諸城厲害的神婆子(神婆子請神後特征)

神婆子說的話真的靈驗有效果嗎?

神婆什麼的都是騙人的，算命的也許有的說的比較準

民間神婆

農村中的"神婆"

在咱們國傢的農村，"神婆"是傢喻戶曉的。各地都有著自己的"仙姑"、"黃姑"、或"半仙"等有特異功能的婦女，大都是老太太，這種人不多，常常 一個縣或一個地區才有如此一個出名的"神婆"，但全國各地皆有，"神婆"們受到當地人的尊敬，是人們心目中的"半個神仙"。"神婆"主要的工作是占卜，趕 鬼和治病。當地的人假如丟瞭牛，或是其他東西；小孩得瞭怪病；或者丟瞭魂；或者求問前程；有災難求問解救辦法等等情形狀況，就去神婆傢中求幫助。求之前或事後 獲得瞭應驗，就送錢或其它東西感謝"神婆"，在貧窮的農村，"神婆"傢中的雞鴨魚肉卻很豐富，是較早達到小康水平的傢庭。

當然有些"神婆"是假的，沒有特異功能。名符其實的"神婆"是有特異功能的，甚至許多有文化的人，高檔官員都偷偷地去求問"神婆"，由於神婆所說的非常準確，能夠應驗，有事實發生，所以人們信。

"神婆"的靈界背景是和氣功一樣，是邪靈。區別在於"神婆"的功能不是練出來的，而是邪靈直接給的。占卜的時刻，邪靈直接說話告知"神婆"，或是顯出 "圖象"，神婆隻是傳達邪靈的通知而已。當神婆趕鬼的時刻，邪靈往往在她體內發作，就象氣功中的自發動一樣，這時神婆心理清楚明白，但不能同意或無法控制自己。 邪靈偶爾通過神婆說預言，模仿別人的聲音說話，一絲不差，甚至在神婆臉上顯出別人的神態，惟妙惟肖，所模仿的人常常都是前來求問人已經去世的親人等，從 而讓人大大驚恐而敬畏神婆的能力。其實也就是說這都是邪靈的作為。所謂趕鬼，就是讓其它附在受害者身上的邪靈給予配合，離開所附的人，成就一件奇跡，讓人相信。招 魂也是這樣，由於在"鬼神論"盛行的農村，邪靈活動頻繁，四處遊蕩，經常尋找可以附上的人，而小孩的靈比較弱，魔鬼容易得手。而神婆隻不過是做樣子招魂，邪靈 會給予配合釋放"丟魂人"的靈魂。邪靈喜歡人拜他，喜歡到拜偶像的地方去。所以思想盛行，拜偶像多的地方，邪靈會往往顯示奇跡異能，普通人看來，就是 怪事多，感覺到"邪性"。註意和提防：拜偶像人的心理是希望偶像能保護他，帶來吉祥和運氣。所以，拜人的象也是拜偶像，常看見有人掛著某個所謂"偉人"的像求保 佑和吉祥，這是很愚昧、的，如此的做法隻能招來邪靈。

這個地球上有太多的人正如耶穌所說的那樣："……你們聽是要聽見，卻不理解；看是要看到，卻不知道。由於這百姓油蒙瞭心，耳 朵發沉，眼睛閉著；恐怕眼睛看到，耳朵聽見，心裡清楚明白，回轉過來，俺就醫治他們。"這幾個人永久斷然不會接受真裡，他們將永久失去所有的，連自己本身的生命。

我們不能判斷誰會得救，哪個不會得救，我們要愛所有的人，寬恕所有對俺們有惡意的人，用上帝付與我們正義的原則去做我們應該做的事情。

今天去瞭俺們這當地一很有名的神婆算命，算的準的我有點害怕。

沒頭沒腦的無法解釋。假如有誠心。把神婆說的，和本人的八字派上，發過來看看

神婆子不用生辰八字給人算卦，為啥算的那麼準呢

有的神婆子很厲害。那時候，村上大人小孩患病都不去看醫生，找她們弄一弄，竟然比醫藥效果好，就連頭疼感冒也不找醫而找神婆。那邊的人對她們有瞭依賴性，大事小事都要找她們，燒點紙，弄點啥的，立馬就能好瞭。

通靈後說的一些東東很象那麼回事，令人不得不佩服，有些就一知半解，道行不是很高瞭。

很難解釋的一種現象，都是突然就通靈瞭，一字不識的人能寫能畫瞭，不會歌舞的人能歌能舞瞭。碰到過幾十個這種人瞭，和她們接觸其實也就是說很好玩的，可以聽到許多稀奇古怪的神話故事，也可以和她們來一場有意思的辯論。

每到初一十五，觀音山，天梯山上，就會看見少則幾個，多則十多個神婆子又唱又跳的，煞時熱鬧，一大風景，旅遊開發，那是創收的一大特點啊！

經常提到的科學，有時是很軟弱無助，無法解釋的。怪哉！

全地球有還是沒有神仙，神婆為啥能看到神，且能為人預知未來

沒有神，但玄學還是存在的，預知未來能夠想象為意識超前或依據某種事物現存狀態推出未來將要發生的事。

誰知道四川省內比較厲害的神婆地址及聯系方式

廣元蒼溪縣有個喚馬鎮，鎮上有個加油站，旁邊的一傢住戶，名叫李會菊。在蒼溪出瞭名的。天天早上去排隊，早上五六點排隊，一般看見晚上八點左右才輪到你。去看一下吧，僅需要說你之名字，住址，生辰八字就能看見你傢周圍的東西，和你的運勢與運氣，身邊有沒臟的。