紫微鬥數歷史傳承紫微鬥數遷移宮八字(紫微鬥數可信嗎)

一：紫微鬥數的歷史

在漢唐之間的道經、北鬥經、南鬥經，就有詳盡記錄載入紫微鬥數命主星與身主星的排列方法，命主星身主星正所謂攸關人生劫數關卡的重要關鍵，因而據以有瞭道教的“祈安禮鬥”祈禳科儀。

並且在北鬥經中很正式的提述有關紫微鬥數“十二宮”、“甲吉助星”、以及紫微鬥數各式兇惡“格局”所引發種種的命數災劫；這時候，北鬥經南鬥經的正式經文與紫微鬥數的關連已經甚為緊密；而假如那個時候經文註解解讀之“經註”能有流傳到現在，相信會有更詳盡的紫微鬥數要訣。從14主星以“紫微”為主導，而淵源於南北“鬥”經，其中蘊藏大量玄學“數”理精密推算→所以後世稱為紫微鬥數，實有其淵源意涵。

紫微鬥數之名則首見於明神宗萬歷35年（1607年）由第5十代正一道天師張國祥輯成的《續道藏》，其中收有《紫微鬥數》三卷，作者佚其名，依據其內容來看這三卷紫微鬥數其實也就是說是“十八飛星”之術；清初編《四庫全書》於子部術數累計收有術數五十種，不論是“十八飛星”或“紫微鬥數”均為在內。也因此紫微鬥數被看作來自《續道藏》裡收錄的“十八飛星”所改良。

《紫微鬥數全書》一書托名稱紫微鬥數為五代末的陳摶（陳希夷）所創，而漢族民間流傳一種說法為呂洞賓傳給陳希夷。陳希夷再將紫微鬥數傳給其子與徒，而之後數百年間，此術一直以孤本形式在其弟子和後代中秘密傳授，此乃其相關文獻稀少原因之一。

紫微鬥數在流傳過程中漸漸被分為南北兩派，北派三卷本《紫微鬥數》後被道教典籍《續道藏》所收錄；南派四卷本《紫微鬥數》，直到明朝嘉靖年間才由江西吉水的地理學傢羅洪先刊刻流傳，即之後的《紫微鬥數全集》和《紫微鬥數全書》；現為研究紫微鬥數的第1手資料，不過皆為清同治時期的刻版。從此書內頁即可知道其非一時一人一地之作，該書後來曾由江西名號“負子子”的潘希尹所補輯，亦由福建關西後裔楊一宇所添閱。

紫微鬥數雖在清末崛起，不過早期的八字命理學中有八字學獨大的情況。而隨時代變遷，紫微鬥數於1980年代之後在和興旺發達，與八字學並稱中國近代命理學中的兩大顯學，且凌駕八字學的形勢。

二：紫微鬥數是什麼學派

紫微鬥數就是紫微鬥數學派體系它的前身是十八飛星體系 在歷史上它改革完善後足以與子平的四柱算命體系相抗衡

三：急!!!紫微鬥數

入靜，是修煉內功的第1關，也是至關重要的一關。隨著入靜程度的加深，功夫也在不斷精進。入靜亦即進入瞭我們平常所說的氣功態。在這種狀態中，練功者以一念代萬念，迷迷糊糊，恍恍惚惚，沒有區分，沒有差異。道傢叫作守一，佛傢叫作入空。老子的《道德經》中有一段活描述瞭這種狀態：“道之為物，惟恍為惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，……”恍惚這兩個字，非常有學問，歷來很多學者皆在解釋它。南懷瑾先生認為：“恍惚是指心性光明的境界，我們姑且不用繁瑣的訓詁學來解釋這兩個字，單就字形，便可以看出恍是豎心旁加一個光字，惚是豎心旁加一個忽字，意謂心地光明，飄然自在，活活潑潑，根本不是顛三倒四，昏頭昏腦。”這裡須留意兩點，first of all是入靜的狀態就是恍兮惚兮，沒有區分，沒有差異，亦即啥都不想，所有的都放下，不需要任何邏輯思維。其次，在恍恍惚惚的狀態中，JL地自然光明，自然活活潑潑，這總之其中有象，其中有物。這種內景是練功到一定的程度，天地自然之氣作用於人之內氣的結果。

入靜的狀態有啥作用呢?first of all它對身體機能進行非常有利的調理，以致陰陽平衡，經絡疏通；更加的重要的是在入靜狀態下，氣機才能發動，真氣才能勃勃生發。人的下丹田就好像一個熔爐，隻有入靜才能點起熊熊火焰：又像一個蒸鍋，隻有入靜才能引起沸騰。

對於剛入門的人來說，達到入靜的目標必須克服各式雜念。相傳唐代一位得道的神仙呂洞賓曾說： “世言吾賣墨，飛劍取人頭。吾聞哂之。實有三劍：一斷煩惱，二斷貪嗔，三斷色欲，是吾之劍。”他說的不是實有的刀劍，而是心劍、慧劍，意志和智慧的力量。在世俗的社會中。任何人難免不為各式煩惱、貪嗔、色欲所累，為七情六欲所苦，這便是種種的雜念。平常生活之中不覺得，而一旦坐下宋閉上眼睛時，雜念就好像奔騰的野馬難以架馭。可是，修煉者就必須運用意志的力量，不斷地排除雜念，最終馴服這匹野馬。馴服這匹野馬的過程亦即功夫長進的過程和健健康康的過程。很多修煉者慨嘆入靜之難，事實上這就論明他的心鏡上還有許很多多的灰塵，必須運用意志的力量去拭擦，用慧劍斬心魔。第2章清心法著重談瞭清凈身心的重要，讀者不妨參考。

1。入靜的征象

怎樣的狀態才能算得上入靜呢?要清楚地說明這一點是比較困難的，由於任何人的身體健康狀態、功夫深淺不一樣，所以各人的體驗必然不一樣，但一般而講，皆有——些共同的征象。 神志方面 練功者處於似睡非睡的狀態，但決不是昏睡，正常的思維處於停止狀態，唯一線靈明獨耀。換句話說思維處於感覺階段，固然對外物有所感覺甚至連繡花針掉地的聲音也能聽見，但隻是感覺，沒有邏輯思維，水平如鏡，不起波瀾。假如練功者感覺到自己一身消失，與天臺一，那麼這樣就是入靜的較高階段。

呼吸方面

練功者幾乎忘卻呼吸．這時的呼吸較平常呼吸更深，更緩、更勻、更細，似乎一根絲線，不松不緊，不折不斷。有時練功者感覺凡息停止，出現胎息，亦即人的肚臍呼吸；或者出現皮膚呼吸，皮膚吸氣時有涼感，呼氣時有熱感。無論哪種情況，皆不是特意追求的結果。一切自然而然。

體感方面

體感方面最要緊的是氣場感。練功者能夠感覺渾身周圍形成一個氣場，真氣與天地之氣渾然一體，渾渾沌燉，恍恍惚惚，也就算初步進入瞭入靜之門。繼續練下去，練功者感覺身體無限擴大，直至消失。有的感到氣血蒸騰，丹田部位真氣跳動，滾動、流動，身體發熱，發光。或者感到身體發輕發飄升入天空，或者身體發沉深入地下千丈。

深層意識方面

入靜到比較深的層次時，天目穴常常還會出現各式景象。如見神靈，如聞蟲鳴、鳥叫，異香撲鼻，佳人如畫，多種山川美景、亭臺樓閣歷歷如在眼前。這幾個都叫作魔景；練功者必須穩住心神，視而不見，聽而不聞，保持心鏡不起波浪。 答案補充 紫微鬥數，是我國傳統命理學的最要緊的支派之一。她是以人出生的年、月、日、時確定十二宮的具體位置，構成命盤，結合各宮的星群組合，牽系周易卦爻，來預測推算一自個的名員程序、吉兇禍福的。

紫微鬥數的明顯特點是：

１、可將人的命數兇吉、貴賤休咎作出具體的說明，而非抽象的把握。

２、紫微鬥數通過命盤十二宮，系統而全面的預測推算一個人畢生的縱橫交錯的社會關系和個人遭遇，邏輯體系嚴密，既相對容易、程式化，又變化演繹，又較高的數理性和深刻性。

正由於如此，這種預測推算方法並 不是江湖上目不識丁的卜者或盲者可以掐指精密推算、信口開河的，在老百姓中不如四柱流行，反過而言，也正由於如此，紫微鬥數才少瞭點庸俗性、玄虛性、性，伴隨著世界性的“易經熱”、“命理熱”、“信息預測推算熱”的不斷形成高潮，在當今社會文明程度較高的臺、港、東南亞等地蔚然成風。

不好意思搞錯叻

四：求這個紫微鬥數解釋

名詞解釋：紫微鬥數

紫微鬥數是我國古代術數體系中尤為重要的一種，是依據一自個的出生的年月日時來排出地盤十二宮的具體位置以構成命盤，參看各個宮位的星系之間的聯系來預測推算一個人畢生總體運程和吉兇禍福的一種術數。在咱們國傢古時候天文學裡，把天上的星辰與人間的人事相對應。人間最尊貴的就是帝王，而天上的帝王就是紫微星，亦即北極星，它在紫微垣統領天上的星辰。“紫微”就是“紫微鬥數”全部星曜的首領和代表。依照紫微鬥數中星曜的劃分方法，全部星曜分為北鬥、南鬥和中天三個系統，“紫微鬥數”中的“鬥”就是南北二鬥之義。至於“紫微鬥數”中的“數”指的是吉兇禍福的氣數。於是，所謂“紫微鬥數”就是將人出生的年月日時依照特別規定的方法換算為以紫微星為首的南北二鬥星辰排佈來精密推算人畢生吉兇禍福、命運氣數的一種術數。紫微鬥數也簡稱為紫微鬥或鬥數，被命理界稱為三大神數之首。

源流：

紫微鬥數據傳說大概是在北宋時期，由道傢的一位重要人物陳摶（陳希夷）所發明。紫微鬥數的前身是“十八飛星”，鬥數略晚於五星術產生，大概與子平術（八字、四柱）並 且，曾受到印度占星術的作用與影響。歷代研究鬥數的著作相比大大少於八字，因此鬥數源流和傳承的情形，因為資料的缺乏而不太清晰。

典籍：

因為鬥數不如八字公開，研究鬥數的人相對較少，留下的著作就更少。目前較為流行的鬥數典籍是大概200年前的《鬥數全書》與《鬥數全集》，還有那麼一些著名的賦文，如《太微賦》、《骨髓賦》等等。在一些港臺現在的人的鬥數著作中，比較系統和規范的是民國時期陸斌兆的《紫微鬥數講義》、張開卷的《紫微鬥數》和上個世紀90年代王亭之的《中州派紫微鬥數》。紫微鬥數在大陸一些時日以內因為各式原因曾經有過研究斷層，隨著改革開放的推進，一些港臺術數傢的鬥數著作流入瞭大陸，非常大的促進瞭大陸的紫微鬥數鉆石的發展。

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五：紫薇究竟有多準?莫非就沒有例外的時刻嗎?

中國亦有星座的，叫七政四餘，很厲害，融合瞭我國傳統的陰陽思維。

六：紫微鬥數準與不準，誰幫我算下?

準不住的話可以看結果。命主(丙寅)為山林之虎。其性格不定，心直口快，手足忙碌，不利官。女主賢良，機敏聰慧之命。

丙年生人天同值星施號令，天同慵懶被動，閑逸處事，由於天同的被動讓執行官天機能一展長才，發揮善於鑒貌辨色的本能機智；書冊上的學習星文昌化科，補充天機過度表面機智反應，又符合天同好靜特性，多學哲人典籍可博古通今，一身書卷氣；廉貞星善處於喧鬧，化忌之後，怕吵鬧，服務奉獻心性亦消失，心態自我，既得利益，較不願丟棄。

經濟財富：

★破軍星在財帛宮，子午二宮會吉曜、化祿、化權或祿存，主富貴能發。

☆財帛宮化祿入爸媽宮-有長輩貴人相助，能孝敬爸媽。

☆財帛宮化權入奴仆宮-可和朋友合夥投資，但財錢掌控於朋友手裡。

☆財帛宮化科入官祿宮-事業投費，財力平安穩定。

☆財帛宮化忌入夫妻宮-因配偶之事而損財或賺的錢落入配偶手裡。事業地位：

★七煞星臨事業宮，以軍界、警界能發顯，或辦工廠實業，而主掌握大部分職工者為宜。

☆官祿宮化祿入田宅宮-經營不動產生意。

☆官祿宮化權入遷移宮-在外事業得意，賺money機會多。

☆官祿宮化科入財帛宮-賺money平順，風波小。

☆官祿宮化忌入福德宮-事業經營失敗、損財、福澤差。愛情婚姻擇偶：

★廉貞星臨妻宮，有吉星扶持，會天府星，性情剛強者，免克。

★天府星臨妻宮，主得愛己之夫，因夫得助。

☆夫妻宮化祿入命宮-夫妻緣好，感情佳。

☆夫妻宮化權入兄弟宮-配偶對本人的兄弟朋友態度好，不過 也會意見較多。

☆夫妻宮化科入遷移宮-配偶為貴人幫手，使在外較平順。

☆夫妻宮化忌入奴仆宮-配偶與兄友無好印象，無緣。體質健康：

☆疾厄宮化祿入奴仆宮-和朋友緣佳，朋友多，且桃花較多。

☆疾厄宮化權入田宅宮-財欲望高，在傢掌權。

☆疾厄宮化科入遷移宮-在其他人緣佳和朋友交往適可而止，在外平安。

☆疾厄宮化忌入兄弟宮-與兄弟緣分淡薄，感情不佳。祖業房產：

★太陽星在田宅宮，太陽星是一個浮動的星曜，因此在田宅宮亦有浮動的意義，祖傳的產業，便有退去的趨勢，入廟有吉星扶持者，仍不免以有浮動變換的事實推論。

★天梁星在田宅宮，天梁星為蔭庇之星曜，臨田宅宮主得祖業遺產。爸媽傢人：

★天同星入廟臨相貌宮，主爸媽雙全，無刑克。

★巨門星臨相貌宮，必須過繼出祀，要不然克害刑傷。子女後代：人際交往：

★紫微星臨遷移宮，主出外受人敬重。

☆遷移宮化祿入夫妻宮-在外事業得意，能得到配偶之助。

☆遷移宮化權入財帛宮-在外為財忙碌。

☆遷移宮化科入福德宮。

☆遷移宮化忌入田宅宮-主變動、驛馬、較不順。

黑五星的是重要的，白五星的是不是事的。