論天幹地支暗藏總決詳細解釋(地支所藏透出天幹之秘密)

一：【覺悟傳統文化——“天幹、地支”】

【覺悟傳統文化——“天幹、地支”】

《易經》形成於民族心智開始定型的時代，它以特定方式凝結起華夏民族成長階段的時代精神，構建瞭自己風格鮮明的思想體系，其深層理念對後來諸子百傢認識世界帶過來瞭視角和方法上的引導，因而被譽為“群經之首，大道之源”。即便在數千年後的今日，中國人民的群體思維思考方式、思維特征，依然閃爍著《易經》智慧的光輝。

我們的先祖高宗就是以“陰陽”文化，“五行”文化，“幹支”文化，“易學”文化這四大系統文化為主導文化。所謂“文化人”是指根植於內心的修養；無需提醒的自覺；以管束為前提的自由；為別人著想的善良。瞭解把握這四大文化系統的規律，我國傳統文化的精髓就都在你的心中瞭。不清楚“幹支”文化，怎麼能說您是一位“文化人”呢？

一、天幹地支之涵義

天幹地支，簡稱為幹支，源自中國遠古時代對天象的觀測。

夫幹猶木之幹，強而為陽；支猶木之枝，弱而為陰。昔盤古氏明天地之道，達陰陽之變為三才。

首君以天地既分之後，先有天而後有地，由是氣化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈淡泊，無為而俗自化，始制幹支之名，以定歲之所在。

其十幹曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。

十二支曰：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。

遠古時代古代人們以天幹地支來作為載體。天幹承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運；天道與地道決定著人道，故設天幹地支以契天地人事之運。天地定位，幹支以定時空，時空以定世界。幹象天而支象地，萬物雖長於地上，但是萬物的榮盛興衰卻離不開天。

十天幹和十二地支按固定的順序相互配合，組成六十個基本單位，稱六十甲子，使用於幹支紀元法。天幹地支之發明作用與影響深遠，至今依舊使用於歷法、術數、計算、命名等各方面。

二、天幹

（1）十天幹名稱

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

（2）十天幹陰陽

陽幹：甲、丙、戊、庚、壬。

陰幹：乙、丁、己、辛、癸。

（3）十天幹五行方位

甲乙東方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊己中间位置土。

（4）十天幹屬性

甲木，純陽之木，名為大林木，有參天之勢，性堅質硬，棟梁之材，故為陽木。

乙木，屬純陰之木，名為花草之木，能裝扮人間之美，性柔質軟，故為陰木。

丙火，屬純陽之火，名為太陽之火，有普照萬物之功，性情剛烈，故為陽火。

丁火，屬純陰之火，名為燈燭之火，有照亮萬物之功，性柔質弱，故為陰火。

戊土，屬純陽之土，名為高原之土，為萬物之司命，其性高、質硬、向陽，故為陽土。

己土，屬純陰之土，名為田園之土，有生育萬物之功，培土溶水之能，其性濕質軟，低窪向陰，故為陰土。

庚金，屬純陽之金，名為劍戟之金，有剛健肅殺之力，其性剛質硬，故為陽金。

辛金，屬純陰之金，名為飾金，能增艷人間之美，其性軟潔靜，故為陰金。

壬水，屬純陽之水，名為江河海洋大水，隨地球運轉，川流不息，故為陽水。

癸水，屬純陰之水，名為雨露坑澗之水，氣化而得，其性靜弱，滋生萬物，故為陰水。其水有形無體，隨變而變，畢生飄流。

（5）十天幹配四時方位

甲乙木：時間為春天，其位東方，名為甲乙東方木。

丙丁火：時間為夏天，其位南方，名為丙丁南方火。

庚辛金：時間為秋天，其位西方，名為庚辛西方金。

壬癸水：時間為冬天，其位北方，名為壬癸北方水。

戊己土：時間為四季末，其位中间位置，又主每個季節的最後十八天，名為戊已中间位置士。

（6）十天幹與人體的關系

甲頭、乙頸、丙肩、丁胸、戊肚、己臍、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。

口訣訣竅：甲頭乙頸丙肩求，丁胸戊肚己臍腹，庚為腰間辛為助，壬是股部癸四肢。

（7）十天幹與五臟六腑的關系

口訣訣竅：甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚是大腸辛主肺，膀胱三焦在壬方，若問腎水心包處，二者旨在癸中藏。

（8）十天幹的間的相互之關聯聯系

1、相生

天幹之相生是根據陰陽互生的原理來核實確定的，陰能生陽，陽能生陰，陽不生陽，陰不生陰。

甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生己土，丁火生戊土，戊土生辛金，己土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木。

2、相克

同性相見而克，故陽幹克陽幹，陰幹克陰幹。

甲克戊、乙克己、丙克庚、丁克辛、戊克壬、己克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁。

3、相合

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

4、相沖

甲庚相沖、乙辛相沖、丙壬相沖、丁癸相沖。

（9）十天幹顏色

甲青、乙蘭、丙紅、丁粉紅、戊黃、己土黃、庚純白、辛灰白、壬墨、癸明綠。

三、地支

（1）十二地支

子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。

（2）地支陰陽

亥子同屬水，子為陽水，亥為陰水；

寅卯同屬木，寅為陽木，卯為陰木；

巳午同屬火，午為陽火，巳為陰火；

申酉同屬金，申為陽金，酉為陰金；

戌未同屬土，戌為陽土，未為陰土；

辰醜同屬土，辰為陽土，醜為陰土。

（3）地支性質

子：子為陽水，居於正北之方，主池塘、溝河之水，有滋潤花草之功，其性柔軟有力，代表女人、盜賊等。

醜：醜為純陰之土，居於偏東北之方，也叫作“冰土”，主潮濕之意，有育養萬物、造福人間之功，其性慈善而穩重。

寅：寅為純陽之木，居於東北之方，又主山林大木，有成材做梁之用。其性剛直而堅硬。

卯：卯為純陰之木，居於正東之方，也叫作“花草之木”，有美化人間、裝飾大地之功。其性柔質軟，難經風雨。

辰：辰為純陽之土，居於東南之方，也叫作“濕土”，能堵擋洪水，修築城墻，其性堅質潮。

巳：巳為陰火，居於東南之方，也叫作“暖火”。有溫暖千傢萬戶之功，喜木來生扶助之為吉，其性柔而溫。

午：午為陽火，居於正南之方，也叫作“烈火”或太陽之火，有練化金屬之力，可照亮天下，其性猛烈而內虛。

未：未為純陰之土，居於西南之方，也叫作“乾土”，代表幹燥之意，有修築房屋之功，其性溫質硬。

申：申為純陽之金，居於西南之方，也叫作“桑金”或“刀劍利金”，有削折木材，蕭殺萬物之力，其性剛猛堅固。

酉：酉為純陰之金，居於正西之方，也叫作“純金”或裝飾之金，代表美麗豪華之意，有亮麗動人之功，其性柔而高貴。

戌：戌為純陽之土，居於西北方，也叫作“燥土”，有養育生化萬物之功，可造福人間，其性堅質厚。

亥：亥為陰水，居於西北方，也叫作“雨水”有澆灌萬物，淹沒山石之力，又稱“湖海”之水，其性猛而質柔。

（4）地支手掌圖

十二地支在手掌圖上的具體位置是永久不變的，它們的原理是：手指的下端為水，也為北方（因上南下北左東右西），故把地支中的亥、子二水（凡水皆應歸北方）相應安在瞭手指的下端。手指的上端為南為火，故把十二地支中的巳、午二火（凡火皆應歸南方）分別相應地安在瞭手指的上端。還有手掌的左邊（指左手的食指部）為東為木，便把十二地支中的寅卯二木相應地安在瞭手掌的左邊。手掌的右邊為西為金，則把十二地支中的申、酉二金安在瞭西方，即手掌的右邊。剩餘的辰、未、戌、醜四字為土，依據土可造福世界、豐滿大地的道理，便把它們分別安在瞭手掌圖上的四個角上（即四方皆為土），這樣則分別為手掌的左上角東南方（食指的第3紋）為“辰”土，右上角西南方（無名指頂端）為“未”土，右下角西北方（小指的第2紋）為“戍”土，左下角東北方（中指的下端）為“醜”土。

（5）地支方位

亥子北方水；寅卯東方木；巳午南方火；申酉西方金；辰戌醜未四季中间位置土。

（6）地支與四季

寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子醜冬季。

（7）地支與人體部位

子屬膀胱水道耳，醜為肚臍及脾胃。

寅膽目疾脈兩手，卯木十指內肝方。

辰土為脾肩胸痰，巳面齒咽小腸肛。

午火心臟並眼比，未土胃脾並脊梁。

申金大腸經絡肺，酉金咽喉及氣管。

戌土命門腿踝足，亥水發骨尿道腎。

子為耳；醜為胞肚；寅為手；卯為指；辰為肩胸；巳為面、咽齒；午為眼；未為脊梁；申為經絡；酉為精血；戌為命門、腿、足；亥為頭。

（8）地支配屬相

清代劉獻廷《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬相為雞。戌時，戌”就是沒有牙齒之義。狗沒有瞭尖牙利齒，就沒法磨碎食物，就象征著餓死故戌屬相為狗。亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”

（9）地支與月令

正月（立春）建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜。

（10）地支與時辰

一個時辰是如今的兩個鐘頭。

子時23—1點、醜時1—3點、寅時3—5點、卯時5—7點、辰時7一9點、巳時9—11點、午時11—13點、未時13—15點、申時15—17點、酉時17一19點、戌時19一21點、亥時21一23點。

（十一）地支藏幹

子宮癸水在其中；醜癸辛金己土同；寅宮甲木兼丙戊；卯宮乙木獨相逢；辰藏乙戊三分癸；巳中庚金丙戊從；午宮丁火並己土；未宮乙己丁同宗；申宮庚金壬水戊；酉宮辛金獨相逢；戌宮辛金及丁戊；亥藏壬甲是真蹤。

（十二）地支作用關系

1、地支相生

亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌醜未土，辰戌醜未土生申酉金，申酉金生亥子水。

2、地支相克

亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌醜未土，辰戌醜未土克亥子水。

3、地支相幫

亥子水相幫，寅卯木相幫，巳午火相幫，申酉金相幫，辰戌醜未土相幫。

4、地支相泄

亥子水生寅卯木，則寅卯木泄亥子水；寅卯木生巳午火，則巳午火泄寅卯木；巳午火生辰戌醜未土，則辰戌醜未土泄巳午火；辰戌醜未土生申酉金，則申酉金泄辰戌醜未土；申酉金生亥子水，則亥子水泄申酉金。

5、地支相耗

亥子水克巳午火，則巳午火耗亥子水；巳午火克申酉金，則申酉金耗巳午火；申酉金克寅卯木，則寅卯木耗申酉金；寅卯木克辰戌醜未土，則辰戌醜未土耗寅卯木；辰戌醜未土克亥子水，則亥子水耗辰戌醜未土。

6、地支

子醜合水，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合化金，巳申合水，午未合火或土。

7、地支三合

地支三合為四正。所謂四正就是東西南北的中心。子是北，午是南，卯是東，酉是西。子，午，卯，酉為中心，而和隔著三隔的傍位地支三合，如此五行就會發生變化。這便是木、火、金、水的四局，隻有土沒有合局。由於土是在中间位置對著四隅皆有關系，因此才沒有合局。

申子辰水局：四正子為水，所以屬北方位。

亥卯未木局：四正卯為木，所以屬東方位。

寅午戌火局：四正午為火，所以屬南方位。

巳酉醜金局：四正酉為金，所以屬西方位。

8、地支半合

三合相會，才會變成三合局，假若隻有二支的話，必須混合四正（子午卯酉）的時刻，才能叫作半合。二支之中，沒有四正的地支時，就不可以成為半合。例如，運式中有申、子，但沒有辰的話，就變為水局半合。可是沒有子的四正，而隻有申、辰的話，就不能當作水局半合。

9、地支三會

寅卯辰三會木局；巳午未三會火局；申酉戌三會金局；亥子醜三會水局。

10、地支相沖

十二地支按順序間隔五位者是對立的，從方位上來說，互相在對向。對向就預示著相克，因此也叫做對沖。

子醜寅卯辰巳

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午未申酉戌亥

11、地支相害

就是互相對峙鬥爭之義，是在恩惠中，產生仇恨，而引起的災害。地支，支合就是和平之義，也代表團結和合之意。如此支合在和平融和的狀態下，其它的地支會來相沖，結果在和平中，就有仇害產生。譬如說，寅和亥合，可是見巳來沖的話，就沖瞭和寅合作的亥，因而產生仇害，如此寅木和巳火，就變成六害。

子醜寅卯戌亥

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未午巳辰酉申

12、地支相破

所謂地支破就是會散會破之義。依數的序列十二地支後的第十支位就是破。例如，從子依序數到十位數就是酉，從午依序的數到十的話，就是卯。所以子和酉就是破，而從午算的卯也是破。這種狀況，和十二地支三刑，在世俗上，被稱為四惑十惡。所以男女夫妻，假若相生，而差四歲或十歲的話，這是最惡劣，且屬於不相生。

子醜寅卯巳戌

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酉辰亥午申未

13、地支相刑

寅會刑巳，巳會刑申。這叫做第1刑，也叫作無恩之刑。

未會刑戌，戌會刑醜。這叫做第2刑，也叫作持勢之刑。

子會刑卯，卯會刑子。這叫做第3刑，也叫作無禮之刑。

辰辰、午午、酉酉、亥亥的同地支二位，自己刑本人的狀況，稱之自刑。

辰為水庫，假若遭遇辰的話，那麼水太充足，而變成刑，這便是自刑。

午是旺盛之火，再遭午的話，就變成暴火，也是自刑。

酉在金的具體位置，是很剛強的，再遭遇酉的話，就太過份，也是自己刑自己，稱自刑。

亥在木之位，假若又有亥來的話，就成瞭旺之極，結果枯萎，也是自刑。

14、地支五行長生

木長生在亥；火長生在寅；金長生在巳；水長生在申；天幹土長生於寅;地支土長生在申。

15、地支五行墓庫

木墓庫在未；火墓庫在戌；金墓庫在醜；水墓庫在辰；土墓庫在辰、戌。

16、地支五行餘氣

木旺於寅卯，辰為餘氣，因辰為春木之季的第3個月，春季木氣得令，辰本為土，又欲進夏季，故隻得木之餘氣，其餘地支亦然。戌為金餘氣；醜為水餘氣；未為火餘氣。

17、地支五行死地

木死於午；火死於酉；金死於子；水死於卯；土死於酉。

18、地支五行絕地

木絕於申；火絕於亥；金絕於寅；水絕於巳；土絕於亥。

四、天幹地支間的五行生克關系

天幹地支相配，支為幹之根，幹為支之苗。天幹主天主動，顯露於外，動則有為，地支主地主靜，藏納於下，靜以待用。天幹的吉兇顯而易見，地支不然，吉兇暗藏，一時難見禍福，歲運引動，吉兇尚明。

天幹的間的生克與地支的間的刑沖合害是一種劇烈運動的化學作用。地支的間不直接生克，它們的生克是以刑沖合害的方式來實現。

同柱幹支互為依存，可直接生克，不過，因為幹支有別，這種生克作用隱而不顯。天幹得坐支相生，此乃有依附，類似於有根。天幹生坐支，此乃泄氣減力。命理學中的“蓋頭”與“截腳”，就是因克制而減力的同柱幹支關系。有一點要小心：坐支是否生克天幹，還要看坐支之意向，若坐支同其它地支合局，其意向在於合局五行而不在於天幹五行，則此坐支不生克天幹。

不同柱幹支之間，地支不直接生克天幹，天幹有力可直接生克地支，但天幹克地支隻不過是一種牽制作用而已，不能克傷克盡。

八字中的幹支五行，因遠近組合關系，生克力量因間隔不同而不同：緊貼生克，力量最大;隔柱生克，力量次之;遙隔生克，力量最弱。

八卦六爻納甲中的地支，因為是借用地支間的關系象征人事物的關系及變化，所用其生克方式與四柱是不一樣的，不搞清楚這一點，就不能正確分析四柱生克信息。

五、天幹地支之應用

（1）用於歷法紀時

天幹地支在我國古代主要用於紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。春秋戰國時代又采用十二辰（地支）紀月，而十二辰紀時制度至遲西漢時已被采用。西漢末始又用幹支來紀年。唐以後，五代歷書月名開始註以幹支，北宋時又將十幹十二辰配合以紀時，至此年月日時分別全以幹支註記，這便是幹支歷（甲子歷），它是一種陽歷。

此外，幹支註記時間的方式起碼還從殷歷開始，附加在各個朝代至今所制定的陰陽歷中，兩種歷法同時並用。

幹支註記時間在我國古代一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有用處，十分容易推算歷史時間。

（2）用於序數、評級和分類

天幹地支之主要序數功能被一二三四等數字取代之後，人們仍然用它們作為普通的序數字。特別是甲乙丙丁，不但用於羅列分類的文章材料，還不錯用於平時生活中對事物的評級與分類。在有機化學的命名中，1-10個碳原子的化合物用天幹命名，如甲烷（1個C原子），乙烷（2個C原子），丙烷（3個C原子）以此類推……又打比方說乙烯（2個C原子），丁烯（4個C原子）。

（3）用於儒學、理學、醫學、風水、術數和命理學中

在陰陽五行理論中，幹支按其順序分為陰陽，逢單數屬陽，逢雙數屬陰。天幹之甲、丙、戊、庚、壬，地支之子、寅、辰、午、申、戌為陽數；天幹之乙、丁、己、辛、癸，地支之醜、卯、巳、未、酉、亥為陰數。在這個基礎上，依據相生相克的論理，推算人事的平穩安定、興衰、沖突及其生滅。

《易經》蘊含著中國人的智力。在萬木爭榮的world世界民族之林，中國人民是一株久歷寒暑、年輪密集的勁松，其千難不衰的經歷、抗風耐霜的生機和復興在望的前景都是民族的外在表征，而藉由思維思考方式、思維特征展現出來的思維智慧，則是一種文化基因，一種內在蘊涵，一種為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平的時代使命。不管世間風雲怎樣變幻，未來的興旺終歸會屬於不棄智慧的民族。

丁俊貴

2023年7月28日

二：。。。馀日甲木旺提綱。民俗《天幹地支暗藏總決》解釋。 懇請大師，整篇逐字。。。

立春為四季開始，也表溫暖。丙火為太陽，也表朝氣，精力充沛，風險。

馀”同“餘”，用“餘”意義可能混淆時，用“馀”。所以馀日因此就是剩下的日子。

“甲”屬陽木，是棟梁之材。

三：天幹地支之真正含義，天幹地支五行之義

天幹地支之真正含義如下：

春秋戰國時代開始采用十二地支來紀月。西漢時又采用十二辰加時制度，後又用幹支來紀年。唐五代用千支紀月。北宋時用幹支配合來紀時。

至此幹支全部可以 使用於紀年月日時，這便是幹支歷甲子歷的來歷。幹支紀時法在中國一直使用至今，從未間斷。

四：八字十二地支詳細解讀

在算命推四柱裡的十二地支裡各隱藏著什麼天幹 子中單癸水，醜己癸辛同。寅中甲丙戊，卯宮乙木藏。辰藏乙癸戊，巳內丙戊庚。午中丁己土，未內乙己丁。申中庚壬戊，酉內獨辛金。戌裡辛丁戊，亥宮壬甲木。這便是最古老的地支暗藏歌。

十二地支各預示啥意思? 十二地支與十天幹組合成天幹地支，那麼十二地支是什麼？十二地支是指子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也稱為十二支。那麼供瞭解十二地支每一個地支所表示的寓意嗎？八字顧問網為您詳盡解讀十二地支之具體含義。

【原文】

子者，北方至陰，寒水之位。而一陽肇生之始，故陰極則陽生。壬而為胎，子之為子。此十一月之辰也。至醜，陰尚執而紐之。又醜，陰也，助也。謂十二月終始之際。以結紐為名焉。

寅，正月也。陽已在上，陰已在下。人始見之時。故律管飛灰以侯之，可以述事之始也。又寅，演也，津也，謂物之津塗。卯，日升之時也。又卯，茂也，言二月陽氣盛而孽茂。

辰者，陽已過半，三月之時。物盡震而長。又謂，辰言震也。已者四月，正陽而無陰也。自子至已，陽之位。陽於是盡。又已，起也。物畢盡而起。

午者。陽尚未屈，陰始生而為主。又雲:午長也，大也，物至五月皆豐滿長大也。未六月，木已種而成矣。又雲:未。味也。物成而有味。與辛同慈。

申者。七月之辰，申陽所為而已。陰至於申則上下通，而人始見白露葉落，乃其候也。可以述陰事以成之。又雲:申，身也，言物體皆成。酉者。日人之時，乃陽正中。八月也。又雲:酉，也，萬物贊縮收斂。

九月戌，陽未既也。然不能事。潛藏於戌。戌中乃乾位，戌為天門故也。又雲，戌，滅也，萬物皆衰滅矣。十月亥，純陰也。又亥。助也，言陰氣劫殺萬物。此地之道也。故以此名月焉。

【白話提要】

這段從子到亥依次解釋瞭十二地支所表示的寓意。

子其實就是北方至陰寒的水之位，並且也預示萬物滋生於此，是陽氣肇生之地，因此講陰極則陽生。壬之義是胎，子之義亦即生命的種子。子就是十一月之辰。到醜的時刻，陰氣依然持續。但萬物依然結紐而未伸張。此外。且又屬陰，意思就是助。且對應十二月之辰，在這個月裡，仍為陰至極。陽氣未至之候，萬物依舊蜷屈在地下，不敢冒出頭來，所以叫作結組(醜之義就是紐)。

寅，對應正月，那個時候業已是陽氣在上，陰氣在下，人已經開始看見萬物從地下冒出。故有律管飛灰測量氣候的方式方法。新的一年述事也就此開始瞭。寅的又一個意思是演，是津，是說寅是物之所以成物的橋梁和途徑。卯。乃是日升之時，一天中太陽大約就在卯時升起。卯的又一個意思是“茂”。是說二月陽氣盛而萬物華茂，有萬物茂盛生長之意。

辰。指的是陽氣已經過半的三月之時，這時萬物都雙而生長。一派欣欣向榮的模樣。也可以說辰之義就是“震’。巳為四月，正當陽氣旺盛而陰氣全無之時，從子開始到巳為止，都是陽的具體位置，陽氣到已達到極限。巳的又一個意思是“起”，預示萬物畢盡而起。

午預示陽氣尚未屈服，而陰氣開始孕育，並成為主角的時刻。午的又一個意思就是長、就是大。萬物到瞭五月，全都豐滿而長大瞭。未代表六月，那個時候木已種成而生長到一年的極致。又有一個說法認為未之義是“味”。是說萬物己經長成而有滋味，與辛之義相同。

申為七月之辰。是說明陽氣的作用與影響到此乃止，陰氣至於申則上下相通，天地皆充滿陰氣。而人也開始見到白露、葉落，這是那個時候的時今氣候特點。這時可以述陰事以成之。申又預示“身“。是說萬物之身體到此全部長成。酉，指的是日入之時，每一天日落幹酉時，對應為八月之辰。西的又一層意思是“”。預示萬物皆縮收斂。

戌為九月之辰，那個時候陽氣還沒有窮盡。然而卻不能主事。潛藏幹戌。戌中乃是乾位，所以稱戌為天門。還有如此的一種講法:戌之義是“滅”。指的是萬物至此皆衰落滅亡。十二地支十月之辰為亥，預示純陰；亥另一意思為“劾”，其實就是劾殺萬物之。。。。。。>>

何謂十二地支相刑？詳細解讀十二地支相刑之寓意 十二地支月十天幹組合成為天幹地支，其中十二地支有本人的特性，如十二地支相合、十二地支相刑、十二地支五行屬性等等，接下來就詳盡解讀下何謂十二地支相刑，以及十二地支相刑之寓意。 刑者乃刑罰也，主刑事、刑法之事，也主疾病傷災之事。四柱八字見刑者多主不吉。如能往競遵紀守法，就可免去刑役之災。有的八字中無刑，但大運流年逢刑或二刑、三刑都不是吉兆。 三刑者乃寅巳申三刑，衛戌未三刑，子卯相刑，辰與辰自刑，午與午自刑，酉與酉自刑，亥與亥自刑。例如八字四柱為:年月日時申巳卯子年支申與月支巳相刑，日支卯與時支子相刑。子刑卯、卯刊子、為無禮之刑，因無禮而觸犯刑法。寅刑已、巳刑申、申刑寅為恃勢之刑，是依仗權勢胡作非為，致使觸犯刑法。醜刑戌、戌刑未、未刑醜為無恩之刑，知恩不報，反而陷害他人而招至觸法生災。辰午西亥為自刑。因自已招來災禍而觸法。 三刑也是有吉有兇。如八字中三刑之位帶三奇或遇上天乙貴人、天德貴人，則主gaoguan厚像，古代人們雲:“君子不刑定不發。若居仕途定騰達。平人遇此不吉利，輕則也會遭官罰”弧 十二地支相刑，是因為三合局加三會局的結果。例如申子辰三合水局，加於寅卯辰東方木，成為申與寅刑，子與卯刑，辰與辰刑，每個字都上下相對為刑。 十二地支相刑，隻能作論命之參考條件，不能以此武斷。但在研究命理八字學中，是不可不備之知識，乃推論之根據，至於實際應用，將一步一步說明。三合三會相刑表┌──┬───┬───┬───┬───┐│三合│申子辰│寅午戌│巳酉醜│亥卯未│├──┼───┼───┼───┼───┤│三會│寅卯辰│已午未│申酉戌│亥子醜│└──┴───┴───┴───┴───┘為瞭方便記憶，古代人們將此編成歌訣:歌訣: 寅刑已上已刑申。醜戌相別未並真。子刑卯上卯刑子。辰午酉亥自相刑。以上是有關十二地支相刑的具體含義，如您還想知道更過關於十二地支之內容，請在天幹地支欄目進行查找。

誰知道十二地支在四柱中所表達的象是什麼？――文：易慧知命 在實際為客人預測推算中，許多客人對八字預測推算的神奇都非常有興趣，但因為對命理的基礎知識的缺乏，所以許多東西似懂非懂，那麼今天易慧知命老師為瞭廣大客人的疑問就針對一些基礎知識給大眾以認識吧。 在四柱算命中，我們著重是根據任何人出生的時間，詳細來講亦即出生的：年，月，日，時，來預測推算人的畢生命運，這便是我們通常說的“四柱”，每“一柱”都由天幹、地支組成，這樣一來“四柱”亦即就“八個字”組成，亦即我們常說的“算八字”。 天幹總共有10個，地支共12個，就是我們常說的十二生肖。每個天幹以及每個地支都在四柱中代表不同的象。 基礎知道靠一點一滴累積，那麼現在咱們first of all從十二地支之象來說，便於大眾的認識： 《爾雅・釋天》中講，“歲陰者，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為月。同樣十二地支之順序也包含著事物的發展變化過程。“子”就是“孽”，預示萬物茂盛的意思；“醜”就是“紐”，是用繩子捆住之義；“寅”就是“演”，指萬物開始生長之義；“卯”就是“茂”，指萬物繁茂的意思；“辰”就是“震”，指萬物震動生長之義；“巳”就是“已”，指萬物已成之義；“午”就是“仵”，指萬物已過極盛之時，又是陰陽相交的時刻；“未”就是“味”，是萬物已成有滋味；“申”就是“身”，是萬物初具形體之義；“酉”就是“鮑”，指萬物十分成熟之義；“戌”就是“滅”，指萬物消滅歸土；“亥”就是“核”，指萬物成種子之義。 十二地支也代表著一年的十二個月；代表著一日的十二個時辰，每一時辰有兩小時；十二地支並且也代表瞭十二個不同的年代，在天地間不停地運轉著。

十二地支與十天幹配合，每六十年循環一個周期，稱為六十花甲。 天幹地支是一門偉大的學問，這門學問，對物質文明來講，是超然單獨的，所以中國以往的年代，不論人事的興衰、帝位的轉移，一律采用幹支為年的代表。

天幹地支所代表的宇宙，有待於我們以一顆刻苦不懈的求學精神繼續研究！ 空間裡還有許多精彩文章，或許能夠幫你改變人生，好好閱讀！

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易慧知命老師旨在幫助大傢正確的認識、瞭解命運，希望此文對有緣人的人生有所助益！

十二地支中的相刑、相害、相沖有什麼含義？ 地支中的相刑有相互妨害之義，也可代表刑罰之意或主傷災病痛。

相害（穿）之義，為受害，被害，有破壞之意。

相沖，為相克之意。實際就是對沖，在八卦圖上可閥看出，卯為木在東方，酉為金在西方（酉卯相沖），或午為火在南方，子為水在北方（午子相沖），都是處在相對的具體位置上，故又稱對沖。

八字命裡女走十二地支運會怎樣。例如女命走沐浴運 以五行旺衰看，老怕帝旺少怕衰，中年怕行墓絕胎，違背自然界的發展規律

何謂十二地支相刑 十二地支月十天幹組合成天幹地支其十二地支有自己特性十二地支相合、十二地支相刑、十二地支五行屬性等等下面詳盡解讀下十二地支相刑及十二地支相刑含義 刑者乃刑罰也主刑事、刑法之事也主疾病傷災之事四柱八字見刑者多主吉能往競遵紀守法免去刑役之災有四柱無刑大運流年逢刑或二刑、三刑都吉兆 三刑者乃寅巳申三刑衛戌未三刑子卯相刑辰與辰自刑午與午自刑酉與酉自刑亥與亥自刑。例八字四柱:年月日時申巳卯子年支申與月支巳相刑日支卯與時支子相刑。 子刑卯、卯刊子、無禮之刑因無禮而觸犯刑法。寅刑已、巳刑申、申刑寅恃勢之刑依仗權勢胡作非致使觸犯刑法。醜刑戌、戌刑未、未刑醜無恩之刑知恩報反而陷害人而招至觸法生災辰午西亥自刑。因自已招來災禍而觸法 三刑也有吉有兇。四柱三刑之位帶三奇或遇上天乙貴人、天德貴人則主gaoguan厚像古代人們雲:君子刑定發。若居仕途定騰達平人遇此吉利輕則也會遭官罰 十二地支相刑因為三合局加三會局結例申子辰三合水局加於寅卯辰東方木，成申與寅刑子與卯刑辰與辰刑每字都上下相對刑 十二地支相刑隻能作論命之參考條件能此武斷。研究命理八字學備之知識乃推論之根據至於實際應用步步說明 三合三會相刑表 ┌──┬───┬───┬───┬───┐ │三合│申子辰│寅午戌│巳酉醜│亥卯未│ ├──┼───┼───┼───┼───┤ │三會│寅卯辰│已午未│申酉戌│亥子醜│ └──┴───┴───┴───┴───┘ 瞭方便記憶古代人們此編成歌訣: 歌訣: 寅刑已上已刑申。 醜戌相別未並真 子刑卯上卯刑子。 辰午酉亥自相刑 上有關十二地支相刑具體含義您還想知道更過關於十二地支內容請天幹地支欄目進行查找

四柱中，地支屬土之寓意 四柱中地支屬土。說得比較籠統。

一般是說您所生之日的地支屬土，由於在八字測算中把出生日叫做日主，而日主就是己身，年則看成是祖上，月看成是爸媽，時看成是後代。每每都需要從日主出發來查對其與年月時的五行之刑沖合化等等。

何謂八字十天幹，十二地支之相生，相克，相害相刑相生相克 你好，幹支的生、克、沖、合、刑、會、害、穿、晦、脆 等關系，非一兩句話所能說清楚的。屬最基礎的知識，你可買本預測推算萬年歷，上面有較全面的介紹。祝你順利！

十二地支時辰是如何推出每個時辰吉兇的 時辰沒有吉兇 對應流年和生辰八字才有意義 天幹地支九宮八卦 都要綜合運用的 別聽幼稚的人瞎說

五：幾句話搞清地支藏幹

地支運化

五行本氣：

木在寅卯，火在巳午，金在申酉，水在亥子，土在辰戌醜未。

五行長生：

木生在亥，火生在寅，金生在巳，水生在申，土生在寅與申。木、火、水、土四生之地為相生之地，為強長生，金生在巳，為相克長生，為弱長生。

地支墓庫

天幹透出為庫，有得到後盾揚眉吐氣之象，無透為墓，死氣沉沉無所作為之象。

辰在春季，水土交融，為溫濕之土，為水、土墓庫。

未在夏季，熱烈幹燥，為幹燥之土，為木墓庫。

戌在秋天，幹裂燥熱，為暴燥之土，為土墓庫。

醜在冬季，萬物閉藏，為陰濕之土，為金墓庫。

墓神不分陰陽，天幹地支五行皆可入墓庫。

辰醜生金、晦火不克水。

未戌脆金、克水不泄火。

地支藏幹

四統、長生點：寅申巳亥

這些除瞭擁有本氣之外，還有各自的長生之氣，長生與受生如剛出生的嬰兒一般，所以所藏本氣與含氣都是陽：

寅木本氣為甲木、生氣為丙火，藏丙火生戊土，故藏甲丙戊

申金本氣為庚金、生氣為壬水，土長生與申，故藏庚壬戊

巳火本氣為丙火、生氣為戊土，藏戊土生庚金，故藏丙戊庚

亥水本氣為壬水、生氣為甲木，故藏壬甲

四正、帝王點：子午卯酉

氣專而強，所以所藏僅為本氣，物極必反，所以本氣都是陰。

隻有午火，除瞭這些以外還含有土。

子水陰本氣為癸，故藏癸

午火陰本氣為丁、生氣為己土，故藏丁己

卯木陰本氣為乙，故藏乙

酉金陰本氣為辛，故藏辛

四庫：辰戌醜未

除瞭本氣土之外，還有所庫之氣與餘氣。墓庫代表事物終結，所以所含均為陰。但墓庫本身分陰陽，含土氣與墓庫同性。

辰本氣為陽土，藏戊土。為水庫，藏癸水。為春末，含木之餘氣，藏乙木。故藏戊癸乙。

戌本氣為陽土，藏戊土。為火庫，藏丁火，為秋末，含金之餘氣，藏辛金。故藏戊丁辛。

醜本氣為陰土，藏己土。為金庫，藏辛金，為冬末，含水之餘氣，藏癸水，故藏己辛癸。

未本氣為陰土，藏己土。為木庫，藏乙木，為夏末，含火之餘氣，藏丁火，故藏己乙丁。

整理如下：

六：何謂地支藏天幹如何看

所謂地支藏幹是指地支五行相合後與天幹五行相同。藏幹與透幹相對。打比方說天幹甲乙見地支寅，寅為雷木，五行與天幹同，謂之透幹。若地支不見寅而見亥、卯、未，三地支相會合化而成東方木局，稱為地支藏幹。另：壬癸逢地支申、子、辰三會合化成北方水局，丙丁遇寅、午、戌三會合化南方火局，庚辛遇巳、酉、醜合化成西方金局，都謂之地支藏幹。

所謂地支藏幹是指地支五行相合後與天幹五行相同。藏幹與透幹相對。打比方說天幹甲乙見地支寅，寅為雷木，五行與天幹同，謂之透幹。若地支不見寅而見亥、卯、未，三地支相會合化而成東方木局，稱為地支藏幹。另：壬癸逢地支申、子、辰三會合化成北方水局，丙丁遇寅、午、戌三會合化南方火局，庚辛遇巳、酉、醜合化成西方金局，都謂之地支藏幹。