佛傢算命說的非常準(和尚算命為啥那麼準)

算命有時候很可信，那它究竟是根據什麼嗎???

這就要看你如何看這個問題瞭

你可以翻翻《左傳》，《戰國策》裡面記錄載入的卜掛(用龜殼的)，和筮掛(用筮草的)，都十分準確，屢試不爽的!

此刻卜掛100%地已經失傳瞭，筮掛還在。當然還有其他別的梅花易術之類的方法

為啥算卦會準呢?這就要考驗算命先生的水平瞭，同一個"變"，不同人算出來的粗細會不同

first of all要相信一切都是定數的，沒有偶然的事情

舉個例子----"本人出門撞車死瞭"(這個在常人眼裡是偶然瞭吧)

那麼通過以下幾點就能夠算出我會被撞死

1、我出門時下雨瞭，回去取瞭雨傘

2、那個司機喝瞭點酒

3、我正以沒秒X的速度過馬路，司機正在以每秒X的速度行駛

4、我走在馬路上回頭看瞭一眼

。。。。。。。

這幾個原因你假如都考慮進去的話，那不如就可以算出我必然會被撞死

假如有任何一個地方算錯，那麼你算出的可以說就是擦肩而過的情況

就論到這裡瞭，假如你完全不信，我說再多也沒有用吧

算命準還是信佛準??

直指人心的說，信佛準，佛教歷來不主張算命，皆因算命不能瞭生死，佛教可以瞭生死，佛教力量大，算命固然比較準，但不能改變，能改變就談不上準，而佛教講因果，經常提到的命是因果造成的，不是誰給你的，更不是有什麼主宰，是你自作自受，但可以改變，就像種子，可以不讓它生長，盡管種子一旦產生是永久不會消失的，當代算命大師邵偉華就皈依瞭佛門，他算得非常準，可他發現給名符其實的佛教徒算就不大準，就是由於依佛法而改變瞭，因此他也成為瞭佛教徒，這是他自己說的

那麼你男朋友克妻假如是真的，也不用擔心，通過佛法是可以改變的，其實也就是說佛教認為一切都是因緣，你和你男朋友假如有緣，總是會聚到一起，假如無緣，想湊也湊不到一塊，再說各人因果各人瞭，誰也不能幹涉誰的因果，在佛教看來，壽命長短也是前世所造善惡來定，加上這世的作為有所作用與影響，打比方說，前世造殺業，這世幸而為人，壽可能就短，反過來，前世行善積德，因而這世壽命可能長，但造殺業或其他惡業，就會縮短，可不管怎樣，依佛法都可以改變，都可以破解

算命的準不準呢?好嗎?能信嗎?

算命隻是人類無聊的發明，完全沒很有必要相信，本人的命運由自己來掌握，別人幫你計劃的永久是不舒服的

懂佛和懂命運者進。算命準不準呢?

隻要對方給你說實話，那以後的也不會錯的。由於以前過來的都準麼。但就怕奉承你呀!那麼這樣就沒準兒啦!!

我從小時候就，算命的說我有佛緣

哦?是嗎？那麼這樣就快開始學佛吧

不知您皈依瞭沒，若沒皈依介紹您看些佛學方面的入門的書籍吧(若是已經皈依瞭，那還是聽從您師傅的指導吧)

<佛學電子辭典> 這個雖不是書籍，但對於剛入門的人還是用得著的(http://www。fodian。net/fodict/index。htm)

<釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論>全知麥彭仁波切 著 (這個文件我有電腦裡有，您若想看的話，給我消息吧 qt。ww@163、com)

<普賢上師言教-大圓前行引導文>華智仁波切著 堪佈索達吉譯 (http://nmzx。com/dzogchen/Teachings/Sodargye/qmxygd。doc)

<寧瑪的紅輝>陳曉東著，這個是密宗裡的紅教方面的 (http://www。mba。net。my/mybuddhism/xiaoshuo/fjxs-022、htm)

<南海普陀山傳奇異聞錄>煮雲法師著 (http://bookgb。bfnn。org/books/0487、htm)

<普賢行願品親聞記>唐罽賓三藏般若奉詔譯 慈舟法師講述 (http://bookgb。bfnn。org/books/0618、htm)

<佛學問答>如本法師著 (http://bookgb。bfnn。org/books/0869、htm http://bookgb。bfnn。org/article_29、htm)

<居士學佛100問> (http://bookgb。bfnn。org/article3/2043、htm)

<金剛經校勘記> (http://bookgb。bfnn。org/books/0045、htm)

<歡喜菩薩真人真事>道證法師講述 (http://bookgb。bfnn。org/books/0274、htm)

若您對算命有興趣可以大概看一看:http://bookgb。bfnn。org/books/0619、htm 瞭凡四訓白話篇 \ http://bookgb。bfnn。org/books/0112、htm 瞭凡四訓-袁瞭凡居士著(文言文) \ http://bookgb。bfnn。org/books/0248、htm 瞭凡四訓大意——改造命運的秘傳口訣

另外再推薦幾個網址，有好多佛學方面的文章，您若有時間可以大概看一看。

http://bookgb。bfnn。org/index。html 般若文海

http://nmzx。com/dzogchen/zhuanye/Sodargye。asp 索達吉堪佈專題

http://www。mba。net。my/BuddDatabase/MainFrame-DB-JingDian。htm 佛教經典文庫

祝吉祥

算卦的說我與佛有緣，說我總有一天會歸一佛門，是真的餓嗎?現實會是這樣。。。

下面是“佛說出傢緣經”你看一下你是否合適出傢，與佛有還是沒有緣。

如是我聞，一時婆伽婆在王舍城耆　崛山，與大比丘僧俱千二百五十。

是時難提優婆塞，與五百優婆塞，出王舍城上耆　崛山，往謁佛所頭面禮足，長跪叉手問佛：「大德，願聞優婆塞五戒，毀犯正戒，有何惡事？」

佛答：「難提優婆塞，楚害生命有十惡事。何等十？現世常懷害心；後世毒心隆赫；恒被痛害，怨怨不息；人不喜見；思慮多惡者；怖懼；眠不安寐，夢則惶怖，覺則驚悸；死時狂勃種命短栽；身壞命終生地獄中；設得為人多病少命，是為十惡事。」

「偷劫他財，有十惡事·何等十？貪餮深重，恒為眾疑；能興重惡，行則非時，動則非法；親友惡逆，賢良疏遠；敗戒果敢；常懼王伺，須財市命；種遺寶物；貧敝之業；身壞命中生地獄中；設得為人，饑寒困苦，致財良難，雖獲少財，五事共之──王、賊、水、火及惡老婆─ ─；今乃藏埋，會亦當失，是為十惡。」

「邪　有十惡事。何等十？常為其夫伺補楚毒，室傢不和；善法消竭，不善法增；危敗軀身；不檢其妻，不守財賄；常為人疑，宗親不信；種業如是；門不貞潔；身壞命終生地獄中；設得為女，非得一主；設得為男，馳騁邪　，自失其妻。是十惡事。」

「妄語中有十惡事。何等十？口常臭爛；善神背叛，兇鬼易陵；實言流世眾所不信；俗為重事，不在言議；未有實事惡名遠聞，為人輕毀，不起恭肅；雖言有實，人不奉用；多懷愁怖；種誹謗業；身死命終生地獄中；設得為人，常被誹謗。是十惡事。」

「飲酒有三十五惡。何等三十五？散盡財賄；致眾苦患；怨諍增重；裸露形軀；惡名遐邇；慧明日減；應得不得；已得便失；顯揚惡事；要務頓發憂戚之本；恍惚變沒；顏貌鄙惡；輕慢尊長；不知供養沙門婆羅門；自於室傢不遍尊卑；不宗敬佛；不崇大法；不敬事僧；反親惡人；遠離能明；崩墜邪道；無慚愧心；不護根門；　荒　欲；眾所不愛；人不喜見；德士宿舊咸來咎責；集造眾惡；要用之勢，不豫識任；智德隱避；像類不別；去泥洹遠；種狂惑業；身死命終生地獄中；設得為人，愚癡頑　。」

是時，難提優婆塞及五百清信士，諸天世人，四輩之眾，文佛所說，畢命受持，頭面　竟，踴悅而去