元亨,利貞。悔亡。【譯文】革卦象征變革之意,乃取己日為象,說明轉變之時機已到,當果斷的推行變革,並應心懷誠信,以取信於天下大眾,則行事必至為亨通,又必須固守正道,則其悔恨之事必可消失而不致發生。
澤火革異卦相疊(離下兌上)。上卦為離,離為火;下卦為兌,兌為澤。水下澆而火上騰,水火相克,在水火的鬥爭中,萬物變化,有生有滅。然而生者又復滅,滅者又復生,野火燒不盡,春風吹又生。以社會言,夫妻不睦則傢庭變故,君臣不睦則王朝更替,不過,傢庭還將延續,王朝還有代興。都展現瞭出陳佈新的規律,所以卦名曰革。
苗逢旱天漸漸衰,幸得天恩降雨來,憂去喜來能變化,求謀幹事遂心懷。
革卦,闡釋變革的原則。盛極而衰,當腐敗跡象已經顯露,就必須采取變革的非常行動,但一切文物制度可以變革,根本原則卻不會改變。變革的原則,first of all應鞏固自己,並且等待時機成熟,當勢在必行,緊接著發動,順天應民,始可得到群眾的信任和支持。並且,變革為非常行動,需要極端慎重,不可急功好利。領導變革,必須誠信,動機純正,手段正當,剛柔並濟,既不畏怯,也不妄進,把握中庸原則。變革並 不是修飾,而應徹底革新,以身作則,推廣及於大眾。變革成功之後,上下即應革心洗面,而且與民休息,以適應新的活法。
《革卦》曰:“澤中有火,革;君子以治歷明時。”寓意講的是:“《革卦》的卦象是離(火)下兌(澤)上,為澤中有火之表象。大水能夠使火熄滅,大火也可以使水蒸發,水火相生相克,從而產生變革。君子依據變革的規律制定歷法以明辨春、夏、秋、冬四季的變化。”
古語說:“窮則思變,變則通,通則久。”當一個組織遭遇磨難,甚至走到絕路之時,改革是其走出困境的唯一出路。不過,從古至今,“改革”皆不是一件簡單容易的事情。改革是一柄雙刃劍,有受益者也必然會有受害者,假如無法恰當地平衡利害關系,定會遭到受害方的強烈抵制,甚至引起雙方的對立和沖突,使得改革措施難以順利推行,乃至歸於失敗,並 且,改革的發起者也常常會落得個悲慘的結局。
不過,假如一個組織己經難以繼續維持下去,卻又無法進行改革的話,隨著矛盾的不斷激化,將會面臨暴風驟雨般的“剪掉鞭子”,有或許是自下而上的“起義”,亦有或許是自上而下的“兵變”,或者是一個政權推翻另一個政權,或者是一個統治集團篡奪另一個統治集團。
“外尊儒術,內用黃老”,這是中國許多有作為的君主們奉行的管理哲學。一方面對天下百姓要行“仁義”,講“孝道”,阻止一切不仁不義的行為;另一邊則施行“黃老”之術,講究的是一切自然而然,水到渠成,從而達到無為而治。不過,這幾個看似聖明的帝王們留給子孫的江山卻是千瘡百孔,腐朽不堪。康熙將整頓吏治腐敗這樣得罪其他人的事留給瞭雍正,讓雍正為此忙活瞭十幾年;乾隆享受瞭60餘年的清福,又把這個包揪留給瞭嘉慶,大清王朝就在如此的起伏不定中走向瞭沒落。
其實也就是說,名符其實的“無為而治”不應該總是回避關鍵問題,明哲保身,把得罪其他人的事都推給別人,而或許應該是一種“有為”中的“無為”,這與當今特別流行的一個詞匯“軟著陸”有異曲同工之妙。
決策者的處世哲學是企業改革成功與否的關鍵。在別人看似“無為”的背後,有許多雙手在做著“有為”的事情,表面上看似風平浪靜,而實際早己“暗度陳倉”,這才是改革成功的關鍵。那麼,這幾個手是怎樣在背後操作的呢?
first of all,要做好保密工作。改革的措施不要急著對外公佈,隻要極少數“自己人”知道就能夠瞭,要不然必然引來一片反對之聲,為改革的推行設置層層阻礙。
其次,要理清改革將要關系到的有關各派的利害關系,尋求平衡利害的策略。打比方說,進行必要的人事調動等動作來維持安定的局面。在人事任用上,務必要讓改革受益者去擔當重任,一步步將改革受害者調離崗位。
再次,將要改革的具體措施一步步神不知鬼不覺地落實下去。打比方說,俺們是可以先使用另外一個大夥都沒有爭議的方案,或者利害沖突極為微小的項目落實下去,一定不能讓改革受害者清楚地知道這樣做的終極目的是什麼。等到真相大白之時,木已成舟,生米煮成熟飯,新生力量己經足夠應付今後的局面,改革也就取得瞭成功。而改革受害者在改革的整體過程中,可能轉到瞭新的崗位,或者己經沒必要為瞭自個的利益繼續糾纏,矛盾解決後,新的改革方案便形成瞭一項正常的活動。
許多改革失敗的緣故就是動作太大,如此的改革不可避免的會傷筋動骨,進而觸動許多人固有的利益。即使改革的受害者沒有明白表態反對,也會陰奉陽違,暗中阻礙改革的推行,並伺機進行“反撲”,收復“失地”,為改革的推進埋下隱患。隻有這種名符其實的“無為而治”才可能獲取改革的成功。歷史上的改革傢,打比方說大名鼎鼎的商鞅、吳起,都由於改革的動作過大,大大傷害瞭某些權貴的利益,最終落得個淒慘的下場,一個車裂而死,一個亂箭穿身,這是我們不能不汲取的教訓。
周易六十四卦
道可道,非常道。
周易六十四卦詳細解讀
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