易經中最吉利的數字12生肖易經五行(易經中1—30吉祥的數字)

一：易經裡陽數最大最吉利的數字是什麼?

易經裡13579為陽數

最大最吉利的陽數是9

9在五行是金，代表西北，代表天，爸爸，男主人……

二：易經1一100吉祥數

在古時候的人們看來，任何事物都是有吉兇之分的，人們需要先判斷事物的吉兇，緊接著依照趨吉避兇的原則來行動。看起來隻有計量作用的數字，在他們心目中也是有吉兇區別的，而且含義各有不同。那麼易經1-100吉祥數是什麼？6在易經預示什麼？



易經1-100吉祥數是什麼

其實也就是說在易經裡面是沒有啥吉利之數之說的。吉，失之象也；兇，得之象也。從剛開始，吉就不是今天所說吉利之義；兇，亦不是兇險之義。天底下的事物本就沒有啥吉利兇險之分，那是人看不透，因此才會有喜怒哀樂。十個數字是易理使然，各代表一種力量。因此也無所謂吉利，也無所謂兇險。要論吉兇，則可以這麼認為，奇數為吉，為失；偶數為兇，為得。



6在易經預示什麼

萬寶集門，天降幸運，立志奮發，得成大功。平穩吉利的吉人天相數，反兇化吉不在話下。

詩曰：安穩餘慶福祿開，盛大幸福天賜來；內含衰兆就謹慎，天乙貴人守身邊。

基業：豪傑、官祿、財錢、將星、學者。

傢庭：內外和睦，六親得力。

健康：反兇化吉，遇一次生險，可得長壽。

含義：天德地祥具備，廣積福慶，傢業甚大，萬寶朝宗之運，然滿則損，盈必虧，要是其他要素配合不周者，恐怕或者像流水而下，成為所謂樂極生悲之象，這個數理具有特長之美，平穩吉利終生。

現代解釋：為人豪爽，花錢較無節制，此數之人聰慧，兼具有美德之性格，若能平安穩定持重，可享和樂長壽，不然則容易樂極生悲，反為不利，但不能夠會困頓潦倒。畢生平順，容易享有祖上馀蔭，具長官風范，願提攜後進，深得部屬歡心喜愛；較愛自尊，用錢較浪費，但在社會上，容易享有高聲望。看來桃花多，婚後常有應酬，宜節制。

三：易經裡的數字各預示什麼?

從古至今，《易經》研究可分為象、數、理三門學問。“象”指表象、卦象。上至天地日月、水火星辰，下至飛禽走獸、人類社會，通通可被陰陽八卦所“象”化。世界的運動規律，被生動地描述成卦象之理。“象”是易學構成的最基礎層面，是“數”與“理”所依賴的基礎。 “數”與“理”那麼是“象”的應用。“數”指術數，包括占卜等，是易“象”在預測推算學上的應用。它試圖以象理推演和預知世界，以達到趨吉避兇的意圖。“理”指義理，是易“象”在哲理上的應用。它通過易的架構而言道德倫常、品性修養等，以達到升華智慧、完美人生的意圖。也可以這麼匯總：“象”註重自然規律，“理”註重社會規律，“數”註重占卜預言。“象”學原本是三學的基礎，但在孔子後，特別是經歷瞭焚書坑儒和王弼掃象的重拳之擊後，已經奄奄一息。清朝康熙在《周易折衷》的序中曰：“易學之廣大悉備，秦漢而後無復得其精微矣”。《周易折衷》曰：“自孔子既沒，易道失傳，義理既已差訛，圖像尤極渺茫。”這裡所說的“圖像”，就是“象”學。“極渺茫”幾字，道出瞭“象”學的失傳。在“象”學2000年來精華盡失的並 且，“數”與“理”倒是得到瞭巨大無比的發展。“數”學上發展出瞭八卦預測推算學、梅花易數、六壬預測推算、四柱命理、風水學等應用學科。“理”學則在程頤、朱熹等大學者的努力下，登上瞭思想的光輝頂峰。“數”學與“理”學雖繁榮一時，但都離不開“象”學的基礎。“象”學的枯萎，架空瞭這兩門學問，直接作用與影響到它們的長遠發展。試問無源之水和無根之木，又何以有大成就？所以，修補“象”學是當務之急，是弘揚中華文化的必經之路。

四：請問關於周易或者玄學這一方面的，十二這樣一個數字有啥寓意呢。?_百度知 。。。

12這樣一個數字：薄弱無力，孤獨無援，外祥內苦，謀事難成。

五：易經解讀十二屬相

應該為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、已蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戍狗、亥豬這12個生肖。其他別的俺也不多說瞭。

六：易經乾坤生肖是指哪幾隻

西北方的乾卦主大腦，這個方位的2個屬相是狗和豬，在這2個屬相的人從一出生，遇見的外場就是乾卦，乾屬金，是金星當值，他們的內場與金星的金氣結合，形成新生兒的生命場，這個場伴隨他們一輩子，這個場對應人體的頭部。

西南方的坤卦主腹部，這個方位的2個屬相是羊和猴，坤卦屬土，是土星當值。