剛入門的人周易和易經先看什麼書易經周易算命(哪本易經好學易懂)

想學易經先看什麼書好

1。背誦卦名，即八卦分宮次序歌；

2。讀南懷瑾的《易經雜說》，聽曾仕強的《易經講座》；

3。背誦孔子的《十翼》，研讀朱熹的《周易本義》；

4。要定位方向，即理、象、數，辯讀音聽《中國兒童經典引讀系列》，占卜要讀《黃金策》。

想知道一下易經，請問剛入門的人應該看哪本書開始?

想知道易經，你就要買易經的書。

可以買一本易經，一本易傳。

你就能夠學習瞭，再買一本古漢語字典，不會的字可以查一下。

《易經》入門看哪些書好

1。《周易譯註》

黃壽祺的老師是民國易學一代宗師尚秉和，尚氏為晚清進士，所著的《周易尚氏學》堪與程頤的《周易程氏傳》和朱熹的《周易本義》比肩。黃壽祺和他老師有一個特點就是，畢生隻做一件事，一 生主要的精力皆在這一個范疇裡，所以，他們的易經研究是極深邃和純正的。

2。《易經雜說》

這本《易經雜說》也是他的講課稿整理而成，比較口語化，思路開闊，把陰陽、五行、八卦、河圖、洛書、天幹地支、風水、命理等等相關的知識都融匯進來，並努力說明這幾個思想的“科學性”。

3。《簡易經》

從《大象傳》入手來理解卦爻辭，並由卦爻辭的字面的意思進一步詮釋出其人生日用之理。王夫之曾講：“大象，聖人之所以學易也。”《大象傳》是承載著《易經》的義理的，“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”，都是出於其中。

4。《天行健:《易經》新考》

這本著作的特征是它把訓詁學、考古學、歷史學結合在一起去研究《易經》，是很有特點的。由於偶爾僅僅從文字上去瞭解《易經》的內涵還不夠，需要結合考古的發現，結合那個時候的咱們國傢的歷史事件去剖析才能真真正正搞懂《易經》的文字在講什麼。

5。《淵海子平》

宋代徐大升根據東海徐子平先師論命成果而編著。是命理八字學的宗祖之作，也是四柱算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第1書。若是論及以往名師聖賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法。

學易經，先看哪本書

推薦南懷瑾的《易經雜說》

《周易》到底說的是什麼?

說起《周易》，我想許多人可能跟我一樣，隻是知道有這麼一本流傳瞭千年的奇書，裡面包含著很多深刻的哲學思想。許多占卜算命的術士都看成是標準的書籍，更是給它蒙上瞭一層神秘色彩。《周易》知道的都清楚，裡面著重是講八卦，當著八卦究竟是個啥，許多人可能就不是很清楚，可能對八卦的認識也隻是簡單停留在見過，看見過上面怪異的符號。前段時間熱播的電視劇《鬼吹燈之龍嶺迷窟》，劇中陳瞎子給胡八一一行人算瞭一卦，胡八一依據卦象確定方位，逃離困境。又在李淳風墓中依據分金定穴之術安全逃出墓室，當然分金定穴的基礎還是八卦、陰陽、五行等等，而所有這幾個知識都源出周易，這本被孔子看成是珍寶的書籍，這本傳承瞭千年的古籍到底都講瞭什麼引起我很大的興趣。

《周易》，初萌芽於上古至殷商，成形於周代，是流傳到現在最古老的一部占卜書，裡面蘊藏著極為富饒的智慧。內容包括重疊八卦而成的六十四卦，每一卦有六爻（yao）爻的順序由下而上，依次稱為初、2。3。4。5。上，爻分為陰爻，陽爻兩種，陰爻以六預示。陽爻以九來預示。此外對應解釋卦與爻的稱為卦辭、爻辭。《周易》在產生後，大概從春秋戰國至漢代，顯現瞭一些解釋易理及卦辭，爻辭的專題文章，其中比較重要的有七種共十篇，稱作《易傳》及對《周易》的解釋，又稱“十翼”（聽聞是孔子所著，並由其弟子整理傳承），對應的改稱原本的《周易》為《易經》。後人又將《易經》與《易傳》合稱為《周易》。“十翼”指：《彖》上下篇，《象》上下篇，《系辭》上下篇，《文言》，《說卦》，《序卦》以及《雜卦》十篇。

大夥也許很經常在電視劇上聽到一句話叫：”太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦“，這就話最早出自《易經。系辭》上。整句話上面意思呢？我先把句中幾個重要概念解釋一下。太極又稱”太一“、”大一“，大既太，預示至高無上之義，所用其認為是世間萬物的本源。兩儀，蘊含的概念和含義比較多，在《易經》中指天地，歷代易學傢又做瞭些擴展伸義，包括陰陽，奇偶，剛柔，玄黃等等。泛指世間相生相對的事物。但在周易中，大都情況指的是陰陽，兩儀的符號為爻，用圖形預示為：陽爻“—”，陰爻“--”。四象預示天地兩儀產生春、夏、秋、冬這四時，當然跟兩儀一樣，四象也是又多種含義的，又指東南西北四個方位，需要依據具體的卦爻辭來核實確定具體表象是什麼。八卦，可能人們會熟悉一點，它呢其實是由伏羲氏創造發明的一套具有象征意義的符號集合。每三個爻為一組，陽爻陰爻兩兩組合形成八種形式，叫做八卦。八卦分為乾卦，坤卦，震卦，離卦，坎卦，艮卦，兌卦，巽卦，每個卦形代表一種特定事物，乾卦代表天，坤卦代表地，坎卦代表水，離卦代表火，震卦代表雷，艮卦代表山，巽卦代表分，兌卦代表沼澤。這邊有個八卦取象歌，可以幫助大傢更好的記住八卦符號，”乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。“（需要配圖說明）。意思也很很容易懂，乾三連預示三個疊在一起的陽爻，坤六段預示三個疊在一塊的陰爻，震仰盂，上面兩個陰爻最底下為陽爻像是正放著的盆子，艮覆碗，最上面是陽爻，下面兩個是陰爻，像是一個倒扣著的碗，離中虛和坎中滿顧名思義，離中虛就是中間是斷的上下是連著的，坎中滿就是中間是連著的，上下都是斷著的陰爻，兌上缺，預示最上面的是斷著的下面兩個是連著的，巽下斷就是最下面是斷的上面兩個是連著的。

整部《周易》的基礎就是著八卦，將著的八個卦形兩兩組合形成上下結構的卦形就是一個完整卦象，八乘八總共六十四種卦象。其中，自重而成的八個卦仍已原名相同，打比方說兩個乾卦組合起來的卦仍然叫乾卦，其他不同卦形組合起來的卦皆有其他名字，整部《周易》的內容就是在這包羅萬象的六十四卦中。卦中爻之間的具體位置關系皆會有個比較重要的相呼應之關系包括承、乘、比、應。

承："承"主要有兩種種情況：在卦爻中陰爻在下陽爻在上，則此陰爻對於上面的陽爻來說，稱為”承“。以旅卦為例，卦中陰爻六五在陽爻上九之下，六五爻承上九爻，古代人們稱“五承上”，所以《彖》曰：“旅小亨，柔得中乎外而順乎剛”。其二；在一個六爻卦中，一個陽爻在上，數個陰爻在下，則下邊幾個陰爻對於上面這個陽爻來說，可稱為“承”。以謙卦為例，陰爻初6。六二皆在陽爻九三之下，故初6。六二爻對九三爻來說，皆稱“承”，即初承3。二承三。故象曰：“勞謙君子，萬民服也”。”承“也符合事物發展規律的，自下而上，由弱到強。

乘：若上爻凌據下爻則為”乘“，即陰爻在上陽爻在下，象征小人乘凌君子，爻義多不吉。不難發現，”承“與”乘“是相反相對的，相承為吉，相乘為不吉，這裡多說一句，在《周易》中”吉“字出現的次數很多很多，在這兒並不是指吉祥吉利的吉，而是指順應事物發展規律的趨勢。

比：兩爻相連並列者謂之”比“，如初與二比，二與三比，三與四比，四與五比，五與上比。具有互比關系的兩爻常常具有”承“或”乘“的關系。

應：處上下卦的六爻，兩兩相對交感，則稱為“應”，即初與四交應，二與五交應，三與上交應。相應的爻為一陰一陽則可交感，謂之“有應”，若相應的爻都為陽爻或者陰爻，就不可以交感，稱為“無應”。跟我們常說的異性相吸，同性相斥一個道理。

《周易》講的是哪些內容?

《周易》之《易經》或之《易經》之《周易》主要講的是：“無極物質觀”“物質運動觀”“無極宇宙觀”“太極陰陽觀”“陰陽平衡觀”“宇宙平衡觀”“事物發展觀”“人生奉獻觀”之其《周易》就是《宇宙學》就是《人類學》就是《宇宙平衡學》。我在《周易》的定義是什麼？的一篇論文中曾給《周易》下瞭一個《九學之學》的終極意義性的終極答案的定義。（略）

編輯於 1 小時前