易經的智力第120(易經的智力13)

易經的智力全集的內容簡單介紹

《易經》是中華文化原典之一，在五千年前，我國古代聖人伏羲“仰以觀於天文，俯以察於地理”，畫出代表“天、地、風、雷、水、火、山、澤”的八種卦象，即通常所稱的“八卦”。之後，再歷經周文王與孔子，“易學”體系漸趨完備，被稱為取之不盡，用之不竭的智力的根源，是開啟宇宙奧妙秘訣的鑰匙。時至今日，註易之書籍，多達數千種，不勝枚舉，有從象數方面來描述的，也有從義理來闡述的，而《易經的智力全集》通過對《易經》中有關人生的闡釋，用具體的案例來指點人們掌握處世的智力。《易經的智力?集》由蔣大偉編著。

《百傢講壇:易經的智力》三季人

《百傢講壇：易經的智力》三季人

第三集《何為太極》大約從28分鐘開始。。。挺有用的，認真看吧。。。

有一天，孔子的一個學生正在門外掃地，忽然走過來一個全身綠裝的人，他便好奇的看去，隻見那人沖著自己就過來瞭，剛一靠近就問他：你是孔子的弟子吧？他回答道：是呀，你有什麼事？那人接著說：請問一年有多少個季節？孔子的弟子莫名其妙的看瞭一下那人，說：肯定是四個季節瞭。那人很不明白的反問：明明是三個季節，你怎麼能說是四個呢？於是二個人就為此爭論瞭起來……

爭來爭去，也沒爭出個什麼結果，於是那人提出：不然我們打個賭吧。

孔子的弟子說，賭就賭，那你說賭什麼？

那人說：如果確定一年是四個季節，我給你磕三個響頭，如果確定一年是三個季節，你給我磕三個響頭，你看怎麼樣？

孔子弟子，猶豫也沒猶豫，就答應他瞭。

於是二人便一起去找孔子理論去瞭。

見到瞭孔子，二人就把事情的原委一一的向孔子道來，那人非常誠懇的和孔子說：就是這麼個事，您是老師，您給憑個理，到底一年有四個季節還是三個季節？

孔子看瞭一下那人，轉過身對弟子說：一年確實是三個季節。

那人，馬上就開始跟孔子弟子理論：我說一年隻有三個季節吧，讓你不信，此刻好瞭，趕緊給我磕三個響頭吧。

孔子的弟子看瞭眼老師，無奈的給那人磕瞭三個響頭……

見孔子弟子磕完頭，那人也就開心的走瞭。

孔子的弟子見那人走瞭，便回身問師傅，一年明明是四個季節，老師您怎麼也說是三個呢？

孔子笑瞭笑，對其弟子講：

您沒看到那人，全身是綠色嗎？其實也就是說他是一隻螞蚱，春天生，秋天死，根本活不到冬天，你說他怎麼能知道一年當中除瞭他所經歷的三季外，還有一個冬季呢？這樣你跟他又能爭論出個什麼結果呢？

孔子弟子頓時有所悟！

求視訊，百傢講壇曾仕強的《易經的奧妙秘訣》和《易經的智力》，qq2272123271

以傳送。。。

曾仕強的"易經的智力"在百傢講壇播出沒？

演講時間：2010年5月5日10:00-11:30

2010年5月6日10:00-11:30

2010年5月8日10:00-11:30

2010年5月9日10:00-11:30

2010年5月11日18:30-20:30

演講內容：《易經的智力》

演講地址：北京市海淀區北蜂窩路3號人民鐵道報社6層百傢講壇演播室

今日（5月5日），我在百傢講壇作瞭90分鐘的關於《易經的智力》演講，用易經的智力梳理瞭我人生的經驗。

有位智慧的日本人曾經問我：“您覺得全地球哪種人最聰明。”我微笑而不語。他說：“我研究瞭幾十年，才知道我們日本人排第三，您看呢？”我依然微笑無語。普通人會說，那排前面一二位的是我們中國人嘛。不，由於我是學過易經的，怎麼會那樣說呢？若說中國人聰明，不就上他當瞭嘛。又有次在美國和一位猶太人論及此事，他說：“你們中國人是全地球最聰明的，全世界一致認為我們猶太人是最聰明的，我們做任何事他們都提防著，生怕自己吃虧，到頭來一分錢也賺不到。你們中國人從來不說自己聰明，在聰明面前裝糊塗，錢都被你們賺跑瞭。”我仍然微笑而無語。

用《易經》的智力讓我們清楚明白瞭做什麼事皆有度，過和不及都是不好的。譬如教育一個小孩，你天天誇他作文寫得好，多少年過去瞭，他還在那水平上徘徊，就不是好作文瞭。又有許多人說我們中國人推一下動一下，是被動的，不能主動的。其實也就是說他不清楚中國人，我們中國人是該主動的時刻才主動，該被動的時刻就被動，是很靈活的，完全由環境決定。

譬如有位留美博士和鎮上的書記等人一起吃飯，他舉杯向書記敬酒，開口便問：“書記，您貴姓？”書記聽瞭很不愉快。博士很不明白，他想：我沒問錯啊，他怎麼不愉快。博士不理解其中的道理，我們中國人在這種場合是不會這樣問的，應該私下問問外人，緊接著才敬酒。既然你要敬酒，不知也要裝著知道，那麼書記就會像好友一樣熱情地回敬。可他這樣一問，書記的臉面何存？中國人最怕是當眾丟自尊。這也是中國與西方思維的差別，西方人吃飯用方桌，中國人用圓桌，圓融之道嘛。

百傢講壇易經的奧妙秘訣

:hi。baidu。/28gl/blog/item/9fb125e9adfd9d35b90e2d。

曾仕強 易經的奧妙秘訣下載視訊下載 曾仕強 易經的奧妙秘訣下載mp3下載

何謂《易經》？何謂陰陽？何謂太極？何謂八卦？

《易經》還給瞭我們三把鑰匙，這三把鑰匙都是什麼？

我們又怎樣才能夠讀明白《易經》？而懂瞭《易經》的道理，對於我們的人生會有什麼意義呢？

現代人又怎樣利用《易經》的原理來趨吉避兇呢？

且聽曾仕強教授娓娓道來，為您解開《易經》的密碼，揭開《易經》神秘的面紗……

第一集 何為《易經》

第二集 何為陰陽

第三集 何為太極

第四集 何為八卦

第五集 八卦成圖

第六集 易有三義

第七集 善易不卜

第八集 卦有何用

第九集 解讀乾卦

第十集 解讀坤卦

第十一集 乾坤人生

第十二集 化解命運

第十三集 易經與傢庭

第十四集 卦的象數理

第十五集 超越吉兇

肯定會播的，易經這種經典，怎麼可能幾集就播完瞭，起碼都是二三十集，此刻10套隻是插播那個大明宰相，後面肯定要播，隻是具體時間要看央視安排瞭。

百傢講壇曾仕強易經的智力視訊怎樣下載

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這個是土豆網的網址，開啟後找到你要的視訊，下豆單，就能夠瞭。

求百傢講壇《易經的奧妙秘訣》講稿

【字幕配畫外音】這是一部既古老又新奇、既陌生又熟悉、既玄幻莫測又簡單的書，它就是神秘的《易經》，也稱《周易》。那麼《易經》究竟是一部如何的書呢？我們又怎樣才能夠讀明白《易經》？而懂得瞭《易經》的道理，對於我們的人生會有什麼意義呢？

讓我們帶著所有的疑問跟隨師范大學曾仕強教授一起來探索《易經的奧妙秘訣》第一集：何為《易經》？

【曾仕強】要明白《易經》first of all從今天的題目開始，什麼叫《易經》？《易經》是什麼？所有文獻都這麼記錄載入：就是“易”是群經之首，事實上這句話太客氣瞭，應該是“易”是群經之始。為啥說《易經》是群經之首呢？由於無論是五經或者六經都會把《易經》擺放在最前面，所以叫群經之首，事實上它是群經之始，就是所有的東西都是從這裡發來源於來，它是中華文化的總源頭、它是諸子百傢的開始，所以叫做群經之始。所以這本書非常值得我們一起來探討。

《易經》是什麼？這種答案大約隻有中國人聽得懂，外國人是不太喜歡如此的答案，怎麼說都對，但是怎麼說都隻對一部分，不可能全對，由於《易經》太大瞭，一個很大的像北京城如此的都市，你從哪一條路進來都是進瞭北京城，可是進來以後還是摸不著腦袋，每一個人隻講對一部分，很難把它講得很全，因此為什麼老是見仁見智，各有不同的偏執，就是由於每一個人他隻看到一個角度。因此要研究《易經》務必要有比較廣泛的包容性，要彼此尊重

《百傢講壇——易經的奧妙秘訣》書評

陰陽相對

陰陽互動

陰陽合一

圖解易經的智力—經部的目錄

圖解經典70：圖解易經的智力（上）經部-看得懂 學得會 用得上

《易經》中“卦”的智力

《易經》中“爻”的智力

人類智慧的根源——《易經》

易學人物繼承表

宇宙在手 萬法由心

編者序：人生智慧的寶藏

本書目錄導讀

第一章　讀易必備的基礎《易經》的起源、作用與影響及基礎

第1節 易學源流淺說：集上古文明之大成

第2節 天幹與地支：古歷法的符號系統

第3節 河圖與洛書：宇宙魔方

第4節 無極與太極：世界萬物之源

第5節 兩儀：處處有陰陽

第6節 四象與五行：天地四季與五種物質

第7節 八經卦：世界最初形成的八大元素

第8節 六十四卦：易學最深奧的部分

第9節 八卦納甲與納支：卦爻配幹支

第10節 六十四卦與24節氣：象征節氣與卦爻

第11節 六十甲子：奇異的紀時方法

第12節 關於卦爻的一些術語：承、乘、比、應，錯、綜、復、雜

第13節 《易經》中的象：八經卦的物象

第14節 《易經》中的數：精細而完備的數字系統

第15節 《易經》中的理：博大精深的哲學體系

第16節 《易經》中的占：奇妙的占斷術

第二章　《周易·上經》的智力　世間萬物運行的哲理

第1節 卦一　乾 潛龍在淵的智力

第2節 卦二　坤 厚德載物的智力

第3節 卦三　屯 建功立業的智力

第4節 卦四　蒙 教育啟蒙的智力

第5節 卦五　需 持之以恒的智力

第6節 卦六　訟 解決爭端的智力

第7節 卦七　師 帶兵打仗的智力

第8節 卦八　比 交朋擇友的智力

第9節 卦九　小畜 積德行善的智力

第10節 卦十　履 獨善其身的智力

第11節 卦十一　泰 小往大來的智力

第12節 卦十二　否 大往小來的智力

第13節 卦十三　同人 同人於野的智力

第14節 卦十四　大有 自天佑之的智力

第15節 卦十五　謙 卑以自牧的智力

第16節 卦十六　豫 歡愉和樂的智力

第17節 卦十七　隨 隨緣不變的智力

第18節 卦十八　盅 改革創新的智力

第19節 卦十九　臨 居安思危的智力

第20節 卦二十　觀 觀民設教的智力

第21節 卦二十一　噬嗑 賞罰分明的智力

第22節 卦二十二　賁 曲則有情的智力

第23節 卦二十三　剝 防微杜漸的智力

第24節 卦二十四　復 休養生息的智力

第25節 卦二十五　無妄 天雷無妄的智力

第26節 卦二十六　大畜 日新其德的智力

第27節 卦二十七　頤 自求口實的智力

第28節 卦二十八　大過 遁世無悶的智力

第29節 卦二十九　坎 習坎行險的智力

第30節 卦三十　離 日月麗天的智力

第三章　《周易·下經》的智力　社會人生發展的哲理

第1節 卦三十一　咸 夫唱婦隨的智力

第2節 卦三十二　恒 立不易方的智力

第3節 卦三十三　遁 不惡而嚴的智力

第4節 卦三十四　大壯 非禮勿履的智力

第5節 卦三十五　晉 失得勿恤的智力

第6節 卦三十六　明夷 箕子之貞的智力

第7節 卦三十七　傢人 賢妻良母的智力

第8節 卦三十八　睽 感化惡人的智力

第9節 卦三十九　蹇 反身修德的智力

第10節 卦四十　解 赦過宥罪的智力

第11節 卦四十一　損 懲忿窒欲的智力

第12節 卦四十二　益 見善則遷的智力

第13節 卦四十三　施祿及下的智力

第14節 卦四十四　品物咸章的智力

第15節 卦四十五　萃 觀其所聚的智力

第16節 卦四十六　升 步步高升的智力

第17節 卦四十七　困 困境求通的智力

第18節 卦四十八　井 求賢若渴的智力

第19節 卦四十九　革 順天應人的智力

第20節 卦五十　鼎 穩重圖變的智力

第21節 卦五十一　震 臨危不亂的智力

第22節 卦五十二　艮 動靜得宜的智力

第23節 卦五十三　漸 循序漸進的智力

第24節 卦五十四　歸妹 成傢立業的智力

第25節 卦五十五　豐 盛衰無常的智力

第26節 卦五十六　旅 明慎用刑的智力

第27節 卦五十七　巽 謙遜受益的智力

第28節 卦五十八　兌 朋友講習的智力

第29節 卦五十九　渙 拯救渙散的智力

第30節 卦六十　節　適當節制的智力

第31節 卦六十一　中孚 誠信立身的智力

第32節 卦六十二　小過 行動有度的智力

第33節 卦六十三　既濟 功成身退的智力

第34節 卦六十四　未濟 成功在望的智力

圖解經典71：圖解易經的智力（下）傳部-看得懂 學得會 用得上

《易傳》中系辭的智力

《易傳》中卦序的智力

編者序：重新綻放《易傳》的智力之光

本書目錄導讀

第一章　《易傳》概說

第1節 《易傳》的內容：七種十篇

第2節 《易傳》的作者：孔子十翼

第3節 《易傳》與《易經》：傳承不絕的易學

第4節　孔子與《十翼》：述而不作，信而好古

第5節　怎樣讀明白《易傳》：開啟易學之門的鑰匙

第二章　《系辭傳：上篇》的智力

第1節　天尊地卑：乾道與坤道

第2節　設卦觀象：君子如何讀《易經》

第3節　辭也者，各指其所之：小大與險易

第4節　《易》與天地準：不違背天地之道

第5節　一陰一陽之謂道：日用而不知

第6節　易道之廣大：無所不包

第7節　易其至矣乎：乾為道之門，坤為義之門

第8節　聖人以《易》解天下之奧妙：言應千裡

第9節　天地之數與大衍之數：《易經》中的數學

第10節　《易》有聖人之道四焉：《易》有“四道”

第11節　開物成物，冒天下之道：把握天下之道

第12節　自天佑之，吉無不利：履行誠信，順應天道

第三章　《系辭傳：下篇》的智力

第1節　八卦成列：道從觀察中來

第2節　八卦與人類上古進化史：《易》的演變過程

第3節　易者，象也：《易》的象思維

第4節　陽卦多陰，陰卦多陽：君子之道與小人之道

第5節　憧憧往來，朋從爾思：殊途同歸

第6節　乾坤，其易之門邪：古而不老的易學

第7節　《易》之興也，其於中古乎：《易》的憂患思維

第8節　《易》之為書也，不可遠：經世致用的學問

第9節　《易》之為書也，原始要終：推衍萬事萬物的始終

第10節　《易》之為書也，廣大悉備：內容詳備，無所不包

第11節　《易》之興也：殷之末世，周之盛德

第12節　夫乾，天下之至健也：德行恒易以知險

第四章　《說卦傳》的智力

第1節　參天兩地而倚數：揲蓍成卦法

第2節　聖人作易，以順性命之理：順應本性與命運

第3節　天地定位，山澤通氣：逆序而數

第4節　雷以動之，風以散之：八個物象的基本特性

第5節　帝出乎震，齊乎巽：方位和季節

第6節　神也者，妙萬物而為言者也：卦象的效果和意義

第7節　乾，健也：八卦之卦德

第8節　乾為馬，坤為牛：八卦代表的八種動物

第9節　乾為首：八卦與人體各部位

第10節　乾，天也，故稱父：乾坤父母與三子三女

第11節　乾為天、為圜、為君、為父：萬物類象

第五章　《序卦傳》的智力

第1節 《序卦傳》一：上經卦序

第2節 《序卦傳》二：下經卦序

第六章《雜卦傳》的智力

第1節　《雜卦傳》通釋：雜而不亂

第2節 《雜卦傳》句解：兩兩對解之卦

附錄

一、《易經》六十四卦原文

二、 《系辭傳》

易經的智力一共多少集

一共150集

先從整體入手，宏觀上來瞭解每一卦，緊接著在從每一爻進行詳實的分析，而且在講解的過程中，會輔以一些生動有趣的例子。

這不但僅是一部學術專欄，而是一部教科書，他的目的是讓您瞭解易經，易經其實也就是說並非像我們想象的那麼深奧難懂。你一直學不會易經的智力，是由於你一直也沒有選對易經講解的教材。

2。不管你是怎樣的學習者，他都是能夠幫助到你作為學習《易經》的教科書，他是不會去主動去挑選讀者的，不管你是醫生、教師、企業領導、員工、還是照顧傢庭的老婆都可以去學習，並且在學習的過程中，可以得到專屬於本人的感悟！假如你是一個喜歡品讀的讀者，那麼你務必要準備一隻筆和一個筆記本，由於總是會情不自禁地冒出許多個想法，假如不馬上記下來，總似乎丟瞭點什麼。

3。這是一套基礎進階的國學學習專欄，《易經》是群經之首、大道之源。不管是春秋戰國時代的百傢爭鳴，還是唐詩、宋詞、元曲、明清小說……每一位作傢提及其創作源頭的時刻，都會提到《易經》，同時《易經》也是他們必須掌握的一本典籍。假如你讀《論語》的時刻體悟不是很深，假如你讀瞭許多遍的《道德經》還是迷迷糊糊，那麼我建議你先弄懂《易經》，之後再回過頭來讀《論語》和《道德經》，你會有更深刻的體會。

曾仕強教授40年研究《易經》之成果，傾心講述150集鴻篇巨制《易經的智力》系列講座，全面講解《易經》中的64卦與人生一一對應，以及怎樣運用64卦以達到趨吉避兇的目的。

在《易經的智力》中曾教授告知我們，64卦代表著人生的64種情境，掌握這64種情境的應對方式，趨吉避兇，是學習《易經》的基本點。此番曾教授針對《易經》原文而言述《易經》的智力，從64種情境中抽離出人生智慧，並且將《易經》本經晦澀難懂的語言進行現代化詮釋，付與《易經》全新的生命意義，也讓更加的多徘徊在易學門外的人們，能夠有機會進入易學殿堂，領悟那深厚而又簡單易行的人生智慧。

一陰一陽之謂道。都說中國沒有信仰，其實也就是說，咱們國傢的信仰，就是道。道是博大精深的，道就是天道，是自然規律，是世間萬物，是人倫道德。一旦我們讀明白瞭《易經》，去讀孔子的《論語》和老子的《道德經》，將會更清楚明白其中之寓意。

什麼是數字能量?

一個手機號，就是一條人生路

究竟什麼是數字能量？

究竟何謂數字能量？

數字能量就是一種通過研究數字的風水磁場信息，來達到破譯個人運勢與運氣以及趨吉避兇目地的學術。

在《易經》中有一幅神秘的數字結構圖，名為洛書圖。它是由預示數字1-9的圈點組成，它們的排列方式三縱三橫，正好可由井字隔開，中心數字為5，從其下方格的數字開始順時針繞一圈，依次為數字1。8。3。4。9。2。7。6。這種排列使得不管橫向、縱向、斜向3個數字之和都為15，古代人們稱其為九宮。

洛書圖的數字結構非常巧妙，一東一西、一陰一陽、一善一惡，都被統一在洛書的結構裡，1-9中除中心點5以外每兩個數字陰陽互動就派生出瞭64組數字（11。12。13。14。16。17、。。。。。)，每兩組數字前後搭配就會衍生出萬千變化（121。122。123。124。126、。。。。。)，進而批露出瞭宇宙自然萬物的種種規律，透露著極高的智力。

《周易。系辭傳》稱：“河出圖，洛出書，聖人則之”。意思就是說，古時候的聖人正所謂受到這幅洛書圖的啟發推演出萬事萬物的發展變化規律，並記錄在《易經》當中傳承下來。一直到今天，中外學者都在不斷研究《易經》中的深奧智慧來指導和改善現代人的命運。

由此可見，正所謂洛書圖中的8個數字構成瞭自然界運行的基本規律，它們之間陰陽互動派生出的64組數字形成的風水磁場不但在作用與影響著萬事萬物的發展變化，也在作用與影響著我們每一自個的性格、思維、行為、財富、感情、愛情婚姻、健康以及平時生活的種種吉兇福禍。。。。。。

如今，在前人研究的基礎上，我們經過努力已經詳細破譯出瞭這64組數字的風水磁場信息，並依照規律將它們劃分成瞭8大類數字組合，分別命名為：天醫、生氣、延年、伏位、絕命、五鬼、六煞、禍害。

這便是數字能量的論理體系來源。

假如，現在你還是不相信數字存在堪輿風水磁場，那不如就請看看下面這個由北京大學化學系博士所做的實驗。

實驗所用的兩個桔子是從同一個樹枝結的果，新鮮程度完全一致。

從4月18號開始，分別在兩個桔子上寫上“413。218”兩組數字。

在數字能量中，“218”這個組合叫做“絕命+五鬼”，含有破財、是非、離婚、健康不好、車禍等負能量信息；

而“413”這個組合叫做“生氣+天醫”，含有好財運、好人緣、健健康康、愛情婚姻幸福、開心快樂等正能量信息。

假如數字確實存在磁場能量，則可以推理—寫有負能量磁場“218”的桔子將會爛的比寫有正能量磁場“413”的更快一些。

那麼實驗結果怎樣呢？

到瞭6月26號，寫有“218”的桔子已經腐爛瞭，而寫“413”的桔子還很完整！

下面是用蘋果做的實驗，其中兩個分別寫上“218”和“817”這兩組具有負能量磁場的數字，另外一個寫上“314”這組具有正能量磁場的數字。

結果同樣是寫“218”和“817”的蘋果要爛的比寫“314”的蘋果快許多。

類似的實驗很多人累計進行瞭上萬次，每次結果都無一例外的完全相同！

另一項證明來自於某權威機構：

他們對近幾年發生的12萬起車禍進行瞭統計分析，結果發現：在這幾個發生事故的車輛中，車牌號碼含有“絕命、禍害、五鬼”等負能量數字磁場的車（如21。69。18。97。17。98）占到瞭其中的89、1%，而車牌號碼全是天醫、生氣等正能量數字磁場的車僅僅隻占到瞭其中的10、9%。

由此可見，負能量車牌的車發生事故的概率要高出正能量車牌的車整整8倍！

此外，“波音737客機成為航空史上空難最多的機型”，這一事實也恰好應證瞭數字風水磁場的存在，由於“737”在數字能量中被稱作“絕命+絕命”，是最為兇險的數字磁場之一。

易經1一100吉祥數，1到100之內那個是吉利的數字

提起1一100吉祥數，眾所周知，有人問1到100之內那個是吉利的數字，另外，還有人想知道妙算中的幾組數字代表甚麼，你曉得這是什麼情況？其實也就是說中的象數理分別為什麼，接下來就一起來瞧一瞧1到之內那個是吉利的數字，希望可以對大傢有所幫助！

1一100吉祥數

1。1一吉祥數:1到之內那個是吉利的數字

88（發發）

66（大順）車牌121解讀。

中的象數理分別為什麼

18（是發）1～99的數字吉兇。

16（是順）

6（順）

8（發）

98（久發——就是一直發）

96（久順——就是一直順）

99（天長地久）

拓展回答：

吉祥數字，是中國人們比較相信某些數字可以為自己帶來好運，這幾個數字就是吉祥數字。

2。1一吉祥數:妙算中的幾組數字代表甚麼

《》之兩儀，3寸3身，4梢4象，5行5臟，6合，7星，8卦，9宮，天幹為10，地支。《易》學中的數字奇偶是“陽奇陰偶”:即“天1地2，天3地4，天5地6，天7地8，天9地10。”並且特以9。6為的代表，凡陽爻皆稱為9，凡陰爻皆稱為6。“95”1詞源出《》。此刻傳承下來的《》版本聽說為周文王所演，所以也稱為《周易》。《周易》卦的首卦為乾卦，乾者意味天，所以也就成瞭代表帝王的卦象。乾卦由6條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第5爻稱為95，9代表此爻為陽爻，5為第5爻之義。95是乾卦中的爻，乾卦是卦的第1卦，因此95也就是卦3百爻的第1爻瞭，成瞭帝王之相。此處的“9”本不是具體的數字，而是辨別數字屬性號。後來人們一般把“9”和“5”作為具體的數字來應用，竊以為1來是為瞭契合代表帝王的“95”之爻;再者，“9”和“5”兩個數字在建築上的使用也是非常合美學原則的。車牌尾號21絕命如何辦。

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3。1一吉祥數:中的象數理分別為什麼

1。象，是卦象，《》有64卦構成，每一個卦都是大自然中天、地、山、火、水、風、雷、坎、澤等各種自然形態的組合變化所出現的自然現象。卦有卦象，是指一個卦的總展現象，亦稱大象；還有對每個卦每一個爻在其位置中的現象亦稱小象（爻辭），簡單地說就是各種現象。這幾個現象既是自然和現實中、君子、民眾，傢庭等的現象。這幾個現象中有真的，也有假的，有正面的，也有反而的，更有好與壞，真與假，正與反等都蘊含其中的現象。而正所謂這幾個復雜、雙重的象才包一定的理。最不吉利的門牌號。

2。數，就是現象所蘊含的數，《》所指的數，不是數學上的定數，明確且。而是一種現象，如畢生二、即預示一樣事物包兩面，一樣事情，包正反兩面，而這二面的結合，又成瞭二儀生四象，四象生八卦，八卦又進升到六十四卦，這便是說《》中的數，不但隻不過是一種現象的數字，而又是包一定理。通常我們所指甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十大天幹，也同樣指1-10的數字，其中，1。2，預示甲乙，而甲乙也正所謂五行屬性的木，甲為陽，乙為陰，如此，1。2不隻是簡單容易的數字，而木和陽木的代表象征。當這幾個數字搭配在一起時，就成瞭某種和五行搭配的暗示或表現瞭。

3。理，是象跟數合起來所得的規律。象離不開理，象中有理；數也離不開理，象是理的外在表現或載體，理是透過象的背後，所蘊含或人們推斷出來的理，可以運用於其它事物且準確的理，數也如此。

《》通過一個個的象和若幹的數，闡明瞭自然界的規律，君子處世之道乃至國事、傢事、個人養身之事等無所不含的理。

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