易經的體和用易經孔子周易(易經的體與用)

一：周易中如何區分六十四卦中的體卦和用卦

一卦分為上下卦，無動爻為體，有動爻為用，但隻能有一個動爻的前提下，凡兩個動爻以上皆不可用。這個唯有《梅花易數》來占才能決體用之別，由於用《梅花易數》來占，永久都僅有一個動爻。

還有一種是貞悔之分，貞我悔彼，一卦內有動爻為悔，無動爻為貞，但此亦為隻在一個動爻的；還不錯遇卦為貞，之卦為悔，這個是有無動爻或有幾個動爻皆可以的。

二：易經中“體”與“用”的意義

體代表本體，帶我自己。用，就是所問所求的事情。 一般體克用為吉，求財用克體也吉，由於等於是錢來找自己。

三：易經中有六十四卦，每卦分上下兩卦，每卦的上為用，下為體有什麼含義。。。

體是指伏羲掛卦 用是指文王卦 除瞭卦本身之意 還帶有伏羲八卦和文王八卦之和之義。就好像 咱們國的體制 就是一社會主義為體 資本主義的商場經濟為用 武學上的體用雙修 以內功為體 招式為用

四：哲學，《易經》中的“體”“用”怎麼理解

1。孔子對易學最大的貢獻是孔子發現瞭《易經》的價值，並把它列入“六經”，使《易經》升華為經典著作，從此登上大雅之堂。 2。孔子整理“六經”（詩、書、禮、易、樂、春秋），包括《易經》在內，對《易經》的保存起到瞭重大作用。 3。孔子作《易傳》，從此把《易經》由一部占筮之書變為一部哲學、社會科學巨著。 4。孔子把《易經》作為六經教材之一，為易學的宣傳起到瞭重要作用。 5。孔子倡舉義理，對易學的發展起到瞭重要作用，並使《易經》成為儒學經典。 6。也就是說，因其對易學的貢獻及其在易學發展史上的地位，孔子堪稱我國古代十大易學傢之一。

五：《易經》著重是什麼內容?

《易經》著重是是闡述關於變化之書，長期被用作“卜筮"。所謂卜筮，就是對未來事態的發展進行預測推算，而《易經》便是匯總這幾個預測推算規律的論理書。不過到如今，三易中的《連山》、藏》已失傳，傳世的隻有《周易》一本。

《易經》蘊涵著樸素深刻的自然金科玉律和諧辯證思想，是中國人民5000年智慧的結晶。其從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個相互感應的有機整體，即“天人合一”。

《易經》其他情況簡單介紹。

《易經》認為世間萬物都處在永不停息的發展之中，其闡述的就是這個“順其自然” 的規律。這規律揭示瞭整個宇宙的特性，囊括瞭天地間所有事物的屬性。

“易”，一是“變易”、二是“簡易”、三是“不易”。變易，指變化之道，萬事萬物時時刻刻皆在變化。簡易，一陰一陽，囊括瞭萬種事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有後，都是相反相成，統一對立。

六：《周易》分為哪兩個部分?

《周易》又稱《易經》，或《易》，是儒傢重要著作之一。它分為《經》和《傳》兩個部分。《經》包括《上經》三十卦和《下經》三十四卦，是用於占卜的。卦是由爻組成的。“——”代表陽爻，“一一”代表陰爻。每一卦由三爻組成，演成八卦。八卦再相重疊，便形成六十四卦。在古代人們心中，八卦代表天、地、山、澤、雷、風、水、火八種事物，是世界的本源，是人類活著的基本條件，萬物都是從此產生和構成的。於是，由八卦重疊而成的六十四卦，就成瞭巫師占卜的最佳法寶。爻、卦又各有一定的說明文字，稱為爻辭、卦辭。為瞭對陰陽二爻及六十四卦進行一定的說明，使卜筮者能夠依據說明文字推斷占卜所得的卦象是吉是兇，因此或許是周朝的一位太卜或筮人，做瞭爻辭和卦辭。《傳》又稱《十翼》，是對《經》的解說，包括《彖上》、《彖下》、《文言》、《系辭上傳》、《系辭下傳》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》、共七項十篇。這十篇文字，不是一時一人之作，而是戰國末期至秦漢間的儒生為解釋《經》而作的。這幾個解說有時也會違背《周易》古經的原意，不過在解說中卻提出很多關於宇宙人生的創造性見解，就其思想的深度來講，可以說達到瞭先秦哲學的最高水平。《傳》的思想，對於後世哲學的作用與影響甚巨，後世的唯物論和辯證法思想都曾從中汲取精髓。