端午節求姻緣的方式(念什麼經可以求姻緣)

一：各地的端午風俗是什麼?

北京

皇城根兒下的爺們兒們、尖兒蜜們、大爺大媽們的端午節，偏愛吃黃米豆沙餡的甜粽子。過去，天子在端午也放假，能在傢“帶薪休假”一整天不上朝。北京人在端午習慣去天壇轉一圈，祈福辟邪，求個身體安康合傢歡，求個好姻緣百事順。小娃娃們會進行“鬥百草”大賽，亦即一直沿襲至今的“拔根兒”大賽，看誰的“根兒”硬！

上海

在上海，儂不劃龍舟是還是不是對不起這麼優越的水鄉地理位置。緊鄰著黃浦江，看著裝飾著五彩繽紛的龍舟，吃著臘肉小粽子的端午好愜意。誠然，更少不瞭艾草插門窗，菖蒲掛門框，辟邪又驅蚊。

遼寧

傳說隻有“土豪”才吃得起的茶葉蛋，就是咱們大遼寧每一年端午的一個飲食風俗。除瞭茶葉蛋配粽子，遼寧某些地區還保持瞭一項“克仗鬥石”的傳統。端午當天相鄰兩個村子的人會互相叫陣，互相投擲石子。不管是上場投石子的“選手”還是圍觀群眾者都興致沖沖、其樂融融，笑鬧成一團。據說在這天，被石子打傷、打殘都不能報官、不索賠、不怨恨。這個傳統很東北！很霸氣也很義氣！

廣東

廣東的端午節，吃蛋黃粽、灰水粽，劃龍舟外，還要開始曬起百日薑。端午這天，人們會把精心挑選的薑晾曬起來，到8。158。15中秋佳節收回，稱為“百日薑”，泡水飲用，祛風散寒。

除瞭剛才提到的這幾個風俗外，還有許多十分特色（沒聽過）的風俗，打比方說在滇西南人們習慣在端午吃蠶豆芽，一道豆芽炒豆腐寓意著整個傢“親吉平安”，而在廣西端午節也是一個消毒避疫的日字，要給孩子洗“草藥浴”驅除“五毒”，不生瘡長痱子……

同一個中國，不同的端午，風俗多樣真是數但是來，有些風俗當地人都未必知道。

二：民間求姻緣很靈驗的方式方法

1。命帶孤獨的人需要紅繩子

據命理名著《三命通會》雲：“男孤神，他鄉之客，女寡宿，異省之婦”，意思是說：男命遇孤神疏六親，女遇寡宿獨房眠，皆為形隻影單之人。命格帶有這幾個孤獨星神的人，最適合佩帶紅繩子為自己冷冰冰的氣場帶來陽光，帶來桃花的熱情。

2。花瓶催桃花

在桃花位上擺上一個註滿清水以及插上鮮花的花瓶，是一個很挺好的催桃花的方式方法，這方法最簡便，但卻有好些問題與事項需要註意和提防。花瓶必須被清水和鮮花填滿，假如隻有花瓶而沒有清水鮮花，則隻能產生失敗痛苦的戀情，像苦戀、畸戀、單戀等，或因戀情惹禍。

3。臥床招桃花

這是一個有效而且操作難度低的好辦法，僅需要打你的臥床壓在桃花位上，緊接著每晚自己都睡在那裡睡覺便可以瞭，謹記隻有睡在那張床上的人才能受到桃花位的作用與影響，需要註意和提防的是不要讓桃花位的臥床空著，自己卻睡另一張，也不能找外人代睡。

4。月老的紅繩子

在我國古代民間的神仙志怪小說與民間風俗傳說裡面，有一位神仙是專門主管人間姻緣喜事的喜慶神，人們一般把他稱為“月下老人”，亦即民間所說的媒神。據古籍《浮生六記》所言：“一手挽紅絲，一手攜杖懸愛情婚姻簿，童顏鶴發，奔馳在非煙非霧中。”說的就是月老怎樣依據姻緣簿，給天下有情之人牽紅線，搭紅橋。

歷史幾經變遷，習俗幾經變異，到今天，這根紅繩已成瞭姻緣的代名詞。如今很多單身男女若希望本人的桃花好，即能在本人的手腕上戴紅繩催桃花。已經成傢人士若要增添本人的人際關系，或者銷售行業、娛樂圈、廣告行業，需要大量的桃花與人緣關系的職業，都可以戴紅繩來為自己的運勢與運氣增分增彩。

5。道教的紅繩子

主張“天地之大德曰生”的道教，要求人們應該珍惜生命、註重和重視一切生命的存在價值，所以重人貴生思想一直是道教的優良傳統。道重貴生，修的是這一生這一世，因此道教不管在養生學、武術學、改運學說上，皆有很多精辟的論理與特效方法。

三：傳統性節日的風俗有哪些?

春節】

農歷正月初一，中國傳統風俗中最隆重的節日。此節乃一歲之首。古代人們又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人稱春節，是在采用公歷紀元後。古時候“春節”與“春季”為近義詞。

春節風俗一方面是慶賀過去的一年，一方面又祈祝新年快樂、五谷豐登、人畜興盛，多與農事有關。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，天地平安;舞獅源於鎮懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說。隨著社會的發展，接神、敬天等系列活動已逐漸淘汰，燃鞭炮、貼春聯、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等風俗到現在仍廣為流行。春節，是我國各族人民的傳統性節日。

一百多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月裡傢傢賀新年，元宵佳節把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都遊串。”這是歷史上關於歲首春節的生動寫照。 相傳堯舜時期，我國就有瞭這個節日。殷商甲骨文的卜辭中，亦有關於春節的記錄載入，有慶祝歲首春節的習俗。但那個時候的歷法，是靠“觀象授時”，是不是準確，尚難確定。到瞭公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創造瞭“太初歷”，明確規定以農歷正月為歲首。從這時起，農歷新年的風俗就流傳瞭兩千多年。直到新中國成立，改用公元以後，這個節日就改為春節。

【元宵】

農歷正月十五，我國民間傳統性節日。又稱正月半、上元節、燈節。元宵風俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。

宋代始有吃元宵的風俗。元宵即圓子，用糯米粉做成實心的或帶餡的圓子，可帶湯吃，也可炒吃、蒸吃。 農歷正月十五日，是咱們國傢的傳統性節日元宵節。正月為元月，古代人們稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第1個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為“上元節”。

按中國民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合傢團聚、其樂融融。元宵節追溯於漢朝，聽聞是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢惠帝劉盈死後，呂後篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂後死後，平除呂後，擁立劉恒為漢文帝。由於平息諸呂的日子是正月十五日，從此以後每一年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，和人民一塊歡樂以示紀念。並把正月十五日定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節列為重大節日。

【寒食】

清明節前一天，我國民間傳統性節日。節日裡嚴禁煙火，隻能吃寒食。

在冬至後的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相傳，春秋時晉公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做國君後，大封功臣，獨未賞介子推。子推便隱居山中。重耳聞之甚愧，為逼他出山受賞，放火燒山。子推抱木不出而被燒死。重耳遂令每一年此日不得生火做飯，追念子推，預示對自己過失的譴責。因寒食與清明時間相近，後人便將寒食的習俗看成是清明風俗之一。

【清明】

農歷三月初八(農歷24節氣中的“清明”那一天，公歷4月5日左右)，我國民間傳統性節日。按農歷算在三月上半月，按陽歷算則在每一年四月五日或六日。

此時天氣轉暖，風和日麗，“萬物至此皆潔齊而清明”，清明節由此得名。其風俗有上墳、踏青、蕩秋千、放風箏、插柳戴花等。歷代文人皆有以清明為題材入詩的。

【端午】

農歷五月初五，我國民間傳統性節日。又稱端陽、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農歷五月初五遂成端午節。

一般認為，該節與紀念屈原有關。屈原忠而被黜，投水自盡，於是人們以吃粽子、賽龍舟等來悼念他。端午風俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、鬥百草、驅“五毒”等。端午節是我國較為古老的傳統性節日。每逢陰歷五月初五這天，人們都要在江河湖海上舉行賽龍舟，還要吃粽子、戴香袋、踏青采艾蒿等，這幾個活動已成為千古不變的風俗，

自古以來一直在沿續著。

若說到端午節的由來，人們first of all就會想到愛國詩人屈原。相傳戰國時，楚襄王寵信奸佞，屈原因仗義直言遭革職放逐。秦國趁機進攻楚國，楚地千裡疆域毀於一旦。眼見國破傢亡，百姓流離失所，屈原是有心報國而無力回天，憤然之下，屈原抱巨石投汩羅江而去。當地百姓聞聽屈原投江，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也未尋見屈原的屍體，湖面上舟船往來穿梭百舸爭遊的場景蔚為壯觀。這一日正所謂陰歷五月初五日。之後的日子，每逢這一天，人們就在江河上賽龍舟，意在懷念屈原。人們還把粽子投入水裡，隻為瞭喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的屍身不被吞食。

【乞巧】

農歷七月初七，我國民間傳統性節日。又稱少女節或七夕。相傳，天河東岸的織女嫁給河西的牛郎後，雲錦織作稍慢，天帝大怒，將織女逐回，隻許兩人每一年的農歷七月初七夜晚在鵲鳥搭成的橋上相會。或說：天上的織女嫁給瞭地上的牛郎，王母娘娘將織女抓回天庭，隻許兩人一年一度鵲橋相會。每一年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團圓之際，擺設香案，穿針引線，向她乞求織佈繡花的竅門。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話，也是七月七的一大趣事。七夕節又稱為“乞巧節”，是我國傳統節日中最具浪漫色彩的節日。相傳，每一年的農歷七月初七的夜晚，是天上“織女”與“牛郎”相會之時。“織女”是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天夜裡向她乞求智慧和巧藝，也少不瞭向她求賜美好姻緣。

四：端午節 七夕 來歷

端午節的來歷：關於端午節的來歷，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記錄載入及專業人士考古考證，端午的源頭，是我國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但歷經百年，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，於是，紀念屈原之說，作用與影響最廣最深，占據主流地位。在民間風俗文化范疇，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。

端午節的習俗：懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節風俗， 在江淮地區， 傢傢懸鐘馗像， 用來鎮宅驅邪。

唐明皇開元， 自驪山講武回宮，瘧疾大發， 夢到二曳， 一大一小， 小鬼穿大紅無襠褲， 赤腳， 偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛。 繞殿而跑。 大鬼則穿藍袍戴帽，赤雙足。捉住小鬼， 挖悼其眼睛， 一隻吞下，明皇喝問， 大鬼奏日， 臣姓鐘馗， 即武舉不第， 願為陛下除妖魔， 皇醒後， 瘧疾愈， 於是令畫工吳道子。 照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之圖像， 通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。

掛艾葉菖蒲：以艾葉懸於堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門榻， 有驅魔法鬼之神效。 在端陽節，傢傢都以菖蒲、 艾葉、 榴花、 蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。 食菖蒲可以成為神仙，可以長生， 漢武帝欲求長主之術，曾吃菖蒲兩年。

賽龍舟：那個時候楚人因放不下賢臣屈原死去， 於是有很多人劃船趕迫拯救， 是為尤舟競渡之起源， 後每一年五月五日劃龍舟以紀念之。 借劃龍舟驅散江中之魚， 以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習， 盛行於吳，越、楚。

開始有尤舟競渡是始於清乾隆二十九年， 由那個時候知府蔣元君在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。 此刻每一年五月五日均舉行尤舟競賽， 有競渡之舉，近英國人亦仿效我國人作法， 組織鬼佬隊，進行競賽活動。

據近代著名的愛國學者聞一多先生的《端午考》說：“端午節本是吳越民族舉行圖騰祭妃的節日， 而賽龍舟便是祭儀中半宗教。半娛樂性節目。”

四5000年前， 居住在原始圖騰社會的水鄉部落的人民，受到蛇蟲、 疾病的侵害和水患威脅，為瞭抵禦這幾個天災， 他們尊奉想象中的具有威力的龍作給自己的祖先兼保護神（即圖騰）， 並把船建造成龍形、 畫上龍紋， 每一年端午舉行競渡。以預示對龍的尊敬，也說明自己是龍的子孫，龍的傳人。

吃粽子：荊楚之人在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中， 以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用粽葉包米代替竹筒。

飲雄黃酒：雄黃本屬礦物， 含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用來驅蟲解五毒，小兒塗於頭額。耳鼻，手足心。 並灑墻壁問， 以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，其實就是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現白蛇原形。此種習佰，在長江流域地區的人傢很盛行。

遊百病：為盛行於貴州地區的端午風俗。 男女老幼往野外遊玩， 穿新衣， 在中午一時左右， 路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草， 很快樂。晚上回傢將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“遊百病”及“洗百病”，不出去遊百病及洗百病的人，一年到頭就不會得到吉利。

佩香囊：端午節小孩佩香囊，不僅有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內藏有朱砂。 雄黃。香藥， 外包以絲佈，清香四溢， 再以五色絲線弦扣成索，作各式不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

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“七夕”的來歷

農歷七月初七是我們中國人的情人節，也有人叫作乞巧節七夕或女兒節，這一天是女兒傢們最為註重和重視的日子。七月初七之所以稱為乞巧，是由於民間傳說這天牛郎織女會天河，女兒傢們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧。

她們除瞭乞求針織女的竅門，並且也乞求愛情婚姻上的巧配。所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜深人靜時刻，對著星空祈禱本人的姻緣美好。

談到七夕節，不得不提民間流傳的愛情故事――牛郎織女。他們一年一度相會的七夕，被多情兒女看成是愛情的代表象征。他們的愛情悲劇，在每個華人的心靈裡，留下瞭深深的印象。於是，每到七夕的夜晚，多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恒不渝。

牛郎織女有很多的故事版本，最為人知的是：相傳牛郎爸媽早逝，又常受到哥嫂的虐待，僅有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出計謀，要娶織女做老婆。到瞭那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走瞭織女的衣裳。驚慌失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走瞭，偏偏剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的老婆。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美好。織女還給牛郎生瞭一兒一女，之後的日子，老牛要死去的時刻，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。

織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在傢的時刻，抓走瞭織女。牛郎回傢不見織女，急忙披上牛皮，擔瞭兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一瞬間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去瞭。從此，牛郎織女隻能淚眼盈盈，隔河相望，長長久久，玉皇大帝和王母娘娘也拗但是他們之間的真摯情感感情，準許他們每一年七月七日相會一次，相傳，每逢七月七日，人間的喜雀就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還可以在葡萄架或其他別的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

誠然，這隻是個傳說。乞巧的儀式源自古時候織女桑神的原始信仰這樣的信仰結合瞭牛朗織女，每一年七月七日相會的講法，變成瞭我們今時今日的七夕七巧民間信仰。

五：。。。自有天緣會合時，何須著意探驪珠，十九上簽，求姻緣，求幫忙解簽。。。

請問五行屬火的運勢與運氣是好運還是壞運？假如搞不清還是謹慎為好

六：七夕和月老有啥關系啊?8。15中秋佳節為啥又要拜月老呢?

唐代小說《續玄怪錄》中有一篇《訂婚店》。其中詳細地講述瞭月下老的故事。8。15中秋佳節那天，他常拿著青囊，內中裝滿紅線，為人間有緣人牽線。