大六壬三教課五行六壬中正(大六壬三傳四課)
請問大師大六壬神課三傳怎樣起，如何用，請詳細解釋一下
四課立起來，就要從四課的天盤中找一個神為“發用”。用乃主事之神，吉兇之先兆，禍福之根基，喜用神在課中是非常重要的。
定發用之神的方式方法有多種，我們習慣說的“宗門九課”，就是九種找發用的方式方法：賊克、比用、涉害、遙克、昴星、別責、八專、返吟、伏吟
急用，假如大六壬中一課和二課是上克下，三課是下克上，四課無克，應如何。。。
取第3課```由於大六壬最好按古發來發用起客``下面是歌訣``
取課先從下賊呼，若無下賊上克初。
初傳之上名中次，中上加臨是末居。
三傳既定天盤將，此是入式法第1。
下賊或二三四侵，若逢上克亦同雲。
常將天日比神用，陽日用陽陰用陰。
若或俱比俱不比，立法別有涉害陳。
意思是取課先從下賊上，沒有下賊上在取上課下，假如都是下賊上就的用陰陽，還是相同的用涉害 ，
元首一上克其下，天地得位品物亨。
重審一下賊乎上，以臣諍君詳審行。
知一上下二相克，擇比而用允執中。
涉害俱比俱不比，度難歸傢深淺逢。
何謂六壬，怎麼學習六壬?
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六壬之根本是神靈
（高檔進化者）
六壬之成就高低
要看是否受神靈眷顧
命裡是否是神靈的使者
六壬為啥呢能占鬼神
六壬為啥呢有天獄，地獄。
人門，鬼戶。
清楚明白麼
六壬在高檔生命體位面，
就類似人類的百度地圖搜索引擎，
應該叫銀河系地球區搜索引擎。
當然六壬要比如今的科技高端的多
科技的出現阻礙瞭人類的
精神文明發展
唯物是邪路
唯心才是正途
學六壬有如打井
打一口有水源的井
井水源源不斷
不該是挖池塘
不要挖個很大的池塘
四處求水，雜而無源。
今日自省
體察內心
發現已經好久
沒因自己之事占卜瞭
就算客戶求測
非緊要之事我也會拒之門外
思索為啥會有這種變化
忽然一句話跳出心間
善易者不卜
是啊
對生死沒有疑惑
對未來沒有焦慮
對名利不掛心頭
不被私欲所牽絆左右
如此的心怎麼會去占卜呢
以前認為易是術數
原來易是天道是天理
是良知是真我是初心
做到以上幾點的並 且，內心或許應該是充滿幸福富足，中正而平和，這樣才是悟道。假如沒有，那便是消極慵懶，懦弱頹廢而放任自流。此為差之毫厘失之千裡。
古往今來，歷代先賢。或教人仁義禮智，行善之學。或教人狡詐無恥，厚黑之術。時到現在日兩種看法也沒分個高低。不知是古代人們愚昧，還是後來人未曾領悟古代人們思想真諦。今日讀書到此處，小有感觸。我非聖賢，不過對天道亦有所明瞭，就嘮叨幾句。天地間萬事萬物皆為天道，都逃不出天理。一張太極圖便是天理，更是萬事萬物之理。萬物之本源就是炁，炁化陰陽。陰為陽之母，陽為陰之父。生生不息，孕育萬物。善惡本是同體。人心就是陰陽交割處的s線，必須不偏不倚中正方可。教人一心行善？全陽無陰，有如有晝無夜，隻拉大便不攝入。教人厚黑之術，滿足私欲不擇手段。全陰無陽，有如有夜無晝，隻攝入不拉大便。大到萬物小到個人，如此行事豈不荒唐。善惡一體，善就是惡，惡就是善。無善無惡，心之本體。有善有惡，乃心不中正，意之所動。所以不管是有心行善還是做惡，都是著瞭象。例如那些每一天都會扶老太太過馬路的佛教徒，你們懂的。善惡一體密不可分，有賊才有兵。有夜才有晝。沒死過就沒活過。沒窮過就沒富過。沒恨過就沒愛過。阻力便是動力，動力便是阻力。福禍相依。可以解讀萬物，就不一一列舉瞭。說瞭如此多，既無善惡，那又應該怎樣處事呢？為人當合天理，就如太極圖中s分割線。內心中正，不偏不倚。不會因外物私欲致使內心偏離，保持陰陽協調。遇陰陽制，遇陽陰制。事無絕對，靈活多變。今日之陽又為明日之陰。陰陽雙魚並 不是兩物，而是一體，能量之轉變。陰陽同體，便是知行合一。切不要思多行少，行而不思。陽為善意，陰為惡意。中間s分割線為內心，隻要內心中正，陰陽善惡隻要過界內心便明瞭。怎樣保持內心中正，隻要克掉私欲便可，收起放縱的內心。何為私欲？餓瞭要吃是天理，窮尿血瞭非吃龍蝦就是私欲。遇到美女喜歡看是天理，還想睡人傢就是私欲。親人去世悲傷是天理，哭暈過去就是私欲。自己吃素是天理，不使他人吃肉是私欲。當你有顆中正平和的心，念頭一來便知道何為私欲。中正之心為啥呢會厭惡私欲，並不是怕你去害人，而是在保護你。當你有中正之心，就會明辨善惡之意，不但可以映照自己一身，也可以映照他人，映照萬事萬物。他人對你怎樣，他人的優點缺點，他人的好惡，有如人類俯視螻蟻，一覽無遺。合天理，巧妙使用無窮。
欲將六壬修得神乎其技
僅需修心
無限近道
以先天誠明之靈
溝通月將
隻此而已
別無他法
最初接觸六壬的時刻
以為六壬隻是術
用以占卜的工具而已
其實也就是說六壬是道
是道術
唯有心境合道者
六壬方可大成
不然就算研究一 生
斷然不會入門
可世間又有幾人
能做到歸正各式情欲
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請問大六壬的三傳是還是不是最少有一個傳是在四課裡面的?還要說的就是三傳可以。。。
四課中不肯定有三傳，三傳不能夠生日元或日支上神。三傳隻論生初傳或生中傳或生末傳，四課論上克下或上生下等，，，，，，
怎樣自學大六壬
1。first of all系統學習梅花和六爻的論理做為術數的入門，並且也是學習六壬的叩門磚。六壬是高檔的預測推算術，不清楚五行生克及幹支象意的基礎，學起來難免事倍功半。
2。學習六壬起課，即九宗門，並掌握十二將、神的基本象意。
3。接著下面看《六壬大全》裡的課經、畢法，若初看難於理解，可參看現在的人寫的畢法解釋。課經裡的少量重點格局需記憶，如鑄印、斫輪、軒蓋、官爵等，其它理解即可；畢法的知識點最好熟記，完成瞭畢法的系統學習和記憶後，此時的你對六壬的框架及基本理論已有瞭基本理解。
4。此時著重研究四課三傳，學習掌握幹支上下相克相生之類象，打比方說幹加支、支加幹，幹傳支，支傳幹各有哪些意義等等。
5。有瞭前面的論理知識做準備，接著下面就能夠開始斷課瞭。此階段應將學習前人課例與自己斷課相結合。前人課例如張官德的《六壬辯疑》、《畢法案錄》及秦瑞生的《畢法精解》都是剛入門的人的最佳選擇。也能在上網的時刻，看一下現在的人是怎樣斷課的。 假如你是按上述步驟學習的話，此刻已經基本能斷課瞭，隻是準確度可能還不夠，但有些東西已經能斷出來瞭。
6。下面開始學習《大六壬指南》、重點研究《六壬萃言》。這時候的你斷課已經初有眉目瞭，隻是對於課體的總體把握還不夠到位，往往是說吉也行，說兇也可。
7。研究完上面兩本著作，可以看《壬歸》、《壬竅》、《斷案秘傳口訣》瞭，這時的你會有如獲至寶的體驗感覺，通過這幾本書的學習，你的六壬水平會提高很大一個臺階。
8。終於說到《斷案》瞭。學習邵子的《斷案》時，重在理清思路，看大師是怎樣用公式斷事體的，細細體會先從哪斷起，又是到哪結尾的。以看《斷案》來說，你能看懂斷案的思路，也就論明你業已不再是普通的預測推算者瞭，業已是一個小神仙級別的人物瞭。
9。 有的人會問習壬多長時間可入門？又多長時間能學好？答案因人而異：有悟性相當好學三兩月即可斷對吉兇的，亦有在門外徘徊良久而未得天機的。需知庸才之不怎麼常見者亦如良才之少得，我等平常之人，或有習壬數月仍覺未能入門的friend，切記不能妄自菲薄，應先查原因，次更進取，蓄勢待發，功到自然成！！！
大六壬入門具體步驟完整篇
1。自學先從周易基礎知識入手，大六壬預測推算學基礎知識、陰陽五行生克、旺衰、60甲子旬空、幹支生克制化關系、幹支類象這幾個基礎的知識。
2。學會手工起課、佈陣與佈局，請註意和提防務必要手工，即九宗門，並掌握十二將、神的基本象意。起天地盤、四課、三傳。
3。剛入門的人開始學的壬學書籍或許應該是《壬歸》，壬歸乃是一部理 氣經典書籍，等看完壬歸後會對大六壬有一個初步的瞭解。
4。再回過頭來，復習一遍基礎，如：八煞九寶，五行長生，十二神將類象。
5。接著下面著重研究四課三傳，學習掌握幹支上下相克相生之類象，打比方說幹加支、支加幹，幹傳支，支傳幹各有哪些意義等等，此時著重就是取象。
6。下面開始學習《大六壬指南》、以研究《六壬萃言》為重。
7。研究完上面兩本著作，可以看《壬歸》、《壬竅》、《斷案秘傳口訣》瞭。
8。學習邵子的《斷案》時，重在理清思路，看大師是怎樣用公式斷事體的，細細體會先從哪斷起，又是到哪結尾的。以看《斷案》來說，你能看懂斷案的思路，也就論明你業已不再是普通的術數者瞭，業已是一個區區的大佬級別的人物瞭。