武財神的茶杯放哪邊(武財神擺放擺列示意圖)

一：武財神右邊放茶桌行嗎

不能放茶桌，財神是金，茶水是水泄財，會作用與影響財運。

二：武財神擺放擺列位置朝向在哪 武財神擺放擺列的忌諱與禁忌

武財神擺放擺列位置朝向在哪？假如想要擺放擺列武財神的話，擺放擺列的位置務必要選對，而且還要明白其中的一些緊忌諱與禁忌，下面我們就來一起瞭解下吧。

武財神擺放擺列位置朝向在哪

關公的形神是，面目古板，雙眼有神，手持青龍偃月刀，威風凜凜。關公神像的種類有關公像有兩種，一種刀尖向上，另一種是刀尖向下。刀尖向上之寓意預示關公的忠義之心，向下預示之寓意就是進財。果是保住宅平安的話，關公的刀朝內，假如做生意，刀刃朝外。

1。所謂左青龍，右白虎。關公像要面沖大門，關公像左右方要有墻，武財神放龍側，可以正對大廳，可以斜角放，不過不要對著柱子。背後不要”空”！他的背墻假如後面是樓梯、倉庫、廁所都不可以。

2。關公像面沖大門應與大門有七米至九米的距離才可，否則門口邪風太硬。

3。關公像切記不能供奉於面對廁所，廚房，個人臥室，餐桌附近，經常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻。

4。註意和提防武關帝的刀口要向外，向內對自傢不利。總體原則就是關公像目光所處的地方不能有尖物，不能有擋住關公像目光的物體，讓關公相目光看的很遠。

其供奉講究均不相同：

①供奉文財神時，面一定不可以向門外，

隻可向室內。財神是送財的，若面向室內，就是送財給室內宅內之人;若面向門外，則送財給宅外之人瞭，房主人就要破財遭災瞭。

②供奉武財神時，面一定不可以朝內，隻可面朝宅外，以鎮壓群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。

催財有妙法--財神的擺放擺列1、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。

2、武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。

3、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或閘外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，

更不可與觀音、、佛祖、關帝、祖先並列，否則兇災立即發生。

武財神擺放擺列的忌諱與禁忌

1。一般擺放擺列在大廳（大堂）一半少點的正中心。不能對準大門。

2。財神位後方不可是樓梯，樓梯屬於動線，氣場流動快，財神位後方氣場流動太快，會使得神明，坐不安穩。

3。財神位所靠的墻面不可以是空心的木板墻或輕鋼架墻，必須是紅磚墻、RC墻或輕質磚墻等。

4。財神位的兩側除瞭不可以是門扇、窗戶外，還要有墻面或隔屏，以保持氣場的穩定，同時其長度必須超過神桌深度。

5。燈光不可以直接裝在神桌上方，必須裝在前方距離神桌一倍的距離為佳，假如是采用嵌燈，則不可置於中間一排，直沖財神位。

6。許多人考慮燒香時所造成的煙火忌諱與禁忌，就在佛桌上方加裝抽風機，其實也就是說它會造成磁場及氣場的效應，作用與影響很大，萬萬不可。

農歷正月初五"接財神"的習俗正月初五，盛行於明清民國，迄今猶流傳民間。各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。信奉關帝聖君的商傢，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年日進鬥金。

三：武財神擺放擺列位置和方位 武財神擺放擺列高度

財神分為武財神和文財神，其中武財神指的是關羽、柴榮和趙公明，一般常見的武財神神像多以關公為主，其手持青龍偃月刀，形象威武，義薄雲天，是忠誠和信義的代表象征，那你曉得武財神的擺放擺列位置和方位有什麼說法嗎？接下來就來一起瞭解下吧。

武財神擺放擺列位置和方位

面向屋外，或是面向大門。

武財神在中國民間的原型通常是關羽和趙公明，關羽手持青龍偃月刀，形象威武，義薄雲天；趙公明黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝，平時生活中多以關羽像為主，供奉時財神的面一定不可以朝內，隻能夠面朝宅外或大門，以招財入屋、鎮壓羣邪，使邪魔不敢入宅侵犯，另外神像最好是坐北朝南，不可以向東。

附：武財神不能擺哪裡

1。不可對著牀鋪、飯桌、廚房與廁所。

2。旁邊需清靜、整潔，不能有音響、電視機等東西。

3。不能安放在橫梁下。

4。擺神臺要有靠，背後不能空虛。

武財神擺放擺列高度

擺放擺列高度：與人等高或略高於人。

正是舉頭三尺有神明，擺放擺列武財神神像的高度務必要略高於人，最低齊人高，一般安放財神的神臺面與地面的最佳高度為1、688米，高度不超過大門，而財神供奉最好有專業佛龕或佛桌來供請。

什麼時間請財神好

農歷正月初五。

每年的正月初五民間會有“接財神”的習俗，這種風俗盛行於明清民國，那時在各商店開市時，這一天的一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神，特別是信奉關帝聖君的商傢，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年日進鬥金。

註意和提防：請武財神不是隨便請的

武財神是神，神像放置好後是需要多多供奉的，一般初次請到要準備三個果盤，連續早上上三天香，以後依據本人的時間，條件允許每一天早上三根清香，不允許，初一十五早上各一次。貢品3天左右換一次，要保持新鮮，水果、點心都可以，沒有特殊要求，重要節日可以供酒和肉食，撤下來的貢品可以給傢人朋友食用。

初次請到的關公會有紅色的痕跡，是過程中留下的朱砂痕跡，可以 使用棉佈擦拭掉，或者等候其自然消失。

另外供奉武財神用的祭品一定用瓷制陶土的，註意和提防千萬不能兩位武財神同時供奉，日常要保持供臺和神像的整潔，不可讓灰塵侵染，擺放擺列的香爐、蠟燭、長明燈、花瓶等均不得高於神像，不得遮擋關公視線。

為啥商人都鐘意擺武財神關公

1。關公善於理財

關公生前十分善於理財，長於會計業務，曾設筆記法，發明日清簿，這種計算方法設有原、收、出、存四項，非常詳明清楚，後世商人公認為會計專才，所以奉為商業神，擺關公有能進寶招財之含義。

2。重信義

另外關公為人忠義，講究信義，這在商人談生意作買賣，也是最為看中的品德，要重義氣和信用，故尊奉之。

3。不畏挫敗

生意總是起伏不定，會歷經低谷期，傳說關公逝後真神常回助戰，取得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關公一樣，來日東山再起，爭取最後成功。

四：武財神一般放哪裡最好 武財神一般放什麼位置

我們都懂，許多人傢中面都會供奉武財神，希望能夠招財鎮宅保平安，起到一定的庇佑作用，特別是在老傢。武財神的擺放擺列也是有一定講究的，會有許多的註意和提防問題與事項。那麼武財神放在哪裡相對較好呢？下面讓我們具體來看一下吧！

武財神一般放哪裡好

武財神應該面對房子外面的門，既能招引財富，由於武財神還能保證宅子的安全，還是守財的一把好手。因此，必須面對著門外，驅邪鎮宅，招財守財。

武財神應該朝向房屋的外面，或者是正沖著門，一個可以招引財富進入房子，另一個也可以把守大門，不讓外來的邪惡入侵，並且產生財富的氣體。

武財神擺放擺列的時刻需要註意和提防，武財神first of all不能對飯桌，這樣對武財神不尊重，不但會作用與影響氣運，而且對吃飯的人也有作用與影響。

另外，我們還應當註意財神在擺放擺列的時刻，不要把廁所、垃圾、這幾個不幹凈的東西。所以，對於那些想通過財神來尋求財富的人來說，你應該特別註意和提防財神的擺放擺列位置哦!

武財神擺放擺列位置有什麼說法

1、武財神宜與大門相對擺放擺列

將武財神沖著門口，可以招到許多財富，有著很吉利之含義。但是要註意和提防的是，武財神的正面應該對著屋外，如此才能真正起到招財鎮宅的效果。不過要提醒一下，武神不能和文財神放在一起，那樣不但不能招財，而且還會作用與影響到彼此招財的效果。所以傢中隻要放一尊財神爺足夠瞭。

2、關羽武財神不可以和其他財神一起擺放擺列

依照一貫的習俗，傢中舍不得兩個爺，假如傢中面放瞭武財神關二爺，就不用再擺放擺列其他別的財神爺瞭。

武財神關二爺可以治療和消除災難，趕走邪惡的靈魂，保護商人和招引財富。假如你想從武財神關二爺那裡得到這幾個庇佑，記得每一天給武財神關二爺上幾柱香。

3、武財神爺不至於與祖先牌位同桌

依據風水理論，祖傳牌位不應與武財神放在同一張桌子上。由於祖先是傢神，不能與天神平起平坐。傢神應該放在天神之下，這是比較適合的。

武財神的分類

武財神的那種:武財神有三種，分別為關羽、趙公明和善財童子。

武財神趙公明：趙公明，道傢認為他是五財神中的第一個，領導著其他四個財神，因此他被稱為趙元帥。

武財神善財童子:善財童子，俗稱金童，一般被看作是武財神，由於旺偏財比旺正財要好些。

武財神關羽：關羽，也稱為關聖帝君，一隻手拿元寶，另一隻手拿大刀的才能招財。假如一隻手拿著刀，另一隻手拿著胡子，這通常被看作是化煞驅邪的。

五：財神放什麼方向

財神放什麼方向

財神放什麼方向。將財神擺放擺列在吉位，可有效發揮財神旺財、吸財的效果，讓傢運昌盛。財神的擺放擺列位置與朝向，還可依據業主的命相來做選擇，下面講解財神放什麼方向

財神放什麼方向1

一、文財神的擺放擺列介紹：

文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。財帛星君的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷軸；倘若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神。文財神爺的擺放擺列位置方法是放在大門的兩側，固然正門才是財氣最旺的，但是文財神爺擺放擺列位置不能正對大門。

二、武財神擺放擺列位置介紹：

武財神有二一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。趙公明，是一位威風凜凜的猛將，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中。而在南方的商戶則大多供奉關公。關公他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。經商做老板的人，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。武財神擺放擺列位置是正對大門，這樣可以招攬更加的多的財氣。

三、地主財神的擺放擺列介紹：

“地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。在我國傳統的社會裡，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的守護神。但此刻許多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐瞭。其方位是固定的，不必隨著流年調整。

四、財神擺放擺列的忌諱與禁忌

1。邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則兇災現。

2。武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。

3。文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。

4。不向廁所;不向房門;不向餐桌。財神不可以擺放擺列到衛生間洗手間或廁所旁邊，那樣對財神爺不敬。

5。祖先不適宜與天神平排：有些人傢把祖先的牌位照片擺放擺列在神桌上。放在一起供奉。其實也就是說這並不宜，由於祖先隻是傢神，和這些天神難相提並論，祖先牌位放在天神神像之下，較為適宜。

6。一個房子內不要擺放擺列二個武財神，假如空間大可以在門口處擺武財神，在房間內擺文財神。 一個房間內不要擺放擺列過多的財神，財神爺並不是擺的越多越好。

財神放什麼方向2

傢裡財神方位在什麼位？

1。客廳財神位

在居傢風水之中，財神位分為明財位和暗財位，財位的好賴不但僅關系到任何人的財運，還關系到整個傢中的財運怎樣。假如客廳與大門的之間沒有轉折之處，明財位多數都處在大門進來處的左右斜對角，（如圖所示）；暗財位則要依據房子的坐向來定，不同的坐向暗財位所處為也是不同的，一般而講處於傢裡的天醫位。

2。臥室財神位

都說臥室是一傢當中的聚寶盆，由於臥室當中的財神位比較明顯，假如臥室風水沒有大問題的話，一般明財神都是在陽臺一側，此處地方的財神位，受到陽光雨露的滋養，假如夫妻兩口子之間感情和睦，能夠互相包容，則會使自己的財運變得更加加倍的強勢；需要註意和提防的是，假如房屋本身風水不佳或是裝修時佈陣與佈局不得當，財神位出此刻穿衣鏡或床頭櫃壓住，則不利於財運的積累。

3。整體財神位

整體財神位的判斷，需要借助外界的環境，不但僅是戶型，還有外面的大方向、公路、河流以及遠處的山水。一般而講，大門靠近的一側距離不近不遠有大路，並且不是反弓路，背後有山，那麼財神位就出此刻懷抱之中，近似於客廳到臥室之間。如此的地理環境則是不比較利於財運的。

傢裡財神方位放什麼招財？

1。財神神像

財神位供奉財神爺是再好不過的事情瞭，請財神務必要看好日子，後虔誠、靜心的把財神請到財神位置上。不過在請財神容易供神難，需要註意和提防的是，每日或定日供奉財神時需要沐浴之後。財神位也要定時清潔，不能有灰塵等污穢物；這樣一來，財神位有財神護持，必將招財。

2。中國結

除瞭供奉財神外，在財神位房中國結也屬於一種挺好的'招財方式；以為財神位其實也就是說並不是固定的，在流年轉化，會改變位置。所以，對於一般居傢過日子來說，僅需要簡單容易的中國結就足以應付瞭。中國結放在財神位，可以直接瞭當的改善自傢的風水，由於中國結本身帶有有辟邪安宅興傢的效果，讓財運更加凸顯，並且方便更換位置。

3。旺運開運竹

假如有喜歡養花養草的friend，在確定自傢財神位的前提下，可將催財的盆栽直接放到固定位置上。類似的盆栽包括旺運開運竹、發財樹之類的盆栽，這幾個盆栽的有益之處在於，提升的財運具有靈性，而且相對比較純凈，可以在改善內部空氣質量的前提下，能夠起到非常好的招財作用，一舉兩得。

財神放什麼方向3

財神應該怎麼選

民間信奉的財神通常有文財神和武財神，其中，文財神代表瞭開店、文化培訓行業等文職工作，比較適合做生意的人供奉，而武財神則比較適合外出求財以及打拼事業的人供奉。另外還有一個邪財神，這個財神多數都是供奉在酒吧或按摩店等所，隻有選對瞭財神才能為自己帶來好運和財運。

財神爺應安放在哪個方向

將財神擺放擺列在正確的方位方可助長財運。風水學上認為，每一年的財位都在變動，所以財神也需每年搬到正確的方位，這樣方可催聚財運。本年2023年雞年屬於一白入皇級之位，其八白財星在正東方位，所以將財神爺擺放在這個方位會比較招財。在擺放擺列財神的時刻宜將文財神面向內擺放擺列，其意為向內招財，將武財神向外擺放擺列，寓意為外出找財，將邪財神供奉在大廳外有鎮財之義，這是由於邪財難守，所以需要鎮財。

供奉財神的註意和提防問題與事項

古代人們言，神不供不靈，雖供不誠亦不靈，假如不想供神，建議擺放擺列一些其他別的招財的吉祥物即可，一旦擺放擺列瞭財神，則務必要供奉，如若冷落瞭財神，則等同於漠視財運，自然不會起到什麼好的作用。另外，有些人會購買電蠟燭來擺放擺列，如此的供奉也是無效的，建議供奉財神的人最好每一天早晚燒香，假如沒有條件，可以選擇在每一個月的初一和十五上香，供奉時間越長，效果自然也就越好。

供奉財神是我國民間的一種信仰，這對催聚財運有一定的幫忙，但是切記不要將所有的希望都寄托在財神爺身上，在供奉財神的同時，自己也要努力才行。

六：武財神爺擺放擺列位置

武財神擺放擺列的位置 武財神有兩位一位則是張天師護法趙公明【趙玄壇】，第二位則是我們大傢都知道的關公，關老爺瞭。一般按著道教的講法有幾點要註意和提防 1兩位財神不可同時供奉至少不能供奉在一間屋子裡。 2一般武財神要面向屋外，既可吸納外面的財氣，也可嚇退邪氣。3神像不可供奉在臥室，也不可向著臥室，也不可向著廁所，背後也不能是廁所，不可向著廚房。記住這幾點要點就差不多瞭。另外就要特別說關公瞭，兩位武財神中關帝的忌諱與禁忌多一些，關帝雖能招財鎮宅，但是關帝本身就有一定的煞氣，特別是那把刀要註意和提防好啊，務必要向著屋外，所以並不是每個人都適合供奉的，假如不能適應煞氣，則會被煞氣反噬，【註意和提防‘另外關帝不可向東供奉】，供奉關帝下面最好別有水，大約就是這樣瞭

武財神的擺放擺列位置 我是個道士

多數都是把神位對朝大門擺

坐南朝北的擺放擺列

若是不方便，那就坐西朝東

酒店隻要請一尊財神就能夠瞭，不用請彌勒佛瞭

要是請的話，

彌勒佛放左邊，財神放右邊（是按神像的方向說，不是我們的方向。我們面朝神像，那就是彌勒佛在我們的右手，財神在左手）

仙道貴生，無量度人

福生無量天尊

急求助財神爺的擺放擺列位置？ 1。文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。

(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身常錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷軸，面似富傢翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，許多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。倘若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。

神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。傢裡除瞭某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。 “關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般傢庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的效果。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。在我國傳統的社會裡，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的守護神。但此刻許多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐瞭!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。

財神擺件適合放在傢中什麼位置好 相信大傢對於財神是非常熟悉

的瞭，如今的人，幾乎每傢每戶都供著財神。財神是管轄掌管天下財富的神祗，供奉財神，可以廣納財源，變得愈來愈富有。因此，對於財神的擺放擺列位置也就非常重要

瞭，馬虎不得。要知道財神的擺放擺列位置，就先要對財神有所瞭解。在我國民間，財神有許多種，但主要可以分為文財神和武財神兩種。對於這兩種不一樣的財神的擺放擺列

位置就是完全不一樣的。文財神，一般要向著本人的屋內，預示招財入室，若是向著本人的屋外，就預示向外送財，可是會破財的哦！武財神，應該向著屋外，或是

正對著大門，一來可以招財入室，二來還不錯鎮守門戶，不讓外邪入侵，和氣生財。另外，我們同樣還要註意和提防，財神在擺放擺列的時刻，不能沖著廁所，垃圾，這幾個不幹

凈的東西。所以說，對於想通過財神求財的人們，你們要特別留心財神所擺放擺列的位置哦！

在方位上西方屬金，象征金銀財寶，財神大多貼在西面墻上，也可坐北朝南貼北面，但千萬不可貼在東面，這樣反而起相反的作用，這樣其實也就是說是把財神送走瞭。另外名符其實的財神身下應有童子，象征進寶招財，此刻許多財神像都沒有，還有得記得。否則都不靈的。

first of all得提醒你財神分類，一般狹義所指的財神是身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”卷軸的文財神！你得找你心愛的那種，擺放擺列大體分以下幾種，希望能對你能夠起到幫助作用！

財神擺設

在

我國傳統民間觀念中，認為財神是管轄掌管天下財富的神祗；倘若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。因此許多人為求心安理得，常常會擺放擺列財神的像

在傢中，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。，但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢?民間

流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神兩種。

1。文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。

(1)

財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷軸，面似富傢翁。相傳他是天上的太

白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，許多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

(2)

福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑

容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。倘若把福、祿、壽

三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；

至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。

2。武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。

(1)趙公明：也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。

(2)

關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。有一點必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有

異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面

向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。

3。神佛的座向

中國人一直。。。。。。>>

財神爺擺放擺列位置請指點一下財神放哪合適 first of all要知道是武財神，還是文財神\r\n許多生意人比較信奉財神爺，一般在本人的店面，或者是小的商鋪裡面們經常可以看到財神爺的擺放擺列。其實也就是說這是有傳統說法的，在老百姓中對於財神人流傳與供奉其實也就是說有許多，並非隻不過是一位神靈，大都傢庭依據期盼與自己需要的區別來選擇財神進奉。很少有人知道文財神和武財神的擺放擺列區別，擺放擺列錯瞭會對主人的運勢與運氣早成一定作用與影響的。\r\n一、聚緣閣財神爺介紹\r\n財神爺，顧名思義，是長官錢財的神明。在國傳統民間觀念中，若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。因此許多人為求心安理得，會去請一尊財神像擺放擺列在傢中，甚至朝夕上香供奉，求取好兆頭。\r\n農歷七月二十二，是民間祭祀財神的節日，也就是俗稱的”財神節“。民間通常掛燈籠放鞭炮以祈求來年豐收，在農村比較盛行。可見人們對財神爺的敬重。但是民間流傳的財神有許多種類。\r\n民間流傳的財神大體可分為文財神與武財神兩種。\r\n1。文財神\r\n文財神分為財帛星君、福祿壽三星兩種。財帛星君的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上”進寶招財“的卷軸，面似富傢翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是”都天致富財帛星君“，專管天下的金銀財帛。所以，許多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。\r\n福祿壽三星，其中的”福星“手抱小兒，象征有子萬事足的福相；”祿星“身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿；”壽星“手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有”祿星“才是財神，但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也被人一起看成是財神供奉瞭。\r\n2。武財神\r\n武財神分為兩種，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。趙公明也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中。而南方的商戶，則大多供奉關公。關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。\r\n3。邪財神\r\n如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則兇災現。\r\n二、文財神擺放擺列位置\r\n文財神可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉務必要擺放在吉位，切勿在兇方供奉財神，否則破財兼有是非。\r\n文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要破財遭災瞭。\r\n簡單容易的常用的方法是放在大門兩側，不可正對大門，雖說大門時財氣進入之處，但是文財神爺不能正對大門。更好的方法是依據每日房間中的財位在方位上的變化，每一天調整財神爺的位置，這個有些難做到，必須有專門的大師指導，當然效果是更加加倍的好。\r\n三、聚緣閣武財神擺放擺列位置\r\。。。。。。>>

財神爺擺放擺列傢中什麼位置最好 財神要供在財位上，方可顯示出最強的法力，財位有明暗之分，明位在進門的左邊或右邊對角線的位置，暗財位需要依據朝向方位來分，還要說的就是文財神要面朝裡，才不能夠送財出門，下面給你神位的擺放擺列常識參考下，

神位安置

1、由裡朝外，由廳向外擺放擺列，總之要對著大門，但如受環境的限制不能達到這種呢要求時，也應把他向著大門口的方向，忌沖門，要和門保持一定的距離;

2、宜在靜方，安放的地方要清靜、整潔，放置位附近最好別有音響，電視機等東西;

3、背後不能空虛，要有靠，靠墻的隔壁不能是廁所、廚房；

5、放置的臺面高度要適中，最低也應在108cm 以上，忌在橫梁下。

傢中請來財神應該按什麼位置擺放擺列？ 中國是多財神信仰的，財神有文財神、武財神等多位，隨著大傢物質生活水平的提高，人們對精神方面的需求也愈來愈多，在傢庭裝修中，財神的擺放擺列位置也就顯得相當重要，許多人都鐘意傢裡擺放擺列財神，但是都對財神的擺放擺列位置有些不確定，那麼這裡我就為大傢介紹些關於財神爺的擺放擺列位置的知識!那麼財神爺擺放擺列位置到底有哪些講究呢?1、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則兇災現。2、武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。3、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。①文財神可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉務必要擺放在吉位，切勿在兇方供奉財神，否則破財兼有是非。②文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要破財遭災瞭。一不向廁所;不向房門;不向餐桌。二祖先不適宜與天神平排：有些人傢把祖先的牌位照片擺放擺列在神桌上。放在一起供奉。

財神爺放在傢中哪個 方位好？？ 我們中國人經常供奉的財神爺有兩種：文財神、武財神。另外，佛教裡面的財神大約有五種，但是這已經屬於密宗的內容，普通人無法瞭解。

對於武財神，有兩位：黑臉的趙公明和紅臉的關聖帝君（就是關羽）。對於武財神的供奉，要註意和提防，就是必須正對自己傢的大門口－－財神的面朝門口，這樣是可以斬妖除魔、進寶招財。

對於，我們普通的漢地人，文財神就是大傢常見的樣子。文財神的供奉，講究就不是象武財神那麼很嚴格。但是，在房子的位置選擇上，要盡最大力量周圍整潔，幹凈，光線充足，不能擺放在臥室，不能靠近廁所。

假如傢中有條件的話，獨立放在一間房子裡，假如沒有條件，放於客廳，最好別放在臥室裡。財神爺像擺放擺列的位置，應該是坐西面向東擺放擺列。每月初一、十五要燒香，擺上供品（如水果、糕點等），切忌供品不要擺放擺列梨。

本文其他別的不到之處，還請各位行傢，不吝賜教

如何擺放擺列財神爺位置更合理 忌諱與禁忌1 開門的位置沖向財神位就是犯沖。忌諱與禁忌2 財神位的後方是廁所、廚房就是犯穢。忌諱與禁忌3 財神位後方不可是樓梯，樓梯屬於動線，氣場流動快，財神位後方氣場流動太快，會使得神明，坐不安穩。忌諱與禁忌4 財神位所靠的墻面不可以是空心的木板墻或輕鋼架墻，必須是紅磚墻、RC墻或輕質磚墻等。

忌諱與禁忌5 財神位的兩側除瞭不可以是門扇、窗戶外，還要有墻面或隔屏，以保持氣場的穩定，同時其長度必須超過神桌深度。忌諱與禁忌6 燈光不可以直接裝在神桌上方，必須裝在前方距離神桌一倍的距離為佳，假如是采用嵌燈，則不可置於中間一排，直沖財神位。忌諱與禁忌7 許多人考慮燒香時所造成的煙火忌諱與禁忌，就在佛桌上方加裝抽風機，其實也就是說它會造成磁場及氣場的效應，作用與影響很大，萬萬不可。忌諱與禁忌8 財神位是一個能量體，床頭在財神位後方，頭部長期接觸財神位，容易受到幹擾，作用與影響心緒、思慮，所以不適宜在財神位後方。

傢中財神如何擺放擺列，哪個位置最好 財神擺設在我國傳統民間觀念中，認為財神是管轄掌管天下財富的神祗；倘若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。因此許多人為求心安理得，常常會擺放擺列財神的像在傢中，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。，但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢?民間流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神兩種。1。文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷軸，面似富傢翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，許多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。倘若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。2。武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。(1)趙公明：也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。有一點必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。3。神佛的座向中國人一直是崇尚多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即便在今日相當西化的、新加坡社會裡，仍然有許多人保存傳統的習俗，在傢裡擺放擺列神桌，朝夕虔誠上香。按照習俗，擺放擺列神桌有些宜忌需要註意和提防：(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。傢裡除瞭某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。 “關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般傢庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的效果。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。在我國傳統的社會裡，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的守護神。但此刻許多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐瞭!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。(2)觀音的擺設：有許多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實也就是說這並不妥當。由於觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇尚的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺放擺列在一起供奉，確是格格不入。。。。。。>>