訟卦卦象是乾上坎下卦嗎(坎兌卦詳細解讀)
易經文本—訟卦
訟，有孚，窒。惕中吉。終兇。利見大人，不利涉大川。
訟，爭論，訴訟。做事謀始。水天訟。
這一卦與“需”卦正相反，相互是“綜卦”。一方是等，一方是爭，交互為用。
“訟”是爭論，蘊含訴訟在內。
“序卦傳”：飲食必有訟，孤受之以訟。飲食難免發生爭執，將訟卦放在需卦之後（前）。
訟卦上乾，剛健。下坎，陷險。一方剛強，一方陰險，必然爭訟。
以人比擬，內卦即內心陰險，外掛即外表剛強有才幹，並且容易與人爭訟。因而以“訟”為卦名。
“九二”陽爻，在中位，象征信實，但與“九五”同為陽爻，不能相應，以致，半信受到窒礙。
根據“說卦傳”，“坎”有憂慮加多之寓意，所以須加警惕。又訟卦是由遁卦變化而來。即遁卦“九三”降到“二”占據中位成為訟卦。因此要中庸，心中警惕，才會吉祥。“上九”重疊三個陽爻的最上方，過於剛強，逞強爭訟，以求達到自己的目的，所以最後是兇。
“大人”指“九五”，陽爻在上卦中间位置，又是尊位，而且剛健中正，居於領導地位。整體來看，剛強的上卦“乾”，在陷險的下卦“坎”之上，亦充實卻踏在陷井上，因而，自以為信實而逞強，則行不通，唯有反省，戒慎恐懼，把握中庸的原則行動，才會吉祥。假如逞強，最後則是兇。遇見公正的“大人”裁判，會有利，但像“涉大川”一般逞強冒險，則不利。
彖曰：訟，上剛下險，險而健訟。訟有孚室，惕中吉，剛來而得中也。終兇；訟不可成也。利見大人；尚中正也。不利涉大川；入於淵也。
訟卦來自遁卦，稱作“變卦”上面的爻下降，稱作“來”下面的爻上升稱作“往”。遁卦“三”位剛爻，來到中位的“二”成為訟卦。所以心中有孚信，會有變化，必須警惕才會吉祥。《論語》“顏淵篇”中，孔子說“對於裁判，我也和他人一樣，但最好別發生訴訟吧！爭訟，本來就不是上策，難以達到自己的目的，最終結果兇險。“利見大人”是要崇拜中正。“不利涉大川”，由於會墜入深淵。
象曰：天與水違行，訟；君子以作事謀始。
“象曰”：訟卦上卦“乾”為天，下卦“坎”是水，天在上，水在下，行動方向不同，所以造成爭訟。因而，君子處理事物，在開始就應當慎重思考籌謀，以防止爭訟。
初六：不永所事，小有言，終吉。
象曰：不永所事，訟不可長也。雖有小言，其辯明也。
初六，陰爻陽位不正，又在最下方，因而柔弱。固然與上卦的“九四”陰陽相應，但中間有“九二”阻隔。力量薄弱，無力排解爭訟。但“九四”陽剛，始終有呼應的傾向。因而，隻要不將爭訟拖的太久，固然會有小責難，最後還會吉祥。
“象傳”說：爭訟本來則不能拖延。固然稍微有不滿的責難，一經說明，就能夠破解。
這一爻，告誡爭訟不可拖延過久，應當以解釋求得破解。
九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。
象曰：不克訟，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也。
“逋”逃亡。
“眚”眼睛生翳，散光，看物產生虛幻飄渺的光暈，太陽的光暈稱作日眚，也有災難之義。
“九二”陽剛，在下卦險的中间位置，本來就喜歡爭訟。又與“九五”同是陽爻，不能相應，當然發生爭訟。但“九五”陽爻陽位，又在上卦中间位置的尊位，至剛，至中，至正，而“九二”固然陽剛，卻在陰位，不正位置又低，爭訟必然失敗，隻好逃亡隱藏。逃亡到村民隻有三百戶不顯眼的小村中，謹慎守本分，就不可能有災難，否則，逃亡到顯著的大城鎮，絕對會被敵人追討，難以逃脫。
“竄”是隱匿。
“掇”Duo，是自取。
“象傳”說：爭訟無法獲勝，逃亡為瞭躲藏，但下卦坎是穴。“九二”躲藏在中间位置的穴中，自我管束，就能夠避開災害。地位在下的“九二”與高高在上的“九五”爭訟，這是本人的災禍。
這一爻，強調不可逞強爭訟，應當退讓深自反省。
六三：食舊德，貞厲，終吉，或從王事，無成。
象曰：食舊德，從上吉也。
“食”—公卿。相當於食邑，古時候做官的人，以分瓜采邑的稅收生活，而且世襲。
“舊德”是說前往印先祖遺德所得到的領地去就食。舊—消息卦變之。
“六三”陰柔，無力與人爭訟，因而隱忍前往祖先遺留的領地，堅守純正，自勵自勉，才能度過艱難，最後得到吉祥。或者也有從政的可能，但不可能有成就。
“象傳”說：處逆境時，追隨比本人的地位高的人有利，自己不會成功。
這一爻，解釋說應當知足，不可逞強爭勝，隱忍自勵，才是上策。
九四：不克訟，復即命，渝安貞，吉。
象曰：夏即命，渝安貞；不失也。
“即”是就之義。
“命”天命，正理。
“渝”是改變。
“九四”固然陽剛，但在上卦的最下方，不得中，陽爻陰位，又不得正，地位弱，爭訟不會得勝。然而，正由於柔，能夠回頭去就正道，改變初衷，順其自然，安於正理，就不會️過失，終於吉祥。
這一爻，強調順其自然，安於正理，則心安理得。
九五：訟元吉。
象曰：訟元吉，以中正也。
“九五”在至尊的具體位置，陽剛又至中至正，象征公平，公正，合理的裁判訴訟，因而吉祥。
這一爻，說明裁判訴訟，應以中正為根本。
上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。
象曰：以訟受服，亦不足敬也。
“錫”同賜。
“鞶帶”是古時依身分頒賜的腰帶。
“褫”是剝奪之義。
這一爻，是由“六三”的“或蔥王事”延伸而來。
“上九”陽剛已達到極點，可以逞強贏得訴訟，但斷然不會持久或者會賞賜“鞶帶”，但在一天之間，就被剝奪瞭三次。
“象傳”說：以爭訟得到的賞賜的服飾，也不足以讓人尊敬。
這一爻，告誡以爭訟到達目的，也不足以持久，並且不會受人尊敬，雖勝亦可恥。
匯總：訟卦，闡釋在事業的進行中，難免發生爭執，引起爭論，但告誡不可爭訟。
爭訟多半由於內心險惡，行動過於剛強，會使信實蒙羞，招來憂傷，必須警惕。不可自以為得理而逞強，難以達到自己的目的，反而讓自己陷入泥沼。應當深自反省，戒慎恐懼，把握中庸的原則，避開爭訟。
坎上乾下開什麼數
坎下乾上是天水訟卦。訟卦：雖有利可圖(獲得俘虜)，但要警惕戒懼。其事中間吉利，後來兇險。占筮得此爻，能夠起到好作用的會見貴族王公，有害於涉水渡河。
訟卦乾上坎下，為離宮遊魂卦。上乾為剛，下坎為險，一方剛強，一方陰險，必然產生爭論，因此多有不吉。
《象辭》說：上卦為乾，乾為天；下卦為坎，坎為水，天水隔絕，流向相背，事理乖舛，這是訟卦的卦象。君子觀此卦象，以杜絕爭訟為意，從而在謀事之初必須慎之又慎。
解卦吉兇要如何看
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
大象：乾天升於上，坎水降於下，相背而行而起訟。
運勢與運氣：事與願違，凡事不順，小人加害，宜防陷阱。
事業：起初順利，有利可圖，繼而受挫，務必警惕，慎之又慎，不得固執已見，極力避開介入訴訟糾紛的爭執之中。與其這樣，不如退而使人，求得破解，安於正理，可免除不測之禍。陷入爭訟，即便獲勝，最後還得失去，得不償失。
經商：和氣生財，吃虧是福，切勿追求不義之財。商業談判應堅持公正、公平、互利的原則，盡最大力量避開發生沖突。這樣便會有好結果。
求名：不利。自己尚缺乏競爭角逐實力，應堅守純正，隱忍自勵，自強自勉，切莫逞強。依靠有地位的人的幫忙，及早渡過難關。
婚戀：雖不盡人意，倒也般配，彼此理解，未嘗不可。雙方應以溫和的方式處理生活。
決策：爭強好勝，不安於現狀，為改命和超越他人而奮鬥。腦袋聰穎，反應敏捷，有貴人相助。但缺乏持之以恒的毅力，容易露出鋒芒，得罪他人，帶來訴訟之災。宜承認現實，順其自然，知足，適可而止。接受教訓，引以為戒，可功名成就。
天水訟卦代表什麼
天水訟卦是中下之卦，此卦說明你的一生將遭遇著許多是非爭端，想要有一個好結局，就需要慎重低調為人，不要輕易與人發生爭執，遇見事情最好各退一步，避開得罪小人。
訟卦象征打官司，向人們啟示瞭慎爭戒訟的道理，屬於中下卦。《象》中此卦的斷語是：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。訟卦之象，有口舌二字，為禍端起因；山下有睡虎，主有驚恐;文書在雲中，主遠而未興訟;人立虎下，主到尾有驚。占者若得之，宜慎出入。此乃俊鷹逐兔之卦。
天水訟卦的代表象征
訟卦象征打官司，向人們啟示瞭慎爭戒訟的道理，屬於中下卦。《象》中此卦的斷語是：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。訟卦之象，有口舌二字，為禍端起因；山下有睡虎，主有驚恐;文書在雲中，主遠而未興訟;人立虎下，主到尾有驚。占者若得之，宜慎出入。此乃俊鷹逐兔之卦。
訟卦上卦為乾為天為陽，其性質向上，下卦為坎為水為陽，其性質向下，兩卦同性相斥，並且天往上升，水往下流，目標相違背，這就是訟卦的卦象。這就好比人們各自懷著私心，都給自己的利益著想，思想不能統一起來。所以人們在爭奪利益的同時，便會引發爭鬥，到頭來隻有通過沂訟進行解決瞭
解卦《易經》第6卦 訟 天水訟 乾上坎下
您好，天水訟的卦義是官司、是非、糾紛。結合您詢問的問題與事項：您問的是關於兩人的關系（感情問題）來看，天水訟卦在愛情方面之含義是謹慎、預防爭執。訟卦暗示你們也許會發生爭論、辯論。愛情是二個人的事，對薄公堂講非常有害於兩人的關系進一步發展。想要擁有良好的愛情運氣，避開爭論與糾紛，唯一方法如下讓步，而且務必要在爭端尚未形成前讓步。此卦暗示，除非你們兩人中有一人願意讓步，停止爭論，否則，你們就很難成為對方的理想對象。希望我的回答對您有用處！
解卦《易經》第6卦 訟 天水訟 乾上坎下
您好，天水訟的卦義是官司、是非、糾紛。結合您詢問的問題與事項：您問的是關於兩人的關系（感情問題）來看，天水訟卦在愛情方面之含義是謹慎、預防爭執。訟卦暗示你們也許會發生爭論、辯論。愛情是二個人的事，對薄公堂講非常有害於兩人的關系進一步發展。想要擁有良好的愛情運氣，避開爭論與糾紛，唯一方法如下讓步，而且務必要在爭端尚未形成前讓步。此卦暗示，除非你們兩人中有一人願意讓步，停止爭論，否則，你們就很難成為對方的理想對象。希望我的回答對您有用處！
《易經》中訟卦的小常識
重溫《易經》的訟卦。
摘錄共享書籍《張其成講易經》
訟卦是《易經》的第6卦，經過瞭前面第5個階段的需卦之後發生瞭一件出乎意料的事情，就是爭訟。
訟卦就變成上面是天，下面是水，亦即水落下來瞭。但是水剛落下來的時刻量很少，所以下面的人就要搶，這個局面就像一個爭訟的局面。我們再看訟卦上面的天是怎麼運行的？天上的太陽、月亮都是從東向西運行的；而下面的水是怎麼運行的？在我們中國大地上的水大體上都是從西往東流的。天和水的運行方向恰好相反，互相背離瞭，這就構成瞭爭訟的局面。不過要註意和提防訟卦不是教我們如何去爭訟、去爭搶，而是教我們怎樣停止爭訟、停止爭搶。
《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟。訟，有孚窒惕，中吉，剛來而得中也。終兇，訟不可成也。利見大人，尚中正也。不利涉大川，入於淵也。
訟卦上面的乾卦是剛健的，下面的坎卦是危險的，所以叫“上剛下險，險而健”。危險遇見剛健就會爭訟，亦即天和水相遇就會爭訟：天是從東向西運行，水是從西向東流，這兩個相互違背，因此就爭訟瞭。為啥中間吉呢？“剛來而得中也”，中間吉是因為剛爻居中位，中位是一個卦的第2位和第5位。訟卦的第2位和第5位都是剛爻，所以是吉的。為啥到 底是兇的呢？“訟不可成也”，老是訴訟或者打官司是不可能成功的，所以最終是兇險的。“利見大人，尚中正也”，為啥能“利見大人”呢？由於九五爻又中又正。“不利涉大川，入於淵也”，最後會掉到深淵裡去，由於下面的坎卦既代表水又代表深淵。這便是《彖傳》對卦辭的解釋。
訟卦教我們不要去爭訟，以及如何停止爭訟，我把它從下到上概括瞭一下：第1爻是不永訟，不要永久去爭訟，剛開始的時刻不要說務必要把官司打下去，永久在打官司，這不行；第2爻是不克訟，不至於去爭訟，要歸隱，如果想到還有眾人，還有親戚朋友；第3爻是不與上訟，不要跟上面爭訟，由於第3爻靠近乾卦，不要跟上位的人打官司；第4爻是不克訟，不要去爭訟，要改變爭訟的想法；第5爻是可以訟，要依照天道來爭訟，不過也不能太過，要守中、守正；最後一爻是不可久訟，不能長時間地爭訟。
綜上所述，訟卦告知我們，要盡最大力量避開矛盾激化，要依照天理破解矛盾，要“有孚”，保留誠心、恒心、中正之心，還要有警惕的心、恐懼的心；做某一件事情 不能得理不饒人，不如果想持久地打官司，要“作事謀始”，開始的時刻就不能與天道相違，如此才能善終。