傢裡供奉財神(傢裡供奉財神爺有什麼說法)
傢中供奉財神爺的講究
傢中供奉財神爺的講究
1。靠近大門位置
在傢裡風水裡，財神最好就是擺放擺列在靠近大門的兩則，而財神不能正對著大門擺放擺列。另外，依據財神的效果與功能，選擇臉朝內或朝外的擺位，如此才能達到廣納財源的含義，否則易造成傢裡的財源外泄。
2。擺放擺列在傢裡吉位
依據流年瞭解傢居住宅吉位是什麼方向，緊接著再把財神擺放擺列在傢裡的吉位上就可。誠然，也可依據每日吉位來調整財神的臉朝向，這樣效果會更佳。
3。結合五行命相人擺放擺列
依據五行命相學喜用方位，讓財神擺放擺列喜用方位，可更能夠起到好作用的命主，比如：陽命金相人喜用正北方，則在此方位可擺放擺列財神。
4。水能與武財神一起擺放擺列
假如傢裡既請財神又請武財神的話，可讓兩財神呈一左一右的擺放擺列方式，財神也可與武財神並排挨近擺放擺列，但切不可讓兩位武財神擺放擺列一起，否則傢裡易是非多且不得安寧。
傢中財神擺放擺列位置註意和提防問題與事項
1。無論是文財神爺還是武財神爺的擺放擺列都不能沖著廁所，廚房，飯桌。也不能挨著廁所和廚房，飯桌。
2。文財神爺隻能側沖著門，不能正對著。
3。財神不能擺放擺列在臥室。也不能然財神看到骯臟額東西，打比方說滾床單等等。
4。財神的供奉和佛像相同的。
5。財神和許多神像是不會保佑行惡事的人的，而且還會懲罰。
傢中怎麼供奉財神?
1。請財神
選擇適合本人的財神。財神分文武，要依據你的喜好，和行業特性來選擇。供奉文財神或者武財神著重是依據所屬行業不同而選擇的，一般而講文職工作適合擺放擺列文財神，而像KTV、酒吧等所則適合供奉武財神。
文財神是大都人喜歡供奉的，打比方說財帛星君、福祿壽三星、智慧財神等等，僅需要將其供奉在才衛生，就可以非常好的招財效果。
武財神最常常見到的正好是關公和趙公明，不但降妖伏魔，護財避邪，並可以讓生息興隆，廣納財源。放置於適合的位置供奉香火即可。
2。要
是一個為神像付與生命和法力的儀式，它必須是要由有功德的法師裝臟點竅通靈，才有效用。等財神請到傢以後，選擇財神安放的具體位置也就十分重要，普通情況是把財神供在財位，選定適合的安放地點，並依照相關指點註意和提防問題與事項。
3。供財神
①財神要在人多的地放。由於財神喜歡喜慶熱鬧，亦即他在的地方越喜慶越熱鬧他給你帶來的財運越旺！記好瞭，一定不要當著財神的面打架、罵人或者是行為不好的行動，如此的話財神不喜歡，你要是這樣做啦，他有也許會給你幫倒忙。
②財神周圍要明亮。財神面前最怕黑暗，最好有長明燈，尤其是從三十晚上到初一，一天的燭光是決不能斷的，燈光亮亦稱財源廣，能在財神面前放一些喜慶的音樂，當然啦，財神咒也行。
③供品。
許多朋友不曉得，給財神供什麼，事實上，財神是比較隨和的，你給他啥都行，重點是你要敬他，打比方說饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚肉，啥都行。再有，給武財神供酒這幾個都行。不過給財神上供，你最好就是在你吃飯前供給他，預示你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的。
文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可，在供奉時還要有香爐和長明燈。
④上香。上香是與財神溝通的一種特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道。所以，上香前要洗漱幹凈，要恭敬、虔誠，這樣的話會給你未來一些財運添加許多動力，讓你財運更好、更旺。
⑤擺放擺列位置
所謂（財歸財位），財神一定是要供奉在財位上的，假如由於疏忽大意而擺放擺列在兇位上，不僅不能招財，反而可能破財。熟悉傢居住宅風水的friend們都明白知道，傢中的每個房間都是有財位的，財位的位置是依據房子的戶型結構及主人的八字命理八字來決定的。
在確定財位之後，要註意和提防不要把魚缸放在財位上，假如不小心把魚缸放在財神下方的話，就犯瞭（正神下水）的破財格局，對財運的作用與影響是很大的。
文財神不可面向大門，財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人。相向門外，則送財給宅外之人瞭。而武財神不同，武財神要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安。
財神爺不能面向廁所、臥室和餐桌。
財神怎樣供奉
財神供奉位置 財神位最友好的位置是挨著門的側面墻壁。比較隱蔽一些的具體位置也是好的。財要藏。
必要的是：不對著任何門、尤其不正對廚房廁所；方向沒有嚴格要求；空間要留的寬敞潔凈。
供奉財神用單獨的小供桌，礎面和桌子下、桌子周圍不放置與供具無關的雜物。
關鍵是安置以後的功課：
1。每一天勤打掃、換水，常更換供品，保持清潔整齊。供品不需要多，但要質量好。
2。另外，當著財神面前一定做到祥和快樂、禮敬。和氣生財。
財神是極具靈感的，與傢人的表現直接產生互動。
怎樣供奉財神 此刻各行各業供奉財神的人愈來愈多，那麼在傢裡或公司應怎樣請財神？怎樣擺放擺列財神？又怎樣供財神？就這些問題，匯總出幾點，希望能夠幫到你。一、請財神，選擇適合本人的財神。財神分文財神和武財神。要依據行業的性質特點來選擇。通常情況下，文職人員、正常的買賣交易、商業貿易是供奉文財神。文財神沒有偏心偏向，他會依據你的八字命理福報，和你的行為付出，來分配財運。武財神適合於武職人員、演藝界等帶有武動行為性質的行業，武財神關羽主仁義禮智信，總之，你隻要具備這五德，他就會保你錢財廣聚的。再有是金蟬，貔貅，這幾個也是財神，這幾個財神著重是鎮宅旺財的效果與功能。二、給財神。是一個為神像付與生命和法力的儀式，它務 必要由有功德的法師裝臟點竅通靈，才有效用。三、財位的確定。財神請到傢以後，選擇財神安放的具體位置也十分重要，要把財神供在財位上。財位分為兩種：一種是明財位；另一種是結合個人命理的財位。明財位相對好選，一般位於大門的對角線處。而結合個人命理的財位，則要依據任何人的四柱而具體分析，不完全一樣。到底將財神供奉在哪個位置最佳，也要依據任何人的情形來具體分析，不能一概而論。在這兒難以詳述。四、供財神，財神安放好瞭以後就是該瞭。效果更好？以下幾點是供奉財神來聚財的最好方法。1。財神要放在人多的地放，由於財神喜熱鬧、喜慶。亦即他在的地方越喜慶、越熱鬧，他給你帶來的財運越旺。切記，一定不要當著財神的面打架、罵人，或者是其他舉止不好的行動。因此種行為，財神是不心愛的，你要是這樣做，他有也許會給你幫倒忙。2。財神周圍要明亮。特別是財神位要明要有亮光，財神面前最怕黑暗，最好有常明燈，尤其是從三十晚上到初一一天的燭光是不能斷的，燈光亮，亦稱財源廣，再有條件的可在財神跟前放一些喜慶的音樂，財神咒也行。 3。供品。財神是比較隨和的。你給他啥都行，重點是你要敬他，打比方說饅頭、包子、餃子，水果等，雞鴨魚肉，啥都行。再有，給武財神還可供酒，這幾個都行。不過給財神上供，最好就是在你還沒有吃的時刻先供給他，他知道你對他尊敬，就會特別的光顧照顧你。4。上香。上香是與財神溝通的一種特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道你在敬他。上香前要洗漱幹凈，要恭敬、虔誠。這樣的話會讓你財運更加的多、更旺。供財神是聚財的一個小部分，人的財運是由多種因素決定的，因此也要慎重考慮別的多方因素，打比方說人的四柱、行運和流年的好賴，德行和修為，福報的區別等等。切記不能偏執一理。
財神在傢應該如何供奉，平常如何上香 正常上香，一切隨緣！不要聽信一些亂七八糟的講法，害人害己
如何供財神，財神如何放置 可以去網上財神廟供財神
財神的供奉的具體位置。 財神爺的擺放擺列位置是怎麼樣的?1、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則兇災現。2、武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。3、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。財神爺的擺放擺列位置到底有哪些講究呢?1、文財神可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉務必要擺放在吉位，切不要在兇方供奉財神，否則破財兼有是非。 2、文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要破財遭災瞭。財神爺的擺放擺列位置忌諱與禁忌有哪些?1、不向廁所;不向房門;不向餐桌。2、祖先不適宜與天神平排：有些人傢把祖先的牌位照片擺放擺列在神桌上。放在一起供奉。其實也就是說這並不宜，由於祖先隻是傢神，和這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神 ” 之下，那便較為適宜 ! 總括來講，拜神著重是人們要求心安理得，假若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即便拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的 ! 假若行善積福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
傢中供奉財神的忌諱與禁忌 1， 財神爺是哪些人呢?
財神何許人也？依據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神、並統領招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四個部下。他們的職責都與財有關。道教供奉的財神，也是趙公明。依據道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱深山，精修至道，功成之後，玉皇大帝封他為正一玄壇元帥，簡稱趙玄壇。舊時財神廟和各傢各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有黑虎玄壇之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災。凡有冤抑難伸，他會主持公道；人們買賣求財，他真的可以讓人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神瞭。
2， 怎麼樣供奉財神？
財神還有文武之分，崇文尚武的區別人傢各有司崇文的人傢供奉文財神，尚武的人傢供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。據說，財神爺是富人傢供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有財神菩薩休妻的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉瞭。財神爺為啥要休妻呢？這要從一個叫化子說起。有個討飯化子窮得無路走，討飯路過一座古廟。進廟後，他什麼菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口裡禱求財神爺賜財。趙公元帥見是一個乞丐，心中想連香燭都放不下點，還來求財？天下有那樣多窮乞丐，我能接濟得過來嗎？可叫化子心裡想的正相反，他覺得財神總會救濟窮人的，富人不悉吃穿，求財何用？便不住地拜。這時，財神娘娘動瞭惻側隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發發善心給這乞丐一點施舍。可財神爺不理睬，打瞭兩個哈欠又閉上瞭眼睛。固然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎麼好將錢賜給乞丐呢？娘娘無奈隻得取下本人的耳環，扔給瞭乞丐。叫化子突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼叩謝財神菩薩。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物贈予瞭窮乞丐，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下瞭佛龕。自此以後，數百年來就再也沒有一個窮人是拜瞭財神而發財的。
3，要註意和提防些什麼？
a，文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。
b，神佛的座向:神佛應向大門：大傢請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！
c，不向廁所、不向房門、不向餐桌
d，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，如果想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。
e，以爭先為利市，必早起迎之
f，凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有吉祥意供鯉魚是圖魚與餘諧音，詩個吉利。
4，新年有什麼說法麼？
a，搶路頭
正月初四――子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰搶路頭，又稱接財神。
b，喝路頭酒
正月初五――零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要喝路頭酒，常常喝到天亮。大傢滿懷發財的希望願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。
c，送窮
正月初六。。。。。。>>
怎樣正確的供財神 供財神的正確方法：
1。財神要在人多的地放
因為財神喜歡喜慶熱鬧，亦即他在的地方越喜慶越熱鬧他給你帶來的財運越旺！記好瞭，一定不要當著財神的面打架、罵人或者是行為不好的行動，如此的話財神不喜歡，你要是這樣做啦，他有也許會給你幫倒忙。2。財神四周要明亮
財神眼前最怕黑暗，最好有長明燈，尤其是從三十晚上到初一，一天的燭光是決不能斷的，燈光亮亦稱財源廣，能在財神眼前放一些喜慶的音樂，當然啦，財神咒也行。3。供品
許多朋友不曉得，給財神供什麼，事實上，財神是比較隨和的，你給他啥都行，重點是你要敬他，打比方說饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚肉，啥都行。再有，給武財神供酒這幾個都行。不過給財神上供，你最好就是在你吃飯前供給他，預示你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的。4。上香
上香是與財神溝通的一種特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道。所以，上香前要洗漱幹凈，要恭敬、虔誠，這樣的話會給你未來一些財運添加許多動力，讓你財運更好、更旺。供財神是聚財的一個小部分，你的財運也有多種因素決定的，因此也要慎重考慮別的多方因素，尤其是平常生活當中，是人們交流溝通的大好時間。希看朋友們在這個時刻多交朱紫、多交知心的好朋友，讓你在畢生中財運不斷、發財不停，讓你的事業紅紅火火，更上一層樓。
請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究 請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究：除夕夜，春節正式開始的零時，也就是“歲之元，月之元，時之元”之“三元吉時”，現在在神龕前拜接財神可聚財富，發事業。傢裡沒有安神位者，可前往廟宇，或在傢門口、陽臺面膜拜，誠心祈禱，迎接財神入宅，將香插在屋宅的財庫位。
一、如果你傢中有安神位，那麼，你要把財神位搞幹凈，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，盡最大力量使用的正規迎財神疏文。由於除夕晚上11點後就是新年的子時，這一時刻是敬財神最有利的時間。因此在除夕晚上11 點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開（由於財神不入暗堂），於神案前虔誠供奉財神並朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢，將文疏連同冥幣焚化於香爐內（決不可焚化在地面），可以帶來一年好財運。
二、傢中沒有供財神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財神。燒香的時刻，別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時刻，要盡最大力量趕緊時間回傢，財神賜給你的財運，是要拿回瞭傢來的，不要到別的地方去。
三、在傢中也同樣可以迎財神，那麼這樣就是在除夕晚上11點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開，準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，在大門口面向財神位（本年財神方位在正南），參照第1條執行，一樣可以迎接財神，保佑一年好財運。
四、迎接財神。無論是網上還是網下，舉頭三尺有神靈，人有誠心，神佛感應。在線財神，有求必應，不必拘泥於守舊的儀式於方法，相信法無定法、心誠則靈。
民間風俗文化中，有一些地方把財神節定在農歷的7月22日 有一些地方把祭祀拜請財神的節日定在每一年正月初五日。我國古代以商朝比幹為文財神，以三國關雲長為武財神。每一年正月初五專祭財神。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂進寶招財。
熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，便完成瞭接財神之儀式。
接財神有講究，不要把財神拒之門外 。
人有誠心，神佛感應，感而不應，是為有病。人有誠心，神佛感應，至誠感神，精誠必應。接財神肯定很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因自己一身不謹慎，褻瀆瞭神靈。
1。接財神要擇流年的好時辰及財位方位，本年好時辰為辛醜吉時，子時兇，不可用。錯過醜時接財神者，至7點至9點為為黃道司命，吉時，可接財神。
財位方位在西北方。
2。在接財神前一小時，應該沐浴凈身，穿上整齊的新衣，另外要將神位及供桌擦拭幹凈。
3。財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。
4。煞氣盈門，氣走財神。八卦鏡陰氣重，獅子等戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞。可於春節前在大門、室內張貼五行八卦福，即破解瞭煞氣，又烘托瞭節日的喜慶氛圍。
5。準備好香燭、供品、冥幣及接財神疏文等亦不可缺少。
6。重要是接財神疏文的規范性。假如接財神疏文的規范並經財神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。
7。疏文的焚化。部分廟宇將疏文置於封套之內焚化，焚化即可。假如沒有使用封套，獨立疏文焚化，必須從“文首”先開始焚化。
8。求財者切莫不孝。“道”是一切眾生的大財神，誠心禮敬則自然福慧無量無邊，實匪夷所思，切莫掉以輕心。而你我傢裡亦都有財神，爸媽是也。若細心奉侍，供養無缺，速可得財，不虞缺乏。求財者切莫不孝，否則自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大傢財神年年到、財利日日有。
初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭。。。。。。>>
財神供奉在那個方位相對較好 日進鬥金，神位之安裝乃直接及間接作用與影響傢居住宅之財運及健康。有些人自安裝神位後，夫妻經常發生口舌之爭紛爭，財運反復，乃因為神位安裝不妥所致。故此神位安裝正確與否皆能夠作用與影響傢居住宅財運及健康，安裝位置及供奉正神或邪神都會對個人健康、事業以及財運產生直接作用與影響。
財神分類
財神像大體上可分為“正財神”及“邪財神”二類：
一、正財神可分為二種：文財神；武財神
二、邪財神如四面佛、車公元帥等之類。
論文財神種類
文財神可分為二種：福祿壽三星及財帛星君
（1）福祿壽三星：在住宅中大都人都鐘意安裝此類財神，因若能放置於財位上，錢財廣聚而來。
福星－－－手抱小孩，象征福相臨門之意。
祿星－－－手抱如意而身穿華麗官服，象征加官進爵，財祿增加。
壽星－－－手抱壽桃，象征長壽安康之意。
其實也就是說在福祿壽三星中，隻有祿星才是正直的文財神，其餘二位是主福相及壽元增加之神。若能三者共存，則形成三星拱照，滿堂吉慶，自然財運增加瞭。
（2）財帛星君：他是一個面帶白、須黑而長之神，身穿錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著“財神進寶”的卷幅，號稱：金神，是天上的太白星君，又稱：財帛星君，專職掌管天下之財，若能安裝得益，求財者自能得財。
論武財神種類
財武神有二種：關公及趙公明。
（1）關公：關公也叫作關雲長，是三國時代之武將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，進寶招財。
關公可分為二種：
紅衣－－－可安放在傢裡，保住宅平安。
彩衣－－－可安放在店鋪之內以招財。
南方人非常喜歡供奉關帝聖君在傢居住宅或店鋪內。
（2）趙公明：趙公明也叫作趙玄壇，為一武將，能伏虎降魔，也稱武財神，可以招財化煞而保住宅平安，北方人喜供奉他在店鋪之內。
論邪財神
邪財神主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛主管人間的一切事務，其四面所求均不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求買賣興旺，左面求姻緣美好，右面求平安健康，後面求進寶招財。另一說是：代表慈、悲、喜、舍。。。凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不適宜置放在神翕內，由於四面佛應該環視四方才能產生效應。假若供奉在神櫃上便成為瞭三面壁，效力便大打折扣，極不應該。通常四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。
催財有妙法－－財神的擺放擺列
1、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
2、武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。
3、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則兇災現。
若能安裝妥善，誠心敬奉，自能住宅平安，疾病減退，日進鬥金。
財神爺應該放在傢中哪個地方，傢裡財位應該怎麼樣佈置和佈局?
【算一算你傢裝修要花多少money】
此刻許多人都會在傢中擺放擺列一個財神爺，關於財神爺的擺放擺列位置是有許多的講究的。一般而講，我們應該把它擺放擺列在財位上，這樣才可以顯示出它的法力。財位有明暗之分，明位在進門的左邊或右邊對角線的具體位置，暗財位需要依據朝向方位來分，還要說的就是文財神要面朝裡，才不能夠送財出門，下面給你神位的擺放擺列常識參考下，神位擺放擺列時應註意和提防以下幾點： 1。由裡朝外，由廳向外擺放擺列，總之要對著大門，但如受環境的限制不能達到這種呢要求時，也應把他向著大門口的方向，忌沖門，要和門保持一定的距離; 2。宜在靜方，安放的地方要清靜、整潔，放置位附近最好別有音響，電視機等東西; 3。背後不能空虛，要有靠，靠墻的隔壁不能是廁所、廚房； 5。放置的臺面高度要適中，最低也應在108cm 以上，忌在橫梁下。 大傢除瞭能在財位上擺放擺列財神爺外，還應註意和提防以下，以便讓傢裡擁有良好的財運： 1。您能在財位上安裝一盞燈，依據風水上的講法，財位宜亮，明亮則生氣勃勃。故財位若有陽光或燈光照射，對生聚財運將大有用處。 2。此刻許多人會在財位上擺放擺列幾棵綠植，看上去生機勃勃，較為多見的有財富樹、黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等等，這幾個植物應用泥土種植，若以水來培養則不適宜。財位不適宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。 3。據說財位是傢裡財氣所聚的方位，可以多加利用，例如把沙發、休閑椅、飯桌等常有傢人落座的傢具擺放擺列在財位。 4。您也可以擺放擺列一張臥床在財位上，據說這對催旺傢裡財運大有益處。 上面正好是關於財神爺應該放在傢中哪個地方的共享，希望能夠幫到您！
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請財神的講究
請財神的講究
請財神的講究，在我們生活中，任何人都很努力的工作，大夥都希望自己能夠有一天發財晉職。過上富有的日子。許多朋友傢中皆會有請財神的習慣。接下來由我就來共享一下請財神的講究。
請財神的講究1
1。接財神要擇流年的好時辰及財位方位，本年好時辰為辛醜吉時，子時兇，不可用。錯過醜時接財神者，至7點至9點為為黃道司命，吉時，可接財神。
2。在接財神前一小時，應該沐浴凈身，穿上整齊的新衣，另外要將神位及供桌擦拭幹凈。
3。財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。
4。煞氣盈門，氣走財神。八卦鏡陰氣重，獅子等戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞。可於春節前在大門、室內張貼五行八卦福，即破解瞭煞氣，又烘托瞭節日的喜慶氛圍。
5。準備好香燭、供品、冥幣及接財神疏文等亦不可缺少。
6。重要是接財神疏文的規范性。假如接財神疏文的規范並經財神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。
7。疏文的焚化。部分廟宇將疏文置於封套之內焚化，焚化即可。假如沒有使用封套，獨立疏文焚化，必須從“文首”先開始焚化。
8。求財者切莫不孝。“道”是一切眾生的大財神，誠心禮敬則自然福慧無量無邊，實匪夷所思，切莫掉以輕心。而你我傢裡亦都有財神，爸媽是也。若細心奉侍，供養無缺，速可得財，不虞缺乏。求財者切莫不孝，否則自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大傢財神年年到、財利日日有。
初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信隻要可以得到財神顯靈，便可發財致富。於是，每到過新年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要吃路頭酒，常常吃到天亮。大傢滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。、正月初六“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時習俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。
接五路，本指接五路行神，後來演變成接五路財神。舊時商傢春節休假後，多數都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。按理來說接五路是在初五，為啥又說在初四晚上？原來，初五日是正日，因為大傢求利心切，都想自己比人傢早一點迎到財神，因此，這時間就一點點提前瞭，甚至提前到初四的早晨。這樣肯定不符合規矩，後來就由長者出面，規定初四日晚上一起行動迎神。接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完後，主人和夥計依次向財神禮拜，拜後將原供桌上的馬幛火化，預示恭送財神。儀式才算是完結瞭。民間傳說正月初五是財神的。生日，所以過瞭年初一，接著下面最要緊的活動就是接財神------在財神生日到來的前一天夜裡，各傢置辦酒席，為財神賀辰。
請財神的講究2
1。天時
選擇吉日良辰及安神，依據信士的實際情況，挑選符合要求的日期與時間，安排神像的儀式和安神儀式。
2。地利
選擇財神安放的具體位置，擬定安放財神的傢宅或經營場所的平面圖。該場地內傢具、電器、擺設的安放示意圖，結合你的實際情況，選定適合的安放地點。
3。人和
選擇適合本人的一尊財神，假如是擺放擺列在傢中面的，要依據傢庭其他成員的生辰八字，假如是奉請在經營場所的，提供合夥人或主要管理人的生辰八字，經過批算後方能確定，哪尊財神適合你。
4。
論是文財神還是武財神，假如你想請回傢的財神真正靈驗有力，添福進財，那麼務 必要為財神瞭。是一個為神像付與生命和法力的儀式。它必須是要由有功行的法師點竅通靈才有效用，否則如同擺設，還是沒有功效。因為財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行，絕對不是任意人士或者是俗傢信士所能替代的。
5。裝藏
裝藏是一種更進一步的法儀。當你的目的是為瞭更大的財帛祈願，通常就需要使用更高深的法術來施行。裝藏是由有功行的法師在神像內安放專門的法物，使其如有生命的人具備五臟六腑，以及各式神力。一般看來說是安放若幹味神藥以及五谷五金五色線等，再配以對應的符咒通過專門的儀式放置於內。這幾個法物的配置是完全按照你的個人情況決定的，以便實現你請財神的需要。
6。安神
將這尊有靈性的神像安放到預先準備的神龕內，正式上崗。
請財神的講究3
1。初次請到要準備三個果盤，連續早上上三天香，以後依據本人的時間，條件允許每一天早上三根清香，不允許，初一十五早上各一次。
2。當然瞭，貢品也是有一定的說法的，貢品3天左右換一次，務必要記住瞭，務必要保持新鮮，水果、點心都可以，沒有特殊要求，重要節日可以供酒和肉食。撤下來的貢品能夠給傢人朋友食用，是不錯的
3。初次請到的關公會有紅色的痕跡，是過程中留下的朱砂痕跡，可以 使用棉佈擦拭掉，或者等候其自然消失。
4。供奉關公，心意也是無比的重要的，心誠則靈，既然恭請瞭就要虔誠供養，相信關公庇護的靈氣，猜疑、怠慢是不敬的
5。關公是正道之神，是揚善懲惡的，不會給信眾帶來災禍，經常提到的扛不住、命很硬之說都是謠傳，信仰和姓名、性別、年齡、生肖都是不要緊的，請信奉正道關公。
請財神有什麼說法
請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究 請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究：除夕夜，春節正式開始的零時，也就是“歲之元，月之元，時之元”之“三元吉時”，現在在神龕前拜接財神可聚財富，發事業。傢裡沒有安神位者，可前往廟宇，或在傢門口、陽臺面膜拜，誠心祈禱，迎接財神入宅，將香插在屋宅的財庫位。
一、如果你傢中有安神位，那麼，你要把財神位搞幹凈，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，盡最大力量使用的正規迎財神疏文。由於除夕晚上11點後就是新年的子時，這一時刻是敬財神最有利的時間。因此在除夕晚上11 點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開（由於財神不入暗堂），於神案前虔誠供奉財神並朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢，將文疏連同冥幣焚化於香爐內（決不可焚化在地面），可以帶來一年好財運。
二、傢中沒有供財神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財神。燒香的時刻，別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時刻，要盡最大力量趕緊時間回傢，財神賜給你的財運，是要拿回瞭傢來的，不要到別的地方去。
三、在傢中也同樣可以迎財神，那麼這樣就是在除夕晚上11點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開，準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，在大門口面向財神位（本年財神方位在正南），參照第1條執行，一樣可以迎接財神，保佑一年好財運。
四、迎接財神。無論是網上還是網下，舉頭三尺有神靈，人有誠心，神佛感應。在線財神，有求必應，不必拘泥於守舊的儀式於方法，相信法無定法、心誠則靈。
民間風俗文化中，有一些地方把財神節定在農歷的7月22日 有一些地方把祭祀拜請財神的節日定在每一年正月初五日。我國古代以商朝比幹為文財神，以三國關雲長為武財神。每一年正月初五專祭財神。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂進寶招財。
熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，便完成瞭接財神之儀式。
接財神有講究，不要把財神拒之門外 。
人有誠心，神佛感應，感而不應，是為有病。人有誠心，神佛感應，至誠感神，精誠必應。接財神肯定很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因自己一身不謹慎，褻瀆瞭神靈。
1。接財神要擇流年的好時辰及財位方位，本年好時辰為辛醜吉時，子時兇，不可用。錯過醜時接財神者，至7點至9點為為黃道司命，吉時，可接財神。
財位方位在西北方。
2。在接財神前一小時，應該沐浴凈身，穿上整齊的新衣，另外要將神位及供桌擦拭幹凈。
3。財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。
4。煞氣盈門，氣走財神。八卦鏡陰氣重，獅子等戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞。可於春節前在大門、室內張貼五行八卦福，即破解瞭煞氣，又烘托瞭節日的喜慶氛圍。
5。準備好香燭、供品、冥幣及接財神疏文等亦不可缺少。
6。重要是接財神疏文的規范性。假如接財神疏文的規范並經財神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。
7。疏文的焚化。部分廟宇將疏文置於封套之內焚化，焚化即可。假如沒有使用封套，獨立疏文焚化，必須從“文首”先開始焚化。
8。求財者切莫不孝。“道”是一切眾生的大財神，誠心禮敬則自然福慧無量無邊，實匪夷所思，切莫掉以輕心。而你我傢裡亦都有財神，爸媽是也。若細心奉侍，供養無缺，速可得財，不虞缺乏。求財者切莫不孝，否則自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大傢財神年年到、財利日日有。
初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭。。。。。。>>
請財神有什麼說法 財神是管轄掌管天下財富的神祗；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。做生意供奉財神是一種傳統風俗，在中國是歷代相傳。因此許多人會擺放擺列財神的像在傢中或單位裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢。
一、財神恭請的講究
一般而講文財神較宜文職，或正行生意以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神。
一些經商做老板、軍人、從事武職或生意有偏門、帶有點投機性的生意（gupiao、等）適合擺放擺列或供奉武財神。
咱們國傢的南方喜歡供奉關聖帝君，咱們國傢的北方較多奉趙公明。事實上，財神在老百姓中還有許多，如招財童子、善財童子，比乾財神等等，至於請哪一尊財神，那要看個人與財神的緣分來定，不可以一概而論。
二、財神安奉的講究
1。安奉財神須用羅盤測出財位，找一個財星到位的吉日吉時安奉到財位，當然還有諸多講究，參見下條。
2。諸位必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!
文財神的擺放擺列應面向自己屋內。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!
武財神的擺放擺列應面向屋外或者大門。至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
歸結起來，供奉文、武財神註意和提防的地方就是：供奉文財神是務必要面向室內，不要面向屋外。而供奉武財神務必要面向屋外而不能面向屋內。假如供反瞭不僅進不瞭財，反而往外送財瞭。
三、恭請財神要與屋宅大小適合
有些人恭請財神時會不知所措，不曉得應該怎麼樣恭請財神。事實上，財神像的大小應該和屋宅的大小匹配。太大太小都不宜。
四、恭請財神的基本要求
1。財神金身：
務 必要求財神渾身整體一塊塑造；忌拼湊而成或裂痕，或假冒偽劣。
2。神龕，神樓：
要求堅實莊嚴則可，無特別嚴格要求。安貼“安龕大吉”。
3。香爐：
凡神佛應用銅爐，配爐底法寶，又稱四順[酒餅，銅錢（一正一反平放），福丸，五谷，絞帶尾]，金花，紅綢。用紅花仙草水凈爐。 4。備燭臺一對，燈一盞
5。敬神禮品：大吉，十二糖粒，進盒，發果，水果等，銀錠，香，燭（在法師的神壇前敬請神，為財神。）
6。請法師擇黃道吉日安奉財神（配合命格之吉日安奉財神，效力更加）。
7。法師後用紅佈為財神穿紅袍方能請到欲敬奉的地方。
8。財神後升壇，後紅包敬神添丁 。
9。安置完畢掀起紅袍方可上香。
10。敬財神禮品：
三碗紅丸，大吉，進盒，發果，五果，酒，茶，煙，龍眼、全熟雞等，銀錠，香，燭。
財神的恭請和安奉，first of all要心誠，其次要恭請“貨真價實”的財神，同時依照基本要求進行供奉，最後，不要虎頭蛇尾：即恭請時認認真真，而之後的安奉燒香則馬馬虎虎，這樣是不會財神顯靈的，還有可能適得其反。
於是，恭請財神之前要三思而行，恭請瞭就一定安奉好，起碼“初一十五”要燒香上供品。這樣，財神才能真正到你傢，為你帶來財富和平安。。。。>>
如何請財神，有什麼說法。那嘎達賣財神的。 財神的種類許多。從民間信仰的角度，有文財神、武財神。從佛教的角度，有紅財神、綠財神、黃財神、白財神、黑財神、象頭財神、財寶天王等等。財神不能買，要去請，可以到道觀或者寺廟迎請。依據本人的需要請到傢中或者佩戴在身上。而且請到傢中的最好按儀軌供養財神。所謂供養，就是要上香、供水、供水果，而且要心生敬仰。
店裡請財神有什麼說法 第1，雙方是否真心相愛，既然已經是真心相愛，那還有啥恐懼的？假如不是真心相愛，那出嫁還是需要再考慮考慮。
第2，雙方傢庭是否介意，假如當地的風俗或者雙方傢庭並不介意，那又有啥呢？假如介意，那麼這樣就需要你看下面第3條瞭。
第3，假如上邊兩點你們都沒有問題，那麼不需要看第3條瞭。第3條就是，你可以到當地的師傅那裡去看下，合下八字，擇一個日子，問一問具體的解決之策。
第4，好的轉運吉祥物，可以到紅繩周傢官方網站一對一依據你的信息，專門定制的幾根適合你的水蘊類吉祥物紅繩。上面配飾會配飾有適合你的吉祥物的。固然通常情況下不太容易訂到，不過能訂到的都是佳品。
出嫁是件開心的事，一定不要因此而破壞瞭氣氛和關系。
請財神有什麼說法和註意和提防問題與事項嘛 怎樣請財神
人和
請財神的第1步，就是要選擇適合本人的一尊財神。信士應該提供:本人的生辰八字打算經營的生意介紹。 假如是奉請在傢供養的，提供傢庭其他成員的生辰八字， 假如是奉請在經營場所的，提供合夥人或主要管理人的生辰八字。經過批算後，方能確定，哪尊財神適合你。
地利
請財神的第2步，就是要選擇財神安放的具體位置。信士應該提供: 擬定安放財神的傢宅或經營場所的平面圖 。該場地內傢具、電器、擺設的安放示意圖 。我們將結合你的實際情況，選定適合的安放地點。並指點以後應用中的註意和提防問題與事項。
天時
請財神的第3步，就是要選擇吉日良辰及安神。依據信士的實際情況，挑選符合要求的日期與時間，安排神像的儀式和安神儀式。因為本站財神像的法儀都在陜西終南山財神故裡進行，所以信士要慎重考慮到路途運輸上花費的時間及本人的需求，早些奉請。假如在信士希望的時間段裡沒有適合的日子，建議信士推遲到吉時。
請財神的第4步，就是要請專傢。不管是文財神還是武財神，假如你想請回傢的財神真正靈驗有力，添福進財，那麼務 必要為財神瞭。是一個為神像付與生命和法力的儀式。它必須是要由有功行的法師點竅通靈才有效用，否則如同擺設，還是沒有功效。因為財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行，絕對不是任意人士或者是俗傢信士所能替代的。
裝藏
請財神的第5步，就是要請專傢裝藏。裝藏是一種更進一步的法儀。當你的目的是為瞭更大的財帛祈願，通常就需要使用更高深的法術來施行。裝藏是由有功行的法師在神像內安放專門的法物，使其如有生命的人具備五臟六腑，以及各式神力。一般看來說是安放若幹味神藥以及五谷五金五色線等，再配以對應的符咒通過專門的儀式放置於內。這幾個法物的配置是完全按照你的個人情況決定的，以便實現你請財神的需要。因為財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行絕對不是任意人士或者是俗傢，信士所能替代的。
安神
請財神的第6步，就是將這尊有靈性的神像安放到預先準備的神龕內，正式上崗。前面的五步，可以說假使你提供瞭信息，就由法師指點下一一完成，而最後一步，則是由你來實現的。你將依據規矩，在傢中設好瞭神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內，再焚香祝福，即可大功告成。這樣下來你請回傢的財神就能夠說是真正有靈的財神爺瞭。誠心完成六步請神，在三個月裡，你將會有感應和喜報。
請財神的講究傢裡請站神還是坐神 本傢用就請文財神！亦即你說的坐神！假如是做生意的一般門市部就是請武財神啦！由於武財神不僅求財而且擋煞！傢中請神人們通常是不會請武財神的！
如何供奉財神有什麼說法 財神爺那樣多，你供奉的是哪一個？
傢中如何請財神 重點是財神不能正對著鏡子
這是個店內怎樣擺放擺列財神的問題，我也經常看見別人店內財神擺錯的情形，普通的我們常供的財神有兩種： 文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。
2。武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。有一點必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
有幾點務必要註意和提防，不然“放也白放，不如不放”，請註意和提防一下幾點：
1。 財神的質地：此刻有陶瓷的，鍍金的，玉石的，純銅的等等，到底哪一個好呢？董易林老師發現原始純銅比較靈驗。原始純銅就是出土後不怎麼深加工，將銅本身帶有的地氣和靈氣保存下來。
2。 不等於工藝品一座：如果想靈驗務必要付與靈氣，必須正規。
3。 外加道傢強力旺財符咒文化：道傢符咒有一些特別靈驗，幾千年流傳瞭下來，可以應用。
4。 文財神擺放擺列：董易林老師通過考察“財帛星君”比“福祿壽三星”受歡迎，所以研制的是原始純銅的文財神財帛星君。
5。 文財神註意和提防：
（一） 香爐和長明燈務必要是銅制的，由於財帛星君是傳說中天上的神仙。
（二） 供奉的糧食多是糕點和甜點，相傳他喜歡吃甜東西。
（三） 多放一些小飾品。
（四） 最主要的是務必要放在屋內對著主臥室門，千萬不可對著大門，這樣送財進屋保平安。
6。 武財神擺放擺列：因為武財神有兩位，依據南北兩方的文俗習慣不同，大致上是南方多喜歡供奉關公，北方多供奉趙公明。
7。 武財神註意和提防：
（一） 香爐和長明燈務必要是陶瓷土制的，由於他們都是地上的歷史人物。
（二） 可以供奉花果，過節可以放肉類制品。
（三） 兩個武財神不可放在一起供奉，不可與佛教如來觀音一起供奉。
（四） 最主要的還是面務必要向外，辟邪招財，千萬不可對著屋內。
上面是常用財神的註意和提防問題與事項，此刻又顯現瞭發財豬和發財貓，皆有一定之含義，不過有多少個生肖要註意和提防下：
不能擺發財豬的生肖有：猴、豬、蛇三個生肖。
不能擺發財貓的生肖有：猴。。。。。。>>