復卦事業不吉利(復卦事業詳細解讀)

一：復卦，變卦為否卦，求事業如何解?

當你遇見阻礙或陷入混亂時，不要做出過於激烈的反應。相反，你應該反復地審視本人的計劃並保持內心的堅定。這樣，別人就會對你充滿信任和尊敬。

希望能夠點采納謝謝瞭

二：。。。本卦是明夷卦。變卦是復卦，我求的是事業。幫忙解一下。

幹支：癸巳年　戊午月　壬申日　（日空：戌亥）

神煞：驛馬－寅　桃花－酉　日祿－亥　貴人－卯，巳

　坎宮：地火明夷 (遊魂)　 坤宮：地雷復 ()　

六神伏神　本　 卦 　 變　 卦

白虎 　 爸媽癸酉金 ▅▅　▅▅ 　 爸媽癸酉金 ▅▅　▅▅ 　

騰蛇 　 兄弟癸亥水 ▅▅　▅▅ 　 兄弟癸亥水 ▅▅　▅▅ 　

勾陳 　 官鬼癸醜土 ▅▅　▅▅ 世 官鬼癸醜土 ▅▅　▅▅ 應

朱雀 妻財戊午火 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 官鬼庚辰土 ▅▅　▅▅ 　

青龍 　 官鬼己醜土 ▅▅　▅▅ 　 子孫庚寅木 ▅▅　▅▅ 　

玄武 　 子孫己卯木 ▅▅▅▅▅ 應 兄弟庚子水 ▅▅▅▅▅ 世

1。世爻旺像，有能力

2。世爻安靜，說明暫時無職位或是事業變動

3。世爻官鬼臨四爻，或許應該是個中層領導的命

4。變爻為辰，明年春天可以變動，變動之後能夠提升一步

5。應爻在離卦，說明單位還不錯，應爻木克世爻，說明如今的工作環境有些克制你，限制你

6。暫時不要變動，過瞭年再變動吧

三：問事業 本卦為 頤卦 變卦為 復卦 請問如何解 謝謝瞭

頤卦有變復卦，定是一爻為老陽是個變爻，陽變陰就成復卦。既然已經是問事業，大約之義是要你固守本源，在現有的范疇裡努力獲得發展堅持下去必有所獲，不適宜做還算大范圍的轉變，完全脫離你現有的環境會有風險-------------本人初涉古法，以上理解不可全信。

四：復卦的說明

在復卦的結構和卦爻辭圖中，有一個箭頭，從第4爻指向第1爻，這兩條爻都是紅色，預示當位的爻 ，既當位又有應，是對主方有利因素，客方的消極被動是主方積極發展的好機會。其它的四條爻都沒有有應關系，對於主方來說都是潛在因素，其中，第2爻和第6爻是潛在的有利因素，主方素質不佳 是謀求發展的動力，客方的隨和態度有可能便於實現主方意圖，不過有二個潛在不利因素，一個是第3爻，主方態度隨和，一個是第5爻，客方素質不佳。第3爻是第2爻的補充，這兩條爻都是陰爻，預示主方素質極差，力量極薄弱，缺乏發展實力。第5條是陰爻，預示客方素質不佳 ，加之第6爻也是陰爻，客方素質也極差，客方極貧乏，沒有可以補益主方的東西，在這樣的狀況下，主方隻有積極性是不夠的，必須反復探索，摸索經驗，尋求走勢與走向。

卦辭說“反復其道，七日來復”，強調主方須要反復探索。

假如刪去爻辭中的判斷辭，再略去爻的名稱，可以看出爻辭是一首完整的關於反復探索的散文詩；

（在前進的道路上）走不遠就回頭。

休整以後再反復前進。

頻頻地反復探索。

不左不右，在路的中間行走，獨自反復探索。

敦厚地反復探索。

（小心啊！）迷失返回道路就有災禍。行軍中迷失道路，終有大敗，對於一國君主十分兇險，以致出征十年不能取勝。

下面逐條說明卦爻辭。 〖原文〗亨。出入無疾，朋來無咎；反復其道，七日來復。利有攸往。

〖譯文〗順利。出入沒有障礙，朋友來無所怪罪；反復探索道路，七日來回。利於有所前進。

〖解說〗這是復卦卦辭。“亨”（heng）順利：萬事亨通。“疾”（ji）病：疾病。“咎”（jiu）罪責：引咎自責。“攸”（you）助詞，等同於“所”：性命攸關。這個卦有四個爻當位，一爻與四爻有應。一爻代表主方的積極行動，四爻是陰爻，客方對主方順從，所以“順利”。客卦的三條爻中，四爻有應，六爻當位，綜合來看，客方沒有對主方不利因素，所以“出入無疾”。“朋”指客方，四爻應一爻，“朋來”。一爻當位有應，“無咎”。“亨。出入無疾，朋來無咎”概括當前主方所處形勢。“出入無疾”，客方對主方沒有明確要求和壓力，主方向什麼方位走？需要反復探索，“反復其道”。“七日”是個比喻，描述一個周期。可能古代有7天一次的集市，“七日來復”補充“反復其道”之義。“反復其道，七日來復”建議主方耐心鍥而不舍地反復試探。“利有攸往”是判斷詞。在順利形勢下，假如主方鍥而不舍反復試探，則利於有所前進。暗示，盡管形勢順利，假如主方不耐心，不鍥而不舍地反復試探，則有害於有所前進。關鍵的是要鍥而不舍地反復試探。 〖原文〗不遠復，無祗悔，元吉。

〖譯文〗行不遠就返回，沒有嚴重悔恨，很吉利。

〖解說〗這是復卦第1爻爻辭，陽，預示主方積極主動地謀取和擴大本人的利益，打比方說說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。“祗”（zhi）恭敬有禮的模樣：祗仰。“元”（yuan）為首的：元帥。爻辭不但考慮這條爻的狀態，還考慮整個形勢。於是，爻辭建議主方“不遠復”，行不多遠，就返回來。這樣數次反復，穩紮穩打，步步為營，就“無祗悔”，沒有嚴重的悔恨，就“元吉”，很吉利。“無祗悔”指不能夠在某些事情上犯嚴重的錯誤，“元吉”指在總的進程上很吉利。“不遠復”是“無祗悔”和“元吉”的條件。假如急躁冒進，就有可能犯嚴重錯誤而“有祗悔”，甚至不“吉”。

〖結構剖析〗第1爻是主卦下爻，其位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，並且和四陰有應。當位，表明主方積極主動有可能利於主方開拓發展，是潛在的對主方有利因素 ；有應，表明客方消極被動，恰巧是主方積極主動謀求發展的好機會，所以爻辭說“元吉”。 〖原文〗休復，吉。

〖譯文〗休止而反復，吉利。

〖解說〗這是復卦第2爻爻辭，陰，預示主方素質不佳，打比方說說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教導程度低等等。“休”（xiu）歇息：休息。爻辭告知主方在反復試探過程中，要休止下來，冷靜反思，吸取經驗教訓，而後回過頭來，再反復試探，逐漸前進。“吉”是判斷詞。“休復”是條件。先休止再重復，才吉利。假如隻是重復而沒有休止，則不一定吉利。

〖結構剖析〗第2爻是主卦中爻，其位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，但是與五陰不有應。當位，表明主方素質不佳，有謀求發展的積極性，是潛在的對主方有利因素；不有應，表明客方素質也不佳，主方很難從客方獲益，這潛在因素沒有成為名符其實的對主方有利因素。盡管這有利因素是潛在的，因為主方行動積極，而客方消極被動，主方非常可能取得發展，所以爻辭說“吉”。 〖原文〗頻復，厲無咎。

〖譯文〗屢次反復，艱苦但無所怪罪。

〖解說〗這是復卦第3爻爻辭，陰，預示主方態度隨和。“頻”（pin）屢次：喜信頻傳。“厲”（li）古板：雷厲風行。因為主方素質過差，不得不隨和，在遇見困難的時刻，非常可能態度不堅定，雖有積極行動，未必能持久。這是主方的主要缺點，是對主方不利因素。不過，爻辭極簡練，避開不必要評論而直接給主方指出努力的方向。“頻復”，告知主方要經得住困難考驗，屢次反復。一次不成功，再試一次，屢試不停，直到取得明顯成績為止。“厲”，告知主方屢次重復試探是辛苦的，尤其客方態度也是陰，客方過於寬松，對主方沒有明確要求，使主方對客方態度捉摸不定，行動困難。“無咎”，對主方無所怪罪。“厲無咎”是判斷詞，“頻復”是條件。假如主方屢次反復試探，盡管辛苦，不過對主方無可怪罪。爻辭暗示，假如不“頻復”，在困難面前動搖，主方就要引咎自責。

〖結構剖析〗第3爻是主卦上爻，其位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，並且和六陰不有應。不當位，表明主方的隨和態度有可能使主方受到客方壓抑，是潛在的對主方不利因素；不有應，表明客方態度也隨和，客方不求壓抑主方，這潛在因素沒有成為名符其實的對主方不利因素，所以卦爻辭說“厲無咎”。並且，第3爻是對第2條的補充，第2條是陰，第3條也是陰，這預示主方素質很差，主方的隨和態度是素質過差的必然最終，也不能怪罪主方。 〖原文〗中行獨復。

〖譯文〗中間走，獨自反復。

〖解說〗這是復卦第4爻爻辭，陰，預示客方消極被動，打比方說說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展范疇、隻求保持現狀，等等。爻辭中既沒有“有利”也沒有“不利”之類判斷詞，而是直接給出對主方的意見。主方需要耐心謹慎走中間，不依靠右也不依靠左。走在河邊上，沒有關系貼邊沿，要走中間。走在崎嶇道路上，走中間。留心腳下，看清左右。因為沒有客方強力支持，主方不能指望客方同行，不能指望客方協助。主方必須依憑借自己的信念和決心，獨自反復探索。

〖結構剖析〗第4爻是客卦下爻，其位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，並且和一陽有應。當位，表明客方消極被動有或許是主方發展的好機會，是潛在的對主方有利因素；有應，表明客方消極被動正好便於主方積極主動地謀求發展，這潛在因素成瞭名符其實的對主方有利因素。盡管存在這種有利因素，因為主方素質極差，同時客方既被動素質又極差，主方沒有可能依靠客方，隻能自己謹慎探索，所以爻辭隻是建議主方“中行獨復”，沒有加判斷辭。 〖原文〗敦復，無悔。

〖譯文〗敦厚地反復探索，沒有悔恨。

〖解說〗這是復卦第5爻爻辭，陰，預示客方素質不佳，打比方說說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教導程度低，等等。“敦”（dun）誠實：敦厚；誠懇：敦請。基於主客雙方形勢，主方在積極行動的時刻，需要反復探索，不可冒進。依據客方素質，第5爻爻辭指出，主方在反復探索的時刻，對客方要敦厚。隻有對客方敦厚，在反復中才不能夠悔恨，否則，會悔恨的。

〖結構剖析〗第5爻是客卦中爻，其位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，又與二陰不有應。不當位，表明客方的素質不佳，有可能向主方索取補益，是潛在的對主方不利因素；不有應，表明主方素質也不佳，沒有可能給予客方好處，這潛在因素沒有成為名符其實的對主方不利因素，爻辭說“無悔”，在雙方素質都不好的情形下，主方既沒有損失，也沒有收益，不過沒有悔恨。 〖原文〗迷復，兇，有災眚。用行師，終有大敗；用其國君兇，至於十年不克征。

〖譯文〗迷失方向反復探索，兇，有災禍，用於行軍打仗，終有大敗；對於他的國君兇，以至於征戰十年不能攻克對方。

〖解說〗這是復卦第6爻爻辭，陰，預示客方態度隨和。“眚”（sheng）眼睛長白翳；災禍。這條爻辭雖長，但沒有生奧的字，但是句子很簡練，不完全。誰迷？誰行師？誰是國君。迷是主方迷。固然這條爻屬於客卦，代表客方態度，不過，這是整個卦的一部分，卦爻辭是以主方為基點，所以“迷”指主方。復，指主方反復探索，並不是指客方反復探索。迷，指主方在反復過程中迷失方向。致使迷失方向的客觀原因是客方態度，客方態度是陰，太隨和，不明朗，難以著摸。致使迷失方向的主觀因素是主方態度，主方態度是陰，很忍讓，很隨和，容易被誤導。行師是主方行師。行師是個比喻，說明主方積極行動，不一定指具體戰爭。“用行師，終有大敗”形象地說明因為迷失方向，主方的積極行動必將失敗。國君是主方，主方迷失瞭方向，所以爻辭說“用其國君兇”。“至於十年不克征”形象地說明因為主方迷失方向，以至致使長期不成功，長期浪費時間，沒有效果。爻辭的針對性很強，提出瞭給主方的意見和警告。

〖結構剖析〗第6爻是客卦上爻，其位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，但是與三陰不有應。當位，表明客方態度隨和，有可能讓主方按本人的意願辦事，是潛在的對主方有利因素；不有應，表明主方態度也隨和，並不要求客方接受主方意願，這潛在因素沒有成為名符其實的對主方有利因素。因為主方積極主動謀求發展，而客方消極被動，是主方發展的好機會，不過，主方態度不堅強，不能利用目前的好形勢，錯過發展良機，所以爻辭說“兇”。

五：復二十四是什麼卦

第二4卦 地雷復（復卦） 寓動於順 萬物更新之象 重修破舊之意 中中卦

象曰：馬氏太公不相合，世人占之憂疑多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。

這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，自然而然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利於前進。

〖卦意〗復卦，闡釋恢復的原則。物極必反，當剝落已極時，必然又否極泰來，轉危為安，恢復到能夠有所作為的時期。恢復的原則，必須根絕過去的錯誤，重新回復到善道。恢復的金科玉律，應當在腐敗開始，過失尚未嚴重之前，及時反省改善，否則積重難返。並且，必須徹底檢討，周詳策劃，謹慎行動，不可重蹈覆轍，一錯再錯，以致事倍功半，甚至前功盡棄，從善如流是美德；但當恢復時期，正義尚未形成力量，成敗未定，吉兇難以逆料，仁人志士，就應當特立獨行，擇善固執，不同流合污，堅持原則，不計個人利害，為所當為，盡其在我，以促使恢復時期早日到來。天道循環，大勢所趨，假如執迷不悟，必然兇險。

〖六爻占卜〗地雷復卦；上坤下震，中存坤象，雷在地中，未能亨奮，惟利冬月生人，餘月皆致災眚，又雲，陰月生人，雷未應時，當復於地中，其時未震，震驚百裡，物即亨奮，君子得之，則為興復之象。

復者反也，卦中缺爸媽，以坤卦第2爻巳火爸媽，伏於本卦第2爻寅木之下，寅木是飛神，巳火是伏神，木生火，火長生於寅，謂之飛來生伏得長生。

大象：雷在地中振發，喻春回大地，一元 始，萬象更生。

運勢與運氣：旺運開運亨通之象，萬事不適宜急進，按部就班可成。

愛情則事敗，緩可得成，有 合可能。

疾病：病防 發，但可治，為肝、腸胃、神經系統病變。

失物：有失而 得之可能。

訴訟：多人之事，但經數次擾攘才可解決。

事業：已經渡過瞭困難時期，開始進入積極行動的階段。但務必抓住時機，英明果斷，卻不可急躁，且應時常反省個人行動，嚴於修身，勇往直前，可望成功。

經商：可大膽投資，與志同道合的夥伴坦誠合作，打開市場，勿因磨難而退縮。更可以打入外地，堅持商業道德，循序漸進，一定會有所贏利。

求名：時機正在成熟，不要急著求成，繼續奠定基礎，機遇一旦到來，一定要抓住，必將轉運。最為忌自傷意志。

外出：無災無禍，且有收獲。

婚戀：順利。但切記不能性急，應冷靜考慮。傢庭的美好幸福，靠嚴於律己維持。

決策：性格活潑，精力旺盛，但因急躁情緒會造成事業損失。務必要冷靜思考，勇於改正錯誤，必能重振事業。此時應抓住時機，明確方向，靈活機敏，老老實實改變處境。一旦出現意外，宜英明果斷，暫行退讓。如能準確駕駛自己，拼搏向前，成就事業十分順利。

周易卦爻辭原文及白話註解解讀

復：亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復。利有攸往。“通順。出門的人不患病。掙瞭錢沒有害。在路上來回，七天就能來回。有所往有利。”（【白話】《復卦》象征復歸：亨通順利。陽氣從下面產生而逐漸向上行進沒有阻礙，朋友前來也沒有兇災危害。返回復歸有一定的運動規律，經過七天就會前來復歸。利於前去行事。）

【白話】《象辭》說：《復卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，為雷在地中、陽氣微弱地活動之表象，因而象征復歸；從前的君主在陽氣初生的冬至這一天關閉關口，使生意人旅客停止活動，不外出經商、旅行，君主自己也不巡行視察四方。

〖釋〗坤上震下，卦名稱作“地雷復”。復卦與剝卦是“綜卦”，一剝一復，相互作用。卦形則上下相反。“序卦傳”說：“物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復。”意思是事物不能一直剝蝕到最後全部盡凈，從上剝蝕到極點，又會反到下邊復生出來，因此在剝卦之後接著是復卦。

由卦形來看，就能夠瞭解，剝卦的“上九”剝落，成為純陰坤卦代表十月的；這時，陽又在下方醞釀，到瞭十一月的冬至，一個陽爻又在“初”位出現，成為復卦。這樣陰陽去而復返，使萬物生生不息，所以亨通。由上下卦分開來看，內卦“震”是動，外卦“坤”是順，陽在下方活動，就順其自然的上升；因此講，出入沒有妨礙，志同道合的friend來，也沒有兇災。再由消息卦來看，一陰開始發生在五月的姤卦，一步步上升，經過全部變成陰的十月的坤卦，到一陽復來的十一月的復卦，前後經過七個爻，將一爻看作一日，因此講：一陰發生到一陽復來，歷經“七日”。也就是，兇必定返回吉，危必定轉為安，這是自然的金科玉律，由這一卦開始，陽剛又開始伸長，故有利於積極行動。

復卦亨通。出入沒有疾病，朋友會漸次而來，沒有咎害。在軌道上反復運行，七天會重新回來復始。前往有利。

〖彖釋〗復卦亨通，剛爻又反回來，順著軌道運動行進，所以出入不可能有疾病。朋友漸次而來沒有咎害，是在軌道上反復運行。七天會重新回來復始，這是天的運行金科玉律。前往有利，是由於剛爻在向上生長。從復卦可以看見天地運行的心意吧！

〖象釋〗雷在地中還沒出來，這便是復卦。先王從中得到啟示，冬至這一天鎖閉關城，生意人旅客不出門行走，君王也未到四方去視察。

初九，不遠復，無祗悔，元吉。“走得不遠就回來，沒有大問，大吉。”（【白話】初九，剛一開始行動，就能知過必改、復歸正道，如此便不會發生災禍，斷然不會出現內心的悔恨，必然會得到吉星高照。）

【白話】《象辭》說：“剛一開始行動，就能有知過必改、復歸正道的表現”，說明能註意和提防自己一身修養。

象曰：不遠之復，以修身也。

〖釋〗“隻”與適相同，往、至之義。“初九”是一陽復來這一卦的主爻，在卦的開始，象徵事物在一開始時，就是有過失，斷然不會嚴重，能夠改善；因此講；不要走遠就返回。

這一爻，說明在恢復時期，要及早改過，以修身之義。

六二，休復，吉。“很好地回來，吉。”（【白話】六二，以真善美做給自己行為的準則和目標，固然有時會走彎路，不過，隻要能夠復歸正道，就必然獲得吉祥。）

【白話】《象辭》說：“以真善美給自己行為的準則和目標，能夠復歸正道，就必然獲得吉祥”，是由於六二能夠向下親近具備仁德的人。

象曰：休復之吉，以下仁也。

〖釋〗“休”是美、善、喜、慶之義，如休咎、休戚等。“六二”柔順中正，在“初九”的近鄰，正如“象傳”所說：向下附合仁德的“初九”具備返回善的美德，所以吉祥。

這一爻，說明在恢復時期，應當崇高完美。

六三，頻復，厲無咎。“皺¨眉頭回業，有危險，但無害。”（【白話】六三，屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道，這樣固然有危險，不過最終卻不會遇見災禍。）

【白話】《象辭》說：“屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道，這樣固然有危險”，但畢竟能夠改過從善，復歸正道，所以最終卻不會遇見災禍。

象曰：頻復之厲，義無咎也。

〖釋〗“六三”陰柔，不中不正，又在內卦“震”也就是動的極點；所以，把持不定，頻頻犯錯，又頻頻改過，屢屢失敗，當然危險，但是每一次又知道改過；所以“象傳”說：應當無咎。

這一爻，說明恢復應當慎重，不可一錯再錯。

六四，中行獨復。“促迫地回來，沒有悔恨。”（【白話】六四，位居陰爻的正中，獨自專一地復歸正道。）

【白話】《象辭》說：“位居陰爻的正中，獨自專一地復歸正道”，說明是為瞭奉行追隨正道。

象曰：中行獨復，以從道也。

〖釋〗“行”的本義是道路，“中行”與中途相同。“六四”被包圍在群陰中，但得正，又祗有他獨立與“初九”相應，象徵與一群為非作歹的夥伴，在前進的中途，獨自返回。“象傳”說：這是為瞭順從正道。

這一“爻辭”沒有吉或兇的斷語。由於在復卦，陽剛還非常微弱，還不是能夠有所作為的時機，吉兇還難以判斷。不過，當在道義上不得不有所為時，吉兇就應當置之度外瞭。漢代的董仲舒說：“仁人正其義，不謀其利；明其道，不計其功。”剝卦“六三”與復卦“六四”的爻辭，寓意就在於此。

這一爻，說明在恢復時期，吉兇未定，必須堅持原則，為所當為。

六五，敦復，無悔（【白話】六五，敦厚忠實地復歸正道，內心不可能有什麼後悔。）

【白話】《象辭》說：“敦厚忠實地復歸正道，內心不可能有什麼後悔”，是由於六五爻固然遠離陽剛，但卻能夠反省考察本人的言行以完善自我，通過如此的途徑，促成自己返回正道。

象曰：敦復無悔，中以自考也。

〖釋〗“敦”即厚。“六五”在外卦“坤”的順中得中，因而，中庸柔順；又在尊位，當此返復的時候，象徵是篤守原則，返回正道的人，肯定不會有後悔。

這一爻，說明恢復必須擇善固執。

上六，迷復，兇，有災眚。用行師，終有大敗；用其國，君兇。至於十年不克征。“迷失回來的路，兇，有災殃。至於行軍迷路，終於有大敗，以及他的國君受害。兇。至於十年不能出征。”（【白話】上六，犯瞭錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道，這樣必然兇險，會有天災人禍不斷降臨發生。在這樣的狀況下，用兵作戰，終將一敗塗地；用於治國，國君遭受兇險。如此的狀況會一直持續下去，長達十年之久，國傢不能振興。）

【白話】《象辭》說：“犯瞭錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道所產生的兇險”，是因為違背為君之道的原因。

象曰：迷復之兇，反君道也。

〖釋〗“上六”陰柔不正，在復卦的極點，象徵到最後還不可以迷途知返，必然兇險，天災人禍相繼而來。這時假如有軍事行動，會大敗，累及國君，一直到十年之久，還不可以討伐敵人。

這一爻，說明大勢已經到恢復時期，依然執迷不悟，必然兇險。

卦例與企業管理：愎卦：說明管理者在行動時要遵循天地之理的“天、地、人感應”變化，即順從自然道理而行。管理者略有違理之行時，應及時改正，如此便可無悔，吉星高照。

六：周易六十四卦第2十四卦 地雷復

在古代人們的看來，卦象常常都和人的命數是不可分離的，所以對於他們來說，若果能夠有好的卦象自然也就象征著能夠有好的人生。那麼在命運學中，周易 六十四卦 第2十四卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。

【復卦】

復。亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，利有攸往。

象曰：雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。

白話文解釋：

復卦：通泰。出門、居處均無疾病。有錢可賺而可以無災禍。往返途中，七日可歸。有所往則有所利。

《象辭》說：本卦內卦為震為雷，外卦為坤為地，天寒地凍，雷返歸地中，往而有復，依時回歸，這是復卦的卦象。先王觀此卦象，取法於雷，在冬至之日關閉城門，不接納商旅，君王也不巡視邦國。

邵雍河洛理數解卦：

周而復始，生機復萌；成功在望，性急即敗。

小吉：得此卦者，時運好轉，順勢而為，謀事可成，但不適宜過於急進。

解卦手冊：

時運：好運初來，靜待發動。

財運：暫停售物，必可獲利。

住宅：待春再遷；婚嫁初春可成。

身體：有痰上火，冬令宜防。

周易六十四卦第二4卦

象曰：馬氏太公不相合，世人占之憂疑多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。

這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，自然而然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利於前進。

事業：已經渡過瞭困難時期，開始進入積極行動的階段。但務必抓住時機，英明果斷，卻不可急躁，且應時常反省個人行動，嚴於修身，勇往直前，可望成功。

經商：可大膽投資，與志同道合的夥伴坦誠合作，打開市場，勿因磨難而退縮。更可以打入外地，堅持商業道德，循序漸進，一定會有所贏利。

求名：時機正在成熟，不要急著求成，繼續奠定基礎，機遇一旦到來，一定要抓住，必將轉運。最為忌自傷意志。

外出：無災無禍，且有收獲。

婚戀：順利。但切記不能性急，應冷靜考慮。傢庭的美好幸福，靠嚴於律己維持。