陰陽易經風水風水五行易經(易經的陰陽理論)
易經風水基礎知識
易經風水學是一部中國古哲學書籍，也叫易經，簡稱易，以下是由我整理關於易經風水基礎知識，提供給大眾參考和瞭解，願傢人們喜歡!
1。易經風水基礎知識——算命、占卜、擇吉：
易經風水學衍生出來的 風水知識 能夠對位置、構造、佈陣與佈局做一個擇吉，能夠預測推算出風水的好賴，而易經算命、卜卦、看生辰八字更是此刻我們常用的，是以周易陰陽、八卦象數理論為指導，結合幹支五行學說，創造瞭一套獨一無二而神奇的預測推算 方法 。揭示瞭人的發生和發展與自然環境有著密切而微妙的關系，《易經風水》是將兩者結合，用易經的自然規矩來闡述風水的成因。而周易風水學中的占卜預測推算范圍非常廣泛，上至天文、天氣，下至萬事萬物：求名、愛情婚姻、求財、求官、人事、房屋、出行、失物、風水、生產、疾病等，范圍之廣，無所不包。
2。易經風水基礎知識——預知風險 趨吉避兇：
人生是由無數的抉擇組成的。每做出一次正確的抉擇，就向成功的人生邁進瞭一步;每做出一個錯誤的決定，則增添瞭一分失敗的危險。易經風水學預測推算的意圖在於：洞曉天機，提前預知人生機遇和風險，做好有效應對 措施 ，消災解厄，趨吉避兇。而早期用於預測推算被指為之占卜，其門派種類就有許多，如有文王卦、六壬課、梅花易數、奇門遁甲等派別。而到瞭此刻周易預測推算范圍就很廣瞭，可看成是利用陰陽五行理論為根據的測算活動，打比方說四柱算命、六柱預測推算、風水預測推算等都算是預測推算風水。
3。易經風水基礎知識——易經風水學入門：
易經風水學含蓋萬有，綱紀群倫，是中國 傳統 文化 的傑出代表，廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的起源活水。曾被誤解為就是一本算命的書。其實也就是說，算命隻是它最小的用途，《周易》的“陰”、“陽”，分別用“-”“- -”預示，用陰陽代表天地萬物，如日月、男女、黑白、單雙、等，而“八卦”兩兩相重能夠構成六十四卦等。筋經風水學裡運用瞭河圖洛書、先後天八卦原理，對 現代陰陽宅風水、算命卜卦、擇 運勢與運氣 兇吉都有不少的論述。特別是對於風水中的形、氣、風、山、水等在不同的運籌使用中有詳細的闡述。
4。易經風水基礎知識——天道、地道、人道：
《易經風水學》是中國人民的智力結晶，對象是：天道、地道、人道。即天體的運動規律，古代人們認為天體會作用與影響人們的生存狀態，因而喜歡參觀星際。而地道就是對地理的認識，山川河流，地形地貌的的變化規律和合理利用。為求打造舒適的活法環境，居住環境。而人道是什麼呢?是認為萬事萬物皆有五行屬行，它們之間生克的關系是命運前程，人的兇吉的主要狀態。所以易經風水學亦即講究的是人與人之間的和睦相處以及人怎樣遵循天道、地道，從而達到天地人三者之間的平穩安定與統一。
易經風水知識
易經風水或許應該是屬於風水學中的一種，以人的生命信息為主體，以傢庭居住環境為導向。以下是由我整理關於易經 風水知識 ，提供給大眾參考和瞭解，願傢人們喜歡!
一，易經風水知識——陽宅的基本原則：
從位置的角度來說：要背山傍水，即以山為屏障，陽宅立於山腳偏上處，宅前有水流，有寬平的場地，視線開闊。最好就是有茂密的林木、便利的道路、宅前為南、宅後為北。宅東西有如雙手環抱向胸口的山。
從傢宅本身的要求來說：宅與宅之間要整齊，大小、高低、進退適中。宅內佈陣與佈局要方正，大門與內門要稍稍錯開。宅舍應與人口成正比例。廁所和池塘應置於下風處。天井和圍墻要有一定規格。水井和池塘的具體位置要選好，讓人用水方便，又不能夠淹溺。
這便是陽宅的最佳選址。
由於，中國古代沒有陽宅建築學，而風水的陽宅理論和實踐正好填補瞭這個空白。
first of all，我們要明白陽宅風水在選擇傢宅方面的九大要素：
風大不適宜：在買房時，要註意和提防傢宅周圍的風勢。假若發覺房屋周邊風勢強勁，那麼這樣就不便選購瞭。由於即便那房屋真的有旺氣凝結聚集，也會被強風吹散。但要註意和提防：強風雖然不妙，但假若風勢過緩，空氣不大流通，亦有另外的問題。最理想的居住環境，是有柔和的輕風徐徐吹來，清風送爽，才符合風水的佳境。
陽光充足：陽宅風水最講究陽光空氣，所以選擇房屋居住，非但要空氣清爽，而且還要陽光充足。若是陽光不足的房子，便常常陰氣過重，會致使住宅不寧，居者容易患病。
中心受污不適宜：這是指房子的中心位置不適宜用作廁所，要不然這便有如人的心臟堆積廢物，那自然是“兇多吉少”瞭。
街巷不適宜直沖：傢宅的具體位置是“喜回旋忌直沖”，選樓時，要觀察房子的前後左右是不是有街巷直沖的情形，假如房子的大門正對直沖而來的馬路，那條馬路愈長便兇險愈大，車愈多則禍愈多。如此的地理狀況，俗稱：“虎口屋”，可見形容之兇險。
地勢宜平：假如房屋處於斜坡，選購時要分外小心提防周圍環境。由於從風水理論來說，地勢平坦的房子較為平安穩定，斜坡上的房子易漏財，斜坡下的房子易損丁。
街道不適宜反弓：這是指房屋前面的街道彎曲，而彎角直沖大門，風水學稱：“鐮刀割腰”，“陽宅十書”認為，門前街道反弓，傢裡常常會發生人口傷亡及火災。
忌天斬煞：這是指兩棟高樓之間的一條狹窄縫隙，由於它的形狀象用刀從空中斬成兩半。假如房屋面對“天斬煞”，非常可能會有血光之災。縫隙愈窄長便愈兇，距離越近便越險!但假如，在縫隙後面有另外的建築物縫隙就沒有關系瞭。
不適宜面對煙囪：風水古籍有“煙囪對床主難產”的講法，由此可見煙囪對傢人健康不利。所以如睡房窗外多煙囪，就不適宜選作棲身之所瞭。但從環境衛生角度來說，煙囪密集的地區都不太適宜居住，單從煙囪噴出的煙塵就足以傷害身體健康瞭。
衙前廟後不適宜：這是指官府衙門(尤其是警署和軍營)的前面和寺院道觀的後面不適宜居住。原因是衙門殺氣重，和它對沖，承受不起便會有人口傷亡;寺廟陰氣較重，容易損失陽宅的陽氣。
二，易經風水知識——易理風水的定義：
運用陰陽五行學說結合陽宅風水理論，以人的生命信息為主體，以傢庭居住環境為導向。通過調整環境的基本狀態來改善人與傢宅的生氣狀態，從而起到旺宅、旺運的效果。
三，易經風水知識——風水師基本要求：
掌握守舊的風水理論和勘測手法
熟練運用幹支歷及陰陽五行學說
瞭解中醫學、佛學及 傳統 文化
要對空間及物體的相互作用與影響很敏感，有觀察力
要有地球物理學知識，對各地的水文條件、地面情況瞭如指掌
要有氣象學知識，對各地氣象氣候和環境狀況十分瞭解
要有建築學知識，對室內外設計有全面的知識。
要明 白現代物理學和心理學的知識
四，易經風水知識——風水之寓意：
風水是古時候的一門有關生氣的術數。古代人們認為：隻有在避風聚水的情形下，才能得到生氣。那麼，何謂生氣呢?《呂氏春秋》雲：“生氣方盛，陽氣發泄。”生氣是萬物生長發育之氣，是能夠煥發生命力的元素。從這個角度來說，“風水是為尋找建築物吉祥地點的景觀評價系統，它是我國古代地理選址佈陣與佈局的藝術”。
五，易經風水知識——風水的基本內容：
風水包括陰宅風水和陽宅風水兩多數。陰宅風水主要用做墓地的選址。古代人們認為：一塊好的墓地，可以為子孫後代造福。陽宅風水用於城市的選址，房屋建築選址設計，室內居住環境的調整。它對當下風水運用起按道理來講的指導作用，通過利用自然的地理地貌，調整建築結構來發揮地理“藏風聚水”的效果，著重於改善居住環境，密切人與傢宅的關系。
六，易經風水知識——陽宅風水的基本理論：
古代人們雲：生者為陽，死者為陰，故生者所居為陽宅。依據風水學說，陽宅需要有生氣，傢庭才有旺象。於是，需要納氣。一方面吸收地下生氣，另一邊從宅門招氣。由此就得選好地址和房門朝向。依照陰陽五行學說的看法：氣有生克，方向亦有生克，隻要避開克方，陽宅就可得到吉祥。
風水易經
風水易經 風水易經或許應該是屬於風水學中的一種
早在5000年前，伏羲至大禹時有河圖、洛書、先天八卦;經夏、商著有《連山》、《歸藏》後至周朝文王作《周易》及後天八卦。稱上古《三易》。隨著時代流轉，人們經過不斷的探索、研究、感悟、歸納、改進，增補瞭很多豐富而又寶貴的方式方法經驗。使這部巨著愈發有哲理性及科學性。它包含著天文學、地理學、人倫哲理學及自然環境學等智識。稱為群經之首，東方文化寶典。
它是通過象、數、理、占四多數來論述整個宇宙的造化規律，講究的是陰陽對立統一的易道變化規則，正合國外馬克思《矛盾對立統一》論的哲學思想。更適應當代我國 *** 推行的“和諧條文”。縱觀“古今中外”社會發展的自然規律無不與易經相吻合。
單說風水文化也是源於易經，人們自3000多年前就董得選擇適應人類自己一身活著的環境居住及保護自己一身。到瞭晉代，風水這門科學更被人們所認識及重用。把人與周圍環境視為一有機的整體，這與建立在宇宙全息統一學說基礎上的環境選擇學不謀而合。
傳統建築同自然完美和諧地有機合，合理地安排環境，將改善我們與環境關系。讓人與環境的氣場結合為一體，講究的是陰陽平衡、陰陽互補及五行生克制化，這與我國中醫名著《黃帝內經》中的陰陽五行定理一致。
現代醫學對地方病做瞭大量的研究之後，發現地理環境在地方疾病的形成中起著決定作用。
從世界建築文化的背景來比，中國傳統建築活動、不管是城市、農村、 *** 、公寓、寺觀、陵園以至道路橋梁等等，從選址規劃、設計及營造都講究的是風水知識。
傳統風水學有五大要素:地形、山勢、水文、穴位和方向。假如環境中的五大素有一項或幾項不符合標準，那不如就可依據那個時候地理環境條件預測推算出會產生怎樣的最終，從而找到有效的解決辦法。
易經風水是什麼？ 《易經》是闡述人和自然關系的一門應用藝術。
宇宙，在天上，呈現出日月星辰、晝夜以及季節氣候等現象，在地上，形成山河、動植物等各式形體，產生縱橫交錯的變化。而宇宙的動靜變化的規律，在動則剛毅，靜則柔和的陰陽之道的牽引下演繹著，《易經》就用天、地、風、雨、雷、電、山、海八種自然現象代表的八卦，在反映著聚合與分離的群體，彼此調和與沖突的關系。
而風水，是《易經》在方位上的應用，是對人們居住行為的指導。
我們所處的環境，從物理的角度說，有地熱、磁場、放射性物質、微生物這幾個物質與場信息，每時每刻都對俺們發生著作用與影響。打比方說，地球重力場強的地方，人就長不高。在地質斷層帶生活的人，癌癥發病率高，車禍發生率是一般地方的10倍；從水文地質的角度說，土質、水質所含的有機、無機物，對人的作用與影響不同；宇宙星體對地球的磁場、氣候、旱澇、災荒、疾病等作用與影響更是巨大；從人體生命信息的角度說，不同的生命信息能量，在不同的具體位置與不同的自然能量對接、交換，作用與影響也不相同。
陰陽是《易經》的核心，也是風水的關鍵。
風水，first of all要解決好陰陽場的問題，以往的一些風水節，都說門、主、灶重要，門就是怎樣接引生氣入宅，主指傢宅的主臥，灶指傢宅的廚房。其實也就是說，陰陽場的佈置和佈局，才是根本。
生命的核心密碼DNA的分子結構是個雙螺旋，兩條核酶酸鏈彼此對應纏繞構成一對相互依存，相互制約的陰陽。人體的陰陽必須與外界環境的陰陽場一致，要不然，傢宅環境的陰陽場要是顛倒瞭，人體陰陽場也顛倒，人的氣血就會混亂，百病叢生。
《黃帝宅經》說：“夫宅者，乃是陰陽之樞紐。”是以陽不獨王，以陰為得（陽宅為宜修陰方）；陰不獨王，以陽為得。亦如冬以溫暖為德，夏以涼冷為德。”
《易經》雲：陰得陽，如暑得涼，五姓咸和，百事俱昌。重陰重陽則兇，陽宅更招東方、北方，陰宅更招西方、南方，為重也。凡諸陽宅，即有陽氣抱陰；陰宅，即有陰氣抱陽。
陰陽是生命的核心，傢宅是生命的載體，所以，要處處留意陰陽。打比方說，冬暖夏涼就是陰陽，在北方，造物時的朝向坐北朝南，就能夠達到冬暖夏涼的意圖。再打比方說，陰宅修在東方，陽宅修在西方，這又是一個陰陽。
傢宅背後有靠山，前面有流水，山水可以藏風聚氣，在這個環境裡居住，就能夠盡享天地生氣。山水也是一對陰陽。
而在一個傢宅內部，也應是無處不陰陽。
生命科學：《易經》與傢宅風水
first of all，清楚明白陰陽位置，這是陰陽場正確與否的致命關鍵。我們現代的方位觀念，認為上北、下南、左西、右東。而《易經》後天八卦的方位是上南、下北、左東、右西。東、北為陽，南、西為陰東北、西北為陰，東南、西南為陽位。
從傢宅的建築結構來說，陽位一定是實墻，陰位一定是門窗。
從河圖、洛書中得知的方位的陰陽關系，與現代傢宅建設差距較大，北邊是陽位，可為瞭通風，現代傢宅北面皆有窗戶。要處理室內的陰陽關系，把一面墻分成三份，北為陽位，正北的部位一定不能有窗，而東北、西北為陰位，可以把窗戶改在這兩個部位，就能夠解決通風的問題，並 且，又照顧瞭陰陽的位。
東南、西南為陽位，假如是實墻，東北、西北方位是窗戶，實為陽，虛為陰，這構成瞭2對陰陽。假如沒有窗戶，那麼，就在陽位放高櫃子，在陰位放低櫃子，高為陽，低為陰。除瞭8個方位的陰陽關系外，高的電視櫃和矮的茶幾是一對陰陽，沙發和茶幾也構成一對陰陽。電器、電腦、電話都是陽，在同一屋子裡，陽的東西不能過於集中，要不然就陰陽失衡，場偏陽，人就容易亢奮、急躁等。。。。>>
易經與風水學有如何的聯系？ 易經是我國3000年古代人們匯總的智力結晶，被譽為五經之首 內容豐富廣泛、深奧艱澀。其中含有富饒的功活經驗。它包括有：風水、卦術、面相、八字、 稱骨等各個范疇。且每個范疇都是那麼博大精深 一個人非常難非常難精通倆個以上但各個范疇之間都有相通之處、相互聯系。而風水葉隻是其一而已。。
怎樣快速學習風水和易經 怎樣快速學風水？就看你的意圖，想要當風水師的話，除非你天資聰明，短時間內可以掌握，假如隻是想知道風水知識應用知識，趨吉避兇，在平常生活之中可簡單解決一些初步風水問題的話，其實完全可以很快。好風水一可聚財，二可保健健康康，三可聯絡感情。生老病死，這幾方面順瞭，人也滿足瞭。從這個角度來學風水知識，就比較簡單，快速！！！
快速學風水從瞭解羅盤開始最全面最系統
快速學風水要學會認識使用風水師的吃飯傢夥---羅盤
羅盤的認識
要學習風水，first of all雖然要認識羅盤，羅盤是風水師的寶劍，是用於發招的武器。
羅盤其實就是指南針，本來最初隻有南北兩極，以後加進東、西成為［東、西、南、北］四個大方位。
再與［東西南北］之間加進八個方位，一共成為12個方位，這一種便是最早的羅盤。
學習12地支
大傢見到羅盤上的12方位並不是寫上東南西北，而是寫上（從北方數起）：
子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥
這是中國歷法的12地支。
從這一刻開始，大傢要忘記東南西北，以後改以12地支去代表地球的12個方位，風水學上稱為12山。
大傢要死記［子午卯酉］這口訣訣竅！！！這是學術數必懂的四字訣！！！
子＝北方； 午＝南方； 卯＝東方； 酉＝西方。
你同時亦會發現羅盤上東南西北的次序，是南方在上，北方在下，這是風水學計算方位的次序，要謹慎不要弄錯。當大傢記熟［子午卯酉］這四個方位的名稱，即可以清楚地理解羅盤上所顯示的方向。
認識十天幹
羅盤發展到現在，一共有24山，其實就是在原來的12各方向當中，再細微的劃分成24個方向。
這新加進的12個方向，又有12個不同名稱。
中國歷法中有十天幹，那麼這樣就是：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
羅盤將［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八個字加入成為八個方向的代號，［戊己］代表五黃中间位置土，這兩個字則寫在羅盤中间位置。
此刻一共有24各方位代號，還欠四個。
怎樣快速學風水易經與八卦
易經中有八個卦象，由伏羲所創，稱為［先天八卦］。
周文王將八個先天八卦變化成六十四卦，稱為［後天八卦］。
風水學就是將［河圖洛書］與及［八卦］的智力融成一體，利用在方位之上的一種學說。
八個先天八卦分別為：坎 坤 震 巽 乾 兌 艮 離
創作羅盤的人將代表東北方的［艮］、東南方的［巽］、西南方的［坤］、西北方的［乾］這四個卦象加進羅盤當中，成為羅盤上的24山。
這24山又再由八個卦象所代表，其實就是：
［坎卦］代表［壬子癸］ 三個山（正北）；
［艮卦］代表［醜艮寅］ 三個山（東北）；
［震卦］代表［甲卯乙］ 三個山（正東）；
［巽卦］代表［辰巽巳］ 三個山（東南）；
［離卦］代表［丙午丁］ 三個山（正南）；
［坤卦］代表［未坤申］ 三個山（西南）；
［兌卦］代表［庚酉辛］ 三個山（正西）；
［乾卦］代表［戍乾亥］ 三個山（西北）；
羅盤上由易經八卦去代表八個方位，每一個方位再包括三個方位，合共24個方位。
至此大傢已掌握瞭羅盤上的所有方位。
我住的房屋是還是不是好風水
要找出答案特別容易，馬上拿出羅盤，找出你現時住宅的坐向，便馬上可見你的住宅是還是不是座落於一個［好］的風水方位。
在堪輿風水學上，我們稱［坐］向為［山］向。
一間屋（坐）北（向）南，風水學稱為子（山）午（向）。（午其實就是南方，子其實就是北方）
一間屋（坐）南（向）北，風水學稱為午（山）子（向）。
怎麼樣界定那個山向才是好風水？
假設你所住的屋座落在12地支之山向上，大體上這一間已是好風水的屋。地球的東西南北四個方位，代表宇宙四股最強的氣力，控制我們的吉兇和身體健康狀態。
由四個方位衍生出來的12個方位，具有宇宙最強的能量，任何一間屋隻要座落。。。。。。>>
易經和風水真的有關聯嗎？ 易經為群經之首，也是各派術數之根源。不管風水、八字、門、六爻等都不能越其范圍。都是以易經理論為根據。
風水是自然之學，察自然山水之變化，觀龍穴砂水之集結，選出能夠起到好作用的人的地方下葬或居住。以達到趨吉避兇的作用。
我想學風水 和易經 請問這兩個哪個要先學？ 30分 學習最重興趣，這是學習的動力。
你假如從《易經》《葬經》開始，保準讓你頭暈眼花，興味索然瞭。
我建議先從簡單容易的入門開始，先要明白，名符其實的走進這個范疇，再去鉆研艱深的學問。興趣是很關鍵的，而且多瞭解中華的文化也是很必要的。
建議先看李居明的《學風水的第1本書》，我已經推薦給許多人瞭，網上能找到，你如嫌麻煩給我郵箱，我發給你，似乎三十多兆。
風水派別、陰陽五行、河圖、洛書、天幹、地支、先天八卦、後天八卦、24山、三元九運、九宮飛星等等等等，書裡皆有介紹，詳細參讀後就不會被這幾個名詞嚇壞瞭。
希望能夠幫到你。
易經風水學怎麼才可以完全掌握？ 風水對運勢與運氣有著不可忽視的作用與影響，此句話不僅在書中，從實際生活之中也屢見不鮮。風水也愈來愈得到普通老百姓的註重和重視，買房要看風水，裝修要看風水，居室要看風水；辦公開業要看風水，求財求運，更要看風水，風水已經成瞭許多人生活之中不可缺少的一部分。目前風水師是一個非常熱門的行業，年收入過百萬的風水師不在話下。可以說國內風水師非常緊缺，不過名符其實的風水大師有多少個呢？又有誰真真正正瞭解易經風水的佈陣與佈局呢？《易經風水天機秘傳之術》具有最全面、最科學、最系統、最實用的風水佈陣與佈局教程，能夠讓您快速掌握風水佈陣與佈局，成為名符其實的風水大師。《易經風水天機秘傳之術》集成內地、港臺多位風水大師的實戰心得，多位大師的易學資料、培訓視頻、內部教學、文章講義、手抄本、萬本易學電子書。。。。。。絕對價值連城。重點包括李居明、蔡易升、李宗駒、林武漳、蘇民峰、胡一鳴。。。。。。等國內重量級大師視頻講座，一部寶典徹底說清你對風水的所有需要。《易經風水天機秘傳之術》這套教程最大的特征就是以案例為主線來剖析風水學，視頻講解，圖文剖析，實戰性強。有瞭此教程，風水學業已不再是個別風水大師的專利瞭，人人學風水，人人懂風水；人人會用風水，業已不再是一句空話瞭。最全面的風水知識本視頻教程與實體書結合囊括瞭風水世界的萬事萬物、方方面面，對風水世界做瞭細致入微的全方位展示。從風水的源頭、淵源流派到著名風水宗師，從古時候風水典籍到風水傳說，從古代人們的相地法到現在的人生活的日常細節與關鍵，無所不包。最好學的旺運竅門本視頻教程與實體書結合不但是一套風水入門讀物，也適合具有一定風水知識的人閱讀。精美的實景照片，加上清楚的文字說明，讓你具體瞭解風水運用的原則；點出不良的空間設計，進而提出處理方案，深具實用性及參考價值。最有意思的奇聞異事本視頻教程與實體書結合在講解風水理論，解決風水實際操作中遇見的問題時，不再是枯燥乏味的解說，中間穿插瞭很多與風水有關的奇聞趣事，講故事的並且也向你講述瞭其中所有蘊含的風水常識。最實用的風水典籍你的心中有好多疑問嗎？例如，小區中有很多座樓，你選哪一幢？怎樣佈置和佈局住房才符合健康之道？風水吉祥物果真有神奇的效果與功能嗎？。。。。。。諸多問題在答案盡在本套教程中，本套視頻教程與實體書結合會幫助你調理風水，讓您旺運聚財旺人旺情商。
易經風水是什麼？ 易經風水或許應該是屬於風水學中的一種
早在5000年前，伏羲至大禹時有河圖、洛書、先天八卦；經夏、商著有《連山》、《歸藏》後至周朝文王作《周易》及後天八卦。稱上古《三易》。隨著時代流轉，人們經過不斷的探索、研究、感悟、歸納、改進，增補瞭很多豐富而又寶貴的方式方法經驗。使這部巨著愈發有哲理性及科學性。它包含著天文學、地理學、人倫哲理學及自然環境學等智識。稱為群經之首，東方文化寶典。
它是通過象、數、理、占四多數來論述整個宇宙的造化規律，講究的是陰陽對立統一的易道變化規則，正合國外馬克思《矛盾對立統一》論的哲學思想。更適應當代我國 *** 推行的“和諧條文”。縱觀“古今中外”社會發展的自然規律無不與易經相吻合。
單說風水文化也是源於易經，人們自3000多年前就董得選擇適應人類自己一身活著的環境居住及保護自己一身。到瞭晉代，風水這門科學更被人們所認識及重用。把人與周圍環境視為一有機的整體，這與建立在宇宙全息統一學說基礎上的環境選擇學不謀而合。
傳統建築同自然完美和諧地有機合，合理地安排環境，將改善我們與環境關系。讓人與環境的氣場結合為一體，講究的是陰陽平衡、陰陽互補及五行生克制化，這與我國中醫名著《黃帝內經》中的陰陽五行定理一致。
現代醫學對地方病做瞭大量的研究之後，發現地理環境在地方疾病的形成中起著決定作用。
從世界建築文化的背景來比，中國傳統建築活動、不管是城市、農村、 *** 、公寓、寺觀、陵園以至道路橋梁等等，從選址規劃、設計及營造都講究的是風水知識。
傳統風水學有五大要素：地形、山勢、水文、穴位和方向。假如環境中的五大素有一項或幾項不符合標準，那不如就可依據那個時候地理環境條件預測推算出會產生怎樣的最終，從而找到有效的解決辦法。
易經是講風水的，嗎》》？？？？裡面講的皆為真的嗎》》、、、、、、???? 許多人都聽過《易經》，不過真真正正瞭解《易經》的人不多，其中包括已經回使用《易經》的人。經就是道、理。古代人們將闡明天理人道的書稱作“經”，經是神聖和權威的大典。“易”由古文的“日”和“月”二字組成，日為陽，月為陰，充分揭示瞭深奧的道理，“易”有三方面之寓意：簡易、變易和不易。 《易經》是一部我國古代先聖們對自然界與人類的互相作用與影響作用與影響，尤其是自然界對人類的作用與影響的匯總，從而讓人類能夠永遠地和諧協調地生存於自然界之中，並且充分地享受大自然的恩賜，並且最大限度地永遠地保護這種恩賜的經典。正由於如此，《易經》被尊為群經之首，是我國最古老的哲學典籍，其作用與影響，遍及傳統文化的所有范疇。時到現在日，她對現代自然科學與人文科學的啟示與震撼更為世人所矚目。 風水是後來人們受到易經的啟發而產生的一門學問，實質是研究作用與影響人們的所有的環境因素以及如何利用環境因素進行趨吉避兇的一門學問。 《易經》是一個傳遞和負載著巨大文明信息、邏輯嚴密的龐大系統，更兼其意義深奧、符耽抽象、文詞晦澀，及產生的年代久遠，導致渴望瞭解它的人望而卻步。所以，如果想瞭解《易經》，一是要有耐性。二是要得法，最好由有經驗的人的指導。
易經與風水是啥關系？ 風水是易經的一部分，不過當下風水也稍微演變瞭一些
易經八卦風水知識
易經八卦風水知識
易經八卦風水知識，易經眾所周知，總歸是被叫作群經之首，風水也是蘊含在易學之內的。想去知道好易經，就必須紮紮實實從最基本的知識學起。下面共享易經八卦風水知識！！！
易經八卦風水知識1
學風水懂風水非瞭解易經八卦不可，風水、算命、看相的論理是源出《周易》，宋代陳希夷的《心相篇》，邵康節的《皇極數》等是著名的專著。
它通過觀察生庚、面相，說明吉兇禍福，可見易經八卦風水知識的重要程度。風水在漫長的歷史活動中，深受社會諸學問、諸因素的作用與影響，作用與影響風水理論形成的主要因素是：
易（即易經、以周易為主體，這是我國最早的充滿哲學思想的偉大著作。
儒傢經典著作），儒（主張天不變，地不變，道也不變）、道（主張形神合一，以神守形，以形養神）、釋（主張因果報應和輪回思想）、巫（主張神靈對人運的作用與影響）、占星（主張星宿對人的作用與影響）。
風水的產生早於周易的產生，易的發展促進瞭風水學的發展。
易經八卦風水知識
易經八卦風水的載體： 羅盤
羅盤上由易經八卦去代表八個方位，每個方位再蘊含三個方位，合共24個方位。
易經中有八個卦象，由伏羲所創，稱為〔先天八卦〕。
周文王將八個先天八卦變化成六十四卦，稱為〔後天八卦〕。
風水學就是將〔河圖洛書〕與及〔八卦〕的智力融成一體，應用在方位之上的一種學說。
八個先天八卦分別為： 坎 坤 震 巽 幹 兌 艮 離
創作羅盤的人將代表東北方的〔艮〕、東南方的〔巽〕、西南方的〔坤〕、西北方的〔幹〕這四個卦象加進羅盤之中，成為羅盤上的24山。
〔坎卦〕代表〔壬子癸〕 三個山（正北）；
〔艮卦〕代表〔醜艮寅〕 三個山（東北）；
〔震卦〕代表〔甲卯乙〕 三個山（正東）；
〔巽卦〕代表〔辰巽巳〕 三個山（東南）；
〔離卦〕代表〔丙午丁〕 三個山（正南）；
〔坤卦〕代表〔未坤申〕 三個山（西南）；
〔兌卦〕代表〔庚酉辛〕 三個山（正西）；
〔乾卦〕代表〔戍幹亥〕 三個山（西北）；
易經八卦風水知識
我國古代的儒傢，講天道與人道，講天道與人道的關系。孔子“朝聞道，夕死可也”，見出孔子的求道問道精神。天的觀念，天人合一，指的是與道合一。
天人合一觀念，實質是道的觀念。《論語》、《中庸》等儒傢典籍中，有富饒的關於道的論述。伏羲首創易經八卦。
伏羲創造八卦時沒有使用文字，《易經》文本中的一切文字都是後人添加上去的，主要有三個人，一是周代早期的文王，為易經的八卦乃至六十四卦的每一卦，作瞭卦辭。
再是文王的三兒子周公，為易經的每一卦作瞭爻辭。之後是周朝末年、春秋早期，孔子作瞭易經中的易傳。
由於任何的風水應用都是與易經陰陽八卦關聯的。所謂陰陽，隻不過是表示一種大自然的氣場狀態而已。
風水上區分陰陽主要分兩種：第1種情況是，風水上把比較陽剛的物質稱為“砂”，打比方說凸出的、高大的、堅硬的、靜止的……如高山、建築、電線桿等；
而把比較陰柔的物質稱為“水”，打比方說凹陷的、低平的、柔軟的、流動的……如水流、窪地、水塘等。
有些地方見不著真砂真水，那怎樣來推測斷定呢？那麼這樣就以高低而論，所謂“高一寸為砂，低一寸為水”。
易經八卦風水知識2
何謂易經？
易經是群經之首，百傢之源。《易經》是群經之首（通常由四書組成：大學、中庸、論語、孟子、五經有詩經、尚書、禮記、易經、春秋）四書五經思想組成，易經是研究宇宙自然規律的，風水也是講究人與自然和諧平衡，風水出自易經
易經與五行八卦。
《易經》又稱《周易》，它的論理又被叫作“玄學”，玄學之義是，水得土制之玄，先天智慧+後天肉身，此謂之玄。
以宇宙實相為基礎，以五行學說機制為基礎，分別從物質、運動、能量、時間、金科玉律等角度認識宇宙，並運用後天的物質世界，由此產生「八卦」體系，即「八卦」系統，「八卦」是古代人們對真實地球與人的認知角度。
除經學外，《易經》在術數方面的作用與影響也是及其深遠的。易經五行為所有數論最基本的構架，是玄學的論理核心。
易經之於術數的運籌使用，主要有兩個方面：一是易經和預言，二是易經和風水學。易經預測推算學就是依據社會事物的發展，預見未來的`意義和結果。
易經的陰陽學說。
風水學中的陰陽概念，展現在《易經》中，陰宅為陰，陽宅為陽。人為陽，宅就是陰；外部是陽，宅就是陰；風水說的九星是陽，室內的八宮是陰；
《易經》學構建瞭“八卦”系統，將八卦分為先天八卦和後天八卦，先天八卦是理論辯證，講述八卦起源，後天八卦是理論應用，具體到八卦與八方，關系到八卦的具體應用。
生下來就帶著的的八卦與社會的“六親”辯證不可分離，主元理論的建構與後天八卦有關，具體建構陰宅與陽宅風水理論體系，可以說易經是風水學的論理根源。
何謂風水學呢？
風水學又可分為巒頭風水和理氣風水兩多數。欒頭風水重形巒山川地象，理氣註重和重視三才五行的轉換。欒頭風水為本，是載體，承載理氣；理氣風水即為末，是引導山。
欒頭風水較為出名的是楊公的欒頭派、金鎖玉關等等，理氣風水比較著名的有楊公水法、八宅、玄空等，這幾個都是關於風水的論理體系，
易經看風水的方式方法是什麼？
看風水的方式方法源出易經，不過跟易經原文差距很大，看風水的方式方法算是易經的“技法”，假如想學習看風水，就要獨立的學，不過基礎理論還是出自於易經之中。
風水之術以楊公風水為上，此刻許多風水其實也就是說也是出自楊公風水，不管三元還是三合都是楊公風水的分支；玄空是分支的分支，而且玄空弊端太多；八宅和金鎖玉關源於八卦，隻要分好三才和陰陽，一樣是個挺好的風水之法。
風水是否屬於周易
風水與易經有聯系，不過，風水於易經研究范圍不一樣。中國風水學或者叫堪輿學，現稱居住環境學，追溯於原始時期、雛形於堯舜時期、成熟於漢唐時期，鼎盛於明清時期。風水學是人類在長期的居住實踐中積累的寶貴經驗。朝陽光、避風雨、防火災，近水源、利出行成瞭最基本的居住理論。幾千年甚至幾萬年來人們不斷的匯總居住環境的優劣到瞭漢唐時期就形成瞭很成熟很系統的中國風水學理論。彭祖弟子青衣說：“內氣萌生，外氣成形，內外相乘，風水自成。晉人郭璞《葬經》解釋風水：“氣乘風則散，界水則止，古代人們聚之使不散，行之使有止，故謂之風水”。漢朝淮南王所著《淮南子》論述道：天地運行之道。至月令有陰陽變化，有相沖克之時，有相合之時，前者兇，後者吉。蓋堪輿的意思實為天地之道也。許慎《說文》解釋：堪，天道；輿，地道。
風水一詞最早出於伏羲時代，太昊伏羲依據自己研創的簡易圖，推理出地球有過一段是風與水的時期。《簡易經》記錄載入：“研地說：一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。”這裡所指的風水應是風水的原義。 傢宅風水圖
《葬書》最早提出風水：“氣乘風則散，界水則止，古代人們聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”
陰陽風水學基礎知識入門
風水學的基礎入門知識 目前來說，風水學的流派比較多！！！但綜上所述分為形勢派和理氣派兩大類。
1、形勢派註重的是勘測地的地理形勢，主要以，龍、砂、穴、水、向來斷吉兇的。想學習這個流派的風水，那麼這樣就多看看管輅和郭璞的書。
2、理氣派主要根據的是我國古代術數方面的一些理論這裡面所涉及的有陰陽五行、八卦、河圖、洛書、梗幹、地支，當然有的還運用到奇門，六壬，納音等等一些東西，這就使得理氣派裡又分為瞭好多小的流派，假如想要通學，那將會十分復雜。假如你想學這類風水，那麼你最好選裡邊 的一個流派來學，較為簡單實用些。
最後，你所提的這個問題有些太籠統，最好做好選擇瞭，再進行下面的學習。。。
風水學入門需要學習的第1本書是哪本？ 三暢風水基礎知識入門可以大概看一看《地理五訣》，三元風水可以大概看一看李居明的《學習風水的第1本書》
羅盤可以買個綜合盤。
推薦幾本風水學入門的書籍 先看看現代的書，打比方說蘇民峰和李居明的書吧，但是蘇民峰的書化繁為簡，大智若輕，李居明的比較淺白，可以入門。
感興趣的話以後再慢慢看些古籍註釋。
但要深入學習的話還是靠個人多外出行走，畢竟書中內容需以實際案例輔證。
陰陽風水學入門有哪些 風水五行利用與認知
五行為瞭解命運的鑰匙，也是一切預測推算學科的基礎，必須反復講，反復學，才能掌握它的實質與特性，運用到實際生活中去。
金、木、水、火、土五行，是我國傳統預測推算學的基本元素；它涵蓋瞭自然現象與人類生活的全部內容；幾乎時時處處，皆可以見到五行的影子。尤其是在人生預測推算中，更是展現的淋漓盡致。依據五行的生克制化關系，可以推導出相貌醜俊、性格強弱、心地善惡、學識深淺、事業成就、財富積累、感情順否、婚戀概況、健康狀態等等。
瞭解瞭五行的重要意義，有些朋友便開始推測自己屬什麼五行瞭。但這幾個自我推測，常常都是一知半解的，都是片面性的，都是不準確的，存在嚴重的認識誤區，以至作用與影響瞭對自己人生運勢與運氣的正確判斷。那麼怎樣批斷你的五行究竟屬啥呢？
經常提到的自己一身五行，不外乎以下幾個方面，但卻不一定皆為真正實用的。接下來由我們由淺入深，來逐項剖析一下。
第1，納音五行。
所謂納音五行，指的是年命納音的五行屬性。
咱們國傢的陰歷紀年，是幹支紀年，即用十個天幹“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，和十二個地支“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”，來預示年月日時的狀態。
而納音五行，那麼是把天幹地支融合以後，總結出來的新五行。天幹有天幹之五行屬性，地支有地支之五行屬性，天幹與地支配合後會變成新的五行，稱為“納音五行”。
古代人們把納音編成詩訣，方便記憶：
甲子乙醜海中金；丙寅丁卯爐中火
戊辰己巳大林木；庚午辛未路傍土
壬申癸酉劍鋒金；甲戌乙亥山頭火
丙子丁醜澗下水；戊寅己卯城頭土
庚辰辛巳白蠟金；壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水；丙戌丁亥屋上土
戊子己醜霹靂火；庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳長流水；甲午乙未砂中金
丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木
庚子辛醜壁上土；壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳覆燈火；丙午丁未天河水
戊申己酉大驛土；庚戌辛亥釵釧金
壬子癸醜桑柘木；甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水
原幹支五行稱為正五行，納音五行叫做假借五行，由於它是假借古時候五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行。我們平常所知道的什麼“金命”“木命”“水命”“火命”“土命”，就是納音五行的屬性。
五行八卦的基本常識
（一） 天幹分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。
（二） 十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬相為鼠、醜屬相為牛、寅屬相為虎、卯屬相為兔、辰屬相為龍、巳屬相為蛇、午屬相為馬、未屬相為羊、申屬相為猴、酉屬相為雞、戌屬相為狗、亥 屬相為豬。
（三） 天幹五行及方位
甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。
戊、己屬土，位中间位置。 庚、辛屬金，位西方。
壬、癸屬水，位北方
（四） 地支五行、四時及方位
寅、卯（辰）屬木，司春位東方。
巳、午（未）局火，司夏位南方。
申、酉（戊）屬金，司春位西方。
亥、子（醜）屬水，司各位北方。
辰、未、戌、醜屬土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中间位置。
（五） 天幹五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
（六） 天幹相沖
甲庚沖、乙辛沖、壬丙沖、癸丁沖、戊己位中间位置無方沖。。。。>>
如果想學習風水，最基本的應該從哪開始學？ 以下是學習風水的基礎：
1。陰陽五行。
2。各式掌法~地支掌、九宮掌、先後天八卦掌、翻卦掌、紫白掌。
3。八卦24山方位，二十八星宿方位。
4。正確解讀和使用中國古羅盤。
5。正確理解和背熟“黃泉詩訣”等諸多詩訣。
風水學入門啥是風水 廣大群眾口頭常說風水，但風水是什麼?生活在當今社會的人們可能許多是一無所知，別人說風水是，他也說是，你說是一門科學他還會恥笑你，有一部分人在利用風水，但畏首畏尾，認為是一種不光彩的事，更甚者會有人願當雞婆也不覺得可恥，你假如相信風水他就認為可恥，有一部分人生瞭病在大庭廣眾下哭泣，也不覺得可恥，你一說風水可幫助他，他就覺得可恥，有一部分人傢族中多人殘缺不全，寧肯拒絕風水也不必風水改變他的傢庭狀況和後輩的狀況，風水成瞭眾矢之的。
我們現在的人和動物的抉擇差不多，任由天地的規律來屠宰，是處於一種自生自滅的狀態，假如你不利用風水給自己和傢族子孫以及國傢服務，（fspx。sjzyxh/ 風水培訓班）你的行為就是動物的行為，不是人的行為，外國人以前是這樣，但他們此刻利用我們的風水來為他們服務，我們呢，風水就好像倒地的老人，後來人每人加踩一腳，不曉得老人是他的祖宗，還抱著兒子踩祖宗。這是一種的論理在誤導咱們國傢的民眾，把持國傢的朝政，強行貫徹的結果!
何謂風水?風水是易學的一門分支，是人們依據命理中的宇宙規律選擇科學環境的一門學問，是一門環境科學，是關於陰陽平衡在具體實踐中的應用，能讓人趨吉避兇，改善人的生產生活，提高人的素質，延年益壽，有利健健康康，也能讓人在遺傳上優化組合，生俊男產美女，就好像人們修一條非常好的高速路和生產非常好的車，使事業如日中天，生產和生活都順利。
風水是天人合一的產物，也是人類依靠萬物而生的論理的產物，是利用天地無形的能量為人類服務的一門學科。
天文學的發展使大傢都清楚，地球在太陽系的行星軌道中排在第3位，地軸指向北極星，因為太陽的引力作用和地球的拆力作用繞太陽旋轉，地球本身有磁力場和電場，並且也有來自太陽的磁暴輻射，這個環境的因素決定瞭地球有生命的存在，其它行星就沒有那麼幸運瞭，老子《道德經》中有言，“道生一，畢生二，二生三，三生萬物”，或許也是說這個現象之一。就好像人們吃甘蔗，中間最好吃，兩頭差。如是這樣，我們從地球看就形成前二個行星，後五個行星，後五個多為氣體行星，左東右西，左邊是太陽，右邊是五個行星，最靠近地球的行星上，近日科學界發現有冰原，說明有水的存在，懷疑也許有生命的跡象，還有地球衛星月亮對地球生物的作用與影響，形成陰陽平衡的氣場，大宇宙的環境決定瞭一切。
隻有特異功能的人才可看見的能量，東方五行屬木和青色，與人的肝臟相通和造就發展瞭人的肝臟，南方五行屬火和紅色，與人的心臟相通和造就發展瞭人的心臟，西方五行屬金和白色，與人的肺臟相通和造就發展瞭人的肺臟，北方五行屬水和紫色，與人的腎臟相通和造就發展瞭人的腎臟，中方屬土和黃色，與人的脾臟相通和造就發展瞭人的脾臟，五方五色之氣相聚與人的大腦相通和造就發展瞭人的大腦。這幾個大宇宙的能量決定著人類的走勢與走向。
地球環境的抉擇
人們生活在熱帶亞熱帶和溫帶地區，人類的祖先的起源之地也在這幾個地區，也是陽光照耀地球和地球自轉形成的氣溫條件、降雨條件人類才能繁衍發展，一步步向兩極靠近，高緯度地區的人類發育沒有低緯度地區快，生育也少，這便是環境所決定的。我們從白令海峽到中國沿海再到印度洋和非洲的好望角劃一條太極曲線，北極圈和南極圈恰巧是陰陽魚眼，地球是一個太極球！！！
在星體的效果下，地球在自轉和公轉中，使地球內部的巖溶流動，產生不平衡時，使地殼運動，又達到新的平衡，地球板塊的飄移，形成陸地與水的陰陽統一而產生電場，陰陽電場的相互激蕩化生萬物。。。。。。>>
風水學入門知識有哪些 1：學習一些傳統周易文化的基礎知識，如陰陽五行定理、八卦六爻知識、24山向、三元九運概念等等，為後面的學習打下紮實基礎。 2：廣泛閱讀一些有關形法（巒頭）風水的書籍，建議以朱祖夏的《地理實用教程》為藍本，輔之用其他同類書籍為補充。 3：研究理氣風水。建議重點研究玄空飛星風水，對諸如八宅風水、過路陰陽風水等也盡力多作瞭解。 在學習過程中，多實踐，多驗證。如此，你會很快跨進我國傳統風水學的殿堂的。
想學習風水要先瞭解什麼才能入門？ 先要也瞭解一些最基本的東西，打比方說：太極、陰陽、四象、五行、七星、八卦、九星
這幾個基本的名詞，是要曉得的。
緊接著看你是瞭解陰宅風水還是陽宅風水，這幾個還是有很大的區別的。
打比方說，24山，二十八宿，十二月間，八門套九星等等好多的！！！
我建議你還是先把基本的一些瞭解瞭解！！！基礎好瞭，啥都是一點就通的！！！
風水學入門看什麼書好 風水入門的書籍，建議看的書要比較基礎性但全面一些，不用過深但有實用性的。
個人推薦以下三本：
1。可以大概看一看李居明的《學風水的第1本書》，此人這幾年很有名，曾經準確預測推算出日本大地震，所著有獨到的地方。
2。要是想系統化皆有所涉獵，可以大概看一看宋韶光的《當下風水全集》，也很不錯，錯誤較少，內容也實在，我推薦。
3。有“現代賴佈衣”之稱的蘇民峰的《 住宅風水基本法》也不錯，內容也比較實用。
先看這幾本基礎的吧，貪多嚼不爛，而且一下子接觸的過深也是不太好，有害於理解和系統學習。
風水學的入門書籍看哪些比較簡單一些 ：《風水小通勝》和《羅盤逐層詳細解讀》這兩本書，再結合《玄學通》電子羅盤全能版一起來學習會讓你一本萬利。風水學入門書籍有哪些，風水是用人為本的，想學好就必須先學好四柱命理，推薦一本書叫《八字推算真途》。
風水學入門書籍有哪些，玄學通電子羅盤全能版：風水學入門弟子心愛的版本。它 *** 瞭專業的掌上電腦風水羅盤、商務版和大師版的所有功能，擁有它能縮短5年學習周易的時間，讓有基礎的你功底倍增。也能無師自通算命、預測推算。風水學入門剛入門的人最有利的選擇。
其實也就是說假如你想入此道，並且想學得精，你必釘明 白五行相生相克，陰陽八卦。對於風水學入門書籍有哪些這個問題，建議先這瞭解方面的書，學精瞭這幾個再看相關的詳細知識，自己就能夠慢慢推理出來。