大六壬先鋒門含義(大六壬先鋒門)

一：大六壬天盤圖上面的2年命有什麼含義

元首一上克其下，天地得位品物亨

條件：一上克下，餘課無克，為元首課。

含義：尊制卑，貴制賤。占事多順，憂喜皆實。事從外來，事起男子，宜主動。

註意和提防：遇兇神惡將，上惡而下受欺；或上休囚而下得勢，則下強而上受欺。

2 重審課 坤卦

重審一下賊乎上，以臣諍君詳審行

條件：四課中隻有一組下克上神，為重審課。餘課若無克，亦名始入課。

含義：卑犯尊，賤犯貴之象。占事多不順，事從內起，起於女人。謀事先難後成。利下不利上，利客不利主，利被動方不利主動方。

註意和提防：貴人順行吉，貴人逆行兇。

二：六爻和大六壬的區別

區別很大，六爻以五行生克為主，六壬生克及神煞並重。

三：大六壬自首怎麼理解



何謂大六壬？大六壬的原理是什麼？

前 言

唐朝詩人王建有句詩：近來身不健，時就六壬占。

在唐朝，大六壬就廣泛地用來預測推算疾病況況。

民間有言：學會大六壬，來人不用問。精通三式謂之神。

那麼，大六壬究竟為啥呢物？大六壬為啥呢如此神奇？大六壬的原理是什麼？

本文為大六壬簡單介紹三部曲的第1部——何為大六壬。

上三式

數術學中的“上三式”，指的是大六壬、奇門遁甲和太乙神數。

我發現這裡有一個很有意思的故事，就是上三式都源出同一個傳說。

這哥仨都說：我追溯於上古時期，黃帝大戰蚩尤，九天玄女賜我絕學，從而打敗瞭蚩尤。

上三式為啥不叫中三式，或者下三式呢？

就是由於上三式是數術中的絕學，是頂峰，是獨孤九劍，其他數術都隻能仰望。上三式對眾大部分術說：在座的各位都是弟弟。

上三式中，大六壬最早，後來才是奇門和太乙。太乙用於演算天時，奇門用於演算地利，大六壬盡人事推算。

三式之學奉大六壬為首，招引眾多學者趨之若鶩，也難怪古今多少學者願窮其一生精力來研大六壬。

因為太乙數主要用於預測推算天時，奇門善於預測推算軍事，朝廷禁止太乙和奇門在老百姓中傳播，它們隻能掌握在極少數人手中，這就致使瞭奇門和太乙傳承受限。

而大六壬就不一樣瞭，大六壬精於預測推算人事，有人事之王之譽，在老百姓中傳播非常廣泛。

北宋皇帝宋仁宗，親自為《景祐六壬神定經》寫序言，可見朝廷對大六壬的註重和重視。

太乙數幾乎失傳，奇門近來雖有流行，但是古時候案例基本沒有，而且傳承不完整，爭議頗多，傳言學個奇門遁甲能把人學瘋。

大六壬傳承的一直都不錯，系統性、邏輯性很強，幾乎沒有什麼大的爭議。

六壬古案例數不勝數，僅《壬占匯選》中的古時候占驗案例，就有651個之多。因此有“車載奇門，船裝六壬”的講法。

六壬名稱的來歷

大六壬為啥叫做六壬呢？依據書籍記錄載入，有三種說法，我用通俗的語言翻譯一下。

第1種是五行學說。

天幹有十個，獨取壬，是由於壬為陽水，天畢生水，是數的開始。五行始於水。壬寄宮在亥，亥屬於乾宮，也就是易經的卦首，這便是用“壬”的緣故。

第2種是六甲說。

六壬是九天玄女所創造，壬主北方萬物之始。六十花甲中帶有“壬”的幹支組合為壬子，壬午，壬寅，壬申，壬辰和壬戌六種，所以叫六壬。

第3種是生成說。依據河圖天畢生水，地六成之的道理，水的生數和成數相加為六。

這三種說法皆有一定的道理，但未免有些牽強附會。我試著從六壬本身的角度重新解釋這一問題。

“壬”的甲骨文是如此的：



金文的“壬”是如此的：

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甲骨文中，“壬”與“工”同源，為巧具之義，預示聰明機智、善於使用巧具，善於辦事。

金文出現的年代稍晚於甲骨文，金文亦稱鐘鼎文，出現於商周時期。

從第四個和第五個字可以看出，“壬”就好像個女巫拿著火炬在看式盤，這個字和式盤中的“式”非常像。

去掉金文“壬”右上角的女巫，就變成瞭工，就是甲骨文中的“壬”。

下面說說式盤。

式盤，又名栻盤。目前出土最早的式盤成於西漢時期，現發現尚存式盤文物有7個，都為六壬式盤。

後世傳說的奇門遁甲和太乙神數式盤，目前尚未實物出土。

六壬式盤，所刻的大體內容是：

天盤正中間是北鬥星，次列十二時辰，外列28星宿。地盤有天幹，十二時辰。

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六壬的推變演算方法是，月將加占時，轉出天地盤。緊接著用日柱天幹為基礎，借助天地盤的關系，得到四課三傳。

因此，最早的式盤就是六壬式盤，奇門和太乙式是由六壬式發展演化而來的。

六壬式亦稱栻、壬式、大六式。

金文中的“壬”，就好像個女巫，拿著火炬在看式盤。壬式，利用月將加占時的原理，是推演萬物變化的工具。

這便是我覺得的六壬名稱的來歷。

大六壬的預測推算原理

大六壬推演的起點是月將加占時轉出來天地盤，即無極生太極；天盤動而生陽，地盤靜而生陰，即太極生兩儀。

依據日辰排出四課，即兩儀生四象；由九宗門得到三傳，即四象生八卦。

這便是易經中“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”的模擬推演過程。

這說明大六壬和易學原理是相通的，但是這並不代表大六壬源於周易。在某種程度上，二者甚至可以並駕齊驅。

大六壬的發三傳過程也頗有深意。

大六壬按照日辰，借天地盤得到四課，由四課的生克制化關系得到發用，也就是初傳。

由發用分別依次求出中傳和末傳。這和《道德經》中“畢生二、二生三、三生萬物”的思想是相通的。

大六壬根於天學，應於人事，推天道以明人事。這便是古老的天人合一思想的來歷起源。清楚明白瞭世界運行的規律，也就可以看清瞭世間百態。

大六壬有著深邃的古天文學背景。

月將加占時，其實也就是說就代表太陽在某個時間相比於地球的位置，大六壬的天盤代表地球圍繞太陽公轉的位置，地盤則代表地球自轉的時辰。

十二將的原始含義就取自28星宿之寓意。這樣一來，某個時空點就被定位。

大六壬的課傳一出，就好像是做核磁共振一樣，特定時空點的剖面圖就能夠顯現出來，事物的狀態特性即可一覽無餘。

大六壬蘊含絕多數的數術基礎，大六壬就是地支學，許多其他門類的數術皆有大六壬的影子。

可以說，大六壬是集易經和所有數術精華於一身的集大成者，說大六壬是數術之源一點也不誇張。

四：怎麼報一個時辰嗎?是隨便說一個時辰，還是問事情，那個時候的時辰。

通常情況下，都是那個時候的時辰為準。在大六壬中，時為先鋒門，正時起課準確度高。同樣在卦象，奇門中也都用那個時候時辰為準。由於假如不是十分的高人，以其它的時辰容易斷錯事情。

五：大六壬解析

六壬的解釋

動用陰陽五行進行占卜兇吉的方法 之一 。與遁甲、太乙合稱三式。五行(水、火、木、金、土)以水為首；天幹(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)中，壬、癸屬水，壬為陽水，癸為 * ，舍陰取陽，故名壬；六十甲子中，壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，故名六壬。六壬共七百二十課，一般總括為六十四課。其占法，用兩木盤，上有天上 十二 辰分野，謂之天盤，下有地上十二辰方位，謂之地盤。兩盤相迭，轉動天盤，得出所占之幹支與時辰的部位，以判吉兇。六壬占術由來甚古，《隋書·經籍志·五行》著錄有《六壬釋兆》、《六壬式經雜占》，從此以後歷代書志，收錄頗多。 唐 王建 《貧居》詩：“近來身不健，時就六壬占。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“其師精曉六壬，而不 為人 占。” 趙樹理 《小二黑出嫁》五：“ 小二黑 從小時候就聰明，象那些算屬相、卜六壬課、念大小流年或‘甲子乙醜海中金’等口訣訣竅，不幾天就都弄熟瞭。”

詞語分解

六的解釋 六 ù 數名，五加一（在鈔票或單據上常用大寫“陸”代）：六書（古時分析漢字形、音、義而歸納出來的六種造字法）。六甲。六藝（。古時指“禮”、“樂”、“射”、“禦”、“書”、“數”六種 技藝 ；。六經）。六欲 壬的解釋 壬 é 天幹之第九位，用作 順序 第九的代稱。 〔壬人〕巧言諂媚的人。 姓。 部首 ：士。

六：大六壬有多少課?一共含有多少信息量?每課又含有多少信息量?它們包羅瞭。。。

是啊！起碼可以給別人算命過日子瞭。