六爻報數預測推算準不準呢(六爻預測推算數字的簡單方法)
六爻算卦準不準呢
提問一：六爻算卦準不準呢？ 是還是不是一次一個樣呀？ 準 但是每次都不一樣 關聯的東西太多 心閥則靈 非常準 連外國人都覺得準 我爸會這個 但是這個有些事不能特意做 如賺money就出門 不賺就呆傢中 這東西很神奇 不好解釋
提問二：六爻算卦真的那麼準不準呢 那是從卦象裡看出來的，假如能夠領悟並掌握熟練，預測推算非常準確的。
提問三：算卦六爻準不準呢 一般算的是多長時間的運勢與運氣? 百分之九十以上的準確率。但起卦方法，起卦時的精神境界特別重要。一般而講，用錢幣自搖準確率高，而網上隨機起卦，或用時間起卦，準確率不高。這幾個具備後，最後的任務落在瞭推測者身上。假如推斷者是高手，那準確率可能就在百分之九十以上瞭，但敢講百分百準確的，值得懷疑。六爻應期的時間段，按道理來講講，近日者三個月內，最遠者一年，或數年。這要依據實際來推測，沒有一定之規，有時要憑借推測者敏銳的直感才行。
提問四：六爻預測推算準不準呢？ 六爻即是，結合易經的爻辭，以及時間的幹支。而判斷事物的發展過程和結果。也是一門推理的學問，六爻起源與周朝，常用來作軍事占卜，那可是人命關天的大事，那時候的人又不傻，不可能到胡亂送命。在當今社會六爻的運籌使用就更廣泛瞭，無所不占。因此六爻是現代公認有效的一種預測推算方法，成功測算實例豈止成千上萬。當然江湖術士通常是胡扯，還是要有本人的主觀判斷。
提問五：算卦六爻準不準呢 一般算的是多長時間的運勢與運氣? 算卦六爻準不準呢 一般算的是多長時間的運勢與運氣?wgoky
問題六：六爻算卦真的那麼準不準呢
問題七：算卦六爻準不準呢 一般算的是多長時間的運勢與運氣?
問題八：六爻占卜算卦準不準呢? 六爻占卜在預測推算中算是準的，高手能斷準90%以上。
問題九：六爻占卜算卦準不準呢??
問題十：百度上六爻占卜準不準呢？ 50分 占卜隻不過是一種遊戲，假如準瞭是湊巧。
算命的是還是不是騙人 六爻為啥算的那麼準
算命是心理作用。再好的命也要把握得好，就是要不僅的學習，勤奮努力才能得到的。要堅信天上不會掉餡餅的道理。 隻有通過不懈努力，才能擁有更好的命運。
六爻預測推算準不準呢
金錢六爻，準如神
六爻占卜準不準呢
六爻本身是比較準的，但從實際預測推算中還是會有許多錯誤。主要原因有以下幾點：
1。求測者本身心神不定，搖卦時思想不集中。
2。所測問題不明確
3。預測推算師水平不高或那個時候心神不定
六爻預測推算的準確率有多高?
看算卦人的水平 和悟性瞭
遇到高人斷卦準確率還很相當高的
即便是同一個卦 由於搖卦人和所問的事情不同結果自然不同 即便是同樣的人問同一件事情 這樣的結果也是不一樣的
由於問卦人所在的時間和地點不完全一樣 當然還有許多其他別的因素 斷卦是一個比較復雜的過程
求教並討論:六爻預測推算的準確性
六爻法，是將《易經》六十四卦配以六十花甲子，並使用幹支，主要以地支五行生克制化，結合卦象六神等進行綜合預測推算的一種預測推算方法。
六爻法的重點是幹支和《易經》六十四卦。幹支的出現，遠早於八卦。此刻就有單純使用幹支進行預測推算的學問，打比方說四柱，也就是我們常說的八字。也有隻使用六十四卦進行預測推算的方式方法，打比方說梅花易數。
這一時刻，我們不免奇怪瞭，既然使用幹支，或者使用八卦都可以進行預測推算，為啥要創造出一種把兩種方法結合到一起的這樣一種不倫不類的預測推算方法呢？答案就是大道至簡。也就是要讓事情變得簡單。
任何的術數方法，都是一個模型，任何的預測推算就是使用這個模型進行預演。打比方說八字使用幹支，幹支的五行是明確的，五行的生克是明確的。這樣這一個辦法就相比之下有些偏公式化。（聲明一下，沒有褒揚或貶低某一種方法之義）如此，就缺乏靈活性。八卦呢正好相反，非常靈活，打比方說梅花，隨心起卦，講究的是萬物的練習，我看到喜鵲，就能夠認為有喜，看到黑色，就能夠說是坎卦，坎卦就能夠說成有酒，當然也可以說成有災難。所以這個就靈活性很高，而具體應用就太需要經驗瞭。
所以，古代人們就創造出一種即能夠應用幹支五行，保持其明確性；又應用八卦，使其靈活的方式方法，也就是六爻。六爻法的創立，使我們占卦的時刻，不必在去依賴晦澀難懂的卦爻辭，這樣這一個辦法就可以平民化，這樣也就是簡化瞭。
說下歷史吧，便於理解。幹支最早，上古代應該就有古老的三式瞭（奇門遁甲，太乙，六壬），當然《淵海子平》之類的書，認為幹支始於堯。隨後《易經》出現，並被奉為圭皋。《周禮 大卜》說，大卜掌三易，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。由此可見，在開始的時刻是沒有六爻的。
到瞭春秋戰國，五行學說開始興旺，陰陽傢在那個時候是頗受推崇的，打比方說那個時候註明的鄒衍，他出使各國，都會遇見隆重的接待。而儒傢創始人孔子卻到處碰壁，由此我們就知道陰陽學說的盛行瞭。到瞭漢朝才開始將《易經》六十四卦進行分宮，而分宮的人都是孔子的弟子，《易經》至此開始分派，崇拜易理的理學派，崇拜占卜的占卜世傢。兩派可以說爭論不休，然而統治者重理，所以後世占卜術數，多被稱為江湖術士混口飯吃的方式方法，也算得著是由此而來吧。
漢朝的時刻，在易經發展的同時，開始興起神煞學說，並經後人陸陸續續創造瞭無數神煞（具體我不清楚，從一些占卜的書中看，打比方說《易隱》，這幾個神煞要有700多個）。於是後人在占卜術數上過分依賴神煞，而忽視瞭其中的理。所以預測推算偏離許多。
固然在後續的朝代各有大師，打比方說晉朝王弼、郭璞；隋唐李淳風、袁天罡。但是易學來說直到宋朝才開始重新正本朔源，重歸五行生克。這個時期出現瞭一大批大師，各種術數方法相繼出現。打比方說邵雍，創立瞭梅花易數，麻衣道人創立瞭火珠林。火珠林也就是六爻，由於六爻有一個納甲裝卦過程，因此也叫納甲筮法。
在此以後，六爻經過大師們一代代人挖掘，打比方說明朝，書《黃金策》，歷來被奉為六爻的經典。《黃金策》最大的貢獻就是是六爻重歸五行生克制化，擺脫瞭禁錮大傢已久的神煞學說。到瞭清朝，一大批六爻名著問世，打比方說《增刪卜易》、《卜筮正宗》、《易冒》、《易隱》、《易林補遺》等，六爻法才逐漸成熟起來。
從這裡我們就能夠看到，這一個辦法形成過程十分漫長，經歷瞭先輩們無數的心血。在術數方法中，六爻幾乎是最接地氣的。打比方說說奇門遁甲，一向被譽為帝王之術。而六爻則是在老百姓中廣泛流傳。
對於準確性，很肯定的說，六爻法準確率十分高。之所以高，我本人認為有這樣幾個原因：第一，針對具體事情問卜，就事論事，不像八字針對的是人的畢生，當然六爻也有終身卦，但是絕大都情況，是非常明確的問題；第二，能夠完美的結合五行的確定性和八卦的靈活性，使得理像數三者完美結合，又便於應用；第三，成熟比較晚，經歷瞭無數前輩們繼承發展。假如我們研究術數，會發現六爻的書籍幾乎是最多的，所以這門術數相對成熟。
當然有利必有弊，六爻精確，但是針對很多事情，尤其是大方向的，時間比較久的問題，是有不足的。六爻由於研究的人多，書籍也就雜亂，許多理論是相悖的，初開始學容易不知所措；六爻既使用幹支，又使用八卦，致使許多人往往把純粹幹支八卦理論不加分辨的引用到六爻中，以至於讓六爻成為瞭大雜燴，也因此誕生瞭無數荒誕的論理，這幾個理論可以說此刻已經真假難分，致使瞭六爻上手變得困難或者準確度下降。
但不論怎樣，這都是一個非常可以的方式方法，古代人們已矣，想要繼承發展，還有待我們努力。