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天幹壬水的特性(十天幹的壬水)

风水大全 風水命理 01-23

壬水性格

壬水怎麼解釋 壬水

天幹:第九位

屬性:陽水

相生:木

相克:火

rén 天幹之第九位,用以紀旬。

壬水:從天文角度看,其實就是“十天幹的一,陽水。”

五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。

例如:壬水女命,出生日子的天幹是壬,水是壬的五行屬性,所以叫壬水女命預示女子命運。

壬水,大海之水,滔滔江河之水,奔流不息。壬水命人喜歡“放任自由”不受他人管束。壬水強命者在大傢面前會顯示出“氣勢浩大”正邪都壓!社會上稱為“大哥大”之命;壬水命畢生處事不計較個人得失故也可稱為“慷慨”之人。壬水弱命者卻畢生處事多而業無成,男命以事業為重,事業無成就會導至畢生貧困;女命以交友為重,壬水女命性格活躍而利於交際,男陽女陰之論術,在十天幹中利於女命的卻是陽幹壬水。

什麼字代表壬水 壬水女命 出生日子的天幹是壬,水是壬的五行屬性,所以叫壬水女命預示女子命運。

壬水,大海之水,滔滔江河之水,奔流不息。壬水命人喜歡“放任自由”不受他人管束。壬水強命者在大傢面前會顯示出“氣勢浩大”正邪都壓!社會上稱為“大哥大”之命;壬水命畢生處事不計較個人得失故也可稱為“慷慨”之人。壬水弱命者卻畢生處事多而業無成,男命以事業為重,事業無成就會導至畢生貧困;女命以交友為重,壬水女命性格活躍而利於交際,男陽女陰之論術,在十天幹中利於女命的卻是陽幹壬水。

壬水是奔放的大江大河的水,最喜歡陽土(戊土)作為堤岸來控制水流,畏懼陰木(乙木)盜泄水氣。它的相同象在天是雲,在地是沼澤、湖泊、河流,稱為陽水。

它的祿(即地支上的根基)在亥,亥是池沼中存留的水,稱為死水。

死水也是剛水,依賴庚金(陽金、剛金)而生,到達庚祿申的時、地,才能生壬水,這是五行流轉生養的氣。到達卯的時、地,卯是花葉樹木等活木,木在卯旺相,就可以克土,土受克變虛容易崩解,所以堤岸崩頹,壬水失去控制,肆意橫流,散漫四野,一去不復返,又被陰木盜去本氣,哪裡還能存活?所以說壬水生在申而死於卯。經上說:死水橫流。

壬水命的男人防什麼 壬水命人機敏銳捷膽大善變。大葉粗枝。沖勁十足。能 *** 多方能量而成為領導吞。但易激動沖動。。清楚明白瞭吧?

五行人的品德性格,長相,特征 40分 既然你愛好周易我來告知你: 五行人性

木性人

木性人面色青。長瘦而露骨。上寬下窄。肩聳背直。身量高長。腳步高壓有聲。說話直硬倔強。語聲直短。齒音。坐立時不斜不倚。氣度軒昂。

木處東方。有甲乙之分。甲木為陽。乙木為陰。形同而氣質之清濁。隨時變易。乙木為陰木。仁柔寡斷。婦人女子之仁。性多偏私。獨持己見。因小失大。以私害公。以情悖禮。蓋以執拗頑梗。我見太深。不服人。好毀謗。掘人隱私。出言撞人。器量窄小。不耐激觸。平生遇事多難。常不如意。因之怒氣填胸。忿世嫉俗。長此以往。愈形乖戾矣。

乙木人好怒。陰氣藏於筋。按生理說。好怒傷肝。肝氣不舒。血無所藏。頭迷眼幹。兩臂沉重。四肢麻木無力。胸肋痛疼。胃腹膨脹。此為受陰木之災。欲病愈須變陰木為陽木。要生出仁德心。親親仁民而愛物。合群愛眾。能受屈。遇事服人。問性問主意。以疏淘陰氣。久則甲木生矣。

甲木為陽性,主仁德。好生惡殺。剛直不阿。心直口快。心口如一。有主意。有恒心。能立萬物。遇事不盲從。而有定見。處人不諂諛。更無茍行。己立立人。己達達人。故甲木性人。常懷悲天憫人之心。化俗救世之願。舍己從人。殺身成仁。由德人而成道。

火性人

火性人面紅,上尖下寬多豐盈。坐立搖擺不安。行動疾而搖。腳步急快。說話急躁或著理。語音尖高破。舌音。氣度岸然。

火處南方。有丙丁之分。形同而氣質之清濁。隨時變易。

丁火為陰。心小性偏急。不使人而好爭。多猜忌。好誇張。喜虛榮。性主貪。奔高愛好。行多狂妄。有始無終。多事多敗。性中多一分陰火。便有一分見思惑。便含有一浮躁性。火主上炎。外明內暗。見人不見己。知進不知退。以屑鎖細故。而不能忍。導致人離心離。多主錯失。屢改屢犯。老死猶且悔恨無及。

丁火好恨。陰氣藏於血內。按生理說。多恨傷心。心跳心慌。心熱吐血。頭暈目眩。顛狂譫語。驚悸不眠。神經錯亂等病。此系受陰火之災。欲變陰火為陽。須以恭敬辭讓為心。遇事回光返照。克己復禮。問性問明禮。常則丙火生矣。

丙火為陽性,主明禮而不爭理。達天時。而尚禮讓。剛強純正。光明正大。克己復禮。頗有志氣。善能化萬物。大事化小。小事化無。切磋琢磨。潛心自修。動容周旋。從容中道。制禮樂定制度。以治化國傢。而旋轉乾坤。是由明禮以成道。土性人

土性人面黃。豐厚多方。背隆腰厚。坐立沉穩。行動重實。說話實穩死板。語韻宏亮。鼻音。氣度厚重。

土處中间位置。成戊己之分。形同而氣質之清濁。隨時變易。

己土為陰性。假忠厚。不開通。不明禮。蠻橫不能言。蠢笨撲拙。不尚外表。思想簡斷。近於愚直。言信行果。未理。器局狹隘。孤陋寡聞。心疑死板。虛偽妄言。性中有一分陰土。便有一分固執照著氣。是非不分。執一害道。自是其是。固步自封。既不能開物成務。容納眾思廣智。以資互助。復鬱結生陰。剛愎自持。動輒怨人。失土陽和之氣。而不能生生不息。

己土好怒。陰氣藏於肉內。按生理說。怨人傷脾。脾胃軟弱。膨悶脹飽。上吐下瀉。胃口痛疼。或大肚子病。及傷元氣等癥。是為受陰土之災。欲變陰土為陽土。須明因果。遇事生出信心,寬宏大量。問性問信實。常則化為陽土矣。

戊土為陽性。主信實。篤誠寬厚。樸素穩重。識因果而信人容物。盡職責而任重致遠。為人謀而忠。與人交而久。出言任事。內外如一。執中守道。始終不渝。故戊土為成事之母。長養一切眾善根。蓋以愷悌慈祥。容而能化。奇才異能。兼收並蓄。各用所長。其度量之廣大。博厚配地。犯而不校。以德報怨。人之有技。若己有之。人之彥聖。其心好之。萬物並育。而不相害。是從信德以成道。

金性人

金性人色白。面長方。顴骨高。唇薄齒利。身量不高。坐立時靈捷輕佻。。。。。。。>>

壬水如何看哪個月份有愛情婚姻 緣主,可以把問題描述的具體一點

怎樣理解已土克壬水 窮通寶鑒》調侯喜用神參考:丙火生在戌月(甲壬):忌土晦光,先取甲疏土,次用壬水。戌月已入深秋,陰氣漸重,丙日至戌月處十二運中之墓運,戌之太陽已入地平線下,其光為倒逆之餘光,其光熱最微弱,故忌土過重,雖有甲木,亦需火力之助,方能自然發光。有甲木,亦需有癸水以助木氣這成長,故需有調侯喜用神方可,八字中無克刑害沖時,稱'殺印化格',為富貴命局。丙之太陽需壬水之助,即壬水輔助陽光來滋潤樹木。故命中若甲、壬兩透,則富貴兼備。無壬而代之以癸、雖較輕,但亦為花開富貴之命。無壬水而癸在天幹的中透出,則可於異國得到發展。命中有壬,但甲木深藏,其人學識高,但不足以致富。命中有甲、壬,又有庚,戊,則會克甲壬,傷其調侯喜用神,為一庸才之命。甲、壬,癸俱無時,亦不為貴格,而成一無用之人,如此,斯人無五福,亦無三靈之旺運開運之道,三靈者,乃天、地、人三者也。命中有壬、癸之調侯喜用神,但庚辛及申酉之金許多則不好,丙日生者,壬癸為其官殺,則身弱,再加上金之財可生官殺,官殺又攻其身,則不妙,若無比劫之助,則必為命短。丙日生者,地支成寅午戌之火局時,為'炎上格',逢南方運,則成富貴兩全之命,若不能構成炎上格,再加以土性旺,若行南方運,則成火土炎燥之局,為一落魄之貧命。像如此這幾個微妙之理,必均瞭解透徹之後,方能為人推命。丙日、戌月生者,對甲壬之調侯喜用神可舉例:戊戌壬戌丙寅壬辰以上之命,月中氣時生者,甲必在寅中深藏,壬水顯著時,為富而不貴之命,壬水為七殺偏官,辰之中有乙木之印綬,成殺印化格,即我身所需之格局。陰陽密碼全息數:890數:數究其人最氣高,求官進步不須勞,自有貴人相扶助,傢風晚景福滔滔。法秤數:三兩七錢:乃聰明富貴,才能厚重,有福壽之人。詩曰:近貴己招財,性巧並有謀,食不虧有壽,到老事和諧。(海外學者提供資料)陽歷生日論命:聰明,稍有神經質,富雅量,有同化力,上親下愛,外柔內剛;如能去掉任性、自大、粗心大意大意的缺點,在企業界、知識界、大眾傳播界可獲大成功,而成巨富。丙子:為六秀,主人聰明秀氣。丙火坐子無根,主人身矮。丙為太陽主光明,而子鼠狡猾,子中癸水陰濕,故主人性格雙重。身坐正官,一權在握,常常自以為是,獨裁固執;但隻要言語中聽,往往也會隻言片語,輕信於人,胸無高見!丙子日生:膽大言廣,有權謀,心機詭詐,早年平平,中年成就,晚景大好,女人饒舌,言多有失,安分守己,避開麻煩,幸福自來。彩照山川鳳呈祥,年少成名坐華堂。日落江河人堪傷,東彩西虹任君想。子月,逢印,貴。土月,企業財團。寅卯月,科命。午月,貧,自立傢業,兄弟難依。申酉月,經濟有方。亥月,有疾,夭。子月,不祿,心臟疾病。醜月,透財貴。巳月,刑災,大腸生病。辰月,官星暗藏,超群出眾。丙火明明一太陽,原從正大立綱常。洪光不獨窺千裡,巨焰猶能遍八荒。出世肯為浮木子,傳生不作濕泥娘。江湖死水安能克,惟怕成林木作殃。九月河魁性最剛,漫雲於此物收藏。洪爐巨火能成就,鈍鐵頑金賴主張。海窟沖龍生雨露,山頭合虎動文章。天羅雖是迷魂陣,火命逢之獨有傷。午時生人,伶俐敏速,不守祖業,好喜出外,自作聰明,女人妖嬌,緣在遠方,極端主義,多浪費用。兇年:六歲、十二歲、廿四歲、卅三歲、四十五歲、八十五歲。適業:醫師、護士、明星、技藝、料理店、油業,忌金類。午時頭生:時頭生人父母在,為人利害近貴人,兄弟六親都有靠,子息三五衣祿歸。又曰:午時自有威,出入有人隨,畢生常受用,出外得顯貴。午時中生:時中生人先克父,衣祿平平苦奔波,30歲後漸漸好,先難後易得安然。又曰:生來不自由,衣祿待時回,波查憂惱至,浪子度春秋。午時。。。。。。>>

豪字五行屬於壬水還是癸水? 壬水,大海之水,滔滔江河之水,奔流不息。壬水命人喜歡“放任自由”不受他人管束。壬水強命者在大傢面前會顯示出“氣勢浩大”正邪都壓!社會上稱為“大哥大”之命;壬水命畢生處事不計較個人得失故也可稱為“慷慨”之人。壬水弱命者卻畢生處事多而業無成,男命以事業為重,事業無成就會導至畢生貧困;女命以交友為重,壬水女命性格活躍而利於交際,男陽女陰之論術,在十天幹中利於女命的卻是陽幹壬水。

癸水是活水,活水就是柔水,喜歡陰金辛而生,畏懼陽金庚而阻滯,喜歡陰木乙用它的根來疏通陰土己,陰土己得到疏通於那麼地脈就能流暢。

天幹表二月建卯,是花果樹木,木旺的時刻土就容易通暢,癸水才能得到通達。

求問,丙火女和壬水男能出嫁嗎?聽說七殺偏官隻是情人,心裡發慌! 反正,我此刻就黏糊一個壬水女呢,感覺是性格讓我接受不瞭。我遇到過算她是兩個瞭。日幹天幹都是壬水的。但是,假如合得來的時刻,確實很和諧。壬水女的品德性格都是比較柔和的。而,壬水男的,我也接觸過,性格也是屬於慢性子的。丙火日幹的人,不管男女,性格都是比較急躁的。而且還有沖勁兒。這便是經常提到的合不來,然而,如果能做好互相的溝通,我本人感覺,還是沒有什麼大問題的。丙火人,使自己的性子慢些。許多事情還是比較容易解決的。

說一個人性格是這樣子陰裡陰氣,沒有一點度量,代表這個人也陰險嗎 我相信大部分人本性善良。因為教育或經歷使其性格定型。性格是情緒表達的方式,陰險是一種品質,沒有必然的聯系,度量是人情緒控制的刻度。陰險的品性質量,是不漏聲色鴉雀無聲的行惡事損事。一個人能控制情緒的底線被突破瞭(度量),它發泄的方式不一定是陰險,大概是肢體的沖動或者語言的攻擊等正面沖突,假若和顏悅色尋機報復才叫陰險。

壬水和癸水的不同

十天幹壬水與癸水的不同如下:

1。壬水

壬水屬陽性,癸水屬陰性。同樣都是水,但兩者有區別,在捉取喜用神時,要細分一下,不是哪些人都可混用的。壬水,是江河湖海,是長江與黃河那類波濤洶湧,澎湃激蕩的大水,極水,氣勢恢宏,不可阻擋。能夠想象一下,長江與黃河泛濫成災後會是一種怎樣的景象?

2。癸水

癸水是天之津液,獨具滋潤之功。我們所喝的飲用水,天上下的雨水,特別是綿綿細雨,清晨樹葉上滴下的露珠,人體內的所有屬於津液的物質等,都是癸水。

3。人物

(一)壬水所主人物

孕婦、水產者、養殖者、旅遊者、航海者、盜賊、流氓、風流者、曖昧之人、喝醉的人、乞丐、運輸行業之人。

(二)癸水所主人物

內心陰暗之人、嗜酒之人、多淫欲之人、囚犯之人、窮困潦倒之人、菜農、瓜農、困難重重之人、艱辛之人。

4。形態

(一)壬水所主形態

皮膚暗沉、大眼睛、黑胖、雙眼皮、走路搖晃、長發秀眉、嘴唇偏黑。

(二)癸水所主形態

圓臉、黑醜、矮小、肩瘦、聲調不高。

5。性格

(一)壬水所主性情

陰險、智慧、謀略、縱欲、任性、熱情、威嚴、容納、柔順、前進、不屈。

(二)癸水所主性情

陰柔怕事、內心狡詐、多愁善感、能力不強、猜忌之心強烈。

6。地理

(一)壬水所主地理

道路、海河、小溪、洗浴中心、酒吧、咖啡廳、電影院、歌舞廳、禮堂、車站、酒店、機場、碼頭、火車站等。

(二)癸水所主地理

池塘、小溪、水塔、濕地、污水溝、地下井、地下水、泉水、排污水、糞池、淫穢場所等。

7。人體部位

(一)壬水所主人體

腎臟、膀胱、頭發、眼睛、動脈、心臟、子宮、小腿。

(二)癸水所主人體

靜脈、腎臟、眼球、痔、分泌物、眼淚、口水、鼻涕、汗液、尿液等一切身體的分泌物。

8。動物

(一)壬水所主動物

魚蝦、螃蟹、烏龜等所有水中生物。

(二)癸水所主動物

魚蝦、水鳥、鴨子、鴛鴦、青蛙、大雁等水中生存的動物,和依靠水為生的動物。

9。植物

(一)壬水所主植物

蓮藕、海帶、荷花、海草、菱角等水中生長的植物。

(二)癸水所主植物

各種蔬菜、水稻、水果、喜水的植物。

10。靜物

(一)壬水所主靜物

池塘、自來水、洗手間、廚房、水管、窗簾、床被、燈罩、消防用品。

(二)癸水所主靜物

各種飲料、酒水、茶飲、油漆、湯液、雨鞋、水具等與水有關的物品。

11。方位、顏色

(一)壬水所主方位以及顏色天時

北方、黑色系、灰色系、冬天、陰雨天。

(二)癸水所主方位以及顏色天時

北方、黑色、雨天、深夜、冬季。

陰陽五行之中的壬水預示什麼意思?

天幹「壬」五行屬水,為陽性之水,一般稱為「壬水」。

「壬水」代表的是大海之水,寛闊深厚,能包容萬物,故為「陽水」。

基本個性:

生性聰穎,擅於變通;外向樂觀,不受管束,率性而為;坦白不造作,但依賴性強,做事漫不經心。

水代表智慧,但凡命格中不見水,即「滴水全無」,難免愚昧保守,所以「壬水命」的人大多數機智聰敏。但「壬水」亦有任性縱欲的傾向,若命格中水過旺,在古時候會被斷為青樓妓女、時至今日,水過旺的人有可能為人繼母、偏室,甚或情婦,若命格較差,亦確有機會淪為歡場女子。

凡水過旺的人,命格中最好有土克制,有助提升自我的約束能力。

另外,「壬水」以流動為貴,命格亦以向外走動為佳,所以try異地情緣會有較理想的發展。

八字五行中說的 壬水有什麼含義?

壬水是=<陽>水;

癸水是<陰>水

天幹:

甲(1陽木)、乙(1陰木)、丙(1陽火)、丁(1陰火)、戊(1陽土)、己(1陰土)、庚(1陽金)、辛(1陰金)、壬(1陽水)、癸(1陰水)。

風水命理:十天幹氣數喜忌之辛金篇

辛見壬為傷官,水洗珠玉,是傷官壬讓辛顯得美麗和高貴,所以壬水最受辛金的喜愛。辛見癸為食神,不能像壬水一樣地把辛金淘洗,癸隻是雲雨露,代表吃喝多,好事多壞事少,但沒什麼大富貴瞭。接著下面咱們就來瞭解 十天幹 氣數喜忌之辛金篇。

一、曰主臨辛金的喜忌

辛金代表玉器等寶貝,有點兒壞心眼,他不像庚那樣壞得邪惡,骨子裡會感覺自己有點貴氣,有內心裡看不起自己別人的品德性格。

庚來扶弱生,不懼泄耗克。

甲為剛硬木,曰主遭反侮;乙木性柔弱,適制財豐厚。

有丙戀財色,壯志被削磨;丁毀珠玉金,易成傷殘身。

戊硬不生身,才華受拘禁;己土污水濁,辛金失光澤。

壬水金清白,冬生喜丙火;癸為雲雨露,難列富貴格。

(1)庚來扶弱生,不懼泄耗克。

1。辛見辛是比肩,固然幫身,但辛一多就不值錢瞭,所以不好不壞。

2。辛遇到庚是劫財,庚不僅公把辛的財劫走,辛遇到庚還很難實現本人的價值和出人頭地。辛為金銀珠寶,和礦石庚混在一起,就不值錢瞭。

(2)甲為剛硬木,曰主遭反侮;乙木性柔弱,適制財豐厚。

1。甲木為正財,辛可以獲得財富,甲木也代表頭,把珠寶戴在頭上也可出人頭地,但是甲木不喜歡辛金,所以半好半壞。

2。乙木為偏財,辛和乙是無情的對克,比較容易發生災難,辛克乙財運不穩定,把財克的越多木的慈悲之氣就被傷的越多,辛間接幹的壞事就越多。不好不壞。

(3)有丙戀財色,壯志被消磨;丁毀珠玉金,男成傷殘身。

1。丙正官代表光明,丙辛合,辛金隻有在光線充足的地方才更顯高貴和迷人,辛金的命組合好的適合當模特或從事醫藥行業、金融行業,適合作別人的副手或配角靠別人發財,自己想單獨做大事很難成功。

2。丁火七殺會無情地克辛金,所以辛金會遭受痛苦,假如辛金弱的話,丁火會毀瞭珠玉金。

(4)戊硬不生身,才華受拘禁;己土污水濁,辛金失光澤。

1。戊是正印,會無私地生辛,但戊土重瞭會埋辛,還會把辛最心愛的壬克掉,辛就不容易出人頭地。

2。己土為稀泥,辛金無光澤。

(5)壬水金清白,冬生喜丙火;癸為雲雨露,難列富貴格。

1。辛見壬為傷官,水洗珠玉,是傷官壬讓辛顯得美麗和高貴,所以壬水最受辛金的喜愛。但壬水是傷官,先天就是克正官的,正官代表大富貴,機敏聰慧有才華,容易犯桃花,性格有點自私。

2。辛見癸為食神,不能像壬水一樣地把辛金淘洗,癸隻是雲雨露,代表吃喝多,好事多壞事少,但沒什麼大富貴瞭。

風水命局:十天幹喜忌口訣訣竅和註解解讀

7。木為生氣,金為殺氣,庚金為陽金,則殺氣更重。壬水泄之有力,癸水則無力泄之,故說“得壬而清”,丁火克之有情,不像丙火於庚金以暴制暴。生於春夏陽氣正盛之時,遇醜辰濕土能全其生;逢未戌燥土,反而脆金。最後一句明示天幹五合,不但僅庚金如此,其餘陽幹皆是如此。

8。辛為甲之君,為丙之臣,丙火焚甲木,丙辛相合化水來生甲木,此謂救生靈也,此間辛金調和甲與丙之關系,打通上下,故又為扶社稷也。其實也就是說此一性質五行皆然,非獨辛金也。五行一直就是一個動態的平衡體系,經過復雜的生克合化實現動態的平衡,這才是關鍵之處。多在此處下功夫加以領會,定會有特別大的收獲。“熱則喜母、寒則喜丁”一句大有深意,夏季火旺需要己土化火生金,冬季水旺則喜丁火暖局。仔細思考此一句,則在其他別的天幹上也會大有收獲。

①庚金是一種最難捉摸的東西。它頑固而粗糙,要麼順其性,要麼逆其性,不可亦順亦逆,則*不可言要克就用旺火,要泄就用旺水,要生就要旺之濕土;庚金制化得宜,即可成材……即辛金是一種很秀氣的東西,宜小心愛護。夏辛金遭克,最喜見癸水;冬辛金遇寒,最宜見丁火。辛金不適宜多,多則不秀,又怕土重,埋沒而無光。辛金愛食神與祿神,很少愛印綬的情形。

9。壬水泄金是與癸水相比較來講的,癸水柔弱,泄金能力當然會差一些。申子辰全又透出癸水,則其勢泛濫,遂戊己土亦難止其流,必須用木來泄方可。最後一句明示丁壬合而化為木,木又來生火,可謂有情。若壬水從於火土則反而去其燥,有水火既濟的功能效果也。

10。癸水講合化是為瞭說明整個天幹合化的條件。這一條主要講合化,另外又明示陰幹易從弱,癸水泄金力量較小。

①壬水最愛寅木,衰水見寅木,衰水見寅木可以依托,旺水見寅木可以泄秀。但卻不喜卯木,同理它喜甲卻未必喜乙。

②癸水陰中之陰,假如能從木火或化氣是最好不過的。一般見庚辛申酉之金扶助,但平常命而已。

註:每一幹皆有它喜的和忌的東西,十幹是有人性的東西,切記不能用一種旺衰的模子來套。

二、君臣易勢——論從與不從

我們說過,日主為主為君,他神他柱為賓為臣,日主無力(無根、氣、無生扶),必受賓臣侵擾,正如君主無能,必被臣民反抗,從則君臣相易,則太平,不順從則滅亡。對應八字來說,我們怎麼判斷一個八字是否“從”瞭呢,有以下幾點觀點:

1。日主無根無生扶者從。

2。日主有根無生扶,但根被壞者從。

3。日主無根,但有印,印也無根者從。

4。日主無根,印有根,印根被壞者從。何為根壞?其根要麼被強有力的鄰支沖掉,要麼其根通過合會局轉化,失去原性。再者根遠根近差異很大,根遠者日主無法依托,常常會從。(由遠到近次序:年—月—時—日)

“五陽從氣不從勢,五陰從勢無情義”:勢者外在之力,氣者內在之本。從勢者所從的是天幹克耗“我”者(外在壓力),從氣者所從的是地支池我者(內在自我),如甲木弱而無印,見地支傷食必棄命而從,陰日主若有強旺的外勢,會不顧生身之印綬而從。

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