河洛理數和梅花易數有著哪些個不同(梅花心易跟梅花易數的不同)

一：梅花易數是什麼

《梅花易數》是我國古代占卜法之一。如今的梅花心易就是梅花易數的別稱。相傳為宋代易學傢邵雍所著。

其名稱的來歷起源，相傳有一天，邵康節先生進入梅花園賞花時，偶然見兩隻麻雀在枝頭上爭吵，後又見此二雀忽然爭枝墜地，邵先生看見此種現象，即運以其心經易數，認為不動不占，不因事不占，今見二雀無故爭枝墜地，怪哉。

因覺有事而占之，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事後果然應驗。

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原始民族對於事物的發展缺乏足夠的認識，因而借由大自然的預兆來指示行動。但自然預兆並不怎麼常見，必須以人為的方式加以考驗，占卜的方式方法便隨之應運而生。

占卜由外界事物的動向和變化向非人的靈體探詢想要曉得的事物。它和預言不同的地方在於，通常會出現模棱兩可的答案，讓占者去找出一種合理的解釋。

假如要和算命作一個區別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色，通常與有關；相對來說，算命多數都是服務自個的日常活動。占卜往往被人質疑隻不過是一種而已。不過，擁護者會講有很多奇聞軼事來證明占卜的效力。

占卜是一種普世文化現象，人類學傢發現從古時候到我們21世紀皆可以在與文化中發現占卜的存在。

然而，基督教《聖經》中說占卜是被上帝嚴格禁止的，佛教中亦有與基督教類似的提法，唯措辭不如前者嚴厲；但實際上，社會中假借名義進行的占卜和類似占卜的活動屢見不鮮。

參考資料來源：知識混裝大無極-梅花易數

二：河洛數理和梅花易數有關系嗎

1。從啟卦和斷卦的方式方法上來說，完全不要緊。

2。但相傳《梅花易數》的創始人邵雍為《河洛數理》作過述。

3。今人有將《河洛數理》的起卦時間化為四柱八字，再按天幹地支取數，最後轉化為《六爻》卦進行參斷。過於人為復雜，也不知成功機會幾何，沒有人喝彩。

三：斷易天機與梅花易數區別

您好，斷易天機和梅花易數都是我國古代的一種占卜方式，它們都是以八卦為基礎，以六十四卦為基本單位，以六十四卦的變化來推斷未來的發展走勢。

斷易天機是一種以八卦為基礎的占卜方式，它以六十四卦的變化來推斷未來的發展走勢，它的特征是以六十四卦的變化來推斷未來的發展走勢，它的結果是以六十四卦的變化來推斷未來的發展走勢，它的結果是以六十四卦的變化來推斷未來的發展走勢，它的結果是以六十四卦的變化來推斷未來的發展走勢，它的結果是以六十四卦的變化來推斷未來的發展走勢，它的結果是以六十四卦的變化來推斷未來的發展走勢，它的結果是以六十四卦的變化來推斷未來的發展走勢，它的結果是以六十四卦的變化來推斷未來的發展走勢。

而梅花易數是一種以八卦為基礎的占卜方式，它以八卦的變化來推斷未來的發展走勢，它的特征是以八卦的變化來推斷未來的發展走勢，它的結果是以八卦的變化來推斷未來的發展走勢，它的結果是以八卦的變化來推斷未來的發展走勢，它的結果是以八卦的變化來推斷未來的發展走勢，它的結果是以八卦的變化來推斷未來的發展走勢，它的結果是以八卦的變化來推斷未來的發展走勢，它的結果是以八卦的變化來推斷未來的發展走勢，它的結果是以八卦的變化來推斷未來的發展走勢。

綜上所述，斷易天機和梅花易數的不同在於，斷易天機是以六十四卦的變化來推斷未來的發展走勢，而梅花易數是以八卦的變化來推斷未來的發展走勢。

四：假如是想要學會指迷算命，要看哪些算命書才能學會指迷算命

太多瞭。在咱們國傢守舊的術數中，揀我看過的權威級別的書籍，分類回答吧。

第1：四柱類，《淵海子平》《三命通會》《滴天髓》《窮通寶鑒》《子平真詮》《命理探源》，學習子平術，這幾本精研就能夠瞭。

北師大有一本《星學大成》，可以翻翻。

第2類：易術類，這個基礎的書籍必須看，《周易集解》《周易折衷》《周易註疏》《周易述》《周易尚氏學》，緊接著就看《河洛理數》《梅花易數》《納甲筮法》《增刪卜易》《高島易斷》。這裡邊已經蘊含瞭好幾種方法瞭，《高島易斷》有唐宋易卜之風，《梅花易數》是宋明的路子，《增刪卜易》切於今人實用，亦且易學。

關於周易類的，我還想再說幾句。要明漢易，唐宋易，明清易，甚至先秦易之不同，確實難事，然而對於一般想學習算卦的來說，隻學明清易足夠瞭。易學在變化，算命術也在變化，這便是天道吧。

第3類：三式，三式是易術之流緒，然而非周易，太乙類的隻看過一本《太乙神數》

奇門類《奇門遁甲秘笈大全》《諸葛亮金函玉鏡奇門遁甲全書》這兩本足夠瞭，其餘的《奇門遁甲統宗》《奇門法竅》《奇門一得》《登壇必究》之類，隨便翻翻就能夠，法術奇門，可以置之不理，讓大仙兒們玩吧。

奇門學說，古為秘傳之術，理論創新不夠，實際案例也少，研究起來不容易，要憑借自己。不要貪圖神奇，總要切於實用為第1。

六壬類，這個建議好好研究，書籍也多，好像出過一本《六壬全集》，搜羅完備，我沒有見過；以我看過的，值得鉆石的有《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬說約》《大六壬探源》《壬學瑣記》《六壬輯要》《禦定六壬直指》，這幾個書讀完弄懂，怕也要十年，十年以後，你本人就有判斷，不必我來說瞭。

還有一種小六壬，據說有《小六壬金口訣訣竅》，沒有看過。

第4類，其他雜學，《紫微鬥數》，《卜筮正宗》，《風角》這幾個我雖有，還沒有來及看，說不出什麼道道兒。

中國書籍出版社有一本《中國術數概觀》，我讀過一遍，講瞭不少非主流的占卜方法。民間流傳的一些其他方法，凡是說理的，大約都不出五行八卦的范疇，或者有秘傳之術，卻未必有書傳世；而頂仙之類，入瞭左道，怕斷然不會有書的。

五：易經如何得卦

這個有許多種方法，歸根結底很復雜很難講清楚。用銅錢或者普通錢幣是比較簡單容易的，三個銅錢在手中拋出六次，三個正面就是老陽，兩個正一個反就是陽。三個反就是老陰，兩反一正就是陰。六次總結出六個陰陽幺，第1個在下面，依次往上羅。打比方說說你搖出六個陽，那不如就是乾掛，老陰老陽是變的，老陰變為陽，老陽變為陰，如此的話你就又有一卦瞭，這個老陰老陽變過總結出的卦叫變卦，打比方說說你搖出一卦，沒有變的時刻叫本卦，變瞭以後叫變卦。打比方說說我搖出乾卦，第1幺是老陽，變後總結出屯卦。那我這次搖出的就是乾變屯卦。總結出卦後就要解卦，64卦各有6種變卦。依據不同的解釋亦即爻辭總結出最終的結論。還有一種是64卦沒卦有64種變卦，這個解卦就更復雜瞭。通常一卦中有兩個或兩個以上的變卦的話，就不算變卦，直接算本卦就行瞭。這種呢要長久的學習才可以運用自如。最主要的是心誠，心不誠再怎麼算都是沒用的。還有一些方法比較復雜，打比方說說要用51個秸稈，這個就更費時間，操作起來也很繁瑣，我這裡就不給你介紹瞭。其實也就是說這幾個都是形式，沒有固定的，最終目的是總結出卦。高手不用這幾個也可以，打比方說說他真的可以看時間，看六次時間，單數就是陰，雙數就是陽。著重是用心。每一天隻回答一個問題不料遇見你這道題，打瞭半天系統還不給通過。

六：起卦有幾種方法

1：搖卦起卦法

搖卦是用三枚銅錢或硬幣搖六次而成卦。此法據傳是戰國時代的鬼谷子所創，還有的傳說是麻衣老祖所創。無論是誰發明，隻要大傢掌握方法既可。

2：服色起卦法

即按所穿衣服的顏色起卦，上衣為上卦，下衣為下卦，時辰數除六，求餘數是動爻。

3：人物方位法起卦法

人物為上卦，方位為下卦，時辰數除六求餘數是動爻。此種方法必須以預測推算師為太極點，看求測者落在哪個方向。求測者必須以實際年齡為準，不能憑感觀印象。

4：報數起卦法

此法極為簡單，隻須求測者隨口報出兩個數字，第1個數除八求餘數是上卦，第2個數除八求餘數是下卦，(八以內的不用除，是幾既按幾起卦)第1個數與第2個數相加，再加上時辰數除六求餘數是動爻，除盡則為上爻動。因數由心生、心動則意動，意動則卦成，所以信息點瞬間定位，儲存你的一切信息，這便是所說的時空定位法，所謂時空，即時間與空間的相互結合，所產生的一種氣場。