六爻解卦的四個層次是什麼(六爻作用先後順序)
六爻卦入門步驟及方法 怎樣看懂六爻卦
中國先民建造出來的五行八卦是一種學術，古時候人民經過這套理論來推測命運、測定吉兇。那麼，在 命理 學中，六爻卦入門步驟及方法是什麼？怎樣看懂六爻卦呢？接著下面，使俺們一起來瞧一瞧 六爻預測推算 的分析吧！
六爻卦起卦法
搖的銅錢會出現如下組合情況：
一個背、兩個面，稱作“單”，畫作“/”，為少陽。
兩個背一個面，稱作“拆”，畫作“//”，為少陰。
三個背，沒有面，稱作“重”，畫作“0”，為老陽，是變爻。
三個面，沒有背，稱作“交”，畫作“×”，為老陰，是變爻。
每搖出一次畫出一爻，六爻成卦，需搖、畫六次。
第1次為初爻，畫在卦的最下面，依次上升，第6次為第6爻，畫在最上邊，如遇有×、0，再畫出變卦來。搖卦起卦法在納甲法中極為重要，剛入門的人務必要按要求搖卦，切記不能輕心，因起卦不好會直接作用與影響到以後的預測推算結果。
怎樣看懂六爻卦
年月日時：統稱四建，歲建（太歲）、月建、日建、時建（很少用到），是判斷運氣好壞吉兇的標準。
空亡：亦稱旬空，是以日建為標準定出的，由於天幹十字，地支十二字，在十日之內總有兩個字的地支是輪空配不上天幹之，這兩個字就是空亡。
卦宮：八卦有八個宮，八宮每宮有八個卦，總計八八六十四卦，排出卦定好卦名後查表就得知該卦為六十四卦八宮中屬於哪一宮的卦，就稱卦宮。
卦名：卦宮旁邊的字就是卦名，由上卦和下卦組成，如上下卦都是乾卦是乾為天、上卦為艮下卦為坎是山水蒙，共有六十四個卦名，卦名在我派的六爻預測推算中起的是輔助判斷的效果。
主卦：一個卦中必然會有的，不管有還是沒有動爻，從下開始為一爻依次往上數最高是六爻，這便是六爻名稱的來歷。主要用於判斷人事的內部關系（十分重要）。
變卦：一個卦中隻有主卦出現動爻才會出現變卦，假如主卦全是靜爻（不發動為靜）則不會出現右邊的變卦，變卦一般用於判斷事情的變化結果。
六十四卦記憶口訣訣竅
同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。
剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
咸恒遁兮及大壯，晉及明夷傢人睽。
蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。
小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
如何用六爻解卦
本書會拯救作者本人心愛的大唐妹子，也會拯救讀者心愛的大唐妹子，甚至也許會拯救沒人可憐的大唐妹子。 本書的主角會逐鹿中原，爭霸世界，天下一統，威壓四海，驅除外敵，討伐突厥，消滅倭蛆，折騰大棒，污辱阿三，兵出歐非，減滅羅馬，抹殺波斯，踏平埃及，重建大漢，雄起炎黃，龍騰九天。 主角會絕對堅持漢人正統，融和吞噬異族，消滅屑小障礙，拳打魔門高手，腳踢靜齋尼姑，頭撼拜火餘孽，屁彈李傢父子，眼電大唐妹子……
六爻是指那六個階段
乾坤，易之門：乾坤是易經的兩扇大門。乾是創造，代表天，代表陽剛，坤是演化，代表陰柔，代表地。乾坤交融，創造演化，於是有瞭代表萬事萬物的64卦。
乾卦卦辭： 乾，元、亨、利、貞。意思是說乾卦有四種美德：“元”良好的開始、開端，“亨”亨通，“利”有益的，“貞”守正、貞守。告知我們隻要堅守正道將會有好的開始和收獲。
伏羲創造八卦的時刻，通過師法自然，匯總出事物的發展通常有六個階段，於是把每一卦分為六個爻。那麼，古老的乾卦六爻對俺們有啥啟發呢？
第1階段：初九，潛龍勿用
這裡相對來說比較奧妙，潛龍勿用，容易望文生義，以為“勿用”就是不要用，絕對不是的，假如先人把智慧留傳給我們是叫俺們這“不要用”那“不要用”，那社會還怎麼發展，中國也沒有可能傳承5000年。
他們的本意是叫我們要合理地“用”，那麼不合理的時刻呢？不合理就要“潛”，“潛”還不行，要做 “潛龍”，不斷增強本人的實力，等時機到的時刻就拿出來“用”。
所以，事物發展的第1階段總是在積蓄力量，在適合的時候展露它的實力。
第2階段：九二，見龍在田，利見大人
經過第1階段的實力積蓄，到瞭第2階段便要好好體現，人隻有充分體現自已，才能做出一番事業，此所謂“見龍在田”。隻有“見龍在田”把本人的本事顯露出來，才能遇見能對事業推波助瀾的催化劑“大人”。
事物發展的第2階段是展露，或得到“大人”的幫忙，發展得更為勇猛，或不能得到，就重新打回第1階段繼續“潛龍”。
第3階段：九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎
無咎，就是沒有害處，不會受害之義。過瞭一段時間的發展，事物會進入一個比較危險的境況，看似一切發展良好，不過也潛藏瞭許多的問題。
在事物發展的第3個階段中，務必要更加勤勉，不可放松，時刻反省改正自己一身缺點，時時警惕不利條件，這樣可以減少災禍的發生。
第4階段：九四，或躍在淵，無咎
事物經過艱難的發展，終於迎來瞭一個更上一層樓的機會，不過機會與風險多數是並存的，這一時刻可以try謀求進一步發展，不過假如時機不夠或是力量不足也可能因此掉進深淵。
在第4個階段中，可以try作出突破，假如條件還沒達到，就暫停向上跳躍的腳步，都是沒有啥壞處的。
第5階段:九五，飛龍在天，利見大人
一番不斷try之下，終於有所突破，由“見龍在田”跨過“或躍在淵”達到“飛龍在天”自由自在的境地，事物發展一如日中天，變成瞭別人的“大人”。
事物的第5個階段，大傢常講“九五至尊”，第5階段可謂已進展到瞭極致，但此時亦不可松懈，要保持第1階段中“潛龍勿用”的本心才能持久。
第6階段:九六，亢龍有悔
若是在九五階段產生瞭亢奮自傲而忘記瞭初心，忘記瞭內外憂患，必然會致使悔恨，進入第6階段，亢龍有悔。
任何事物都是不能持久地盈滿的，所以經常看見有許多由盛而衰的企業就是這個道理。
乾卦告知我們在剛開始的時刻要學會“潛”增添本人的實力，等到時機合適的時候好好展露，獲得相對較好的結果時要“終日乾乾、夕惕若厲”，在事業大成時也不可驕傲。
天行健，君子以自強不息。看見天那麼剛健積極，日復一日促進萬物生長從不停歇，君子受到天的啟發，自強不息。
周易六爻零基礎筆記基礎篇7——爻的層次轉化
因為外界環境的作用與影響及內部因素的互相作用，爻的力量會產生變化。不同層次爻之間，在一定的條件下，也會相互轉化。
上一節提到的暗動之爻，就是旺相的靜爻，被日建沖而暗動，從而從第4層次的靜爻，上升為第3層次。
這裡將分別探討，爻層次轉化的區別情況。
不管是變爻、動爻還是靜爻，假如值臨日月建，即被認為是日月入卦。
在這樣的狀況下，該爻直接獲得日月建的力量，可等同於第1層次爻。然而，其力量的強弱並不代表擁有生克權。
如第4層次爻靜爻值日月建旺相，但由於不發動，仍無生克權。隻是因為其力量強，動爻克該靜爻時，靜爻不會被克傷。
並且，值臨日月建獲得的力量，是來自於外界的，那個時候間推移，日月建變化之後，該爻不再值臨日月建，便失去瞭力量。
日月建能給卦中的爻帶來力量，並 且，也可以剝奪爻的力量。由於日月建是第1層次爻，擁有最大的力量和生克權。有權力，也有力量對卦中任何一爻進行作用。
月破之爻是不是有力量，取決於該爻的狀態。假如月破之爻為動爻，又不被日建、動爻、變爻所克，尚可補救。假如該爻本身便休囚無力，又逢月破，那將喪失生克權。可看作是下降為第4層次爻。
被日建所沖之爻，要是滿足以下條件，則為日破。
動爻在卦內不受生，且受月克，受日沖，則為日破。
靜爻在卦內不受生，在月休囚，受日建沖克；或是在月受克，又被日建沖，則為日破。
沖克，指的是兩地支的間相沖，其中之一同時克制另一地支之情況：
午子相沖，子水克午火，則子水沖克午火。
依據爻的層次，我們便可以判斷，在卦象當中，爻之間是以如何的順序相互作用的。
四個層次當中，層次越高的爻，權力和力量也就越大。
於是，上層次爻有權生克下層次爻，下層次爻無權生克上層次爻。
同層次爻之間可以發生生克合沖作用。但上層次爻對下層次爻的生克權優先考慮。假如沒有上層次爻的力量介入，同層次爻之間的效果隻表現瞭作用的關系，而無法制住對方。
斷卦時，通常隻考慮變爻對主卦同位動爻的效果，不考慮變爻之間的相互作用。
瞭解瞭不同層次爻之間的力量關系，我們便可以判斷，爻之間的生克權關系瞭。
這也是斷卦的先決條件。務 必要知道卦象所顯示的各式因素之間怎樣互相牽制作用與影響，我們才能推斷事物的走勢與走向。
對於爻生克權的判斷，需要慎重考慮的因素許多，比較復雜。從下一節開始，我們將詳細探討怎樣判斷爻的生克權。
ps。 此專題僅適合使用於完全零基礎的小白入門，歡迎各位愛好者一起探討，也感謝各路大神不吝賜教~~
六爻啥意思
六爻，既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合，也泛指借用這種組合進行占卜的方式方法。
六爻八卦預測推算，是古代人們觀察大自然運行規律匯總出來的一項金科玉律。追溯於西漢京房的納甲體系。起初是用50根蓍草，到宋朝時才有瞭“以錢代蓍”。預測推算人將三枚銅錢放於手中，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫於銅錢之中，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。
配以卦爻，及動變以後。通過測卦當日的幹支，配以六親及六獸，主要依靠喜用神的五行生旺，結合易經的爻辭，而判斷事物的發展過程和結果。六爻是民間流傳最廣的預測推算方法之一，其變化有梅花易數，以及文王六十四卦的斷法。相比於正宗的六爻斷法又要簡單很多。
因為八卦隻能代表八種自然現象，因此要想預示更加的多的事物或現象，就需要把兩個卦組合起來，寓意這八種自然現象組合可生化出更加的多的自然事物來，這就是“復卦”，一共有八八六十四種復卦，復卦中的兩卦依照―上―下的方式組合，位於上面的叫外卦或上卦，位於下面的叫內卦或下卦。
復卦共有六個爻位，因此又叫“六爻”。爻可以理解為“交”，代表天地萬物在不斷地交流變化，是八卦的基本單位。六爻又能夠分為三個部分:初爻、二爻為地;三爻、四爻為人;五爻、上爻為天。這三部分稱為“三才”。天之道說的是陰和陽，地之道說的是剛和柔，人之道說的是仁和義。
六爻八卦預測推算，《周易》已用，但具體起源時期，沒有文獻說明。
周易說的非常繁雜的大衍筮法，在五代時期署名麻衣道者的《火珠林》，簡化為三枚銅錢法：放於手中，雙手緊扣，思其所測之事，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以後。結合易經的爻辭，以及時間的幹支，而占卜事物的發展過程和結果。
六爻是民間流傳最廣的占卜方法之一，其變化有梅花易數，觀音神課，以及文王六十四卦的斷法。相比於正宗的六爻斷法又要簡單很多。六爻有曰：“一陰一陽之為靜，樂知天命故不憂。”六爻斷法相對規范和容易，是易占傢必學之術。
梅花易數斷卦分析：適合於有一個動爻的卦，如通過時間起卦或數字起卦等，起出的卦皆有一個動爻，可以 使用此方法斷卦。通過其他方法起的卦假如有一個動爻，也可用此方法來斷。斷卦內容包括卦辭、動爻爻辭、二十多類分類斷等內容。
六爻有什麼含義
六爻的解釋
《易》卦之畫曰爻。六十四卦中，每卦六畫，故稱。爻分陰陽，“－”為陽爻，稱九；“－－”為陰爻，稱六。每卦六爻，自下而上數：陽爻稱初九、九二、九三、九四、九五、上九；陰爻稱初六、六二、六三、 * 、六五、上六。《易·系辭上》：“六爻之動，三極之道也。” 孔穎達 疏：“言六爻遞相推動而生變化，是天、地、人三才至極之道。”後因以指占卜。 明 謝讜 《四喜記·瓊英閨悶》：“夢短欹孤枕，憂多問六爻。” 清 尹會一 《上車軒 先生 書》之四：“敬以揆百務之幾，謙以收六爻之吉耳。”
詞語分解
六的解釋 六 ù 數名，五加一（在鈔票或單據上常用大寫“陸”代）：六書（古時分析漢字形、音、義而歸納出來的六種造字法）。六甲。六藝（。古時指“禮”、“樂”、“射”、“禦”、“書”、“數”六種 技藝 ；。六經）。六欲 爻的解釋 爻 á 組成八卦中每一卦的長短橫道：爻象（。卦的形象；。喻形跡、 真相 ）。 部首 ：爻。